秦漢史

前言

一九三一年秋，余膺國立北京大學(xué)史學(xué)系講座，開始撰寫講義兩種。一為《近三百年學(xué)術(shù)史》，一為《秦漢史》。越一年，《秦漢史》寫至王莽，《近三百年學(xué)術(shù)史》寫至李穆堂，皆未完編。自后乃專力撰寫《學(xué)術(shù)史》。一九三三年秋，又開始講通史，計劃為通史編講義。而《秦漢史》一稿，遂竟擱置，未獲續(xù)成。三七年，奔亡湘滇，《秦漢史》講義舊稿，亦未攜帶，蓋視同敝帚，不屑以自珍矣。    四九年來香港。越年冬，去臺北，北大舊同學(xué)張君基瑞來謁。談次，袖出《秦漢史》油印講義一冊。日：此書于流離中常置行篋，迄今且二十年，吾師殆已忘棄。愿為題數(shù)字，聊作紀(jì)念。因率題數(shù)行歸之。    五一年冬，重去臺北，越年春，清華舊同學(xué)陶君元珍來謁。談次，復(fù)及此稿。日：昔在清華研究院，聽吾師講秦漢史，油印講義，尚留行篋中。此稿已越二十年，吾師曷不刊而布之，以惠學(xué)者。余日：此稿未終編。即西漢一代，亦尚多重要節(jié)目，須續(xù)寫東漢時再牽連補及。且此稿歷二十年，始終未再加整理，當(dāng)時編寫匆促，殆不足復(fù)存。陶君日：不然。師此稿，實多創(chuàng)見?！秶反缶V》論述秦漢，有語焉不詳，不如此稿之暢竭者。復(fù)多絕未提及者。此二十年來，雖不斷有關(guān)于秦漢史之著述問世，然師此稿所創(chuàng)見，實多并世學(xué)人所未及。且?guī)煷烁澹湫形捏w裁，亦屬別創(chuàng)，堪為后來寫新史者作參考。著述行世，各有影響，何必一一求如精金美玉，絕無瑕疵，乃可刊布乎？越日，陶君持油印講義來，日：以此相贈。師返港，可即付梓人也。乃余膺奇禍，幸得不死。秋返港，即創(chuàng)始屬草《宋明理學(xué)概述》。此稿插書架，未暇理會。友人某君見之，日：暫借一讀，不日可歸。事隔有年，渾忘借者何人。遍詢相知，皆日未借。則此稿雖在人世，固已杳如黃鶴，一去不復(fù)返矣。    五六年夏，重去臺北，偶與北大舊同學(xué)數(shù)人談此事?；蛉眨簭埦鹩写烁?，當(dāng)囑其送來。越日，張君果攜來，赫然見舊題，乃頓憶前事。余笑日：余于此稿，初不自珍惜。自陶君一本失去，乃若人面桃花，倍滋眷念。今重獲此本，真是自由天壤間惟一孤本矣。此亦二十五年前一番心血所注也。子當(dāng)以此相贈，吾歸，必亟刊行之。張君日：此固某等之所望也。然此本流竄相隨，越二十年，師付印后，盼仍保此原本見歸。余諾之。然為張君此一語，彌感于陶君有歉然。抑陶君所贈本，乃由清華油印，尚在此本之后，或于此本文字有異同，今亦漫不記省，無可再校核矣。    秋返港，乃始開卷細(xì)讀，恍如晤對二十余年前故人，縱談秦漢間事，雖不能一一盡如我意，要之此君所言，如出我肺腑間，真所謂相視莫逆，心悅而解，其為快何如耶。因遂校其訛文，稍稍補申其語氣未足，而一仍其內(nèi)容舊貫，以付梓人焉。    排字既競，因備述付印經(jīng)過，而復(fù)有一事，必鄭重告讀吾書者。蓋此書僅是一講義，備便講述。學(xué)者就吾所講，退而循誦馬班兩史，庶有窺乎秦漢兩代史跡之大概。即有精治馬班原史，涉獵吾書，亦足供討論鉆研之一助。若讀者懶窺舊史，謂治吾書，即是讀秦漢史，此則吾罪滋甚，決非余刊行此稿之用意也。    一九五七年三月二十四日    錢穆白識干香港九應(yīng)．鉆石山寓廬

內(nèi)容概要

錢穆所著的《秦漢史》為作者于1931年所撰寫之講義，上自秦人一統(tǒng)之局，下至王莽之新政，為一尚未完編之?dāng)啻贰！肚貪h史》的作者作為一代史學(xué)大師，錢穆先生秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學(xué)要旨，深入淺出地梳理了秦漢兩代的政治、經(jīng)濟、學(xué)術(shù)和文化，指呈了中國歷史上這一輝煌時期的精要所在。誠如作者所畝，“學(xué)者就吾所講，退而循誦馬班兩史，庶有窺乎秦漢兩代史跡之大概。即有精治馬班原史，涉獵吾書，亦足供討論鉆研之一助?！?/pre>


作者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無錫人。九歲入私塾，1912年輟學(xué)后自學(xué)，并任教于家鄉(xiāng)的中小學(xué)。1930年經(jīng)顧頡剛推薦，聘為燕京大學(xué)國文講師，后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)、武漢大學(xué)、華西大學(xué)、四川大學(xué)、江南大學(xué)等學(xué)校教授。1949年去香港，創(chuàng)辦新亞書院。1967年定居臺灣。著有學(xué)術(shù)著作六十余種。


書籍目錄
序
第一章  秦人一統(tǒng)之局
  第一節(jié)  春秋以下政治社會學(xué)術(shù)之劇變
  第二節(jié)  文化之西漸
  第三節(jié)  秦始皇帝之政治措施
  第四節(jié)  秦之文化
  第五節(jié)  秦政府之覆亡
第二章  漢初之治
  第一節(jié)  漢高孝惠之與民休息
  第二節(jié)  文景時代國內(nèi)外之情勢
  第三節(jié)  文景兩朝之政治
第三章  西漢之全盛
  第一節(jié)  學(xué)術(shù)之復(fù)興
  第二節(jié)  武帝之政治
  第三節(jié)  武帝之武功
第四章  西漢之中衰
  第一節(jié)  武帝一朝之財政
第五章  昭宣以后之儒術(shù)
  第一節(jié)  漢之中興
  第二節(jié)  儒術(shù)與吏治
  第三節(jié)  博士之增立
  第四節(jié)  昭宣以下之學(xué)風(fēng)
第六章  西漢一代之政制
  第一節(jié)  西漢之封建
  第二節(jié)  西漢之郡縣
  第三節(jié)  西漢之中央官制
  第四節(jié)  西漢之地方官制
  第五節(jié)  西漢之封爵
第七章  王莽之新政
  第一節(jié)  王莽之篡漢
  第二節(jié)  王莽始建國后之政治


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：   史稱孝公立，河山以東強國六，力政爭相并。秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之?？梢姰?dāng)時東方諸邦對秦人之鄙視。自商鞅入秦，其勢遂一變。自后有張儀范雎皆魏人，仕秦，建偉績。甘茂公孫衍亦籍三晉。秦用客卿，其效大著。蓋三晉之與秦，一則壤地相接，二則三晉學(xué)風(fēng)多尚功利務(wù)實際，亦與秦土舊風(fēng)易于相得。則此所謂文化西漸者，其實以受三晉之影響為大。至于東方齊魯諸邦，當(dāng)時認(rèn)為中國歷史文化正統(tǒng)之代表，其學(xué)風(fēng)思潮，每喜以整個社會之改造為幟志者，似尚未與秦人發(fā)生多少關(guān)系也。 范雎秉政時，荀卿入秦。荀卿趙人，亦籍三晉，然游學(xué)齊之稷下，精儒業(yè)，得當(dāng)時東方文化之深義。范雎問之日：入秦何見。曰：“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也。秦類之矣。然而縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠(yuǎn)矣。則其殆無儒耶？” 《荀子?強國篇》。是荀卿亦贊許秦之法治，而譏其無儒。可證秦至昭王時，尚未受齊魯東方文化之感染，故荀子嫌之也。而其法治之美，則自商君以來，迄于范雎，蓋成于三晉人之手者為多。秦之富強，則皆三晉法治新統(tǒng)之成績也。 秦人本無文化可言。東方游士之西入秦者，又大多為功名之士，對其故土文化，本已抱不滿之感，欲求別辟新局以就功業(yè)。秦人之視文化，亦僅以為致國富強之捷徑。于東土文化本身之佳美，及其意味之深邃處，則并未能認(rèn)識接受而消融以為我有也。故東土文化之西漸之在秦人視之，仍為一種客體，并未能真有栽根立腳之點。商鞅車裂，張儀見逐，范雎退絀。其他如公孫衍甘茂之徒，均不能安身于秦廷。觀于秦人對東方游士及客卿之態(tài)度，即可見其對東土文化感情之一斑矣。其大規(guī)模地為東方文化西漸之鼓動者，厥為呂不韋。




編輯推薦
《秦漢史(第3版)》是由錢穆著，生活?讀書?新知三聯(lián)書店出版的錢穆作品系列書，錢穆先生秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學(xué)要旨。講述了上自秦人一統(tǒng)之局，下至王莽之新政，為一尚未完編之?dāng)啻贰?/pre>





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