拓跋史探（修訂本）

內(nèi)容概要

　　結(jié)束十六國紛亂局面的拓跋鮮卑，是怎樣從落后狀態(tài)乘時(shí)崛起，擔(dān)當(dāng)了開啟北朝，從而孕育隋唐的歷史任務(wù)？
　　《拓跋史探(修訂本)》作者對這個(gè)問題作了回答。他以敏銳深邃的史學(xué)眼光，論證了拓跋在與代北烏桓共生的百余年中發(fā)育成長，并從此積累了經(jīng)驗(yàn)和力量。拓跋珪用野蠻手段建立殘酷悖倫的子貴母死制度，暴力離散母族、妻族部落組織，鞏固了拓跋君權(quán)和北魏政權(quán)，把拓跋部落聯(lián)盟帶進(jìn)文明社會(huì)，完成這一歷史任務(wù)。
　　拓跋珪的野蠻手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遺癥，以致后人不知道把拓跋史詩中充滿野性的歷史素材如何裁剪成皇帝認(rèn)可的體面的國史。北魏國史大獄之興以及北魏史學(xué)不振，根源蓋出于此。

作者簡介

田余慶，男，歷史學(xué)家，湖南省湘陰縣人。1924年2月11日生于陜西省南鄭縣（今漢中市）。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，已退休 。專業(yè)特長及近期研究方向：中國古代史、秦漢魏晉南北朝史、北魏盛樂至平城時(shí)期。
著作與教材：
《太平天國史料》，神州國光社，開明書店，1950年（與金毓黻 合編） 　　《中國史綱要》秦漢魏晉南北朝史部分
《東晉門閥政治》，北京大學(xué)出版社，1989年初版，1991年第2版，1996年第三版，2005年第四版
《秦漢魏晉史探微》，中華書局，1993年
《秦漢魏晉史探微（重訂本）》，中華書局，2004年。2006年第2次印刷 　　《拓跋史探》，三聯(lián)書店，2003年 　?。ǜ剑┵Y料編輯：
《中國近代史資料叢刊·太平天國》，神州國光社，上海人民出版社（全書八冊，負(fù)責(zé)編輯一、二冊）
主要論文：
睹書傷逝：紀(jì)念逯耀東先生，《書城》2008年第11期。又見逯耀東《抑郁與超越:司馬遷與漢武帝時(shí)代》卷首（三聯(lián)書店，2008）
中國古代史上的國家統(tǒng)一問題，《部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座》（北京圖書館出版社，2008）
關(guān)于拓跋猗盧殘碑及題記二則——兼釋殘碑出土地點(diǎn)之疑，《中華文史論叢》2008年第1輯
彭城劉氏與佛學(xué)成實(shí)論的傳播，《秦漢魏晉史探微（重訂本）》（中華書局，2004）
關(guān)于“猗盧之碑”殘石拓片，《拓跋史探》（三聯(lián)書店，2003）
文獻(xiàn)所見代北東部若干拓跋史跡的探討，《燕京學(xué)報(bào)》新十三期（北京大學(xué)出版社，2002）
代歌、代紀(jì)與北魏國史，《歷史研究》2001年第1期
代北地區(qū)拓跋與烏桓的共生關(guān)系——《魏書·序紀(jì)》有關(guān)史實(shí)解析，《中國史研究》2000
關(guān)于子貴母死制度研究的構(gòu)思問題，《學(xué)林春秋》二編上卷（朝華出版社，1999）
北魏后宮子貴母死之制的形成和演變，《國學(xué)研究》第五卷，（北京大學(xué)出版社，1998）
獨(dú)孤部落離散問題——北魏離散部落個(gè)案考察之二，《慶祝鄧廣銘教授九十華誕論文集》（河北教育出版社，1997）
賀蘭部落離散問題——北魏離散部落個(gè)案考察之一，《歷史研究》1997年第2期
南北對立時(shí)期的彭城叢亭里劉氏，《湯用彤先生誕辰百周年紀(jì)念論文集》（北京大學(xué)出版社,1993），與滕昭宗合著
東三郡與蜀魏歷史，《國學(xué)研究》第一卷（北京大學(xué)出版社，1993）
蜀史四題——蜀國新舊糾葛的歷史追溯，《文史》第三十五輯（1992）
孫吳建國的道路，《歷史研究》1992年第1期
暨艷案及相關(guān)問題，《中國文化》第四期（香港，1991）
隆中對再認(rèn)識(shí)，《歷史研究》1989年第5期
說張楚，《歷史研究》1989年第2期
北府兵始末，《紀(jì)念陳寅恪先生誕辰百年學(xué)術(shù)論文集》（北京大學(xué)出版社，1989），又載《地域社會(huì)在六朝政治文化史上所起的作用》（谷川道雄主編，日本玄文社，1989）
消除“代溝”，共同前進(jìn)——《文史哲》筆談，《文史哲》1987年第1期
魏晉南北朝史研究的回顧與展望，《魏晉南北朝史研究》（四川社科院出版社，1986）
古運(yùn)河開發(fā)中所見的一個(gè)問題，《運(yùn)河訪古》（上海人民出版社，1986）
論輪臺(tái)詔，《歷史研究》1985年第1期
漢魏之際的青徐豪霸，《歷史研究》1983年第3期
秦漢魏晉南北朝人身依附關(guān)系的發(fā)展，《中國史研究》1983年第3期
諸葛亮《與兄瑾論白帝兵書》辨誤，《文史》第十四輯（1982）
李嚴(yán)興廢與諸葛用人，《中華學(xué)術(shù)論文集》（中華書局，1981）
曹袁斗爭與世家大族，《歷史研究》1974年第1期
關(guān)于曹操的幾個(gè)問題，《光明日報(bào)》1959年4月9日，又1960年三聯(lián)書店出版《曹操論集》
獲獎(jiǎng)情況：
2008年5月，《東晉門閥政治》獲北京大學(xué)三十年精品獎(jiǎng)。
2004年12月，《拓跋史探》獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特等獎(jiǎng)。
《中國史綱要》獲第一屆國家教委高校教材特等獎(jiǎng)
《東晉門閥政治》獲第一屆國家圖書獎(jiǎng)和多項(xiàng)?。ㄊ校┎考?jí)及其他獎(jiǎng)

書籍目錄

前言
北魏后宮子貴母死之制的形成和演變
　一　《魏書》“子貴母死”所據(jù)的漢典和舊法
　二　拓跋部早期君位傳承中后妃的作用
　三　君位傳承中后妃的部族背景
　四　離散部落與子貴母死
　五　子貴母死制度的幾個(gè)問題
　六　小結(jié)
賀蘭部落離散問題——北魏“離散部落”個(gè)案考察之一
　一　賀蘭與拓跋
　二　賀賴頭徙平舒與賀訥總攝東部
　三　道武帝離散賀蘭諸部落
　四　賀蘭部落離散以后的余波
獨(dú)孤部落離散問題——北魏“離散部落”個(gè)案考察之二
　一　前秦滅代以后的獨(dú)孤部
　二　劉顯引窟咄爭位和道武帝離散獨(dú)孤諸部落
　三　《魏書》所見的劉奴真與劉羅辰
　四　部落離散以后的獨(dú)孤部民
關(guān)于子貴母死制度研究的構(gòu)思問題
代北地區(qū)拓跋與烏桓的共生關(guān)系——《魏書?序紀(jì)》有關(guān)史實(shí)解析
　一　緣起
　二　拓跋東、中、西三部簡況
　三　釋《序紀(jì)》所見惠帝、煬帝東奔諸事
　四　惟氏、維氏與祁氏
　五　代谷的地理背景與兩晉護(hù)烏桓校尉的廣義職能
　六　東木根山地名的來歷和拓跋立都問題
　七　兩種類別的代北烏桓
　八　拓跋內(nèi)亂與烏桓動(dòng)向
　九　前燕云中之戍——代北周邊關(guān)系之一
　十　朔方局勢與前秦滅燕、滅代——代北周邊關(guān)系之二一
　十一　前秦滅代后對代北烏桓的處置
　十二　拓跋與代北烏桓的共生關(guān)系《代歌》、《代記》和北魏國史——國史之獄的史學(xué)史考察
　一　《真人代歌》釋名
　二　《代歌》、《代記》及其與《魏書?序紀(jì)》關(guān)系的推測
　三　國史獄事造成的史風(fēng)問題
文獻(xiàn)所見代北東部若干拓跋史跡的探討
　一　方山西麓的祁皇墓
　二　草原部落大會(huì)與平城西部的郊天壇
　三　新平城近處的拓跋史跡
　四　關(guān)于祁后事跡的兩個(gè)疑點(diǎn)
關(guān)于拓跋猗盧殘碑及拓本題記二則——兼釋殘碑出土地點(diǎn)之疑
附錄一　關(guān)于拓跋地境等討論二題（摘錄）
附錄二　《魏書》所見的若干烏桓姓氏（摘錄）
修訂本后記
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：最后值得注意的是，在主要是兄弟相爭的過程中，諸多皇后、母后各自護(hù)持自己的子嗣繼承其父之位，形成與兄終弟及秩序相抗衡而又交錯(cuò)出現(xiàn)的現(xiàn)象。如上列君主及后妃表所示，神元帝力微諸子均得相繼居位，但是只有文帝沙漠汗一系的后人得到發(fā)展機(jī)會(huì)，這得力于文帝的封后和蘭妃，然而又導(dǎo)致以后封后和蘭妃各自子嗣之間的斗爭。穆帝猗盧欲立次子，先出長子于外并黜其母，也是預(yù)防母為子爭。穆帝猗盧死后絕嗣，其兄桓帝之后祁氏害死蘭妃后嗣平文帝郁律。平文帝王后則極力反抗桓后祁氏，在危殆情勢下終于突破祁后的壓力，立平文之子烈帝翳槐。在復(fù)雜的爭位過程中，文帝蘭妃兩次為子孫爭得君位；桓帝祁后三次為子孫奪得繼承權(quán)，先后立君四人五次；平文帝王后則先為平文的庶長子翳槐奪得繼承權(quán)，后又以己子什翼犍繼承長兄翳槐君位。這都是后權(quán)、母后權(quán)極為強(qiáng)大的典型證據(jù)。由此看來，這個(gè)階段的歷史，實(shí)際上也是兩種繼承秩序的激烈競爭。更為古老的兄終弟及制符合立長君以維持部落勢力的原則，有它存在的理由，因而往往得到部落大人更多的支持。但是同輩兄弟以及父輩兄弟眾多，選擇中易生糾紛，兄終弟及制歸根結(jié)柢也不利于拓跋社會(huì)秩序的穩(wěn)定。而且兄弟之?dāng)?shù)畢竟是有限的，拓跋權(quán)位還得讓下一輩來傳承。

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《拓跋史探(修訂本)》是由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的。

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