論小說十家

內(nèi)容概要

　　《論小說十家(修訂本)》并非據(jù)一九八七年由浙江文藝出版社出版的《論小說十家》重印，而是那《論小說十家(修訂本)》的修訂版。二〇〇七年末，臺灣的呂正惠先生提議由臺北人間出版社出版那《論小說十家(修訂本)》的繁體字版，并就選目提供了建議。臺灣版較之原書，有個別篇目的抽換刪減，并未改動入選諸篇的文字，以存原貌。呂先生為臺灣版寫了序言，我則寫了帶有解釋性質(zhì)的后記，以方便臺灣讀者的閱讀。

作者簡介

　　趙園，1945年出生于蘭州，河南尉氏人，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，明末清初思想史。著有《艱難的選擇》(1986)、《論小說十家》(1987)、《北京：城與人》(1991)、《地之子》(1993)、《明清之際士大夫研究》(1999)、《易堂尋蹤——關(guān)于明清之際一個士人群體的敘述》(2001)、《制度·言論·心態(tài)——(明清之際士大夫研究)續(xù)編》(2006)、《想象與敘述》(2009)等。《明清之際士大夫研究》獲“長江讀書獎”專家著作獎，《想象與敘述》獲第五屆魯迅文學(xué)獎理論評論獎。于學(xué)術(shù)研究之余，從事散文寫作，出版有散文、隨筆集《獨(dú)語》、《窗下》、《紅之羽》等。

書籍目錄

修訂本前言
郁達(dá)夫：在歷史矛盾與文化沖突之間
老舍：北京市民社會的表現(xiàn)者與批判者
吳組緗及其同代作家——兼析《菉竹山房》
張?zhí)煲砼c三十年代小說的藝術(shù)演進(jìn)
沈從文構(gòu)筑的“湘西世界
蔣純祖論——路翎和他的《財主底兒女們》
駱賓基在四十年代小說壇
端木蕻良筆下的大地與人
論蕭紅小說兼及中國現(xiàn)代小說的散文特征
張愛玲的《傳奇》：開向滬、港“洋場社會”的窗口
附錄一：五四小說家簡論——廬隱·王統(tǒng)照·凌叔華
附錄二：《趙園自選集》自序

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：一時期文學(xué)的氣運(yùn)所系，也許總在文壇上最年輕的那一代吧。近幾年來“文學(xué)新人”的崛起，使我一次次地向另一時期回首。那也是個“新人”整批地崛起的時期，給予過當(dāng)時的人們以類似的興奮。那是本世紀(jì)二十年代末三十年代初。那個似乎是突然之間涌現(xiàn)的青年作家群，也正像眼下活躍在創(chuàng)作界的這批新人一樣，生機(jī)勃勃，富于潛能，與變動著的中國社會保持著廣泛的聯(lián)系，一出手就顯示出鮮明的個人風(fēng)格，而且，每一個都年輕得讓人嫉妒，——正聚成熱熱鬧鬧的一天星斗。那_代也像這一代，不但為歷史的動蕩所造成，而且像是適應(yīng)文學(xué)史的既定目的而被造就出來。這后一方面往往被文學(xué)史忽略了。他們在文學(xué)史上常常只是一些偶然出現(xiàn)的單個人。這種敘述至少是片面的。因?yàn)樵谑聦?shí)上，這是一代作家，被同一歷史所召喚，由對于文學(xué)發(fā)展的同一使命組織起來的一代；是顯示出鮮明的“代”的標(biāo)志，而這種標(biāo)志又實(shí)現(xiàn)在各個不同的藝術(shù)個性中的一代；是共同創(chuàng)造了一個文學(xué)時期，一個有著鮮明性格的文學(xué)時期，而創(chuàng)造者自身既在一種共同的追求中完成了自己，又不可避免地表現(xiàn)出共同局限的一代。無論日后政治風(fēng)云的變幻，文學(xué)發(fā)展的曲折，使得他們由認(rèn)識到表現(xiàn)怎樣地顯得迥然不同，我們?nèi)匀豢梢栽谶@批人中看出“代”的標(biāo)志，并且正是在“代”的共同性中，更加認(rèn)識了他們作為單個人的可能的貢獻(xiàn)和難以逃避的局限性。我本來是要談他——吳組緗的，卻先來大談其“代”，這不是故作玄妙？不！我不能把他由歷史、文學(xué)史造成的“那一代”的客觀聯(lián)系中孤立出來。他是他們之中產(chǎn)量比較不豐的一個。但也正因此，透過這個作者，使人更容易看到那一代作家的思考與追求，看清一代人的情趣中心，他們對于自己的使命的理解，等等。我打開了他的《西柳集》與《飯余集》。他是一個以其創(chuàng)作的“質(zhì)”而非以“量”勝的小說家。在五四時期，一個即使不知名的小說作家，也會洋洋灑灑寫下幾本以至十幾本，而《西柳》、《飯余》已經(jīng)差不多是他的小說作品的全部。但那個不知名的小說家的十幾本作品，也許只是一味地在原地踏步，吳組緗卻以十幾篇小說，試圖向你展示一個開闊的世界。這是極力達(dá)到“廣闊”、占有“廣闊”的一代。中國現(xiàn)代小說的題材領(lǐng)域，到了這一代手中，才有了空前規(guī)模的擴(kuò)展。他們中的不少人，力圖把筆尖探入現(xiàn)代中國社會的各個層次，更有人立意“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，以一支筆畫盡社會百態(tài)，使自己的作品，擁有三十年代中國社會百科全書式的豐富性。吳組緗這樣談到他的同輩作家張?zhí)煲?，以為他的“作品反映社會生活面十分廣闊，中國中下層社會，從城市到鄉(xiāng)村，哪個旮旮旯旯他都寫到了”。張?zhí)煲頉Q不屬于特例。大革命及其后社會革命的深入，打開了整整一代人的生活視野與興趣范圍。從社會歷史、政治哲學(xué)的角度看中國，形成了一代人特殊的眼光與視角。在追求“廣闊”的背后，活躍著一種普遍的野心——從總體上把握中國社會。五四以文學(xué)革命從屬于思想革命，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，構(gòu)成一個極具特征性的開端，由此產(chǎn)生特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)以至局限，貫通了整個現(xiàn)代文學(xué)史。三十年代的土地革命理論的傳播，三十年代初思想界關(guān)于“中國社會性質(zhì)問題”的論戰(zhàn)，也正如五四思想革命的影響于五四文學(xué)。

媒體關(guān)注與評論

寫這組小說家論，憑藉的多半是所謂的“直覺”與“經(jīng)驗(yàn)”，包括“竄美”經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷，不免會詮釋過度，借作品說自己的話。用作參考的，主要是十九世紀(jì)的歐洲文學(xué)。……至于當(dāng)時仍在流行而事后頗為人詬病的所謂“社會學(xué)”的分析，即注重文本的外部環(huán)境，文本產(chǎn)生的社會，文化條件，我始終認(rèn)為有其有效性。甚至?xí)r下文論中已近于絕跡的“階級分析”，也未必就失卻了效力。對于一九八。年代以來的“去政治”的傾向不敢追隨，多少也因了我的研究方向。無論二十世紀(jì)的中國，還是明清之際，知識人都不大可能“去政治”，何況作為他們的這一種創(chuàng)造物的文學(xué)！　　——趙園，臺版《中國現(xiàn)代小說家論集》“后記”趙園這一代學(xué)人在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史以至中國現(xiàn)代知識分子史上的地位與意義，正在于對中斷了的現(xiàn)代知識分子（精神與學(xué)術(shù)）傳統(tǒng)的恢復(fù)與承接?！@一代學(xué)人學(xué)術(shù)上的強(qiáng)烈的自省性，則更是魯迅批判傳統(tǒng)的直接繼承，懷疑與否定不僅指向外部的一切奴役體制、觀念，更指向自身的奴性這正是顯示了批判的徹底性的?！谖铱磥恚沁@樣的精神構(gòu)成了八十年代中國學(xué)術(shù)（而中國現(xiàn)代文學(xué)正是八十年代中國學(xué)術(shù)的前沿）的核心與精髓，它的具體學(xué)術(shù)成果，可能存在這樣，那樣的局限，但它為中國知識分子與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神范式的重建所奠定的大格局與基礎(chǔ)，卻是彌足珍貴，并具有長遠(yuǎn)的生命力的?！　　X理群，《回顧八十年代——趙園〈艱難的選擇〉重版序》

編輯推薦

《論小說十家(修訂本)》為當(dāng)代批評之一。

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無

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