出版時間:2011-11 出版社:三聯(lián)書店 作者:馬丁·路德 頁數(shù):244 譯者:李漫波 譯
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內容概要
《加拉太書》是馬丁`路德最具教義性的著作,也是作者在其所有著作中最為喜愛的一本書。本書不僅將基督信仰的核心,也即罪人唯靠基督因信稱義的教義闡釋得極為清楚,而且有力地駁斥了宗教改革時期教皇黨人和一些極端改革派的謬論。為宗教改革提供了神學思想,也影響了同時代的很多改教家,在新教歷史上占有非常重要的地位。書中不乏釋經書的考究和嚴謹,又充滿了雄辯的激情和改教必勝的凱旋氣勢,讀來頗為激動人心。
作者簡介
馬丁`路德(Martin
Luther,1483-1546),16世紀歐洲宗教改革倡導者,新教路德宗創(chuàng)始人。主要著作有:《<加拉太書>注釋》、《九十五條論綱》、《致德意志基督教貴族書》、《教會被擄巴比倫》、《基督徒的自由》,等等。他翻譯的路德圣經迄今為止仍是最重要的德語圣經翻譯。
書籍目錄
中譯本導言
英譯者序言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
譯后記
章節(jié)摘錄
哲羅姆曾問,既然加拉太的教會已經為著摩西的律法而背棄了基督的恩典,為何保羅仍稱他們?yōu)榻虝兀瑢嶋H上那里已沒有教會了。正確的回答是:雖然加拉太人已經遺棄了保羅的教義,然而洗禮、福音和基督之名仍然在他們中間。并非所有的加拉太信徒都偏離了,仍有一些人持守真理的正意和圣禮。這些蒙恩之道是不能被玷污的。無論人的觀點如何,它們仍是神圣的。哪里有蒙恩之道,那里就有神的教會,即便敵基督在那里掌權。對書信開頭關于稱謂的講解就到此為止了。下面我們來看信中的祝愿部分?! ?:3愿恩惠、平安,從父神與我們的主耶穌基督歸與你們。 恩惠和平安是保羅常用的言語,我們如今都很明白這一點。但是因為我們在講解這封信,若我們重復我們在別處常常講的,你們該不會介意。稱義的主題是需要常常在我們耳畔回響的,因為我們肉體的軟弱使我們不能完全把握它,也不能全心地去信靠它。 使徒在此的祝愿令人耳目一新。恩典洗去罪,而平安令良心安息。罪與良心折磨我們,但是基督現(xiàn)在已經勝過并永遠地勝過了這些宿敵。唯有基督徒擁有這種從上面賜下來的得勝的認識。恩典與平安這兩個詞構成了基督教。恩典關乎罪得赦免、平安與喜樂的良心。律法主義的生活并不能除去罪,因為沒有人能滿足律法的要求。律法顯出罪咎,使良心滿了恐懼,并將人逐入絕望。人所發(fā)明的努力更無法除罪。事實是,一個人越要靠著自己的努力為自己賺取功勞,他所陷入的債務就越深。除了上帝的恩典,沒有任何事物能除去罪。然而在現(xiàn)實生活中,一個人要說服自己單單靠恩典,不用所有其他的方法并不容易。而只有這樣,我們才能獲得罪的赦免及與神的和好?! ∷资勒J為這是一條有害的教義。這個世界宣揚自由意志,把善工當作獲得赦罪的自然而然又合情合理的方式。但是,按著這個世界的方法與手段,我們無法獲得良心的平安。經驗證明了這一點。為了通過宗教操練獲得良心的平安,各種圣職都曾設立過,然而都歸于失敗,因為這些手段只能加增疑惑與絕望。我們疲憊不堪的身軀無法安息,直到我們抓住那恩典之道?! ∈雇奖A_沒有祝愿加拉太信徒從皇帝、君王或者總督那里,而是從父神那里得到恩惠和平安。他祝愿信徒們有屬天的平安,就是主耶穌所說的:“我留下平安給你們:我將我的平安賜給你們?!睂偈赖钠桨材苁刮覀兤届o地享受生活及我們所擁有的。但是患難特別是死亡臨近的時候,世上的恩惠和平安并不能解救我們。然而,從上帝來的恩典和平安則可以做到。它們能夠使一個人剛強并勇敢,以至可以承受和勝過所有的艱難,甚至包括死亡本身,因為我們有基督的得勝,我們有罪得赦免的把握?! ∪瞬划敶y上帝的本性 使徒在祝愿中加上這樣的話:“從我們的主耶穌基督?!彪y道說“從父神”還不夠嗎? 圣經的原則是我們不應當好奇地探求上帝的本性?!耙驗槿艘娢业拿娌荒艽婊睢保ǔ?3:20)。所有想憑著自己的美德救自己的人忘記了這一點,也忽略了中保耶穌基督?! ?/pre>圖書封面
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