阮元《儒林傳稿》研究

出版時(shí)間:2011-12  出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店  作者:戚學(xué)民  頁(yè)數(shù):475  
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內(nèi)容概要

  《阮元研究》通過研究阮元《儒林傳稿》,探究清代學(xué)術(shù)史論述成形的過程?!度辶謧鞲濉肥侨钤闹匾獙W(xué)術(shù)著述之一,也是清代官方對(duì)清代學(xué)術(shù)史的初次系統(tǒng)整理?!度辶謧鞲濉返纳硎烙胁簧匐[秘之處,其編纂、修訂和傳抄刊刻等問題均有不少疑點(diǎn),該書的不同版本直接涉及清代官方史學(xué)論述的諸多方面,影響到迄今為止的清代學(xué)術(shù)史的書寫。

作者簡(jiǎn)介

  戚學(xué)民,1972年生,江蘇人。2003年畢業(yè)于清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系,獲歷史學(xué)博士;博士論文入選2005年度全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文,獲清華大學(xué)2007年度學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)?,F(xiàn)為清華大學(xué)人文社科學(xué)院副教授,學(xué)術(shù)方向?yàn)橥砬迨?、民?guó)史、中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史。論文發(fā)表于《歷史研究》、《近代史研究》等刊。

書籍目錄

緒論
第一章 因緣際會(huì),輯纂《儒林》
第二章 漢宋調(diào)和與尊漢抑宋
 第一節(jié) 清代官方學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn):學(xué)分漢宋,漢宋調(diào)和
 第二節(jié) 阮元個(gè)人學(xué)術(shù)傾向:尊漢抑宋
第三章 理學(xué)統(tǒng)系
 第一節(jié) 《儒林傳稿》對(duì)清代理學(xué)的系統(tǒng)記載
 第二節(jié) 《儒林傳稿》理學(xué)史記載的評(píng)價(jià)
第四章 經(jīng)學(xué)陣營(yíng)
 第一節(jié) 漢學(xué)譜系
 第二節(jié) 清學(xué)史圖景:經(jīng)學(xué)家籍貫分布
 第三節(jié) 《儒林傳稿》與“浙東學(xué)術(shù)”
 第四節(jié) 天算疇人
第五章 二卷本《國(guó)史儒林傳》
 第一節(jié) 《國(guó)史儒林傳》和《儒林傳稿》的聯(lián)系與區(qū)別
 第二節(jié) 《國(guó)史儒林傳》的成因
 第三節(jié) 《國(guó)史儒林傳》改訂記載的價(jià)值
第六章 《漢學(xué)師承記》與《儒林傳稿》
 第一節(jié) 引言
 第二節(jié) 備國(guó)史之采擇
 第三節(jié) 以漢學(xué)為儒學(xué)正宗
第七章 《宋學(xué)淵源記》與《儒林傳稿》
 第一節(jié) 取材《二林居集》
 第二節(jié) 呼應(yīng)《儒林傳稿》
第八章 《漢學(xué)商兌》與《儒林傳稿》
 第一節(jié) 回應(yīng)《儒林傳稿》
 第二節(jié) 反擊阮著的儒學(xué)定義
 第三節(jié) 為理學(xué)諸名義辯護(hù)
第九章 《學(xué)案小識(shí)》與《儒林傳稿》
 第一節(jié) 借用《儒林傳稿》文字
 第二節(jié) 批評(píng)《儒林傳稿》的漢學(xué)宗旨
 第三節(jié) 與阮元針鋒相對(duì)的經(jīng)學(xué)人物記載
 第四節(jié) 似相反而實(shí)相成
第十章 《國(guó)朝先正事略》與《儒林傳稿》
 第一節(jié) 借用《儒林傳稿》文字
 ……
結(jié)論
后記
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  編者推尊的用心在《戴震傳》中可以看出?!洞髡饌鳌啡倪_(dá)1700字,在整個(gè)《儒林傳稿》中屬于長(zhǎng)篇?!洞髡饌鳌肪幾^程中,編者精心選擇,巧妙剪裁,肯定了戴震的學(xué)術(shù)成就,并且將對(duì)戴震的思想學(xué)說的評(píng)價(jià)提高到一個(gè)新的高度?! ∪钭搿洞髡饌鳌反篌w分兩部分,一是戴震生平事略,二是戴震的學(xué)術(shù)成就。傳文內(nèi)容于生平較略,而于學(xué)術(shù)較詳。阮元《戴震傳》因?yàn)槭菄?guó)史列傳,按照國(guó)史修纂的成例,必須字字有據(jù),不能私撰,所以他必須借鑒當(dāng)時(shí)已經(jīng)有的著述。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有多種戴震傳記可資借鑒,如洪榜的《戴先生行狀》、段玉裁的《戴東原先生年譜》等,阮元所采取的主要是王昶的《戴東原墓志銘》,錢大昕的《戴先生震傳》和凌廷堪的《戴東原先生事略狀》(以下簡(jiǎn)稱凌《狀》),而于凌《狀》尤為倚重。特別值得注意的是阮《傳》對(duì)戴震思想的總結(jié)和介紹,幾乎全部取自凌《狀》。  阮元采用凌廷堪的文字來概括戴震學(xué)術(shù),可以看出他的裁斷和眼光。當(dāng)時(shí)概括戴震學(xué)術(shù)成就有多人,其中做出肯定性評(píng)價(jià)的有錢大昕、王昶、段玉裁、洪榜、凌廷堪等。在具體的介紹中,關(guān)于戴震的生平主要依靠王昶和錢大昕,至于總結(jié)戴震的學(xué)術(shù),則以凌廷堪的著述為主。王昶和錢大昕的政治地位和學(xué)術(shù)地位足以保障其權(quán)威,但是在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)方面,阮元的取材頗耐人尋味。  ……

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