詩(shī)之旅

內(nèi)容概要

　　《詩(shī)之旅：中國(guó)與日本的詩(shī)意繪畫》是在1993年費(fèi)正清東亞研究中心舉辦的賴世和講座以及中國(guó)美術(shù)學(xué)院首屆潘天壽講座的基礎(chǔ)上增訂而成，專題討論中國(guó)與日本的詩(shī)意繪畫，在傳統(tǒng)詩(shī)畫關(guān)系的研究之外，另辟蹊徑，從對(duì)畫面的解讀出發(fā)，自成一家之吉。
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作者簡(jiǎn)介

高居翰教授（James Cahill），1926年出生于美國(guó)加州，是當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)史研究的權(quán)威之一。生活?讀書?新知三聯(lián)書店已出版“高居翰作品系列” 《隔江山色：元代繪畫，1279-1368》、《江岸送別：明代前期的中國(guó)繪畫，1368-1580》、《山外山：晚明繪畫，1570-1644》、《氣勢(shì)撼人：十七世紀(jì)中國(guó)繪畫的自然與風(fēng)格》、《畫家生涯：傳統(tǒng)中國(guó)畫家的生活與工作》五種，另有合著《不朽的林泉：中國(guó)古代園林繪畫》。

書籍目錄

序言
導(dǎo)論
第一章 南宋的杭州
徽宗皇家畫院
詩(shī)畫對(duì)幅
畫院以外的院體畫
沒有詩(shī)文的詩(shī)意畫
詩(shī)之旅
第二章 晚明的蘇州
明前期的詩(shī)意畫
題有詩(shī)句的立軸
張宏、李士達(dá)和盛茂燁
盛茂燁的詩(shī)意畫冊(cè)頁
明末清代其他詩(shī)意畫
第三章 江戶時(shí)期的日本
南畫在日本的興起
彭城百川
池大雅
與謝蕪村：早年生涯
贊岐時(shí)期及其后階段的蕪村
贊助人、詩(shī)人圈及詩(shī)歌理論
蕪村與中國(guó)詩(shī)歌
蕪村與詩(shī)之旅：晚年作品
注釋
參考書目
圖版目錄
索引
譯后記

章節(jié)摘錄

　　明末清初各派藝術(shù)家均創(chuàng)作過一定數(shù)量的根據(jù)詩(shī)歌或聯(lián)句而繪制的冊(cè)頁，盡管與像董其昌及其追隨者繪制的承襲古人畫法的山水冊(cè)頁相比，它們數(shù)量不算多，而且也沒有多大聲望。一幅由二流松江畫家宋懋晉繪制的畫頁，大約作于1600年，看來與杜甫的原詩(shī)和題在畫面上的聯(lián)句全然不配。例如其中的-開，四行詩(shī)句是：“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺(tái)掩日月，五溪衣服共云山?！睂?duì)從西南的三峽觀看“樓臺(tái)掩日月”這個(gè)有力的形象，畫家的回應(yīng)僅僅是，峽頂上繪有想象出來的建筑，懸崖和峭壁間有些水流。另-部由沈顥（1586-1661年以后）——一個(gè)蘇州的文入畫小名家，其現(xiàn)存的畫論主張個(gè)性化的理想，但實(shí)際上卻做得相去甚遠(yuǎn)——所作以杜詩(shī)為題的冊(cè)頁，同樣示范了一種缺乏原創(chuàng)性、象征性和感染力的畫風(fēng)，但它在文人圈子里仍被看作是具有“詩(shī)意”的繪畫。這兩部?jī)?cè)頁提供的畫面并不含有我所界定的詩(shī)意畫的含義。我想，其他存世或見于著錄的這類冊(cè)頁還有不少，但它們并沒有擴(kuò)大這一類別的內(nèi)涵?！　≈劣谶@些冊(cè)頁如何被欣賞以及它們對(duì)明末清初的觀眾為何有如此吸引力的問題，它們上面由同時(shí)代人書寫的題跋，幾乎沒有提供什么啟示，只是重復(fù)或者意釋詩(shī)畫相通的老觀念：說他的畫中有詩(shī)，諸如此類。反之亦然：據(jù)說，南京畫家胡宗仁，他的詩(shī)句通常很容易轉(zhuǎn)變?yōu)楫?。無疑，它們流行的一個(gè)主要因素，是先前已經(jīng)指出的一個(gè)現(xiàn)象——隨著迎合人們需要的詩(shī)集和參考讀本的刊行，詩(shī)人以及能夠欣賞詩(shī)歌的有文化和有閑的人數(shù)量激增。　　在這段時(shí)期流行的另一類繪畫冊(cè)頁，是用仿古畫風(fēng)表現(xiàn)的一系列山水，它們?cè)谄溆^眾中激發(fā)起一種認(rèn)知的愉快，使他們感到屬于一個(gè)有教養(yǎng)的群體，熟悉古代畫家的風(fēng)格，并能欣賞特定名作的喻示。依據(jù)古代詩(shī)歌繪制的冊(cè)頁同樣喚起了認(rèn)知詩(shī)歌及該詩(shī)作者的愉陜感覺。也就是說，這兩種類型都給它們的觀眾提供了操習(xí)已獲得的文化技能的滿足感。但是，正如我們所看到的，最好的詩(shī)意冊(cè)頁可以具備更多的作用，能在其觀眾中激起與抒情詩(shī)所喚起的相似的反應(yīng)。況且，冊(cè)頁的形式不同于單一場(chǎng)景的立軸同時(shí)展開過多的經(jīng)驗(yàn)，它規(guī)定了只能在短暫的鏡頭里展現(xiàn)一系列場(chǎng)景，從而可以遞進(jìn)的效果傳達(dá)一系列鮮明的詩(shī)意感受。清初詩(shī)人和劇作家孔尚任寫信告訴一個(gè)朋友，他想得到-套當(dāng)代大名家石濤的繪畫冊(cè)頁，以便他在作詩(shī)時(shí)欣賞；我們可以假設(shè)，他的想法與其說是按照石濤的畫去作詩(shī)，不如說是藉由這套冊(cè)頁使他進(jìn)入一種特定的抒情心境?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　高居翰的大量著作和展覽圖錄，以及無數(shù)的文章和講座，深刻地影響了西方學(xué)界對(duì)東亞繪畫史的研究……在這本新穎且具挑戰(zhàn)力的作品中，他再一次拓展了東亞繪畫研究領(lǐng)域的新疆界?！　　狫ournal of Asian Studies　　　　讀罷掩卷，讀者會(huì)感到，作者與書中呈現(xiàn)的經(jīng)典畫作一起，帶領(lǐng)我們走過了一次完美、閑適、富于啟發(fā)的“詩(shī)之旅”……本書選取的插圖十分恰切而精彩，其中一些堪稱杰作。　　——Asian Studies Review






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