圖文哲學(xué)101句

內(nèi)容概要

　　本書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介：想去智和慧的世界游歷一番嗎？這里是最好的路線圖：慢品慢讀，會(huì)意會(huì)心。掩卷凝神，妙解頓悟。

作者簡(jiǎn)介

　　章啟新，1956年生，安徽無(wú)為人，博士，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，美學(xué)教研室主任，曾在美國(guó)伊利諾伊大學(xué)和荷蘭萊頓大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域：西方美學(xué)史，哲學(xué)解釋學(xué)，秦漢魏晉思想。出版著作有：《論魏晉自然觀一一中國(guó)藝術(shù)自覺(jué)的哲學(xué)考察》(北京大學(xué)出版社)、《意義的本體論——哲學(xué)解釋學(xué)》(上海譯文出版社)、《新編西方美學(xué)史》(商務(wù)印書(shū)館)、《百年中國(guó)美學(xué)史略》(北京大學(xué)出版社)、《今天是什么？一一用哲學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)》(文化藝術(shù)出版社)、《九批判書(shū)》(北京大學(xué)出版社)等，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文、隨筆若干。
　　劉以林，1955年生，安徽鳳陽(yáng)人，獲文學(xué)學(xué)士、碩士，詩(shī)人，作家。代表作品有：詩(shī)集《自己的王》(作家出版社)、《心的瘋狂》(今日中國(guó)出版社)、《大稂之美》(中國(guó)文聯(lián)出版社)、《風(fēng)的誕生》(作家出版社)，小說(shuō)集《一個(gè)人的極限》(作家出版社)，以及散文集《開(kāi)車走中國(guó)》(中國(guó)工人出版社)、《遠(yuǎn)行之美》(安徽文藝出版社)等，并在報(bào)刊雜志發(fā)表作品若干。

書(shū)籍目錄

古代
泰勒斯
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畢達(dá)哥拉斯
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巴門尼德
德謨克利特
芝諾
普羅泰戈拉
蘇格拉底
墨翟
柏拉圖
亞里士多德
莊周
孟軻
伊壁鳩魯
公孫龍
茍卿
韓非
管仲
《易傳》
董仲舒
王充
中古
塞內(nèi)卡
柏羅丁
王弼
嵇康
郭象
龍樹(shù)
葛洪
慧遠(yuǎn)
奧古斯丁
……
近現(xiàn)代
當(dāng)代
附錄
哲學(xué)101句
參考書(shū)目
后記

章節(jié)摘錄

　　亞里士多德（公元前384-前322）被譽(yù)為西方第一個(gè)“百科全書(shū)式”的學(xué)者，是具有法典地位的哲學(xué)家，古希臘斯塔吉拉人。他的著述據(jù)說(shuō)有一千多種，現(xiàn)已查到的目錄有三百六十多種，涉獵當(dāng)時(shí)的所有知識(shí)和學(xué)術(shù)門類。我們今天的一些學(xué)科名稱，例如物理學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)、政治學(xué)、詩(shī)學(xué)等等，都是來(lái)源于他的著作名稱。他所建立的物理學(xué)理論，執(zhí)牛耳于學(xué)界大約兩千年之久，直到伽利略、牛頓的時(shí)代才被超越。他的詩(shī)學(xué)理論，在17世紀(jì)的法國(guó)依然被人們奉為金科玉律。而他的哲學(xué)思想，則是西方哲學(xué)的一個(gè)源頭，至今仍然具有勃勃生機(jī)。亞里士多德所說(shuō)的實(shí)體，原意是“所是者”，即一個(gè)東西“是什么”的那個(gè)“什么”。他認(rèn)為，真正的實(shí)體，就是個(gè)別事物，比如孔丘、關(guān)羽的赤兔馬等。而我們說(shuō)“孔丘是人”、“赤兔馬是馬”時(shí)，“人”和“馬”的概念是對(duì)前二者的描述，是孔丘和赤兔馬的屬性。因此，實(shí)體是一切謂詞的載體。這種實(shí)體，亞里士多德又叫“第一實(shí)體”，而屬性和種類等范疇，又叫“第二實(shí)體”。但是，只有第一實(shí)體才是在最嚴(yán)格意義上的實(shí)體。事物的屬性和本質(zhì)是不能脫離具體事物而獨(dú)立存在的，概念所包含的一般意義就在個(gè)別事物之中。因此，感性現(xiàn)實(shí)的世界就是真實(shí)的世界，不是“相”的模仿或影子。亞里士多德肯定了一般就在個(gè)別之中，從而否定了柏拉圖“相”的哲學(xué)理論，推進(jìn)了哲學(xué)的真正發(fā)展。　　……

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