黃帝

出版時間：2012-7 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店作者：錢穆頁數(shù)：146 字?jǐn)?shù)：87000
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內(nèi)容概要

華夏文明的創(chuàng)始人：黃帝、堯舜禹湯、文武周公，他們的事跡雖茫昧不明，有關(guān)他們的傳說卻并非神話，其中充滿著古人的基本精神?！饵S帝》即是講述他們的故事，雖非信史，然中國上古史真相，庶可于此諸故事中一窺究竟。
黃帝是中華文明的奠基者和創(chuàng)始人，自他之后，文化才慢慢地生長，至周朝大體確定。其后的堯舜禹湯、文武周公，一脈相傳，為道統(tǒng)——文化傳統(tǒng)的傳授者。周公之后，能發(fā)揮中國文化真精神的，就是孔子。
錢穆先生為史學(xué)大家，其治史注重高屋建瓴、融會貫通，以求取歷史之大義與精神為要旨?！饵S帝》雖為講述“黃帝的故事”，其治史風(fēng)格卻一如既往，可為初涉獵上古史者之入門書。

作者簡介

　　錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無錫人。九歲入私塾，1912年輟學(xué)后自學(xué)，并任教于家鄉(xiāng)的中小學(xué)。1930年經(jīng)顧頡剛推薦，聘為燕京大學(xué)國文講師，后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)、武漢大學(xué)、華西大學(xué)、四川大學(xué)、江南大學(xué)等學(xué)校教授。1949年去香港，創(chuàng)辦新亞書院。1967年定居臺灣。著有學(xué)術(shù)著作六十余種。

書籍目錄

重版附跋
弁言
黃帝
  第一章  文明和文化的故事
  第二章  黃帝的故事
    第一節(jié)  黃帝和炎帝
    第二節(jié)  黃帝的降生
    第三節(jié)  黃帝伐蚩尤
    第四節(jié)  黃帝的文治
    第五節(jié)  黃帝的制作和發(fā)明
      (一)關(guān)于天文歷法方面的
      (二)關(guān)于衣食住行方面的
      (三)關(guān)于武器和文字方面的
      (四)其他方面
    第六節(jié)  黃帝的長生和子孫
堯舜禹湯
  第一章  堯的故事
    第一節(jié)  堯的政教
    第二節(jié)  堯讓舜
  第二章  舜的故事
    第一節(jié)  舜的大孝
    第二節(jié)  舜的政教
  第三章  禹的故事
    第一節(jié)  大洪水
    第二節(jié)  大禹治水
    第三節(jié)  舜禪禹和禹傳子
  第四章  湯的故事
    第一節(jié)  夏衰商興
    第二節(jié)  湯伐桀滅夏
    第三節(jié)  湯的政教
文武周公
  第一章  周文王的故事
    第一節(jié)  文王以前的周
    第二節(jié)  商紂亂商和文王興周
    第三節(jié)  紂囚文王
    第四節(jié)  文王的武功
  第二章  周武王的故事
    第一節(jié)  第一次伐紂
    第二節(jié)  商紂自趨滅亡
    第三節(jié)  武王滅商
  第三章  周公的故事
    第一節(jié)  武王之死和周公攝政
    第二節(jié)  周室內(nèi)部的不安
    第三節(jié)  周公居?xùn)|
    第四節(jié)  周公平管蔡滅殷
    第五節(jié)  營洛邑和封諸侯
      (一)營洛邑
      (二)封諸侯
    第六節(jié)  定官制和制禮樂
      (一)定官制
      (二)制禮樂
    第七節(jié)  周公的退休
    第八節(jié)  周公的學(xué)術(shù)著作
結(jié)語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   蚩尤的興云布霧，失掉效用，他還會征風(fēng)召雨。一個農(nóng)業(yè)民族因為農(nóng)事的需要，特別注意天時。積長期的經(jīng)驗，能很準(zhǔn)確地預(yù)期風(fēng)雨陰晴，原始的人恐怕更靈敏些，久經(jīng)從事農(nóng)耕的蚩尤部族對于這些，比游牧的黃帝擅長。他們預(yù)知風(fēng)雨陰晴，可以先決定進(jìn)攻或退守。一陣暴風(fēng)雨可以冷不防地襲擊黃帝的戰(zhàn)士。蚩尤們事先躲避，安然無恙。于是一次偶然，二次奇怪，三次神異，四次就變成蚩尤征風(fēng)召雨了。應(yīng)付這一層，自然很簡單。據(jù)說黃帝請下叫“魃”的天女來制止大雨，才戰(zhàn)勝蚩尤。多雨的季節(jié)，黃帝很吃過苦，恰巧碰到一個旱年，自然是天助、是禱告的結(jié)果。蚩尤境內(nèi)大旱不雨，農(nóng)耕會受到嚴(yán)重的影響，促使他滅亡。一幕長期血戰(zhàn)，黃帝終于在涿鹿大敗蚩尤，結(jié)束了戰(zhàn)爭，捉到蚩尤，殺之于中冀，身首異處，埋葬到兩地。對于他們不服的遺族，當(dāng)然還有零星的戰(zhàn)事，以后顓頊、堯、舜、禹屢次征伐苗黎，歷代都為國家要事，可見他們倔強不服，常常發(fā)生沖突。不過大勢已定于黃帝手中，戰(zhàn)俘分別處理：良善的，遷到“鄒屠之地”；兇惡的，加以木械，驅(qū)逐到“有北之鄉(xiāng)”；降服的，黃帝也重用他們。黃帝開始學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物和季節(jié)氣候最有關(guān)系，先民很早就注意到天文知識。蚩尤們有較久的經(jīng)驗，黃帝就用他們作“當(dāng)時”，主天文，地位很重要。他們又有鑄銅的知識，就使他們制造兵器。當(dāng)時金屬品似乎并不多。 黃帝的武功在涿鹿之戰(zhàn)達(dá)到最高峰，蚩尤滅亡以后，諸侯推尊黃帝代神農(nóng)為天子——當(dāng)時的共主。各國并立，最不容易安定。黃帝大勝之后，精神不免稍有松弛，較遠(yuǎn)的部族又開始不安，四方漸漸多事。黃帝覺悟得快，一方面耀武示威，圖畫蚩尤的形象送給他們看，意思是說：你們不要忘掉蚩尤的故事，他那樣兇狠，而今安在？再則你們都怕蚩尤的堅甲利兵，我們是征服蚩尤者，又得到他們的兵甲，你們要量力，不要妄動。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計45條)

斷斷續(xù)續(xù)讀完本書，雖題為《黃帝》，其實本書一直講到文武周公，基本上算是上古史的普及讀本，其中史料多采自尚書，其余也引及先秦諸子著述以及史記等史料。雖然是基礎(chǔ)向讀物，很適合對上古史有興趣的人閱讀。此外，因為如之前所說，對堯以后的歷史，書中引述最多的是尚書，所以也可以拿來當(dāng)作學(xué)習(xí)尚書的輔助材料
錢穆先生作品很有思想，見意大家都來讀
這個版本的錢穆作品系列還可以，就是寬度比正常略窄，慢慢看吧。
大家之作?，F(xiàn)時的歷史學(xué)家工具和信息比錢穆等豐富的十萬八千里，卻與錢穆等的學(xué)問與見識相差十萬八千里。
錢穆系列。作品嚴(yán)謹(jǐn)扎實。不用多說。
錢穆是個真正地學(xué)問家，作品通俗易懂。內(nèi)容見解到位。
錢老先生不錯的不錯滴
錢先生真是說故事的大家。娓娓道來，非常好讀，一點都不會太深奧，適合所有人看的白話上古簡史。
書拿到后就迫不及待的看了幾頁，錢老的知識、思想讓我膜拜
很適合剛接觸歷史的人讀
這書質(zhì)量很好，內(nèi)容也非常好，值得購買
這個版本的書都很好，就是偏貴，書窄但是拿著也比較舒服。
書是正版，有點薄內(nèi)容還沒看
大師的書值得一看
錢先生的經(jīng)典作品，大方向無比正確。文筆也好。
不愧是大師的作品，真心喜歡
故事性和學(xué)術(shù)性結(jié)合得不錯
幫同事買的，他說不錯的
名家經(jīng)典，知識性與可讀性俱佳。
不愧國學(xué)大師
黃帝：錢穆作品系列，適合初學(xué)歷史，較為淺顯
此書錢老口述，弟子整理。但可從中了解上古歷史和神話之間的聯(lián)系，對于想知道歷史真正究竟的初學(xué)者，此書非常不錯。三聯(lián)此叢書開頁小，配以硬書皮十分不妥，字體偏小，不適于收藏。
錢先生的書主要的特點就是通俗易懂，這本小書，其實寫了很多遠(yuǎn)古時期的事情，讀來大有裨益。
送來被壓變形了，不過能看，希望以后能注意
錢穆經(jīng)典著作。
這本書適合入門者
服務(wù)滿意。正版書。錢先生的書我都買。
印刷很好，窄本，觸感好。
第一部分最好，之后的部分有點應(yīng)付
如題，值得一讀！尤其是學(xué)史學(xué)方面的~！
節(jié)日期間屯的書
錢穆作品第一名：黃帝（第3版）
中華民族的元始起源故事
　　錢穆先生不愧為大家，八萬余字便闡明了皇帝、文、武、周公的創(chuàng)業(yè)之艱與守成之難。語言平實簡潔，材料均出自《詩經(jīng)》《尚書》等原典卻用明白曉暢的白話文講故事般講了出來。整本書的選擇體現(xiàn)了先生對歷史和歷史人物高屋建瓴地把握，即使對于熟悉上古三帝的讀者來說也是可以受益匪淺的。
　　序言說及，此書與其弟子合作而成。確與其他各書文風(fēng)不同。
　　
　　感覺謀篇不足、敘事邏輯有點混亂，講故事功力較差。時有堆砌之嫌。
　　
　　有些引文的白話譯文或生硬或不貼切，僅以P95為例。
　　“就更改天命，把殷朝亡掉，明白地轉(zhuǎn)給我們?！?br /> 　　太公說：“愛一個人，他樹上的鳥我都要愛?！?br /> 　　
　　此類句子，俯拾皆是。
　　
　　
　　錢先生是治史大家,做一本上古史的入門書,同他其他一些用文言寫作的著作相比,這本書因是整理他的口述,全用白話,更加淺顯易懂,但道理卻蘊涵其中.講黃帝,堯,舜,禹,湯,文,武,周公,中華文明的起源便在這些上古的神話與真實中.錢先生是有民族主義情結(jié)的,這書又作于40年代,在開篇的論述便是針對中華文明日本人的"東來說"與歐美人的"西來說"的駁斥, 作本書的目的便在于此:)
　　上古時代祭祀占卜帶有功利色彩。太公說“枯骨死草，知道什么吉兇”周公告戒成王祭祀以服，禮儀文化凝聚人心。古人并不盡信天?？鬃雍?，對天的理解更不同。另外，古時之書很少為私人著作，常說某書為周公所作，皆是掛其名言之。何謂“道統(tǒng)”，即是書中那些人物所成的路線，后為孔子繼之，也即是文化的傳統(tǒng)。上古的大人物似乎完美全能品德優(yōu)越，如炎帝黃帝即是。后YAOSHUNYU則帶些人情味，及文王武王周公則平易近人。周公定官制，制禮樂，是中國文化精神的具體實現(xiàn)，是大成者，后孔子時代，禮樂崩壞，則追思先前抒發(fā)理想。錢的《孔子傳》應(yīng)該接著看讀。這樣脈絡(luò)清晰。
同感，握手。我對照《史記》相關(guān)部分讀，覺得錢穆先生講得真是妥帖到位啊。以后即使更為熟悉上古三帝，也要常翻常讀這本書，不僅可更好的理解上古史，也可更好理解錢穆先生其人其心。
此書非錢著東大全集就沒收
東大全集未收，或許另有原因吧。。。。
我說錯了，全集是聯(lián)經(jīng)出的。東大是單行本，三聯(lián)買的是東大的版權(quán)，但這書確實不是先生的著作。
素武，有確切的證據(jù)嗎？
11.《黃帝》一書非錢著
三聯(lián)版收入《黃帝》一書，這書其實并非錢穆先生所著，作者另有其人，是姚漢源先生。這書初版是有姚先生署名而錢穆先生是指導(dǎo)，后錢先生去港臺，姚先生在大陸。在港臺再出版時從權(quán)用了錢先生署名，后來兩面交通，錢夫人到大陸曾找到姚先生說明情形，并將版權(quán)收益交還。后來《錢賓四先生全集》就未收這書，出版說明里也有詳述。今三聯(lián)乃據(jù)臺灣舊本引進(jìn)，可說是對讀者的不負(fù)責(zé)任的行為。今買這三聯(lián)本，見有原序，已說明作者是姚君，真是明知故犯了。
出處：http://oxhooxho.ycool.com/post.1813500.html
另外，據(jù)查，曾有錢穆、姚漢源編著《黃帝》，（勝利出版社，1944年6月）的出版，顯然這本書至少不是錢先生獨自的著述。
非常感謝素武。。。
我去看了聯(lián)經(jīng)《錢賓四先生全集》的書目，確實無這本。畢明邇先生的比勘肯定是確切的。。
應(yīng)該感謝畢明邇先生的辛苦

黃帝

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