中國的沖擊

內(nèi)容概要

　　對(duì)我們而言的“中國的沖擊”將使我們從劃分優(yōu)劣等級(jí)的歷史觀中醒悟過來，認(rèn)識(shí)到必須具有多元主義歷史觀，必須在今后因交流關(guān)系的深化反而可能激化的兩國間的矛盾與沖突過程之中，播種“共生”的種子。我們絕不能招致一個(gè)大國主義的中國的出現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　溝口雄三（1932-2010），生于日本名古屋，東京大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，研究生時(shí)代師從愛知大學(xué)著名支那史家入矢義高，開始李贄文獻(xiàn)的閱讀和中國思想史研究。先后任東京大學(xué)文學(xué)部助手、中經(jīng)琦玉大學(xué)講師，東京大學(xué)文學(xué)部副教授，教授。在此期間，他成功地打通了東京大學(xué)文學(xué)部文史哲的學(xué)科限制，建立跨學(xué)科的對(duì)話機(jī)制，并在1985年創(chuàng)建了“中國……社會(huì)與文化”學(xué)會(huì)，他在2007年?duì)款^成立集全日本來明學(xué)者為一體的《朱子語類》譯注刊行委員會(huì)，正式啟動(dòng)《朱于語類》日譯的二十年大工程。退休后任教于大東文化大學(xué)文學(xué)部，為東京大學(xué)名譽(yù)教授。溝口一生不僅留下具有極大思想沖擊力的著述，而且推動(dòng)了多種國內(nèi)與國際的大型學(xué)術(shù)活動(dòng)，例如與中國學(xué)者發(fā)起“知識(shí)共同體”對(duì)話，持續(xù)討論戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶與責(zé)任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屈折與展開》、《作為方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的沖擊》等；曾主編出版了《中國思想文化事典》、《在亞洲思考》（七卷），翻譯有中國宋代佛教典籍《碧巖錄》和王陽明《傳習(xí)錄》等。

書籍目錄

序論中國的沖擊
第二次沖擊
歐化并非“脫亞”
被顛倒了的優(yōu)劣
導(dǎo)致空洞化的力學(xué)
歷史開始翻轉(zhuǎn)
第一部分
　第1章 中國與“自由”、“民主”
　　當(dāng)今依舊持續(xù)的冷戰(zhàn)思維
　　從幻想走向幻滅
　　內(nèi)在的知性歧視
　第2章 如何面對(duì)現(xiàn)在時(shí)的歷史
　　面對(duì)歷史觀之間的鴻溝
　　為何謝罪?如何謝罪?
　　密封艙里的“民主”
　　歷史的磁場(chǎng)
　　附文正視日中間的齟齬
　第3章 所謂歷史認(rèn)識(shí)問題，是怎樣成為問題的?
　　互不相通的脈絡(luò)
　　“奮斗和受害”與加害
　　歷史學(xué)應(yīng)有的責(zé)任
　　外來的與向內(nèi)的
第二部分
　第4章 歷史中的中國革命
　　“西洋的沖擊”的故事
　　太平天國與軍閥割據(jù)
　　王朝“體制”的崩潰
　　歷史的推動(dòng)者
　第5章 中國近代的源流
　　中國式的近代
　　長(zhǎng)期穩(wěn)定的中華文明圈
　　何謂內(nèi)發(fā)性近代
　　內(nèi)發(fā)因由的近代化旅程
　第6章 辛亥革命再思考
　　不以國家而以“天下”為視角
　　反帝?抑或是近代化?
　　集權(quán)與分權(quán)
　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是近代?
　第7章 兩種近代化道路——日本與中國
　　日本社會(huì)的資本主義化
　　中國的社會(huì)體制
　　中國“社會(huì)主義”的基礎(chǔ)
第三部分
　第8章 禮教與中國革命
　　民國時(shí)期的“禮教”
　　在歷史的脈絡(luò)之中
　　近世中國的社會(huì)倫理
　　禮教與革命
　第9章 另一個(gè)“五四”
　　命運(yùn)坎坷的梁漱溟
　　與陳獨(dú)秀的對(duì)立點(diǎn)
　　關(guān)于階級(jí)問題
　　宗法社會(huì)的傳統(tǒng)
　　“禮治”社會(huì)主義
附錄關(guān)于歷史敘述的意圖與客觀性問題
歷史學(xué)家與事實(shí)
關(guān)于歷史敘述中的意圖問題
無意圖地進(jìn)入歷史的海洋
代跋
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：為了明確論點(diǎn)，我們必須預(yù)先明確一個(gè)前提，那就是：史學(xué)家應(yīng)該如何面對(duì)歷史？比如說，歷史研究者應(yīng)該如何面對(duì)日中戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史？具體而言，歷史研究者應(yīng)該如何承擔(dān)日本對(duì)中國無辜民眾的侵略與加害行為的責(zé)任？一般來講，當(dāng)我們說對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的某個(gè)殘暴行為負(fù)責(zé)時(shí)，諸如追究實(shí)施該行為的加害者、向受害者謝罪、補(bǔ)償、防止再犯等等，這一系列承擔(dān)責(zé)任的行為，全部應(yīng)當(dāng)由當(dāng)事人以及相關(guān)者（高橋哲哉氏所說的“作為國民的人們”）從政治上承擔(dān)，亦即應(yīng)該作為國家和政府的責(zé)任而敦促國家和政府來承擔(dān)。因此，僅就這一點(diǎn)而言，這個(gè)責(zé)任本應(yīng)是所有“國民”承擔(dān)的政治責(zé)任，并不僅限于歷史研究者。但是，現(xiàn)實(shí)的情況是，比如說以南京大屠殺為例，歷史修正主義者們首先以對(duì)有關(guān)歷史事實(shí)（例如被屠殺者的人數(shù)）的認(rèn)識(shí)存有爭(zhēng)議為基礎(chǔ)搭起了一個(gè)擂臺(tái)，而后將歷史責(zé)任問題偷換成對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)問題，并利用這一點(diǎn)回避政治性責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)中，歷史修正主義者們巧妙地區(qū)別使用著兩種策略。

編輯推薦

《中國的沖擊》為溝口雄三著作集之一。

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無

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