出版時間:2012-4 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:(美)彼得·薩伯 頁數(shù):157
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內(nèi)容概要
五名洞穴探險者受困山洞,水盡糧絕,無法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援,大家決定抽簽吃掉一人,犧牲他以救活其余四人。威特葜爾是這一方案的最初提議人,但在抽簽前又收回了意見;其他四人仍執(zhí)意抽簽,恰好選中了威特莫爾做犧牲者。獲救后,這四人以殺人罪被起訴并被判處絞刑。
這是美國20世紀(jì)法理學(xué)大家富勒1949年在《哈佛法學(xué)評論》上發(fā)表的假想公案。富勒還進(jìn)一步虛構(gòu)了五位大法官對此案的判決書,五封判決書依據(jù)相同的事實和法律,得出了完全不同的結(jié)論。這一著名公案是西方法學(xué)院學(xué)生必讀的文本,并在此基礎(chǔ)上演繹出了更多的公案。1998年,法學(xué)家薩伯延續(xù)了富勒的游戲,假話五十年后這個案子有機會翻案,另外九位大法官又各自發(fā)表了判決意見。他們真的有罪嗎?
請看十卜四位法官的判決韋。這些判決書,實際上反映了20世紀(jì)各個流派的法哲學(xué)思想,看如一桌法哲學(xué)盛宴,讓讀者得以品味精彩動人的深邃思辨,培養(yǎng)適應(yīng)法治社會的法學(xué)素養(yǎng)。
作者簡介
薩伯(Peter suber,1951- ),影響甚廣的“開放近用運動”(open Access
Movement,提倡在科研文獻(xiàn)發(fā)表的同時,將電子文本在網(wǎng)上公布,以便讀者免費取閱)的發(fā)起人。1973年畢業(yè)于美國葉爾漢姆學(xué)院,1978年獲西北大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。長期擔(dān)任葉爾漢姆學(xué)院哲學(xué)教授,也講授法律、計算機等其他課程。薩伯從事很多領(lǐng)域的社會活動,兼任SPARC(“學(xué)者出版與學(xué)術(shù)資源聯(lián)盟”)高級研究員和耶魯大學(xué)法學(xué)院信息社會項目訪問學(xué)者等多項職務(wù),還是兩家網(wǎng)站(openaccessnews和ODenaccessletters)的博客作者。1991年出版專著《自我修正的悖論》。
書籍目錄
推薦(一)期待第十五個觀點 曾志朗
推薦(二)一生必讀的著作 陳文敏
導(dǎo)讀(一)擺脫掩耳盜鈴的法律形式主義廖元豪導(dǎo)讀(二) 思想的能力與司法技藝 趙明
序言 史上最偉大的法律虛構(gòu)案 薩 伯
導(dǎo)言奇案背后的法理思考 薩 伯
第一部分 4300年:五位法官。五個觀點 富勒
觀點一 尊重法律條文
首席法官特魯派尼陳詞
觀點二 探究立法精神
福斯特法官陳詞
觀點三 法律與道德的兩難
唐丁法官陳詞
觀點四 維持法治傳統(tǒng)
基恩法官陳詞
觀點五 以常識來判斷
漢迪法官陳詞
最后判決
后記
第二部分 4350年:九位法官,九個延伸觀點薩伯
觀點六 撇開已見
首席法官伯納姆陳詞
觀點七 翔案的酌情權(quán)
斯普林漢姆法官陳詞
觀點八 一命換多命
塔利法官陳詞
觀點九 動機與選擇
海倫法官陳詞
觀點十 生命的絕對價值
特朗派特法官陳詞
觀點十一 契約與認(rèn)可
戈德法官陳詞
觀點十二 設(shè)身處地
弗蘭克法官陳詞
觀點十三 判決的道德啟示
雷肯法官陳詞
觀點十四 利益沖突?
邦德法官陳詞
尾聲
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 第一部分 4300年:五位法官,五個觀點 富勒 觀點一 尊重法律條文 首席法官特魯派尼陳詞 法典的規(guī)定眾所周知:“任何人故意剝奪了他人的生命都必須被判處死刑?!北M管同情心會促使我們體諒這些人當(dāng)時所處的悲慘境地,但法律條文不允許有任何例外。 案情回溯:洞穴探險謀殺案 四名被告都是洞穴探險協(xié)會的成員,該協(xié)會由一些洞穴探險業(yè)余愛好者組織。紀(jì)元4299年5月上旬,他們連同當(dāng)時也是該協(xié)會會員的威特莫爾(Roger Whetmore),進(jìn)入一個位于聯(lián)邦中央高原的石灰?guī)r洞。當(dāng)他們深入洞里時,發(fā)生山崩。巨大的巖石滑落,擋住了他們所知的唯一洞口。他們發(fā)現(xiàn)受困,就在洞口附近坐下來,等待營救人員救他們重見天日。由于五名探險者沒有按時回家,其家屬通知了協(xié)會的秘書,而探險者在協(xié)會總部也留下了他們打算去探險的洞穴的位置,于是,一支營救隊伍火速趕往出事地點。 營救難度之高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)計,需要不斷增加營救人員和機器。然而洞穴地處偏遠(yuǎn),運送營救人員和機器的難度極大。工人、工程師、地質(zhì)學(xué)家和其他專家搭建了一個大型臨時營地。因為山崩仍不斷發(fā)生,移開洞口堆積巖石的工作好幾次中斷,其中一次山崩更奪走了十名營救人員的生命。在營救過程中,洞穴探險協(xié)會自有資金很快用完,接著八十萬弗里拉(紐卡斯國貨幣)的公眾捐助和法定撥款投入營救工作,這筆錢在受困者獲救前也花得精光。在探險者被困洞穴的第三十二天,營救終于成功。 由于探險者只帶了勉強夠吃的食物,洞里也沒有任何動物或植物能賴以維生,大家很早就擔(dān)心探險者很可能在出口被打通之前就餓死了。在被困的第二十天,營救人員才獲知探險者隨身帶了一個袖珍的無線設(shè)備,可以收發(fā)資訊。營救人員迅速安裝了一個相似的設(shè)備,與不幸被困山洞的人聯(lián)系上了。探險者詢問還要多久才能獲救,負(fù)責(zé)營救的工程師告訴他們,即使不發(fā)生新的山崩,至少還需要十天。得知營地有醫(yī)療專家后,受困者與醫(yī)生通了話,他們詳細(xì)描述了洞里的情況,然后問從醫(yī)學(xué)上看,在沒有食物的情況下,他們是否有可能再活十天。專家告訴他們,這種可能性微乎其微。隨后,洞里的無線設(shè)備便沉寂了。八個小時后,通訊恢復(fù),探險者請求與醫(yī)生再次通話。威特莫爾代表他本人和其他四名同伴詢問,如果他們吃了其中一個成員的血肉,能否再活十天。盡管很不情愿,醫(yī)生委員會主席仍給予了肯定答復(fù)。威特莫爾又問,通過抽簽決定誰應(yīng)該被吃掉是否可行,在場的醫(yī)療專家沒有人愿意回答。威特莫爾接著問,營救組中是否有法官或其他政府官員能給予答復(fù),但這些人也不愿意對此提供意見。他又問是否有牧師或神父愿意回答他們的問題,還是沒有人愿意出聲。之后,洞里再也沒有傳來任何消息,大家推測(后來證實是錯誤的)是探險者的無線設(shè)備的電池用光了。當(dāng)受困者獲救后,大家才知道,在受困的第二十三天,威特莫爾已經(jīng)被同伴殺掉吃了。
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