綠色和平

前言

　　綠色+和平　　“綠色和平”上中央臺(tái)的新聞聯(lián)播了！那是在一九八O年代，當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播的國(guó)際新聞時(shí)段曾經(jīng)播出“綠色和平”在全球各地跟一些跨國(guó)大企業(yè)、國(guó)際大品牌以至西方國(guó)家的政府對(duì)峙的戲劇性畫(huà)面，如大衛(wèi)挑戰(zhàn)巨人。許多稍有年紀(jì)的中國(guó)人因此對(duì)“綠色和平”并不陌生?！　?ldquo;綠色和平”就是綠色加上和平。它堅(jiān)守非暴力的原則，在任何情況下都不使用暴力手段，但為了綠色與和平，它無(wú)懼抗?fàn)帯！　《﨩O八年我獲選為“綠色和平國(guó)際”的理事會(huì)成員。我參加“綠色和平”，正因?yàn)樗鼰o(wú)懼抗?fàn)?，因?yàn)樗切袆?dòng)派而它的行動(dòng)有效果，因?yàn)樗慕?jīng)費(fèi)是來(lái)自一般普通個(gè)人的捐款，不接受任何政府的撥款或任何企業(yè)的贊助。這個(gè)世界太多與利益掛勾的弊案丑事，需要獨(dú)立而有膽量的民間組織采取行動(dòng)：見(jiàn)證、調(diào)查研究、游說(shuō)、動(dòng)員、揭發(fā)、對(duì)抗?！　∥伊信e了見(jiàn)證、調(diào)查研究、游說(shuō)、動(dòng)員、揭發(fā)、抗?fàn)?，因?yàn)樽詮膮⒓?ldquo;綠色和平”后，我發(fā)覺(jué)這些都是它固定的工作。它派科學(xué)家去三極做氣候變化的見(jiàn)證。它有環(huán)?？茖W(xué)專家團(tuán)隊(duì)，更有先進(jìn)科學(xué)中心專做調(diào)查研究。它把調(diào)研報(bào)告公開(kāi)發(fā)表及提供給國(guó)際組織和各國(guó)政府，并且日復(fù)一日地游說(shuō)國(guó)際組織、政府與企業(yè)采取綠色政策。它在街頭也在媒體宣揚(yáng)綠色理念，與其他同道的民間組織合作共同動(dòng)員社會(huì)人士，甚至配合政府推廣有利綠色與和平的政策。對(duì)冥頑不靈的政府或企業(yè)污染者，“綠色和平”向媒體或政府有關(guān)部門(mén)揭發(fā)它們。再進(jìn)一步，“綠色和平”也不怕冒著風(fēng)險(xiǎn)，采取非暴力但抗?fàn)幮缘闹苯有袆?dòng)。　　媒體經(jīng)常報(bào)道的，是“綠色和平”的見(jiàn)證、動(dòng)員、揭發(fā)和抗?fàn)帲驗(yàn)橛挟?huà)面有戲劇性，而不是幕后所做的大量的調(diào)查研究和游說(shuō)。這是可以理解的。　　我在“綠色和平”的資歷很淺，對(duì)當(dāng)年的事跡、草創(chuàng)期的克難、前人的無(wú)畏無(wú)懼、理想主義與幽默感，那種雖千萬(wàn)人吾往之的氣度，都是補(bǔ)課補(bǔ)回來(lái)的。其中助我如身歷其境的，就是雷克斯·韋勒的這本書(shū)。　　二O一一年一月

內(nèi)容概要

世界因?yàn)椤熬G色和平”而不同。
雷克斯·威勒編著的《綠色和平》講述的是一則傳奇——
一九七一年，十二名勇敢的普通人從加拿大的溫哥華啟航，乘一般漁船駛往阿姆奇特卡島，前去阻止美國(guó)的核試驗(yàn)。一場(chǎng)世界性生態(tài)運(yùn)動(dòng)的大幕，就此拉開(kāi)。他們繼而把生態(tài)問(wèn)題變?yōu)槿虻拇蟊娫掝}，把“綠色和平”從一個(gè)單一議題的裁軍小組，發(fā)展成了全球性的生態(tài)行動(dòng)組織。他們阻止工業(yè)化軋路機(jī)的為所欲為，為人類帶來(lái)了自我改變的希望。
《綠色和平》是一扇窗口——
第一部登陸中國(guó)的民間組織之真實(shí)歷史故事。揚(yáng)帆于核彈前的“織女星”號(hào)、對(duì)峙捕鯨炮叉船與核廢料桶的”黃道帶”小艇、紐芬蘭浮冰上以身體護(hù)衛(wèi)小海豹……多彩的人物獨(dú)特的時(shí)代背景、難以置信的事件，為了客觀記錄”綠色和平”的光榮與夢(mèng)想、挫折與成功，曾獲普利策獎(jiǎng)提名的雷克斯·韋勒作為親歷者穿越傳奇的外在光環(huán)，歷經(jīng)數(shù)十載訪談?wù){(diào)研，完成了這一部不可復(fù)制的巨著。

作者簡(jiǎn)介

雷克斯·韋勒(Rex
Weyler)身兼記者、作家和生態(tài)學(xué)者。他于一九四七年生于美國(guó)科羅拉多州的丹佛，在德克薩斯州的米德蘭讀高中，后進(jìn)入洛杉磯的西方學(xué)院深造。韋勒于一九六七年在洛克希德任見(jiàn)習(xí)工程師，后改行從事新聞工作。他于一九六九年出版了他的處女作——一部和平主義者的論述集，并附有攝自加利福尼亞州優(yōu)勝美地河谷的冬日風(fēng)光照片。
韋勒一九七二年移居加拿大，在北溫哥華的《北岸新聞》任職，從一九七三年起為“綠色和平”工作。他參與了“綠色和平”的首次護(hù)鯨航行，擔(dān)任該組織的第一個(gè)新聞月刊《綠色和平紀(jì)事》的編輯，并且是一九七九年成立的“綠色和平國(guó)際”的奠基人之一。他的照片和文字報(bào)道幫助“綠色和平”贏得了在全球家喻戶曉的聲譽(yù)。
韋勒敘述美洲原住民歷史的著作《這片土地的血液》(Blood of the
Land)曾獲普利策獎(jiǎng)提名。還與他人合著了關(guān)于自立的經(jīng)典作品《伐木，挑水》(Chop Wood，Carry
Water)。并與他人合作在不列顛哥倫比亞省的科爾特斯島上開(kāi)辦了霍利霍克教育中心，講授環(huán)境、個(gè)人及職業(yè)課程。目前該中心仍是加拿大名列前茅的教育進(jìn)修中心。
韋勒是美國(guó)及加拿大蜻蜓傳媒集團(tuán)的特約編輯，為諸多報(bào)紙與雜志撰稿，其文章被廣泛再版和網(wǎng)上傳播。他現(xiàn)居溫哥華，已婚，育有三子。

書(shū)籍目錄

中文版序雷克斯·韋勒
推薦序一綠色+和平陳冠中
推薦序二書(shū)寫(xiě)傳奇施鵬翔
章前篇誰(shuí)到那里去？
第一卷戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
第一章爆炸在這里停止
第二章不要興風(fēng)作浪
第三章在以“太平”命名的海洋上
第四章海洋法
第二卷一切有意識(shí)的生靈
第五章制止亞哈布
第六章偉大的與鯨同謀
第七章門(mén)多西諾海脊
第八章龍年
第三卷政治生態(tài)學(xué)
第九章老爸旅館
第十章為了自然的名義
第十二章彩虹的律師們
第十二章權(quán)杖
未終止的一章世界理事會(huì)
附錄
人物表
譯注及資料來(lái)源的說(shuō)明
注釋及資料來(lái)源
索引
關(guān)于作者
跋荷戟吶喊，反抗絕望盧思騁

章節(jié)摘錄

　　奇特又可預(yù)見(jiàn)的夢(mèng)想　　一九六九年夏，一輛銹跡斑斑的雪佛蘭皮卡嘩嘩啦啦地響著朝鮑勃和佐伊·亨特在溫哥華南部弗雷澤河畔的新農(nóng)舍駛來(lái)。每周三期的專欄使鮑勃·亨特成了名人。他為在城中酒館里引人注目而自得，卻又想藏身在農(nóng)場(chǎng)中，以便能夠靜心寫(xiě)作。他已經(jīng)寫(xiě)出了一系列專欄文章，論及化學(xué)及生物武器，美國(guó)制造炭疽及加拿大的秘密參與。他把大麻描述為“溫和的……不會(huì)上癮的”，比酒精導(dǎo)致的問(wèn)題要少。他把巴里·考曼諾的《環(huán)境》雜志稱作“對(duì)污染進(jìn)行有組織抗御的首要載體”。這樣的觀點(diǎn)被稱為只能出現(xiàn)在地下刊物中；在主流的大報(bào)上讀到簡(jiǎn)直令人震驚?！　『嗵刈谇嗝窐?shù)下的前廊，黃綠色的梅子開(kāi)始成熟。佐伊在室內(nèi)忙著，孩子們?cè)谧∷南吕锱軄?lái)跑去。作家瞇起眼睛打量著那輛皮卡。會(huì)是誰(shuí)呢？他又低下頭去看書(shū)，那本書(shū)是愛(ài)德華·霍爾對(duì)人類文化具有特殊洞察力的論文集《隱蔽的維度》  （The Hidden Dimension）。亨特頗以不落伍于當(dāng)代那些善于幻想的作家為榮。杰奎斯·伊魯爾（Jacques Ellul）的《技術(shù)社會(huì)》（Technological Society）和保羅·厄爾里奇（Paul Ehrlich）的《人口爆炸》（The PopulationBomb）就放在他手頭的書(shū)堆中。他自己正在著述對(duì)文化和生態(tài)無(wú)所不包的分析：《無(wú)政府之大敵》（The Enemies of Anarchy）。這一書(shū)名來(lái)自他的論點(diǎn)：“真正的無(wú)政府主義者”是那些軍國(guó)主義的單一民族國(guó)家，它們?cè)诘厍蛏弦?ldquo;唯我獨(dú)尊”的態(tài)度橫行霸道，而無(wú)視自然法則，炸毀太平洋的珊瑚環(huán)礁，毀滅環(huán)境。從貝蒂·弗萊頓（Betty Friedan）和女權(quán)主義作家那里，亨特認(rèn)識(shí)到，新意識(shí)更為感性而不是理性，這也是霍爾的著作所強(qiáng)調(diào)的理念。　　然而生態(tài)就是那樣的。一月份，加利福尼亞州圣巴巴拉的海岸外一座大型油井噴發(fā)，亨特認(rèn)為是工業(yè)無(wú)政府狀態(tài)所付出之代價(jià)的例證。離岸六英里、海床下三千五百英尺的一座聯(lián)合石油公司的油井噴發(fā)了，在一條地質(zhì)斷層上生成了許多裂縫，將二十萬(wàn)加侖的原油噴人海洋中。海鳥(niǎo)、海豹和海豚的尸體沖到海灘上。他認(rèn)為，這樣的災(zāi)難暗示著社會(huì)有一個(gè)最后的期限。人類大概等不到感知的緩慢進(jìn)化。新的科學(xué)技術(shù)過(guò)于遲緩，無(wú)法挽救社會(huì)于目光短淺。亨特相信，沒(méi)有觀念上的根本改變，環(huán)境惡化、氣候變化和爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)爭(zhēng)，便會(huì)在人類醒悟到要?jiǎng)?chuàng)造所需的技術(shù)之前，扼殺選擇并摧毀文明?！　〔贿^(guò)，他推想一種社會(huì)變革正在出現(xiàn)。他的書(shū)中預(yù)言了同四百年前哥白尼學(xué)說(shuō)的變革一樣戲劇性的思維模式。“哥白尼判斷地球并非宇宙的中心，”亨特常在酒館里闡述，“同樣，生態(tài)教導(dǎo)我們，人類并非地球上的生命中心。”他認(rèn)為，這樣的領(lǐng)悟?qū)⒏淖儚男睦韺W(xué)到政治學(xué)的一切學(xué)說(shuō)?！　‘?dāng)那輛紅色汽車駛近時(shí)，他從書(shū)本上抬起了頭。裝在車后備箱上的東西，看來(lái)像是一座霍比特人的住所：上面有杉木板屋頂，一個(gè)彎曲的煙囪和飾有線繩編成的小十字架的窗戶。汽車在卷起的土塵中猛然停下，一個(gè)蓄著金黃胡須和長(zhǎng)發(fā)、模樣粗獷的嬉皮士從車座中走了出來(lái)。來(lái)人穿著一雙綴珠的印第安軟皮鞋，戴著一頂顏色鮮亮的無(wú)邊帽。亨特已習(xí)慣了奇人異士對(duì)他的尋訪。他的專欄以先進(jìn)的觀念吸引著人們。他閱讀過(guò)卡爾·榮格的作品，相信他應(yīng)該對(duì)“同步性”加以關(guān)注。他歪著頭看著那個(gè)笑瞇瞇的嬉皮士朝他走來(lái)。“嗨。”那陌生人打著招呼。他彎曲的手指間拿著一本小書(shū)。“嗨。”亨特說(shuō)著站起身，從前廊走出來(lái)，和他握手。陌生人解釋說(shuō)，他是做揚(yáng)琴的，一個(gè)四處游歷的手藝人。他把那本小書(shū)遞過(guò)來(lái)。“這是給你的。”他說(shuō)，“這本書(shū)會(huì)揭示一條影響你一生的道路。”　　那本薄書(shū)的封面上，畫(huà)著一名印第安勇士，坐在像是一只鷹和一頭野牛的下面。那個(gè)做揚(yáng)琴的解釋說(shuō)，那些動(dòng)物的靈魂規(guī)勸著一位到荒野中齋戒和祈求精神指導(dǎo)的酋長(zhǎng)。亨特看了看書(shū)名：《彩虹的勇士們，印第安人奇特又可預(yù)見(jiàn)的夢(mèng)想》。他翻閱起那本書(shū)，而來(lái)客則不動(dòng)聲色地在一旁看著，書(shū)中提及佩奧特教的典儀和佛家教誨，還有《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》及《薄伽梵歌》的引語(yǔ)。他讀到一句下面畫(huà)線的句子：“沒(méi)有一個(gè)心靈是強(qiáng)大的……除非那是一個(gè)探求的心靈。”封底上作者的照片是一位笑瞇瞇的阿拉斯加的阿留申群島原住民和一位斯坦福大學(xué)的生物學(xué)家。“好的，”亨特對(duì)來(lái)人說(shuō)，“謝謝。”　　做揚(yáng)琴的人點(diǎn)點(diǎn)頭。他并沒(méi)打算和亨特深談，這倒使作家感到既意外又解脫，他正一心要回去繼續(xù)工作。來(lái)人詢問(wèn)，能不能拿走一些他在地里看到的舊柵籬樁子，那些木頭可以做出上佳的揚(yáng)琴。“當(dāng)然。”亨特說(shuō)。陌生人謝過(guò)他就走了。亨特目送著那輛貨車顛簸著駛回碎石車道。他一邊走進(jìn)屋子，一邊翻閱著那本小書(shū)，讀了幾段，便把那書(shū)放在書(shū)架上，與他的其他心靈類書(shū)籍碼放在一起：《唐·璜的教導(dǎo)》，《易經(jīng)》和《西藏的死者之書(shū)》。他返身繼續(xù)他的閱讀，后來(lái)在他的筆記本上草草寫(xiě)下：“一切人類社會(huì)都是過(guò)渡狀態(tài)。對(duì)于現(xiàn)狀的唯一可確定之處是其不會(huì)持久。”　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　雷克斯·韋勒的《綠色和平》是一則吸引人的故事，關(guān)于小船上一群勇敢的人的奇聞?shì)W事——但是這些故事都是真實(shí)的，這些人改變了世界?！　?mdash;—彼得·辛格（Peter Singer）　　著名倫理學(xué)家，《動(dòng)物解放》與《實(shí)用倫理學(xué)》的作者　　本書(shū)不僅是一部偉大的綠色和平編年史，更忠實(shí)記錄了那個(gè)將和平與生態(tài)列上社會(huì)日程的時(shí)代。它揭示了以勇氣和智慧說(shuō)出真相的非凡力量。　　——邦妮·萊特（Bonnle Raitt）　　九度格萊美獎(jiǎng)獲得者　　我始終以為，社會(huì)運(yùn)動(dòng)總是一種觀念的改造與革新。例如環(huán)境保護(hù)，在任何實(shí)際的行動(dòng)與對(duì)策之前，它首先改變的是我們的觀念，讓我們對(duì)這個(gè)地球有了不一樣的看法，使我們發(fā)現(xiàn)了人類在整個(gè)生態(tài)系中的位置和作用。這部書(shū)不只是本關(guān)于綠色和平這個(gè)傳奇組織的故事，它還能把任何有志于社運(yùn)的讀者帶回現(xiàn)場(chǎng)，目睹一個(gè)觀念誕生的過(guò)程，看見(jiàn)它在實(shí)踐脈絡(luò)中抽芽、成長(zhǎng)，直至僵硬土地的松動(dòng)和崩解?！　?mdash;—梁文道（文化評(píng)論人）　　我在綠色和平的資歷很淺，對(duì)當(dāng)年的事跡、草創(chuàng)期的克難，前人的無(wú)畏無(wú)懼，理想主義與幽默感，那種雖千萬(wàn)人吾往之的氣度，都是補(bǔ)課補(bǔ)回來(lái)的。其中助我如身歷其境的，就是雷克斯·韋勒這本書(shū)?！　?mdash;—陳冠中（作家）　　不管是反對(duì)污染環(huán)境，破壞生態(tài)，還是做其他事，都需要行動(dòng)，“在你開(kāi)始努力的時(shí)候，大變革看起來(lái)幾乎是不可能的，但當(dāng)你結(jié)束的時(shí)候，它看起來(lái)則是不可避免的”——綠色和平給在中國(guó)想要做一些事的人的啟迪就在這里?！　?mdash;—李檐（法學(xué)家，社會(huì)學(xué)家）

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