我與八十年代

出版時間：2011-6 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店作者：馬國川頁數(shù)：268
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前言

　　二○○七年的冬天剛剛開始，我就在思考二○○八年的選題。作為記者，我知道媒體二○○八年的一個熱點將是紀(jì)念改革開放三十周年。我不想加入到一場大合唱之中，只想獨自梳理一下改革開放的思想源流。　　于是，我把目光投向了八十年代。我認(rèn)為，那是改革開放的思想源頭。雖然僅僅隔了一個九十年代，但是從二十一世紀(jì)回望過去，八十年代竟然已經(jīng)顯得有些陌生。那些曾經(jīng)活躍一時乃至叱咤風(fēng)云的人物，而今多已背影疏淡。歷史難道真的就如此健忘？而對于那些試圖把八十年代與整個改革開放三十年“無縫焊接”的做法，我也抱有極大的懷疑：如果任由人們以自己的想象和某種抽象的邏輯來演繹歷史，歷史豈不是真的就成了“任人打扮的小姑娘”？既然我們曾經(jīng)對任意構(gòu)筑的歷史表示過我們的輕蔑，那么我們又何苦任意構(gòu)筑歷史，讓自己成為后人嘲笑的對象呢？　　在改革開放進(jìn)行了三十年后，國家確實富裕了，“大國崛起”的聲音也一浪高過一浪。但是，各種各樣的社會問題也凸顯出來，兩極分化、官員腐敗、道德滑坡、環(huán)境污染等現(xiàn)象越來越刺眼地擺在入們面前，讓人們不能不正視。在贊歌式的主旋律之外，反思的分貝高起來。在喧嘩和躁動的時代里，我感到迷惘：曾經(jīng)奔走呼號啟蒙的人們，面對今天是否也感到困惑，他們又將如何評價三十年的歷程？他們還能夠為今天提供新的思想資源嗎？　　終于，我決心去采訪那些八十年代的人物，想通過他們的描述觸摸一個鮮活的八十年代，并希望他們能夠幫助我解疑釋惑?！　〔稍L隨即在二○○七年的冬天開始了，原來以為會比較從容，但是報社決定從二○○八年的春節(jié)開始即連續(xù)刊登。所以，春節(jié)一過我便匆忙上路，到香港城市大學(xué)采訪在那里短期講學(xué)的劉再復(fù)先生，“兩會”報道結(jié)束的當(dāng)天飛赴海南采訪韓少功先生，在四月的風(fēng)沙里奔赴寧夏采訪張賢亮先生，在上海瑞金醫(yī)院拜訪病中的王元化先生……每一篇稿子整理出來后，我都請對方審訂。唯有王元化先生因為病重不能動手，是由《大公報》的資深編輯吳洪森先生代為審訂的。王先生沒有來得及看到這篇稿子刊出，就在五月九日遽爾仙去，我的稿子遂成了“最后的訪談”?！　〉蕉稹鸢四炅戮湃諏顫珊裣壬脑L談在《經(jīng)濟(jì)觀察報》刊出，這個選題就算結(jié)束了。我也終于走出了八十年代，這才恍然發(fā)現(xiàn)，國人都已沉浸在奧運會前夕的亢奮之中。　　當(dāng)我采訪這些八十年代人物時，竟常常不由自主地想起我自己的八十年代?！　≌麄€八十年代，我都在家鄉(xiāng)讀書。小學(xué)是在農(nóng)村里度過的，中學(xué)時才走進(jìn)二十多公里遠(yuǎn)的縣城。那是一個典型的冀南小縣城，整座縣城只十字大街有一家新華書店，而且其中沒有什么新書。學(xué)校里圖書館的鐘表仍然停擺在六十年代，滿是灰塵的書架只有《卓婭和舒拉的故事》、《青年近衛(wèi)軍》、《紅旗譜》之類的革命文學(xué)作品。課余時間我會到圖書室里看看報紙雜志，報紙雜志種類很少，我印象最深的是《中國青年報》和《文匯月刊》。我一點也沒有意識到．“一場宏大的思想運動”（金觀濤語）正在千里之外的首都北京展開。　　當(dāng)時的教學(xué)還沒有現(xiàn)在那種嚴(yán)苛，更沒有實現(xiàn)“封閉式管理”。學(xué)校在縣城邊上，墻外就是農(nóng)田。每天傍晚，同學(xué)們都會三五成群地走出校門，漫步田野。鄉(xiāng)下的孩子也都有自己的夢想．我和兩三個要好的同學(xué)走在田埂上，也不免指點江山，品評人物。當(dāng)年的激情至今懷念，然而也不過是少年人固有的激情而已?？墒呛髞磉@“自在”的激情漸漸有了一點“自覺”的味道?！吨袊嗄陥蟆愤B載的一些反思?xì)v史的文章引起了我們的注意，每天拿到報紙后都要傳看，還為此展開討論。不知道從哪里找來了《海南紀(jì)實》雜志，我們也如饑似渴地閱讀。但是這樣的時間很短暫，一九八九年我參加高考，當(dāng)秋天走進(jìn)大學(xué)校門時，我不知道一個時代已經(jīng)結(jié)束了——雖然對我來說僅僅是開了個頭?！　≌娴氖莾H僅開了個頭就結(jié)束了。我所就讀的大學(xué)是一所省級師范院校，信息同樣閉塞。在我的大學(xué)時代開始時，這里流行的是汪國真和席慕容的詩歌。我只是在圖書館里才讀到北島的《回答》，雖然很激動，卻沒有幾個朋友可以交流。激情迅速流失了，讀李澤厚、劉再復(fù)的書，如對古人。《走向未來》叢書倒是會經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)校附近的書攤上，但是少有人問津，我也是偶爾翻翻，然后再放回書攤的角落，讓它們繼續(xù)蒙塵?！　∷?，當(dāng)我在采訪中面對這些八十年代人物時，曾經(jīng)擁有的短暫激情便再次被喚起，然后是深深的遺憾和悵惘。我們這個國家真的太大了，思想的潮水往往只能漫過一小片沙灘，而且迅速地退潮遠(yuǎn)去，后來的人們只能在沙灘上偶爾撿拾幾個貝殼，滿懷惆悵地懷想漲潮時的雄奇景象。　　我以為，“八十年代”或許是一個特定的詞，不應(yīng)該用時間的框架將它界定在一九八。至一九八九這十年。從思想的源流來說，“八十年代”應(yīng)開始于一九七七年。“文化大革命”結(jié)束之后，當(dāng)一些思想者開始小心翼翼地獨立思考的時候，“八十年代”的大門已經(jīng)緩緩開啟了。當(dāng)各種思想?yún)R成潮水沖決思想禁錮的堤壩時，“一場宏大的思想運動”終于在一九八。年后的中國上演?！　≡诩o(jì)念五四運動九十周年前夕，我采訪了陳平原先生，他用三個詞來描述“五四”的風(fēng)采：泥沙俱下、眾聲喧嘩、生氣淋漓。巧合的是，劉再復(fù)先生就把八十年代和五四運動并列，稱為“二十世紀(jì)中國的兩大思想運動”。我所采訪的八十年代人物為我們所呈現(xiàn)的，也正是這樣的景象：泥沙俱下、眾聲喧嘩、生氣淋漓。任何試圖用一個詞匯來概括一個時代的做法都是危險的，但是我仍然愿意用一個詞來描繪八十年代的底色：激情。李澤厚先生和劉再復(fù)先生曾經(jīng)建議本書書名為“八十年代：激情·理想·夢幻”。在他們看來，激情是八十年代最重要的特點之一。只有觸動了靈魂，人們的眼神才會煥發(fā)出光彩。激情就是開啟八十年代靈魂的鑰匙?！　】墒?，在采訪時我也有所懷疑：放任這些受訪者的激情，為讀者所提供的八十年代是否會失去它真實的面貌？我想起大學(xué)時讀到的文學(xué)史，干巴巴的抽象理念將歷史變成了“木乃伊”，甚至在讀到李白那一節(jié)時也絲毫感受不到激情?？墒俏以谧x徐葆耕先生的西方文學(xué)史《心靈的歷史》的時候，卻深深地被打動。他從文化心理視角系統(tǒng)描述西方文學(xué)發(fā)展史，展現(xiàn)了西方世界流動不已的生命現(xiàn)象、復(fù)雜變幻的內(nèi)心世界。歷史真實不應(yīng)該脫離入的心靈而存在。八十年代人物以他們的心靈和眼睛為我們所展示的歷史是真實的歷史，至少是真實歷史中的一部分。其中，也沉淀著他們穿越歷史的思考?！　?ldquo;善待問者如撞鐘，叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴。”我是一個晚輩，在這些八十年代人物面前，只能“叩之以小”，但是他們“叩之必鳴，如千石鐘；來不失時，如滄海潮”。我之所獲，遠(yuǎn)大于一個記者，因此，我要對他們表示衷心的感謝。　　還要感謝《經(jīng)濟(jì)觀察報》社長劉堅先生和執(zhí)行總編仲偉志先生的大力支持。他們?yōu)橛浾咚鶢I造的寬松、寬厚、寬容的工作環(huán)境，讓每個記者都能夠安心而愉快地工作。需要說明的是，由于報紙版面有限，有些采訪發(fā)表時有所壓縮?，F(xiàn)在集中在這里的文章都恢復(fù)了原貌，并且大部分充實了內(nèi)容（都經(jīng)過被訪者的審訂）?！　”緯霭嬖行┬〔ㄕ?。承蒙《讀書》主編賈寶蘭女士推薦，三聯(lián)書店總經(jīng)理樊希安先生、副總經(jīng)理李昕先生欣然施以援手。三聯(lián)的聲譽(yù)學(xué)界公認(rèn)，我對樊、李二位先生表示衷心的感謝。在這個炎熱的夏天，鄭勇老師為本書的編輯花費了大量時間與精力，李昕老師和吳彬老師親自審讀本書，提出了許多寶貴的修改意見，在此一并致謝。　　“誰言寸草心，報得三春暉。”父母的愛難以言表，我祝愿他們健康長壽。我還要感謝我的愛人方虹，她承擔(dān)了家務(wù)勞動和育子的重任，讓我能夠安心工作。我的兒子馬浩宇即將進(jìn)入三年級，他在健康而幸福地成長著，這也是我工作的動力?！　「兄x一切關(guān)心我的親友和朋友們?！　《稹鹁拍昶咴率湃沼谖汗?/pre>

內(nèi)容概要

這是馬國川自二○○七年底開始進(jìn)行、持續(xù)二○○八年歲末的系列訪談結(jié)集。訪談對象為影響深遠(yuǎn)的十二位八十年代的風(fēng)云人物——王元化、湯一介、李澤厚、劉道玉、張賢亮、劉再復(fù)、溫元凱、金觀濤、李銀河、韓少功、麥天樞、梁治平，包括思想家、哲學(xué)家、法學(xué)家、小說家、教育家、人文學(xué)者、社會學(xué)者、新聞記者等。他們的對話，于八十年代有歌唱，也有批判；有追憶，也有反思；有深情眷戀，也有決然告別。那是一個激情燃燒、浪漫熱誠的年代，是全球化時代和商業(yè)化大潮逼近前，社會理想主義和思想啟蒙運動的黃金歲月，那也是一個貧乏、膚淺、簡單、
“很傻很天真”的年代?；赝蚍此及耸甏?，同時也是對當(dāng)下時世的審視和逼問。

作者簡介

馬國川，一九七一年出生，河北威縣人。畢業(yè)于河北師范學(xué)院中文系。已出版有《大碰撞：2004—2006中國改革紀(jì)事》、《爭鋒：一個記者眼里的中國問題》、《風(fēng)雨兼程：中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家訪談錄》、《共和國部長訪談錄》等，其中《大碰撞》是第一部全景式反映改革第三次大爭論的作品，被評為“二○○六年十大好書”之一。

書籍目錄

寫在前面的話 馬國川
王元化：我在不斷地進(jìn)行反思
湯一介：思想自由是最重要的
李澤厚：我和八十年代
劉道玉：中國需要一場真正的教育體制變革
張賢亮；一個啟蒙小說家的八十年代
劉再復(fù)：那是富有活力的年代
溫元凱：從一個科學(xué)家到一個啟蒙者
金觀濤：八十年代的一個宏大思想運動
李銀河：真正的變化要開始了
韓少功：歷史中的識圓行方
麥天樞：我們需要培育社會理性
梁治平：理想主義是不應(yīng)該被磨滅的

章節(jié)摘錄

　　馬國川：要保守都是不可能的?！　唤椋阂ハ嘤绊?，這個時代一定是跨文化和跨學(xué)科的時代，文化是互相影響的，學(xué)科也是互相影響的，所以它是一個新的歷史時代。在這個歷史時代，我們也應(yīng)該再考慮考慮我們文化的來源到底是怎么來的？亞斯貝爾斯講的，你要回顧一下從源頭這種發(fā)展過程。所以就提出“新軸心時代”的觀念。我發(fā)表了幾篇文章，主張在文化的多元時代，我們還要認(rèn)真地吸取西方文化的東西和其他民族文化中的優(yōu)秀東西。文化發(fā)展必須有全球意識才行，不能只是看到你自己，而且今后的世界是在一個全球化的狀況底下，你怎么能夠脫離全球的環(huán)境來搞自己的？今后的文化它既是民族的又是世界的。它不僅要解決你自己本身的問題，也應(yīng)該考慮解決世界的問題才行。如果僅僅考慮自己，把自己游歷于世界文化之外，是沒有前途的。當(dāng)代社會就是建立在一個“全球化”的基礎(chǔ)之上，東西方思想、文化的對話與交流日益密切，這不僅是歷史發(fā)展的趨勢，也是非?，F(xiàn)實的時代潮流。　　馬國川：幾乎在國學(xué)熱興起的同時，美國的亨廷頓寫的《文明的沖突》風(fēng)行一時?！　唤椋涸谥袊沂堑谝粋€發(fā)表文章批評文明沖突論的，我用的基本都是孔子的“和而不同”的思想。就是說，文化盡管不同，但可以和諧相處。從八十年代起，我寫的文章就是講“天人合一”，也就是“和諧”的問題。錢穆去世前，也是把中國傳統(tǒng)文化歸結(jié)為這樣四個字“天人合一”。那是錢穆的最后一篇文章了，那篇文章并沒有完成。所以我寫過一篇文章，是《讀錢穆先生的中國文化對人類社會可有的貢獻(xiàn)》。“合一”是什么意思？就是天人要和諧。我認(rèn)為中國文化有一個最核心的東西就是講和諧。天和人要和諧，人和人要和諧，情和景要和諧，不是非得“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”。　　……

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計121條)

我與八十年代:王元化/湯一介/李澤厚/劉道玉/張賢亮/劉再復(fù)/溫元凱/金觀濤/李銀河/韓少功/麥天樞/梁治平八十年代訪談集好！
我與八十年代:王元化/湯一介/李澤厚/劉道玉/張賢亮/劉再復(fù)/溫元凱/金觀濤/李銀河/韓少功/麥天樞/梁治平八十年代訪談集您喜歡這本書嗎？寫點讀書心得與大家分享吧~
劉再復(fù) 王元化李澤厚麥天樞溫元凱金觀濤李銀河韓少功湯一介劉道玉向智者致敬！
20世紀(jì)80年代，是一個激情燃燒、浪漫熱誠的年代，是全球化和商業(yè)化大潮逼近之前，社會主義理想和思想啟蒙運動的黃金歲月，同時也是一個貧乏、膚淺、簡單“很傻很天真”的時代?；赝头此及耸甏瑫r也是對當(dāng)下時世的審視和逼問。
八十年代是改革開放以來思想最活躍的年代，這本書又把我?guī)Щ氐侥莻€時代，讓人激動，特別是王元化，李澤厚，劉再復(fù)，湯一介幾位先生的訪談特別深刻，感謝他們，感謝作者，給我們帶來的精神食量。
我是上世紀(jì)八十年代中期考入湖南師范大學(xué)的，那個時代現(xiàn)在恐怕已成絕響了。大學(xué)里經(jīng)常有名家的講座，圖書館里常人滿為患，各種外國書籍在書店熱銷。所以我對八十年代是有感情的。作者訪談的人物大都是當(dāng)時的風(fēng)云人物，當(dāng)然，還有一些因各種原因并沒有列入。我在1988年曾購買了湖南教育出版社出版的新啟蒙1：時代與選擇，作者有童大林、王元化、阮銘、劉曉波、許紀(jì)霖；第2集：危機(jī)與改革中有王若水、金觀濤、李洪林、王小強(qiáng)、顧準(zhǔn)，第3集就不說了。因此從文中可以看出，訪談的對象中有當(dāng)時的很活躍的也有一些當(dāng)時并不怎么突出的。但這本書采用訪談這種形式還是不錯的，讀起來像聊天。很實在。缺點就是我們恐怕永遠(yuǎn)也不能回到那個時代那個真正的值得我們念想的時代了。
這本書的選題非常好，書名雖為我與80年代，但實際上說的是中國與80年代。從作者與這些大師級人物的對話中，不難發(fā)現(xiàn)，80年代中國是出過大師的，把李澤厚、金觀濤的思想放到今天，和那些“大師”比比，真的感覺無論是水平還是態(tài)度，今天那些專家學(xué)者，給他們提鞋都不配。另外，他們的勇氣和魄力，才是真正的改革開放精神。比如劉道玉先生，他對教育問題的認(rèn)識，在80年代就非常清醒，他的偉大更在于它不僅認(rèn)識到問題，而且在武大一步步地改革實踐。今天我們對教育制度的批判和實踐，要回過頭去和劉道玉先生比一比，真是讓人汗顏啊。華生在《中國改革：做對的和沒做到》一書中說過，改革開放精神，就是不回避問題，直面問題，真正的去解決問題，而不是說一大堆假大空的話。80年代，之所以有如此魅力，就在于這種名副其實的改革開放精神。
訪談書，體例類似于《八十年代訪談錄》，訪談的對象的選擇偏學(xué)術(shù)，內(nèi)容更深刻內(nèi)斂，特別是王元化先生，訪談后不久就仙逝了，使這篇訪談更加珍貴。八十年代的學(xué)術(shù)思潮、學(xué)術(shù)背景、思維模式等急切需要這種深層的研究、整理和思考。
剛剛看到王元化的對話，就知道這本書的厚重程度以及作者的心血。與査建英的《八十年代訪談錄》是從不同視角，不同文化圈的人的角度來書寫那個時代的。
回望或反思八十年代，同時也是對當(dāng)下時世的審視和逼問
上世紀(jì)八十年代，是某黨建政以來最好的時代。百家爭鳴，百花齊放。經(jīng)過慘無人道的十年，全國上下進(jìn)入沒有信仰的時代——信仰的真空期。這本書是十幾位當(dāng)年風(fēng)云人物的訪談錄，在政治改革停步不前的今天，讀一讀三十年后當(dāng)事人對八十年代的回憶，還是非常有意義的。不說了，說多了都是淚啊。。。
印象里的八十年代，激情是主題詞，書中訪談的都是八十年代的激昂人物，走過20年，再看那時的那些人，頗多敢看、些許唏噓
八十年代，一個有鈣質(zhì)的年代，一個激情的年代。一面是激情、理想、拯救、承擔(dān)、使命、信仰；一面是空泛、無力、天真、宏大、浪漫、夢幻。寫得真好！
內(nèi)容很豐富深刻值得反思各個領(lǐng)域的翹楚對于八十年代的看法
那個年代知識分子普遍的社會責(zé)任感政治熱情都讓人向往嘆服
80年代生人，自然對這個時代充滿興趣?？纯茨莻€時候的風(fēng)流人物，大有指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯的氣魄，這本書的作者也同時滿足了我們對于他們“而今安在哉”的好奇。
體制改革也好，思想解放也罷，需要有那么一個特殊的時空節(jié)點，加之一群特殊的人物才能做成，錯過了，下一個機(jī)遇就要等好久?？赐赀@個冊子，我總覺得人在年輕時還是不能太激進(jìn)，太過了之后，到了老年就會變得特保守。這其實不是必然，只是會有這樣的邏輯，太冒進(jìn)會給社會帶來太多的傷害，老了之后回過頭來看看，想想后怕，悔之又晚矣，再有后浪推過來，就會想都不想地去拒絕新生事物了。
還有一點是改革和改良的爭論，最近看夏東元洋務(wù)運動的集子，也在涉及這樣的討論，我始終覺得改良的思路是對的，歐美國家并不笨，為什么我們幾年時間做的事情他們需要花幾十年來做，這是我們需要反過來反思的。這本書里也提及了這樣的思路。
名家訪談，對了解八十年代的社會思潮很有幫助。
作為八十年代生人，我們卻對那個時代一無所知，改革開放以來，神州處處聞驚雷，每天都在發(fā)生深刻變化的中國帶給每個人的影響又是什么呢？通過對八十年代的回憶，我試圖去尋找未來發(fā)展的脈絡(luò)。
文化上的沒落，中國知識分子已經(jīng)沒有八十年代那種精神了，他們沉寂在科研基金的申請，沉寂在瘋狂走穴賺錢之中，他們沒有了批判精神，他們都被現(xiàn)實收買了，80年代后再無大家
這是一本讀后讓人有所深思的書。所訪問的12位名人專家，來自不同領(lǐng)域，他們對80年代有不同的聲音，不少人不是熱衷于歌功頌德，而是持批判的態(tài)度對一些問題提出自己地見解和看法，有的是反思過去，像已故去了的王元化先生。我覺得這對我們國家的發(fā)展是有好處的。過去我們不是有一句口頭禪嗎，叫做“成績不說少不了，問題不說不得了".
因為要做關(guān)于八十年代的讀書報告所以在網(wǎng)上搜到了這本書，結(jié)合查建英的《八十年代訪談錄》一起看，可以得到關(guān)于八十年代“文化熱”比較全面的表述，對于沒有經(jīng)歷過八十年代的80后起到了填補(bǔ)在場感的作用。
中國的八十年代是個思想活躍的年代。
上世紀(jì)八十年代，于我及許多人來說，都是一個啟蒙的時代。
我與八十年代，了解八十年代的好書。和“追尋80年代”一起閱讀會達(dá)到非常好的效果。我與八十年代，了解八十年代的好書。和“追尋80年代”一起閱讀會達(dá)到非常好的效果。
激情燃燒的八十年代
作者以記者的眼光，對影響中國社會的部分人物作了訪談，啟人思考，值得一讀。
思想家的對抗，絕對是了解八十年代思想界動態(tài)的好書
他們活躍在八十年代，沉浸在九十年代，但他們的思想一直流傳下去！
作者克服各種困難，采訪到了我們難得一見的各界精英，有的成長于八十年代，有的在八十年代已嶄露頭角。在歷經(jīng)歲月的風(fēng)霜之后，聽他們娓娓道來，仿佛就是促膝而談，倍覺親切。他們帶我回到有點久遠(yuǎn)的八十年代。

謝謝作者，更要感謝各位被訪者！
八十年代是個充滿熱情的年代，懷念！
老師總是提起他上學(xué)的的八十年代，文化熱的年代，補(bǔ)課吧。
美好的八十年代，傷感的八十年代，一夜之間奪走了無數(shù)年輕生命的八十年代！歷史是公正的嗎？不知道。如果真有公正的歷史，那么就請你們?yōu)槟切┟利惸贻p無辜的生靈謝罪，讓他們的家人得到些許的安慰。他們是一個民族的精華，可是卻以如此的方式離開了這個世界，至今還沒有得到應(yīng)有的評價。而你們還在做著篡改歷史想叫80，90后年輕人相信你們的謊言的事情。但是謊言總有露餡的那一天，只是希望那一天早一些到來。
數(shù)風(fēng)流人物，難忘的八十年代。
好書，回望一下過去，珍惜現(xiàn)在。
向80年代啟蒙中國現(xiàn)代思想的這些人致意！
需要發(fā)現(xiàn)的眼睛，感受八十年代。
八十年代，一連串的記憶，雖然不屬于我，但讓我領(lǐng)會
八十年代，好酷
都是八十年代的大家
值得回憶八十年代！
一套回憶八十年代的著作，可惜是個刪節(jié)版。
八十年代的回憶………………
文化名人訪談，一個角度看那個年代
80年代是個好時代，通過名家訪談，可以看看當(dāng)年的精英如何看待自己的發(fā)跡史
與70年代訪談錄一樣，是一本非常難得的好書。
比我與七十年代做的糙些
參與訪談的人也算文化名流了，但訪談這種方式，注定不會太有深度
好書，能很好的了解80年代，那是五四后中國又一個啟蒙的年代，可惜了...
反思、反省，都是為了改革社會！看看有良知的中國知識分子的覺醒與覺悟！
北島、李陀的70年代、查建英的80年代訪談，都很不錯。
我對過去很感興趣，尤其是一些特別的年代，名人訪談有代表性，但不一定有普遍性
馬國川這本書值得推薦。
由余秋雨的散文才知道王元化，今日拜讀，收獲頗豐
一直覺得80年代是黃金10年，思想自由，百花齊放，人們都充滿理想...
可以讓我們對80年代的學(xué)者等有一個大概的了解
現(xiàn)在對那個年代描述的書籍已經(jīng)很少了。這本書，讓我們又了解了那個年代的思想、社會、人文。很好
在當(dāng)當(dāng)看到這本書時，感覺與《七十年代》有幾分相似，看完了，到封三才看到，原來就是一個系列的。很好的書，有高度，多視角，雖然我當(dāng)時還在上中學(xué)，但書中記錄的人和事，仍然在我腦海中留有印象，通過閱讀，再印證，再加深了。
很好的一本書，內(nèi)容不錯，有閱讀價值，大家的訪談錄，能夠汲取些自己需要的東西，支持下，好評！
好書，因為80年代是理想主義者的時代，這本書寫出了踐行者的歷程，值得一讀。
是在接機(jī)的途中看得。連續(xù)4個小時，一刻也沒停下。
“別讓一根頭發(fā)給魔鬼抓到”，“思想”與“學(xué)術(shù)”之辯，“六個”現(xiàn)代化，“新老更替”等等，確實讓人咀嚼。學(xué)人的人格氣度，可見一斑。時代的風(fēng)韻，余音裊裊?；腥绺羰?！
對話是用心推敲過的！
當(dāng)看到這個名字的時候，莫名其妙的喜歡，想著看，也許自己是出生在80年代的緣故，也許是自己學(xué)科訓(xùn)練的結(jié)果吧，總是對八十年充滿了想象，那個時代究竟是如何的。
這本書對我的畢業(yè)論文有很好的指導(dǎo)作用，對了解80年代的思想文化起了一定作用
80年代一個很特別的年代
生于80年代，對于80年代只有很模糊的概念，其實中國夢的概念在80年代提也許更貼切吧
書還沒看，看著這么多學(xué)者就買了，希望是本好書
80年代的思想者所留下的依舊值得思考的話題
很值得一讀
可以了解很多接觸不到的信息和真正的思想
書的質(zhì)量也很不錯
期待已久,那個年代的東西值得珍視
那那時的我們很年輕，發(fā)生了許多書都還不了解，看看這本書才知道當(dāng)時發(fā)生的情形，這本書可以讓我們回味80年代年輕時的余溫。。。
很好，從不同的人眼中了解80年代
認(rèn)識我的人都覺得我不像現(xiàn)代的人，因為我懷舊，喜歡看7-80年代的電影，喜歡和那個年代的人聊天
里邊的人物都是當(dāng)代有名的思想家
這本書中采訪的人物都很有思想，書很不錯，對于我們思考當(dāng)下的很多理論和現(xiàn)實問題可以提供很好的借鑒。
一個時代的記憶，推薦購買
了解一個時代的親切的記錄。
好書，有思想深度
對了解那個年代情況很有幫助～
變動的年代
不是我的年代，了解一下
80年代，不可復(fù)制的年代，令人懷舊。
每個人總有一些瘋狂的事，它隨著歲月的流逝而被忘掉，當(dāng)我們重拾起它的時候，總是令人再次震撼，再次感動。
對答式的文體雖然更客觀也有誘惑力，可作者的設(shè)問和受訪者的回答竟然如書面用語一般精準(zhǔn)而幾無瑕疵，這不禁讓人懷疑——后期的“潤色”，失去了這種采訪、對話式文章的真實可感的“樂趣”，反倒讓讀者有了距離。但，畢竟里面一票的大人物都是真實的，還是值得一讀，推薦。
這是第二次買這本書了。第一本被朋友借走未還，心里喜歡所以再買一本。
好書，值得讀！如若再寫，可以再細(xì)膩些~
好書值得大家去看
慢慢讀，都是好書
名家名作，品相全新，發(fā)貨很快，贊一個?。?！但是作者水平一般，沒有想象中好。
喜歡，這一長串姓名，將在中國思想史上熠熠生輝
比新聞聯(lián)播強(qiáng)
浮躁的社會環(huán)境中，真的需要普及一點厚重的文化知識
這本書很有思想，很有價值，讀后讓人沉思。
不錯的一本書，都是些大師級人物。
很有那個時代的氣息，在讀中
內(nèi)容很好，對了解那個時代很有幫助
那個時代的面貌，得以窺視。
全書以談話的形式展開，作者和各位大家談了很多方面的東西。有深度，有思想，有趣，喜歡
大家的思想，拜讀了
八十代思想的真實記錄
非常棒的一本書！有思想，有價值！
這本書中采訪了不少的大陸知識分子的領(lǐng)軍人物，他們從不同的視角對那段特殊的歷史時期進(jìn)行了回顧。
都是一些有名的人，了解一下。
不同年齡的人有不同的感悟
了解知識人昨天的生活
還沒來得及看，先給個好評

我與八十年代

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