總有清風(fēng)

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)66條)

•   絕非阿諛?lè)畛?，真沒(méi)想到這本書(shū)這么好，買(mǎi)回來(lái)一讀才知道，讀起來(lái)神清氣爽，真乃如清風(fēng)吹過(guò)。作者地兒乃河南省作協(xié)會(huì)員，喜歡醫(yī)、文、佛、儒、道， 專(zhuān)攻佛理散文。他追求敦厚、溫婉、清涼。不拘一格，信筆道來(lái)。 隨緣寫(xiě)，隨緣發(fā)。他的文字清靈如云水，心思悠然如檀香。
•   久經(jīng)凡塵的心，總是在世間的情愛(ài)，名利等等中掙扎。在輪回之中痛苦的尋找解脫。生活的平淡，落寞，傷感打亂著我們這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心境。讀者這本書(shū)，合理的面對(duì)著社會(huì)的種種。用佛理，用內(nèi)心去解決自己在社會(huì)遇見(jiàn)的問(wèn)題?？偪梢栽谀骋豢陶业阶约簝?nèi)心那一寧?kù)o的世界。這本書(shū)將佛理理解在生活之中，讓我們不畢苦苦理解那些繁冗的佛經(jīng)之中。在那淡淡的檀香之中理解佛性的存在拂去內(nèi)心的凡塵。了脫自己，不在拘于世間的名利。
•   人生幾十年，讀書(shū)上千卷，卻很少有書(shū)讓我有重讀的沖動(dòng)，而這本書(shū)，卻讓我不忍釋卷,讀之又讀。
  作者的文字功底很好，在書(shū)中將自己的佛法的感悟，與日常生活結(jié)合起來(lái)，用佛法消除煩惱，幫助別人，讓別人得到喜樂(lè)安定，顯示出超然世外的佛法，對(duì)于世俗生活的巨大價(jià)值。
  讀此書(shū)時(shí)，總有莫名的感動(dòng)，書(shū)香彌漫，心香暗生，清凈自得，煩惱降服。愿將這無(wú)相的心香與清凈，供于佛前，長(zhǎng)駐心田。
•   一下買(mǎi)了幾本，對(duì)于信仰佛法的我此書(shū)正合我意！本書(shū)以散文形式以及作者結(jié)合自身的故事講述對(duì)佛法的感悟，讓人一氣呵成，推薦！
•   在《黃梅禪》上見(jiàn)到地兒的文章，就喜歡了。不錯(cuò)。
•   很好看的散文，讀后讓人內(nèi)心靜寧、安閑
•   人在社會(huì)，但總有一天會(huì)回歸自然，內(nèi)心總有向往，畢竟人性總是善的，晚來(lái)無(wú)事，香茗在手，字里行間，總有清風(fēng)。
•   因?yàn)橐晃慌笥训耐扑]，知道地兒師兄，所以買(mǎi)了這本書(shū)。書(shū)真的不錯(cuò)，呵呵
•   地兒的文章清新淡淡的，沁人心脾
•   如清風(fēng)拂面而過(guò)，留下清爽與暗香，讓人在煩躁、枯燥的生活中留下一點(diǎn)清凈
•   給徘徊在塵世中的人洗滌心靈的讀本，猶如清風(fēng)拂過(guò)心頭。
•   好書(shū)啊值得一讀清風(fēng)掠過(guò)
•   留一點(diǎn)清風(fēng)，多一點(diǎn)快樂(lè)。
•   佛學(xué)美文，清新雅致，文字優(yōu)美，回味綿長(zhǎng)
•   佛教靈性小品，發(fā)人深思
•   極好的版本，打開(kāi)看了就愛(ài)不釋手，字號(hào)和字的顏色都很完美。
•   你不會(huì)覺(jué)得空洞，隨喜贊嘆作者！
•   給人以清泉，給人以寧?kù)o的一本很有韻味的書(shū)籍
•   生活中總會(huì)有些不如意，那么讀讀這本書(shū)，就會(huì)柳暗花明。
•   幫別人買(mǎi)的，聽(tīng)說(shuō)不錯(cuò)，是本好書(shū)
•   不錯(cuò)挺好的，價(jià)格也合適
•   很棒得到感覺(jué)，中午剛收到的，隨手翻了翻，感覺(jué)對(duì)胃口。大致風(fēng)格可以參考 蓮花次第開(kāi)。
•   內(nèi)容不錯(cuò),好書(shū).
•   養(yǎng)生就是養(yǎng)心······
•   感恩！
•   里面有很多佛家的偈子和詩(shī)
•   這是一本可以隨手翻起的書(shū)，無(wú)論在什么時(shí)候都會(huì)有感悟。
•   難得的好文章
•   閱讀是一種享受
•   從生活小事中領(lǐng)悟，大隱于市的感覺(jué)很好
•   看起來(lái)讓人心靜
•   很美的一本書(shū)，；頁(yè)面顏色非常舒服，適合于在陽(yáng)光下閱讀。正版！
•   美文共賞
•   書(shū)剛剛被送到手里，打開(kāi)封頁(yè)一陣清風(fēng)便席面而來(lái)，頓時(shí)精神了很多。這么多年，能入眼的書(shū)亦是很少，而這一本確實(shí)拿了再也放不下。于是，買(mǎi)一一次又買(mǎi)一次 ，一本本的送人，愿朋友親人 都得此清風(fēng)。一個(gè)好友，告訴我，讀過(guò)之后多年的心結(jié)打開(kāi)，我心想多年的權(quán)威抵不過(guò)地兒的幾句話(huà) 呵呵。
•   還在看，幫朋友買(mǎi)的，非常好
•   書(shū)皮臟了，沒(méi)有塑封的。其他挺好的
•   談佛門(mén)，論人生，一襲檀香靜心地。
  　　說(shuō)東坡，道六祖，娓娓曼談聽(tīng)鐘鼓。
•   如同書(shū)的標(biāo)題《總有清風(fēng)》，在悶熱的夏天夜晚細(xì)細(xì)讀來(lái)，便如同一縷清涼的風(fēng)，輕拂掉心上的塵?！髡邔?duì)佛學(xué)的體悟很貼近生活，將廣博的佛法應(yīng)用于日常生活當(dāng)中才是最為如法的，所有布施中，法布施最盛，用佛法教化了那么多的朋友，值得贊嘆，適合對(duì)佛學(xué)有興趣和初學(xué)佛的朋友看~~
•   素雅、清淡，書(shū)香自清風(fēng)來(lái)
•   這本書(shū)是幫朋友買(mǎi)的，她說(shuō)她很喜歡，是她精心挑選的（自己沒(méi)讀，所以只給了4顆星）。
•   內(nèi)容不錯(cuò)，可是書(shū)看起來(lái)好舊啊。。。。
•   書(shū)本身很好。但是書(shū)的封面很臟，且左下角都有點(diǎn)破了。
•   書(shū)寫(xiě)的不錯(cuò)，文筆很好。心浮氣燥的時(shí)候看下，是不錯(cuò)的選擇！
•   一般吧，讀后沒(méi)有什么感覺(jué)
•   看了一晚總有清風(fēng)，從開(kāi)始到結(jié)束，我始終淚流不止，我被您深深感動(dòng)了，我心里對(duì)您的敬佩無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)！千言萬(wàn)語(yǔ)匯成兩個(gè)最簡(jiǎn)單字：謝謝！ 我是一名研一法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生，有幸接觸國(guó)學(xué)，有幸結(jié)緣地兒老師的《總有清風(fēng)》，每當(dāng)與作者心靈相契的時(shí)候，總是淚流滿(mǎn)面，一個(gè)人在寂靜的教室里泣不成聲。~~在當(dāng)今社會(huì)，我們總是在受到巨大打擊、痛苦不堪的時(shí)候才去尋求國(guó)學(xué)以緩解內(nèi)心的痛苦，可是，為什么我們不能在自己順利的時(shí)候認(rèn)真學(xué)習(xí)儒釋道三家博大精深的理論呢？殊不知，國(guó)學(xué)在您順利時(shí)期教會(huì)您安住當(dāng)下，戒嬌、戒躁；在您痛苦時(shí)期教您解脫之法。為什么我們不能在順利時(shí)期就注意修養(yǎng)自己包容、寬大、慈悲的胸襟，以便我們?cè)谠馐艽驌?、煩惱之時(shí)依然保持一顆平常、淡然的心來(lái)面對(duì)自己周遭的一切人、事？就如曾國(guó)藩所言：“~~在大磨難之時(shí)，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷?！? 《總有清風(fēng)》一書(shū)作者以自己的親身經(jīng)歷，用樸實(shí)、淡雅、清新、細(xì)膩的語(yǔ)言闡述國(guó)學(xué)之一——佛學(xué)的理論，里面沒(méi)有晦澀難懂的專(zhuān)業(yè)詞匯，相信每一讀者讀后都會(huì)有深刻的感受，會(huì)對(duì)佛學(xué)有正確的理解，并以其理論來(lái)不斷修正自己的行為，親近佛法。 細(xì)細(xì)品味作者字里行間流露出來(lái)的情感，那種包容、感恩、謙遜，體會(huì)人與人之間的交流，對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的情懷、跟妻子女兒幸福生活的畫(huà)面~~~書(shū)里流露出來(lái)的那種幸...福感，讓我讀的幸福的落淚，那就是真正的生活啊！沒(méi)有一顆寬大的心是不會(huì)寫(xiě)出這種對(duì)生活的強(qiáng)烈體會(huì)的！ 希望《總有清風(fēng)》可以為廣大讀者在這個(gè)浮華的社會(huì)帶來(lái)一縷清涼之風(fēng)，感受生活幸福之美，“身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷”！！~~ 祝愿《總有清風(fēng)》一書(shū)獲得廣大讀者喜愛(ài)，愿每一個(gè)中國(guó)人都可以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化！ 閱讀更多 ›
•   網(wǎng)購(gòu)了一本《總有清風(fēng)》，有種如桂花的馨香彌漫心田，非常喜歡！我是在《瞭望東方周刊》第2期《名人薦書(shū)》欄目看到的，同期推薦的四本書(shū)中，其他都是俄羅斯、美國(guó)、香港的作家、學(xué)者的著作，只有這本是我們大陸的，引起了我的興趣，看完感覺(jué)欣喜滿(mǎn)滿(mǎn)。眼前有景道不得，崔顥有詩(shī)在上頭。書(shū)不錯(cuò)，諸位的評(píng)論也不錯(cuò)。推薦中：）也O(∩_∩)O謝謝地兒先生給我在脈脈紅塵里，帶來(lái)一縷溫暖和溫馨。希望能買(mǎi)到您的更多的書(shū)。
•   自從學(xué)校后，畢業(yè)五年了沒(méi)有看散文，其他的亂七八糟的小說(shuō)看了不少，但是讀書(shū)讓我七尺男兒讀哭了的，還只有地兒老師的這本《總有清風(fēng)》。通過(guò)這部書(shū)改變了對(duì)佛理的認(rèn)識(shí)，對(duì)散文的認(rèn)識(shí)，萬(wàn)分感謝作者，期待下一部著作。閱世廣開(kāi)天地量，逢人長(zhǎng)笑古今春。
•   關(guān)于佛道，關(guān)于修行與感悟的書(shū)，讀了不少。在近乎夜夜網(wǎng)上看書(shū)，看帖子的習(xí)慣中，無(wú)意間看到了這本書(shū)和讀者的幾個(gè)帖子?？吹胶脦讉€(gè)讀者被感動(dòng)流淚。我想：喜歡讀書(shū)的人，心里大多都有一個(gè)情結(jié)，當(dāng)遇到某一本書(shū)，正好與自己的心靈呼應(yīng)，正好打開(kāi)自己心結(jié)時(shí)，他就會(huì)被感動(dòng)。這和書(shū)有關(guān)，也和讀者有關(guān)。但是，還是以折扣不多的價(jià)格毅然買(mǎi)來(lái)一讀。我也喜歡學(xué)佛人的心境，也想看看是什么打動(dòng)了他們？亞馬遜很快，第二天書(shū)就到手。先說(shuō)裝幀。書(shū)的封面和內(nèi)頁(yè)的設(shè)計(jì)都是一個(gè)風(fēng)格，清爽而淡雅。封面的書(shū)名、配圖，都是沉穩(wěn)而不陰暗的綠色。簡(jiǎn)潔而寧?kù)o。內(nèi)文的字，是極少見(jiàn)的綠色，全部都是。讀書(shū)人會(huì)有感覺(jué)：看慣了白紙黑字的醒目與強(qiáng)烈反差，看著讀著這淺淺、淡淡、綠綠、幽幽的文字，會(huì)覺(jué)得這和其充滿(mǎn)佛意之內(nèi)容的融洽不言而喻。一樣恬淡而靜美?？上?，范學(xué)宜的插圖配得太少了。這種近乎只墨染無(wú)筆勾，似影子而非實(shí)物，像水墨又似版畫(huà)的小畫(huà)，是那樣的簡(jiǎn)潔、恬淡、靈動(dòng)，有味道。內(nèi)容與封面介紹是一致的。確是“佛理散文選”。其行文的模式，是從生活里所見(jiàn)所聞所歷的俗事里，就如同引入佛意的清泉，把堵在讀者心中的塊壘浸淫；更像用佛學(xué)的清風(fēng)，將人們心頭久蘊(yùn)不散的陰霾吹散。作者對(duì)佛學(xué)的所修所學(xué)所涉是比較廣泛的，引述時(shí)，就如一個(gè)精煉的中醫(yī)，將藥屜里的百味，隨手拈來(lái)，對(duì)癥下藥。作者不僅列舉了那么多佛家的經(jīng)文、偈語(yǔ)、詩(shī)詞、傳聞，還對(duì)...儒道經(jīng)典、古典文學(xué)、名人軼事，甚至醫(yī)學(xué)、音樂(lè)，都了然于心，有所修為，并以此用作解人心鎖的一把把鑰匙。廣讀博學(xué)，旁征博引，這恐怕是這本書(shū)讓人能有所感悟的一個(gè)重要原因吧。還有，就是作者的經(jīng)歷曲折，職業(yè)輪替，所經(jīng)歷和體味得比一般人會(huì)更加崎嶇繁雜深刻；再加上四十年的潛心讀書(shū)，嘔心煮字，及海內(nèi)外的文字交流。這些，恐怕也是一般的只限玩字才華，卻無(wú)深刻內(nèi)涵和閱歷的人，所不及的吧。這二者，再加上作者學(xué)佛洞世，參禪悟道，修心養(yǎng)性，所以，其文其字，自當(dāng)既珠璣處處，清麗淡雅，又不乏真知灼見(jiàn)，鮮明個(gè)性。再有，我讀了這本書(shū)好多篇了，還一直在覺(jué)得作者是一個(gè)心底細(xì)膩，柔腸百轉(zhuǎn)，又滿(mǎn)腹錦繡的柔弱女子。因?yàn)槠湮淖秩绱思?xì)微，情感如此細(xì)膩，話(huà)語(yǔ)如此柔和，文風(fēng)如此柔美。但讀到后來(lái)才知道，這是一個(gè)充滿(mǎn)書(shū)卷氣、滿(mǎn)腹佛道心腸的須眉。他對(duì)童年和故往歲月的回顧和感嘆，更從淚水、傷痛和人情事理上，支持了他作為過(guò)來(lái)人對(duì)人生的感悟。這文風(fēng)和情感，恐怕也是感動(dòng)讀者的另一個(gè)原因吧。我們或許在寒窗寄遠(yuǎn)，或許在對(duì)酒澆愁，或許在小院徘徊，或許在床上病臥。但是，心扉還是需要時(shí)常打開(kāi)。因?yàn)椋嚎傆星屣L(fēng)過(guò)門(mén)前。既然清風(fēng)可以清洗心靈的塵垢，驅(qū)散眉頭的陰霾，那何妨不采擷一縷？ 閱讀更多 ›
•   地兒老師是一個(gè)精進(jìn)的實(shí)修者，看這本散文集時(shí)，感覺(jué)自身見(jiàn)地在逐步提升，懂得該如何更好的去處理生活中的一些問(wèn)題，活得輕松自在。文筆優(yōu)美，引經(jīng)據(jù)典?？筛Q視佛家珍寶。午后一縷陽(yáng)光的溫情，和著清風(fēng)洗滌沾滿(mǎn)塵埃的身心。
•   不錯(cuò)，適合休閑的下午喝著茶慢慢的讀
•   看的有點(diǎn)云里霧里的，看不太懂，一般人不推薦，除非有文學(xué)造詣的人，可以看看，體會(huì)體會(huì)
•   看書(shū)過(guò)程中 心情激蕩和懺悔之心難以平復(fù) 不忍放下書(shū)本 看完之后 得到了極大的收獲 作者從身邊的人和事 娓娓道來(lái) 引經(jīng)據(jù)典 發(fā)人深省 作者又有修佛者的大智慧 平淡見(jiàn)神奇 讓人聯(lián)想自身 改過(guò)遷善 在心靈讀物和勸善書(shū)籍中 算得上是經(jīng)典的一筆 能讓我認(rèn)識(shí)到諸多自己的不足 謝謝作者 謝謝師兄
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  　　2012年春節(jié)，我永遠(yuǎn)失去了我的奶奶。
  　　
  　　好像是一場(chǎng)夢(mèng)。
  　　
  　　曾無(wú)數(shù)次地夢(mèng)到奶奶走了?；蛟S是潛藏在內(nèi)心深處的恐懼吧，十多歲離家以來(lái)，不管讀書(shū)還是工作，我總會(huì)有這樣的夢(mèng)。
  　　
  　　有時(shí)會(huì)從夢(mèng)里哭著醒來(lái)，然后覺(jué)得生活真美好。呀，我的奶奶還好好的待在家里，吃飯，說(shuō)話(huà)，拄著她的拐杖走來(lái)走去。
  　　
  　　然而，這次，夢(mèng)卻怎么也醒不了。
  　　
  　　從今而后，我唯有在夢(mèng)里才能見(jiàn)到奶奶了。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　奶奶病重時(shí)，我在三百多公里外的夫家過(guò)春節(jié)。
  　　
  　　一邊是熱鬧的春節(jié)，一邊是煎熬的內(nèi)心，不安的情緒滿(mǎn)滿(mǎn)的，想哭，總是莫名地亂發(fā)脾氣。
  　　
  　　自己也知道不對(duì)，讀佛理文章來(lái)靜心。
  　　
  　　不久前，剛收到地兒老師的新書(shū)，《總有清風(fēng)》。里面的每篇文章都不止讀過(guò)一遍，再次來(lái)讀，依然能讓煩躁的心情得以舒緩。
  　　
  　　也只是舒緩而已，代替不了哀傷。
  　　
  　　甚至?xí)X(jué)得文字的無(wú)力。當(dāng)大災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，原來(lái)文字什么都做不了。讀書(shū)也好，寫(xiě)字也好，沒(méi)有什么能挽回一點(diǎn)一點(diǎn)流逝的生命。
  　　
  　　對(duì)于一個(gè)把文字視為心靈唯一出口的人，有這樣的想法，無(wú)疑是在懷疑生命的意義。
  　　
  　　的確是懷疑。一生忙碌奔波，到底為了什么。所謂的夢(mèng)想事業(yè)，所謂的壯志凌云，也不過(guò)是鏡花水月。
  　　
  　　大限來(lái)臨，誰(shuí)也逃不過(guò)各奔西東。
  　　
  　　心生頹廢，心生厭倦，繼續(xù)埋頭讀書(shū)。
  　　
  　　不讀書(shū)，怕自己會(huì)瘋掉。
  　　
  　　茫茫塵煙里，飄零何處歸？
  　　
  　　地兒說(shuō)：“自心為燈，自身為靠，自己是自己的歸宿。因?yàn)橛钪娴囊?guī)律是自作自受，雖為圣賢、至親，也不能替代?！?br /> 　　
  　　唯有在這樣的文字里，才能找到點(diǎn)滴慰藉。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　大年初三，我一早趕火車(chē)回老家。
  　　
  　　陽(yáng)光透過(guò)車(chē)窗落下來(lái)，暖暖的，是老人喜歡的天氣。奶奶怕冷，冬天里最喜歡曬太陽(yáng)，搬把老式椅子坐在后院，瞇著眼睛，笑呵呵地跟來(lái)往的人打招呼。
  　　
  　　不知道她現(xiàn)在怎么樣了，冷不冷，餓不餓，能不能吃下飯？大限來(lái)臨前，人會(huì)想些什么？最放不下的當(dāng)是子孫滿(mǎn)堂吧？
  　　
  　　人總會(huì)有那么一天的。
  　　
  　　我自認(rèn)算是灑脫的人。如果此刻便要離去，大抵也沒(méi)什么，功名利祿不是所求，榮華富貴也并非所愿，只是放不下父母親人，又要留下夫君獨(dú)自面對(duì)塵世寒暖，終是不能安心。
  　　
  　　我這么胡思亂想著，依然打開(kāi)書(shū)，還是地兒的佛理隨筆：“常染戒香消俗念，怎又多情？卻道是情在不能醒?！?br /> 　　
  　　地兒說(shuō)：“人只是生命形態(tài)之一，還有許多生命或有色無(wú)形，或無(wú)色無(wú)形，到了非想非非想處天，就只余下一個(gè)細(xì)微的我的念頭了?！?br /> 　　
  　　或許，生命的消失，不過(guò)是另一種形式的開(kāi)始吧！
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　傍晚，我終于到了家。
  　　
  　　奶奶在床上躺著，很瘦，從來(lái)沒(méi)有那樣的瘦。她大多時(shí)候都在睡著，呼吸粗重，一日三餐都要讓人一口一口地喂。
  　　
  　　偶爾，她會(huì)艱難地睜開(kāi)眼睛，看看身邊圍著的人，我不知道她是否還認(rèn)得出我們。
  　　
  　　初四，伯父、爸爸和姑姑開(kāi)始輪流守在奶奶身旁，堂姐，表弟，侄子，外甥，不斷有親戚來(lái)家里走動(dòng)，大家開(kāi)始商議后事。
  　　
  　　初五，堂哥和姐夫們開(kāi)始去地，墓地是早已留好的。
  　　
  　　初六，傍晚，奶奶靜靜地去往另一個(gè)世界。
  　　
  　　姑姑在給奶奶換衣服，我和妹妹在院里泣不成聲。
  　　
  　　忽然想起小時(shí)候，經(jīng)常翻奶奶的箱子，看到那些花花綠綠的衣服，很是好奇，奶奶笑呵呵地說(shuō)：“哪天穿上這衣服，我就走了?！?br /> 　　
  　　那時(shí)不明白，后來(lái)才知道是壽衣。
  　　
  　　也便從那時(shí)起，小小的人兒開(kāi)始知道恐懼。這恐懼在心里扎了根，所以會(huì)在以后的日子里，無(wú)數(shù)次地夢(mèng)到奶奶穿上壽衣，然后從夢(mèng)中被驚醒，又哭又笑。
  　　
  　　而現(xiàn)在，奶奶真的穿上了那衣服。
  　　
  　　我不知道，這些年，奶奶面對(duì)那些衣服時(shí)會(huì)想些什么。但在我們面前，她總是一副樂(lè)呵呵的模樣，毫不避諱，也毫不畏懼，好像穿上那衣服，就像換套衣服去趕廟會(huì)一樣。
  　　
  　　而現(xiàn)在，她是要趕赴到哪里去呢？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　以前，總以為葬禮是最悲傷的，其實(shí)不盡然。
  　　
  　　就像奶奶生前能坦然面對(duì)那些衣服一樣，所有人其實(shí)都明白，這一天終究是要來(lái)的，而大家還有更多后事要料理。
  　　
  　　匆忙而繁瑣的葬禮后，是無(wú)盡的虛空。
  　　
  　　我回到工作的城市，一切好像都沒(méi)有變。
  　　
  　　我沒(méi)有再夢(mèng)見(jiàn)奶奶，沒(méi)有遺憾，也沒(méi)有過(guò)分的思念。
  　　
  　　日子波瀾不驚地往前走。
  　　
  　　直到一天，同事跟我說(shuō)，他的奶奶前不久也過(guò)世了。他說(shuō)，人老了真的很可憐，所以自己不想活太久，最多活到六十歲，出個(gè)意外或者自然死亡，該走就走吧。
  　　
  　　突然覺(jué)得同病相憐，或許是把死亡看淡了，所以連對(duì)活著的意義也產(chǎn)生了懷疑，一世煩擾為哪般？生有何歡，死又何懼？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　萬(wàn)般俱靜的晚上，閑心思，亂翻書(shū)，地兒的那篇文章便映入眼簾，單看名字已讓人感慨：《無(wú)常的滋味》。
  　　
  　　地兒也曾遍嘗世事無(wú)常：鄰村女人投河，讓年幼的他感到無(wú)常的恐懼；雙親的辭世，又讓他深切體味無(wú)常的沉重；春花凋零，秋月隱沒(méi)，萬(wàn)物難憑，他也曾久久沉浸在無(wú)常的哀傷中不可自拔。
  　　
  　　直到一位比丘尼告訴他：
  　　
  　　“無(wú)常是天地的規(guī)律。因?yàn)橛辛藷o(wú)常，我們才有機(jī)會(huì)不斷自新；因?yàn)橛辛藷o(wú)常，孩子們才得以長(zhǎng)大；因?yàn)橛辛藷o(wú)常，才有了千年古樹(shù)冠蓋如云的風(fēng)姿，也才會(huì)有白頭僧侶的非凡修為?！?br /> 　　
  　　聽(tīng)了這些話(huà)，地兒才恍然大悟，擯棄了對(duì)無(wú)常的偏見(jiàn)，積極入世生活，與人為善，寬容愛(ài)人，終于贏得一方清涼天空。
  　　
  　　“對(duì)已經(jīng)無(wú)常的失去，不必悔。
  　　
  　　對(duì)眼前的風(fēng)光，不必癡，也不必追?！?br /> 　　
  　　讀這篇文章時(shí)，我正在聽(tīng)烏達(dá)木的歌《夢(mèng)中的額吉》。
  　　
  　　烏達(dá)木，這個(gè)小小的蒙古男孩，在先后失去雙親后，他的內(nèi)心該是怎樣的煎熬？然而，他依然站在舞臺(tái)上，固執(zhí)地不流一滴眼淚，只用純凈的歌聲給人們帶來(lái)一份久違的感動(dòng)。
  　　
  　　聽(tīng)歌，讀書(shū)，想起自家傷心事，不覺(jué)淚流滿(mǎn)面。而此時(shí)這一哭，心里便覺(jué)得輕松多了，那一直無(wú)以言說(shuō)的苦悶，終于在內(nèi)心深處逐漸化解。
  　　
  　　奶奶，您放心，我們都會(huì)好好地活著。走出內(nèi)心的悲痛后，我們會(huì)更加懂得珍惜現(xiàn)在。世事無(wú)常，人間有情！
  　　
  　　
•   　　 什么是幸福，什么是快樂(lè)，什么是解脫，什么是痛苦？你了解自己?jiǎn)?，你真的了解自己?jiǎn)幔磕愕降紫胍裁?，你到底需要什么？在本?shū)中你或許能找到這些問(wèn)題的答案，至少會(huì)讓你在尋找答案過(guò)程中有所啟發(fā)。而找到這些簡(jiǎn)單問(wèn)題答案又是如此重要而且迫不及待。
•   　　，最近機(jī)緣巧合，有幸拜讀到網(wǎng)絡(luò)名人地兒的最新力作《總有清風(fēng)》讀后久久不能釋?xiě)?。望著窗外，夕?yáng)落日的美景中有些許的悠長(zhǎng)和倦怠，忽然有襲清風(fēng)撲面而來(lái)，伴風(fēng)而行的仿佛有千年菩提的暮鼓佛音，更有雙枷羅樹(shù)下佛祖的慈愛(ài)加持跨空而來(lái)。低頭沉思，細(xì)細(xì)品味，本書(shū)用精美的詞句，生活的感悟，追求的華章，在悠綿淡雅的氛圍中勾勒出一幕莊嚴(yán)肅穆，又樸實(shí)易解的佛理哲學(xué)。讓我們學(xué)會(huì)品位生活的從容，在追逐中保持一分淡定?，F(xiàn)下社會(huì)的繁雜擁擾如同束縛我們的枷鎖讓我們無(wú)所是從，盲目執(zhí)著，無(wú)法取舍。人身短暫，留下的是更多的無(wú)奈惆悵。《總有清風(fēng)》如同入世的心靈雞湯營(yíng)養(yǎng)我們的心靈世界，使我們能夠以慈悲的心態(tài)去點(diǎn)燃?jí)m世中的那盞明燈。有的人希望自己的人生象流星般絢麗，有的人想要夏花般精彩的生活，而我確希望自己是一片清風(fēng)中的落葉徐徐飄向遠(yuǎn)方。感謝地兒。
  　　
•   　　看書(shū)過(guò)程中 心情激蕩和懺悔之心難以平復(fù) 不忍放下書(shū)本 看完之后 得到了極大的收獲 作者從身邊的人和事 娓娓道來(lái) 引經(jīng)據(jù)典 發(fā)人深省 作者又有修佛者的大智慧 平淡見(jiàn)神奇 讓人聯(lián)想自身 改過(guò)遷善 在心靈讀物和勸善書(shū)籍中 算得上是經(jīng)典的一筆 能讓我認(rèn)識(shí)到諸多自己的不足 謝謝作者 謝謝師兄
•   　　紅塵之中，心底的焦慮和憔悴在物欲縱橫的油鍋里翻滾著，不禁自問(wèn)：何處是歸路，何時(shí)是歸期。帶著無(wú)盡的向往和追尋，終于一股清風(fēng)，熄滅了那熾熱的油鍋，平息我們?cè)餆岬膬?nèi)心，如一股清泉，如一朵鮮花，我們的靈魂和心底浸潤(rùn)了從沒(méi)有過(guò)的甘甜和芬芳！總有清風(fēng)，讓我知道了何時(shí)是歸期，何處是歸路。
  　　
•   　　 一念天堂 一念地獄
  　　讀后常生喜樂(lè) 不可思議之愿力
  　　值得一品 如茶如風(fēng) 淡而雋永
  　　心靈的救治良藥
  　　是佛理在生活里的體現(xiàn)
  　　為很多有佛經(jīng)閱讀障礙的人
  　　娓娓道來(lái)
  　　深入簡(jiǎn)出 文筆清新
  　　而厚積薄發(fā)
  　　叫人如同重新張開(kāi)眼 看你身邊的一切
  　　如同另一個(gè)自己
•   　　 磕磕絆絆一路走來(lái)，事業(yè)停滯不前、情感蒼白落幕加上生活的迷茫，像一團(tuán)濃霧把我包裹的密不透風(fēng)，我努力掙扎著卻找不到出口的方向。我始終堅(jiān)信，努力一定會(huì)讓我找到開(kāi)啟的鑰匙。
  　　 努力沒(méi)有白費(fèi)，我在成千上萬(wàn)的書(shū)叢中找到了這把鑰匙——《總有清風(fēng)》，它像一道從天而降的光束，驅(qū)散了我多年的疑惑，指引我從內(nèi)心尋找真性；它又是一縷清新的風(fēng)，吹盡心頭陰郁的濃霧。
  　　 夜深人靜時(shí)，細(xì)細(xì)品味《總有清風(fēng)》，透過(guò)書(shū)香，我正在與地兒傾心交談``````
•   　　今晚看了一晚總有清風(fēng)，從開(kāi)始到結(jié)束，我始終淚流不止，我被您深深感動(dòng)了，我心里對(duì)您的敬佩無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)！~ 只能說(shuō)一句：
  　　苗叔叔，謝謝您！
  　　為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓更多的人接觸國(guó)學(xué)，希望師兄們都幫忙宣傳一下地兒老師的《總有清風(fēng)》，這是第一本讓我在教室里淚流滿(mǎn)面一整晚的書(shū)~~~感覺(jué)很幸福！
•   　　 在暮春初秋的那個(gè)午后，有一些悶熱。由于工作上的一點(diǎn)小插曲，讓本已清凈的心添上幾許煩憂(yōu)。呆坐辦公椅上，《寂靜之聲》那悠揚(yáng)的旋律契入心脾。一聲輕輕的嘆息過(guò)后，笑吟吟的保安叔叔為我送來(lái)了，期盼已久的地兒的那縷清風(fēng)—《總有清風(fēng)》。
  　　 急急地打開(kāi)包裝，一片清新淡雅的封面映入我的眼簾，好啊，不錯(cuò)，雖不及《悠然檀香》給我的震撼，但絕對(duì)是一縷幽香。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)讀了地兒的自序后，一股清新涼爽于我的全身?！坝们鍍舻难蹚埻t塵又有何處不美呢？”是呀一直鐘愛(ài)美和凈如生命的自己，為何有如此這般煩憂(yōu)呢？“以歡喜心善待一切人和事，即為歡喜無(wú)憂(yōu)的覺(jué)悟者。如此溫婉細(xì)膩的筆觸，地兒到底是一個(gè)怎樣的男子呢？此男子的《總有清風(fēng)》又是怎樣的佛香飄繞呢？
  　　細(xì)看目錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些文章我早已在地兒博客里讀過(guò)。我靜靜的合上書(shū)本，閉目盤(pán)算著怎樣去品讀這縷清風(fēng)呢？一筆、一書(shū)、一曲、是我定下來(lái)的方式。我花了兩個(gè)星期長(zhǎng)長(zhǎng)短短的晚夜閑暇，一字不漏的讀完了此書(shū)。讀完最后一個(gè)字時(shí)，幾縷香久久飄蕩在我的周?chē)?br /> 　　 心香
  　　總有清風(fēng)門(mén)前過(guò)，里面的疑悔坑，地兒規(guī)勸一文友的一句“人除了死并無(wú)大事”。是呀，的的確確是一種大智慧呀！人到底有什么坎讓我們比死還難跨過(guò)去呢？如果連死都無(wú)所懼，終日憂(yōu)憂(yōu)為哪般呢？黛玉的凄凄楚楚，幽幽怨怨，倒不如點(diǎn)一柱心香，用純凈的心，勇敢的接受生活的陽(yáng)光晾曬好。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心?。?br /> 　　 佛香
  　　 佛門(mén)鐘古，雖然有許許多多我不懂的偈子但我用筆一一做了標(biāo)志，把美麗的字像一朵蓮花記錄下來(lái)，等來(lái)日慢慢拿來(lái)品味。合掌以為花，給了我深深的啟迪，佛的掌在世上印下眾生之愛(ài)，我的掌在世上印下了什么呢？清凈，污濁？陽(yáng)光還是陰暗？微笑還是淚水？這時(shí)我想起了那首歌《奉獻(xiàn)》我拿什么給你我的父母？我拿什么給你我的愛(ài)人？我拿什么給你我的孩子？我拿什么給你我的朋友？我到底拿什么給你我這來(lái)一遭的生命??？佛香鐘鼓只有你才能告訴我的。
  　　 塵香
  　　 婚姻的花樹(shù)里給我最深的是—三個(gè)女人的智慧解脫。他給了我?guī)啄陙?lái)久困網(wǎng)中的解脫一種動(dòng)力，一種依據(jù)。各做各得啊，夫妻如此，父母如此，子女亦如此??！我淚水連連的劃著“我要把所有的歡喜，難過(guò)都作為修心的道場(chǎng)，安心的把生命的時(shí)空掛滿(mǎn)花夢(mèng)，不為虛塵所動(dòng)，我善待別人是種自己的福田。度化傷害過(guò)自己的人迷途知返是莫大的功德，也是順利完成一次忍辱行。可是忍辱有多難?。∧强|無(wú)塵的幽香知道嗎？那滴晶瑩的淚珠，你明白嗎？可再難也得跨過(guò)呀，誰(shuí)讓我們趟這遭紅塵呢！
  　　 靈香
  　　天地容物，佛容天地，人心容佛容天地。“君子之交，其淡如水”“花枝春滿(mǎn)，天心月園”人心通透靈，則天地之靈通；天地通，人心通，有何不通呢？檀香自人心飄，飄向天地飄向萬(wàn)物。萬(wàn)物熏香而靈通。
  　　 親香
  　　讀著地兒的父母、兒女、夫妻之愛(ài)；品著自己的身歷感懷。我淚眼模糊，呆呆地醉醉地合上書(shū)本，合上雙眼。五縷纏纏繞繞的香在我的世界里靜了，空了，無(wú)所謂仇恨，無(wú)所謂你我，無(wú)所謂得失，做好當(dāng)下就可笑顏如花。
  　　 2011.12.7.蘭
  　　
  　　
•   　　 當(dāng)下的清風(fēng)
  　　 讀地兒的《總有清風(fēng)——地兒佛理散文選》
  　　 靜濤
  　　 清晨，立在窗前觀園中之秋色。園中棗樹(shù)果實(shí)累累，滿(mǎn)樹(shù)熱鬧；草莓依舊豐茂，綠沉沉地伏了一地；只有那滿(mǎn)墻的爬山虎，紅了半壁江山，張揚(yáng)著秋意。清風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)滿(mǎn)園滴翠流紅的味道，涼爽而清靜！
  　　 身沐清風(fēng)，心里不覺(jué)回味起地兒的新書(shū)——《總有清風(fēng)——地兒佛理散文選》，它到底是什么味道呢？是“總有清風(fēng)過(guò)門(mén)前”中轉(zhuǎn)眼看人間的優(yōu)雅與自在，還是“佛門(mén)鐘鼓”里的檀香素心，塔鈴梵音?是“婚姻的花樹(shù)”里煩惱家庭化作紅塵道場(chǎng)的智慧解脫，還是“問(wèn)路白云頭”中攬閱古今佛門(mén)風(fēng)云，且行且吟的瀟灑與竹杖芒鞋的豁達(dá)；抑或只是“這些年，您教會(huì)我的事”里，那品味平凡生活的點(diǎn)滴碎影，用心觀照而生的般若智慧？
  　　 書(shū)中，地兒用他清靈閑淡的筆觸，把一個(gè)個(gè)喧囂的紅塵故事講述得通透明澈，沒(méi)有大喜大悲，沒(méi)有辛辣苦澀，就那么娓娓而談，溫溫而語(yǔ)，文字梳理下，令人妄念皆化，頓悟盡收。古人云“辛甘非真味，真味只是淡”，“清風(fēng)”便是如此吧！
  　　 不覺(jué)想起這段時(shí)間身邊所聞所見(jiàn)之故事：或難解無(wú)常而沉溺悲痛的好友，或掙扎情感尊嚴(yán)盡失的女子，或身陷欲望叢林難得滿(mǎn)足的親朋，或愈繁忙于成就“道業(yè)”卻愈迷離無(wú)奈、踏入“空?qǐng)?zhí)”的同學(xué)……生老病死，愛(ài)恨情仇，世界雖廣，生活確如蝸角般局促難安，物質(zhì)雖華，精神確如沙漠般了無(wú)意趣。思之念之，不覺(jué)深味迷失之痛楚，亦感市井安心之難尋。
  　　 想起一個(gè)得道的高僧，人們問(wèn)他健康長(zhǎng)壽之秘訣，他笑言，只是識(shí)得當(dāng)下罷了，飯時(shí)只品食物之香甜，臥時(shí)但念寢眠之安穩(wěn)，身處事中只是靜心去做。道理雖簡(jiǎn)，然后味無(wú)窮，“當(dāng)下”雖常有，然悟者卻稀。
  　　 在《總有清風(fēng)》中，地兒用他靜澈的文字，消落繁花的思考，親身體會(huì)的經(jīng)歷，以及對(duì)鐘鼓香花等佛門(mén)事物的剖析，對(duì)佛陀、東坡、六祖、憨山和當(dāng)代禪師等的思與現(xiàn)，對(duì)尋常生活的諦視，觀照出心之真體，煩惱之來(lái)源，在從容淡定中，引領(lǐng)讀者識(shí)得當(dāng)下之真機(jī)！就如二月河先生代跋中所言：“為世間挽來(lái)了一道道洗去煩惱的清泉，一聲聲令人警醒的鐘鼓，一曲曲風(fēng)動(dòng)竹影的梵歌?！币嗳缗_(tái)灣《人間福報(bào)》的編輯所言：“福報(bào)感謝您，以您的妙筆靈光、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，引領(lǐng)讀者以嶄新的眼光看待周遭事物，啟發(fā)智慧，讓讀者的心靈更健康、更美好……添了文心、美意、柔軟、慈悲。相信讀者會(huì)在您的作品里，找到感動(dòng)，進(jìn)而與自己相遇。”
  　　 這時(shí)，一抹朝陽(yáng)斜照在枝柯藤壁，竟掃去些秋涼，帶來(lái)一片溫暖。忽然想，讀罷《總有清風(fēng)》一書(shū)，除去解黏去縛，心清似水的清涼意味外，何嘗不是又得了些浮世間難能可貴的“當(dāng)下”之溫暖呢？這清涼，這溫暖，既來(lái)自佛學(xué)智慧的高遠(yuǎn)與對(duì)讀者心靈的洗滌，也來(lái)自師兄結(jié)合生活，以佛理為旗幟，糅合儒道、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等的綜合學(xué)養(yǎng)，鞭辟入里，款款微言的依依叮嚀。
  　　 “文章做到奇處，無(wú)有他奇，只有恰好”，我想師兄已然了然，并已做到了??！
  　　 遇一冊(cè)好書(shū)如遇良師益友，在《總有清風(fēng)》中，我們與古今高僧大德直面對(duì)話(huà)，那仿佛是一次次深刻的暢談，暢快圓融；抑或與紅塵中無(wú)數(shù)智者抵足而談，俗塵舊事里便自省省他，頓然分明。這種感覺(jué)竟有些道家“羽化”的味道，無(wú)數(shù)塵封的智慧豁然覺(jué)知，超然忘我！或因此故，這些敦厚溫情的性靈文字，三年來(lái)，曾見(jiàn)載于兩岸三地和海外報(bào)刊，并被大量流轉(zhuǎn)于網(wǎng)絡(luò)上的佛學(xué)、心理學(xué)、家庭生活等論壇、博客，給讀者帶來(lái)了許多沁人心脾的寧?kù)o和安慰，如今，一冊(cè)在手，便盡收于書(shū)房，隨閱于身側(cè)了。
  　　 東坡先生在《前赤壁賦》中說(shuō)道：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭；是造物主之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”細(xì)看《總有清風(fēng)》那淡雅的裝幀和清麗的文字，不覺(jué)莞爾，這不正合東坡之所言嗎？書(shū)中化煩惱為清涼的智慧不正是我們“取之無(wú)禁，用之不竭”的清風(fēng)嗎？書(shū)中選材的處處用心，不正時(shí)時(shí)警醒我們安心當(dāng)下，勘破前機(jī)嗎？常常觀之，如聆梵歌，如對(duì)田園，令人安心，歡喜，忘憂(yōu)。
  　　 “天助自助者”，惟“清風(fēng)”而得、而遇、而知！
  　　 一卷清風(fēng)至，滿(mǎn)處沐梵音。
  　　 字字紅塵法，了了菩提心。
  　　
  　　 （作者為碩士研究生 山西某學(xué)院講師）
  　　
•   　　
  　　
  　　 蘇蘇
  　　
  　　作為中老年人，我很少讀當(dāng)代人寫(xiě)的散文集，但三聯(lián)書(shū)店出版的《總有清風(fēng)——地兒佛理散文集》我卻花了兩天功夫看完了，這對(duì)我不啻于一種奇跡。吸引我讀完的有兩點(diǎn)：一是佛理。作為知識(shí)分子，我對(duì)中國(guó)文化源頭之一的佛學(xué)知之甚少，這不能不說(shuō)是遺憾。但三藏經(jīng)典數(shù)萬(wàn)部，不知從何下手，故此，遇到這類(lèi)書(shū)就翻翻，補(bǔ)補(bǔ)課；二是因?yàn)槿?lián)書(shū)店和二月河先生的名頭。三聯(lián)書(shū)店始終堅(jiān)持高端文化品位，不做廢書(shū)，是吸引我成為忠實(shí)讀者的原因，而且據(jù)我所知，二月河先生很珍愛(ài)自己的羽毛，多少?lài)?guó)內(nèi)頗有影響的作家求他作序而不得。他竟然能為一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕作者作跋，我想，此書(shū)定有其高明之處。
  　　讀完發(fā)現(xiàn)果然如此。兩天功夫沒(méi)有白費(fèi)，可以說(shuō)，它引導(dǎo)我走出了思想的巷道。從此記住了地兒的名字。
  　　誠(chéng)如作者在開(kāi)篇《飄零何處歸》里講，由于受環(huán)境和文化視野局限，很多人都有所知障，對(duì)陌生事物，不自覺(jué)地就心存傲慢與偏見(jiàn)，躲在思想的巷道里，甚至一生不能出來(lái)，自誤乃至誤人。
  　　我也是如此。對(duì)佛教，我就曾有很深誤解，我想，不止我，估計(jì)很多人都有誤解。譬如偶像崇拜、高香熏得人迷亂等等，這種觀點(diǎn)籠罩著很多人。
  　　然而，讀完本書(shū)“佛門(mén)鐘鼓”一章里的《悠然檀香》和《高香》兩文，我發(fā)現(xiàn)自己真的是錯(cuò)了。
  　　作者很聰明，不用說(shuō)教的口吻，不用宗教字眼，而是用散淡的游記隨筆的形式，引著讀者到湖北、到桂林、到印度暢游，仿佛一位高明的導(dǎo)游，清雅的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、陌生的歷史資料、優(yōu)美的詩(shī)詞……信手拈來(lái)，一路且歌且吟，告訴讀者，佛教是以心靈的重塑和心的環(huán)保為旨?xì)w的，主張命運(yùn)在自己手中，并非偶像崇拜。佛像制作的源頭，是佛陀一次獨(dú)自外出遠(yuǎn)游三個(gè)月，弟子們思念老師，便用當(dāng)?shù)氐撵固礃?shù)雕刻了佛陀像來(lái)懷念他。至于燒香的來(lái)源，跟印度的氣候有關(guān)。印度潮濕，悶熱，當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)了各類(lèi)香樹(shù)的藥用價(jià)值和至今仍存的“芳香療法”，便習(xí)慣用香來(lái)入藥，用燒香來(lái)凈化空氣，驅(qū)趕蚊蟲(chóng)和霉味，用涂香（類(lèi)似現(xiàn)在的香水）涂身、末香（香粉）撒地，避免蚊蟲(chóng)叮咬。印地的僧團(tuán)自然也少不了這個(gè)，所以，居民們就常常挑去成擔(dān)的香供給僧侶使用。這就是所謂的以香來(lái)供養(yǎng)佛和僧了。后來(lái)，香樹(shù)隨著佛教文化走進(jìn)了中土，燒香也作為禮儀被傳承進(jìn)來(lái)了——作者這番解說(shuō)，令我驚喜且汗顏。
  　　尤其令人感興趣的是，對(duì)當(dāng)下眾說(shuō)紛紜的高香的探討，作者上溯到佛陀與弟子阿難關(guān)于什么是無(wú)上高香的問(wèn)答：
  　　“一天，阿難在精舍靜坐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，香氣飄逸而來(lái)。阿難想，草木之香，都是順風(fēng)飄散，有沒(méi)有不散的香、逆風(fēng)的香？于是，起身去請(qǐng)教佛陀。佛陀告訴他，這世界上，有一種香，是世間最無(wú)上的香，那就是戒香：“修行十善，身不殺、盜、淫；口不妄言、兩舌、惡口、綺語(yǔ)；意不嫉妒、恚、癡；孝順父母，奉事三尊，仁慈、道德、威儀、禮節(jié)……是香名曰隨風(fēng)、逆風(fēng)靡不周，照十方宣德，一切蒙賴(lài)。”[《佛說(shuō)戒德香經(jīng)》]
  　　在另一部經(jīng)典里，佛陀還提出了五種世上最好的香 —— 心香：一者戒香，二者定香，三者慧香，四者解脫香，五者解脫知見(jiàn)香。告訴因舍利弗的入滅而啼哭的弟子們說(shuō)，雖然舍利弗入滅了，但他的這五種香，卻久久留在了人間。勉勵(lì)弟子們，要努力修學(xué)、解脫自我，利益世界，為世間點(diǎn)燃這五種最好的香，把世界變成香積大海，不聞殺盜，不聞啼哭，處處香氣遍灑。
  　　文章中說(shuō)，達(dá)摩大師和六祖慧能等繼承了佛陀這種無(wú)上高香的思想，認(rèn)為燒木料做成的香祈求人間的美滿(mǎn)，不是佛陀的本壞，最重要的是“推廣五種世上最好的高香：‘睹諸善惡境相，自心不亂，不造諸惡；不可沉空守寂；廣學(xué)多聞，識(shí)自本心，和光接物，無(wú)我無(wú)人……’”（《壇經(jīng)》）。還說(shuō)，“達(dá)摩大師在《破相論》中告誡眾人：‘如是五種香，名為最上之香，世間無(wú)比。佛在世日，令諸弟子以智慧火，燒如是無(wú)價(jià)珍香，供養(yǎng)十方諸佛。今時(shí)眾生不解如來(lái)真實(shí)之義，唯將外火燒世間沉檀、薰陸質(zhì)礙之香，希望福報(bào)，云何得？’”
  　　這種深刻內(nèi)省自我，努力修學(xué)，自求智慧、自求多福、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，與儒家的“修身、齊家、平天下”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”遙相呼應(yīng)，我想，正是由于這些傳統(tǒng)文化的精髓，才使中華民族五千年來(lái)歷經(jīng)風(fēng)雨，棒打不散的原因吧。
  　　“佛門(mén)鐘鼓”一章中的《香積廚》、《依依塔鈴》、《山寺筆記》，“問(wèn)路白云頭” 一章中的很多篇什，都反映了這種文化尋根及如何將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合的強(qiáng)烈的文化意識(shí)。讀完這些篇什，方知為何朱熹參觀完寺廟后的感嘆：“三代禮樂(lè)，猶獨(dú)存于釋氏”的深層次原因。作者的這些尋源，對(duì)于啟迪人們?nèi)フ_對(duì)待寶貴的傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)和諧社會(huì)，是有很大意義的。一個(gè)民族如果忘記了自己文化的根，這個(gè)民族就就危險(xiǎn)了。所以，幾千年前，猶太人被迫離開(kāi)家園時(shí)，他們的知識(shí)分子，在流亡途中最早做的工作，就是結(jié)集民族經(jīng)典《塔納赫》（或稱(chēng)《希伯來(lái)圣經(jīng)》）——成為圣經(jīng)《舊約全書(shū)》的前身。據(jù)說(shuō)，不僅派生出了基督教和伊斯蘭教，而且馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義，也受其天堂觀念的啟迪——即解放人類(lèi)，為了人有尊嚴(yán)、有愛(ài)心地自由生活在一起。也正因此，猶太民族雖然飽經(jīng)漂泊，卻始終能屹立不倒，沒(méi)有淪落到像吉普賽人和印第安人那樣悲催的境地，并且最終復(fù)國(guó)，都與文化根系不斷有關(guān)。中國(guó)曾多次被侵略，被分割，卻最終分而復(fù)合，也與儒釋道傳統(tǒng)文化的根系不斷有關(guān)。
  　　《總有清風(fēng)》與一般宗教類(lèi)讀本不同的是，它很超脫，高揚(yáng)的是傳統(tǒng)文化的精神旗幟，同時(shí)又很會(huì)俯身，除了把佛門(mén)的鐘、鼓、香、花、塔鈴、佛號(hào)和東坡、弘一、六祖、憨山等高僧大德、現(xiàn)代僧侶的生活解讀得搖曳生姿，別具一格，令人耳目一新外，還把人們常見(jiàn)的工作、生活、家庭、婚姻等方面的問(wèn)題，一一梳理，處處給人以轉(zhuǎn)眼看人間的啟迪和新知。
  　　譬如，他把跪拜禮佛，解讀為謙恭心的訓(xùn)練?！跋葒L試著把頭低向圣賢，慢慢地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，低頭向所有的人，其實(shí)很容易了。”（《佛門(mén)鐘鼓?禮本折慢幢》）。作者的朋友這樣訓(xùn)練了，放下了傲慢心，很快改善了人際關(guān)系，自己的事業(yè)也獲得了進(jìn)步。
  　　把中年人婚姻的平淡無(wú)奇，解讀為那是青春燃盡換來(lái)的難得的寧?kù)o，不必?zé)?，正好可以利用此機(jī)會(huì)，去進(jìn)行其他領(lǐng)域的探索，猶如長(zhǎng)江孤舟行至中游后，雖無(wú)三峽之險(xiǎn)奇，卻有隨意停舟夜飲、賞月的自在。（《婚姻的花樹(shù)?斷鴻聲里覓歸舟》）
  　　把苦難和不幸，解讀為一種反省自我，重新認(rèn)識(shí)自我，塑造自我的機(jī)會(huì)（《這些年，你教會(huì)我的事?借我一雙翅膀》）……
  　　在作者眼里，處處皆是至美，處處皆有清風(fēng)。跟著作者走，不自覺(jué)地，心就一絲絲靜了。尤為難得的是，作者不僅發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且能冷靜地剖析問(wèn)題，試圖解答問(wèn)題，這是與一般的文人的散文隨筆是不同的。譬如，如何走出思想的巷道，他分別開(kāi)列了儒家的方法：行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)；和佛家的方法：心空無(wú)我，把舊的知識(shí)觀念壁壘放到，迎接新的春風(fēng)。非常啟迪人。而且，文字凝練暢達(dá)，簡(jiǎn)潔優(yōu)美，諸多禪詩(shī)的引用，令人心神寧馨。
  　　誠(chéng)如二月河所言：“筆鋒落處，處處閃耀著理性的光芒、智慧的人生拷問(wèn)、求索和健康的人性之美。”“以?xún)?yōu)美飄逸的文筆，……為世間挽來(lái)了一道道洗去煩惱的清泉，一聲聲令人警醒的鐘鼓，一曲曲風(fēng)動(dòng)竹影的梵歌?！?br /> 　　讀此書(shū)，我深深地體味到了一種發(fā)現(xiàn)之旅的快意，和心靈的警醒、妥帖。
  　　據(jù)我所知，自佛教傳入中國(guó)后，佛教題材的戲曲、詩(shī)歌、散文非常多，全方位地影響了中國(guó)文化和大眾的價(jià)值走向，蘇軾、白居易、陶淵明及明清小品文作家，文字里處處流露著禪意和豁達(dá)。五四時(shí)期，周作人、魯迅等一大批作家也創(chuàng)作了很多佛教類(lèi)的小品文、隨筆，用以啟迪人心，重塑對(duì)名利淡然無(wú)爭(zhēng)，崇尚人格修養(yǎng)、忘我奉獻(xiàn)的民族性格。遺憾的是，解放后，這種文章漸漸少了。雖有臺(tái)灣林清玄等人崛起，但受地域影響，始終沒(méi)有出現(xiàn)文思博大，縱論古今的此類(lèi)散文。近年來(lái)，大陸雖然有零星作者出現(xiàn)，但大多流于宗教熱忱和略顯單薄淺白的文化解讀。
  　　地兒的佛理散文，雖然有些篇什略有單薄之感，但大部分文章已經(jīng)流露出貼近現(xiàn)實(shí)，古為今用，啟迪民智，厚重而不失輕靈，揮灑自如而不離經(jīng)典本意的特色。且作者正直青壯年，假以時(shí)日，成就不可估量。這或許是海納國(guó)內(nèi)外名家著作的三聯(lián)書(shū)店和惜字如金的二月河先生破格垂青此書(shū)的深層次文化考量吧。
  　　
•   　　
  　　正是清秋晴和的一個(gè)下午，我穿過(guò)花木蔥郁的廊前去開(kāi)郵箱。地兒的這本新書(shū)就夾在一疊樣報(bào)中，軟軟的防震膜包裹著淡雅的《總有清風(fēng)》。封面簡(jiǎn)約清白，裝幀和插圖皆有雅趣，是我歡喜的樣子。
  　　這是我第二次收到地兒的新書(shū)。兩年前，地兒寄來(lái)第一本佛理散文《悠然檀香》。那時(shí)，我們還同在一個(gè)文學(xué)論壇里“廝混”，由此得以互相品讀對(duì)方的文字，地兒已沉浸佛學(xué)多年，佛理散文在海內(nèi)外刊物上獨(dú)樹(shù)一幟，且他常以獨(dú)到精僻的見(jiàn)解賞析壇友們的妙文，使得諸多壇友受益非淺。地兒這點(diǎn)率直爽朗的性情，叫我印象頗為深刻的。
  　　后來(lái)，因壇子喧囂四起，我、地兒相繼離開(kāi)，這期間地兒曾邀我去山上參加一高山禪修，我因工作不能前行，未果。我們埋頭在各自的世界里，再很少有交集。從這一點(diǎn)也能看出來(lái)，都是喜好清凈之人，不愿擾人耳目，當(dāng)然也不愿無(wú)端被人打擾。哪怕遠(yuǎn)離熱鬧人群，刻意與俗世保持一定距離。也正是這樣一種心態(tài)，地兒埋首文字江湖，清心凈氣，從而有了這第二本佛理散文集《總有清風(fēng)》的問(wèn)世?，F(xiàn)在看來(lái)，兩年時(shí)間，一心向佛、沉潛為文的地兒，收獲許多。我讀著，地兒筆下流淌出這樣蓮花般清逸的篇章，越過(guò)紅塵，古老佛殿上的鐘聲和著清空的木魚(yú)，乘著秋葉，聲聲而來(lái)。
  　　那是一個(gè)人靈魂里呼嘯而過(guò)的清風(fēng)。
  　　我得說(shuō)，我對(duì)佛學(xué)并沒(méi)有精深的修行，那個(gè)“身如琉璃，內(nèi)外明澈”的境界一直是我的妄念癡想罷了。地兒寄書(shū)讓我作評(píng)，我只能將一己讀書(shū)的體悟表達(dá)出來(lái)?；蛘哒f(shuō)，在俗世里起伏跌蕩的我雖沒(méi)有精進(jìn)，才更需要借著佛門(mén)的一點(diǎn)慧光來(lái)照亮遠(yuǎn)處的黑暗。
  　　一直眷戀清寂的山野。我愛(ài)好的是松林草地間的一抹清風(fēng)，或山水湖畔里的一道水波，所以，我至今執(zhí)迷于古老詩(shī)詞的甘醇情杯，而學(xué)不會(huì)直面慘淡生硬的現(xiàn)實(shí)。那些內(nèi)心和靈魂深處的暗夜，曾叫我再三輾轉(zhuǎn)，一度想要絕塵而去。也自問(wèn)，要經(jīng)歷多少日月世情，才能不懼怕長(zhǎng)亭短亭；要抵達(dá)多少山水家園，才能不憂(yōu)傷千里嬋娟？
  　　所有的一切，無(wú)非是我的心結(jié)。
  　　活著，我還是流連于這個(gè)紅塵。只是要做到佛門(mén)高僧所追求的《七筆勾》，把孝賢、恩愛(ài)、富貴功名、家舍田園等一筆一筆勾消的境界，非我等凡人可為。在生活的種種妄斷里，我們是否皈依也并不重要，卻真的需要時(shí)時(shí)聽(tīng)一兩聲佛門(mén)的鐘鼓，吹一吹那清修殿堂里的清風(fēng)，讓負(fù)重太多的靈魂，可以輕裝前行。正如《總有清風(fēng)》所言：“也許，在這個(gè)世界上，我們只有學(xué)會(huì)了野谷幽蘭的定靜，才能品味到每一縷走過(guò)的風(fēng)，其實(shí)都攜著清涼的滋味。”
  　　我很是欣賞地兒寫(xiě)在《人間有味是清歡》序中的一段話(huà)，他說(shuō)：“把心安放在當(dāng)下的每一刻，安放在柔軟處，身心和世界會(huì)隨之泠然。以泠然清涼的心，去做本分事、歡喜事、利他事、一切事，雖不移一步，這漫漫婆婆世界，就是蓮花處處、清麗優(yōu)雅的極樂(lè)世界，自己，也隨之成明凈的寶珠、芬芳的蓮花，人見(jiàn)人喜。”多年的修行和好學(xué)，俗世中的地兒已經(jīng)擁有佛子的禪心，只有這樣，他才能從庸常生活中捧出一朵蓮花，裹著靈魂里呼嘯的清風(fēng)，拂去俗世塵埃。
  　　探尋靈魂，是一件太過(guò)虛無(wú)也太過(guò)沉重的話(huà)題。我不敢妄作淺見(jiàn)，而面對(duì)這個(gè)闊遠(yuǎn)的天與地，我們能做的也只有堅(jiān)守著自己的心意。
  　　今日我也掉一回書(shū)袋，以書(shū)名——總有清風(fēng)為結(jié)，借用東坡一言——“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，送給每一個(gè)遙望云水禪心的靈魂。誰(shuí)與清風(fēng)獨(dú)坐，地兒，或許也是你、我。只要我們不迷失在歲月中，只要我們還能傾聽(tīng)到靈魂的聲音。而地兒，這個(gè)同坐清風(fēng)之人，走過(guò)云淡風(fēng)輕、芳華剎那的成長(zhǎng)后，該抵達(dá)看山是山、看水是水的又一程吧。
  　　
•   　　已經(jīng)讀過(guò)，確實(shí)是本好書(shū)。
  　　書(shū)做的很精致，文筆亦美。脫離了小散文的脂粉氣，以現(xiàn)實(shí)為基點(diǎn)，目光跨越千古，用禪意的目光、哲學(xué)的高度，審視現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的婚姻、生活、精神領(lǐng)域以及宗教信仰，讀來(lái)如同瀏覽古今美景，琳瑯滿(mǎn)目，驚喜不斷。
  　　讀它后，使人能從平淡的生活中，發(fā)現(xiàn)人生的啟迪。如同清風(fēng)明月，朗照心田，令人心清目明。確實(shí)如同作者在一篇文章中說(shuō)的，總有清風(fēng)過(guò)門(mén)前
  　　
•   　　在物欲橫流的世界，橫亙出來(lái)一道光芒，照進(jìn)我們的心里，暖洋洋的，久違的，讓我們停下不知道去何方的腳步，緩緩走進(jìn)自己的心靈里，尋求最真，最純，最簡(jiǎn)單的本我！
  　　人生似乎在竹杖芒鞋仿似冒雨前行，走過(guò)無(wú)邊無(wú)際的幽暗和彷徨，慢慢尋找自己的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)清風(fēng)縷縷，不覺(jué)耳邊，享受這一分的美好！
  　　
  　　力薦 總有清風(fēng)！-心靈的甘露！

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