中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)籍史

內(nèi)容概要

是書(shū)為國(guó)內(nèi)第一部從出版人的視角來(lái)結(jié)撰的獨(dú)立的中國(guó)書(shū)籍史。
著者使用出土文物實(shí)證和當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)互證的研究方法，盡可能地還原了簡(jiǎn)帛書(shū)籍——中國(guó)最早的書(shū)籍形態(tài)，先民原創(chuàng)性思想的載體——的精神生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)、傳播以及閱讀的整個(gè)過(guò)程，揭示出書(shū)籍的遺傳基因。

作者簡(jiǎn)介

耿相新，出版人，學(xué)者。1985年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系，嘗從劉乃和先生習(xí)文獻(xiàn)學(xué)兩年。在出版實(shí)踐方面，經(jīng)驗(yàn)豐富，成就斐然。案牘勞形之余，醉心于出版史、書(shū)籍史、出版理論研究，頗有心得。著作有《河南通志·出版志》(古代部分)、《隨書(shū)而動(dòng)》、《忽必烈汗》、《學(xué)會(huì)呼吸》等多種。發(fā)表過(guò)《宋元時(shí)期圖書(shū)廣告初探》、《論出版社的組織結(jié)構(gòu)》等出版理論、出版史論文二十余篇。2009年完成十萬(wàn)言的《中國(guó)傳統(tǒng)文化與出版產(chǎn)業(yè)化》部級(jí)課題

書(shū)籍目錄

從作者到讀者
 ——代序
緒論 書(shū)籍的起源
第一章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的外觀形制
 第一節(jié) 簡(jiǎn)牘的形制
 第二節(jié) 帛書(shū)的形制
 第三節(jié) 簡(jiǎn)牘的編裝方式
 第四節(jié) 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的版式
 第五節(jié) 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的收納與裝具
第二章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的書(shū)寫(xiě)與繕寫(xiě)
 第一節(jié) 簡(jiǎn)帛書(shū)籍時(shí)期的毛筆
 第二節(jié) 墨的使用與制墨技術(shù)
 第三節(jié) 書(shū)寫(xiě)硯的創(chuàng)制與形式變化
 第四節(jié) 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的繕寫(xiě)
第三章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
 第一節(jié) 作者署名
 第二節(jié) 書(shū)名
 第三節(jié) 目錄
 第四節(jié) 篇與卷
 第五節(jié) 章
 第六節(jié) 序
 第七節(jié) 標(biāo)示符號(hào)
第四章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的著作形式
 第一節(jié) 著作類(lèi)
 第二節(jié) 述論類(lèi)
 第三節(jié) 圖譜類(lèi)
第五章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的內(nèi)容分類(lèi)
 第一節(jié) 六藝
 第二節(jié) 諸子
 第三節(jié) 詩(shī)賦
 第四節(jié) 兵書(shū)
 第五節(jié) 數(shù)術(shù)
 第六節(jié) 方技
第六章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍時(shí)期的作者群體
 第一節(jié) 史官群體
 第二節(jié) 諸子百家
 第三節(jié) 儒家、經(jīng)師與辭賦作家
第七章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的編校方法
 第一節(jié) 書(shū)刀的形制與應(yīng)用
 第二節(jié) 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的編輯思想與方法
第八章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的傳播方式
 第一節(jié) 官方書(shū)籍的傳播方式
 第二節(jié) 民間書(shū)籍的傳播方式
第九章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的閱讀群體
 第一節(jié) 讀在官府
 第二節(jié) 私學(xué)興起
第十章 國(guó)家對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)籍的管理
 第一節(jié) 國(guó)家藏書(shū)管理
 第二節(jié) 禁口與禁書(shū)
結(jié)語(yǔ) 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的文化影響力
參考文獻(xiàn)
索引
后記
圖版目錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：第一章 簡(jiǎn)帛書(shū)籍的外觀形制第二節(jié) 帛書(shū)的形制戰(zhàn)國(guó)初年的墨子說(shuō)：“古者圣王必以鬼神為其務(wù)，其務(wù)鬼神厚矣。又恐后世子孫不能知也，故書(shū)之竹帛，傳遺后世子孫……故先王之書(shū)，圣人一尺之帛，一篇之書(shū)，語(yǔ)數(shù)鬼神之有也，重有重之?！雹倌訒r(shí)代的帛書(shū)形制，也許就是“一尺之帛”。比墨子還要年長(zhǎng)些的孔子說(shuō)過(guò)：“子張書(shū)諸紳”②，紳是帛的一種。墨子之后，“書(shū)于竹帛”的記載漸漸多了起來(lái)，但關(guān)于形制的記載，諸子們則無(wú)暇顧及。依據(jù)諸子的文獻(xiàn)記載，我們可以推知，春秋時(shí)期帛已較多用于文字書(shū)寫(xiě)，但春秋之前帛用于書(shū)寫(xiě)的情況，沒(méi)有文獻(xiàn)記載，也沒(méi)有出土實(shí)物證明。迄今為止，我們能夠目睹的年代最早的帛書(shū)實(shí)物是戰(zhàn)國(guó)中晚期的，這件完整的帛書(shū)1942年在湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)戰(zhàn)國(guó)楚墓中被盜掘出土。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的絲織品，20世紀(jì)以來(lái)屢有出土，出土實(shí)物的精美程度與品種之繁多讓我們十分驚嘆。1982年湖北江陵馬山1號(hào)墓出土了大量戰(zhàn)國(guó)中晚期的絲織品，其中以絹?zhàn)疃啵浯问橇_和錦，錦的顏色最多達(dá)到六色，花紋有幾何紋、動(dòng)物紋、歌舞人物紋，絹上繡有20多種精美的繡花，最大的一件錦為267厘米×210厘米，由5幅拼縫③。戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)也有發(fā)現(xiàn)，其中一幅出于子彈庫(kù)帛書(shū)同一楚墓中。

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