人民共和國(guó)六十年與中國(guó)模式

前言

　　在人民共和國(guó)六十華誕之際，一個(gè)內(nèi)外“不平衡”的現(xiàn)象特別突出。在國(guó)外是對(duì)中國(guó)國(guó)力高速增長(zhǎng)的震驚，世界各國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)日益好奇和尊重，中國(guó)國(guó)際地位快速躥升，以致“中美共治世界”的論調(diào)大行其道。但在國(guó)內(nèi)是黨政干部政治理念的“多元化”，大眾輿論和社會(huì)價(jià)值觀碎片化，以至于知識(shí)界對(duì)國(guó)家前程深懷憂慮?！　暮Ｍ饪粗袊?guó)，六十年至為成功。從國(guó)內(nèi)看自己，前景堪憂。矛盾不可回避，但成就也的確不是“粉飾”出來(lái)的。中華社會(huì)高速進(jìn)步，六十年里創(chuàng)造了近現(xiàn)代史上的世界奇跡，這是事實(shí)?！　∥鞣降摹皣?guó)際社會(huì)”擁有世界人口的10％，而中國(guó)人口占世界人口的20％以上。比起西方的進(jìn)步，中國(guó)的進(jìn)步更代表世界的進(jìn)步。中華民族六十年兩代人的辛勤努力創(chuàng)造了強(qiáng)大和富裕的神話，也改變了世界格局，使我們有可能重新審視時(shí)下流行的關(guān)于人類進(jìn)步的知識(shí)?！　×甑娜嗣窆埠蛧?guó)憑什么取得了如此輝煌的成就？為什么我國(guó)今日似乎卻又深陷矛盾之中？在筆者看來(lái)，答案在于堅(jiān)持或者偏離“中國(guó)模式”。

內(nèi)容概要

　　《人民共和國(guó)六十年與中國(guó)模式》記錄的一次研討會(huì)，即以“中國(guó)模式”為主題，匯集了各個(gè)領(lǐng)域的四十多位優(yōu)秀學(xué)者，專題發(fā)言與開(kāi)放討論相結(jié)合。學(xué)者們從各自富有創(chuàng)造力的思考和研究出發(fā)，試圖對(duì)中國(guó)在現(xiàn)代歷史和世界中的軌跡及未來(lái)做出扎實(shí)的研判，提供研究中國(guó)的新視野。六十年一甲子，中華人民共和國(guó)已經(jīng)走過(guò)了這么長(zhǎng)一段波瀾壯闊的歷程。在全世界矚目中國(guó)崛起的今天，在國(guó)際社會(huì)驚呼中國(guó)的發(fā)展有一個(gè)“中國(guó)模式”之時(shí)，我們?cè)撊绾巫龀鲎约旱乃枷胴暙I(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　潘維，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，中國(guó)與世界研究中心主任?！　‖斞?，《鳳凰周刊》副主編。

書(shū)籍目錄

序 中國(guó)模式／潘維我們對(duì)中國(guó)模式充滿自信／吳志攀第一場(chǎng)主題發(fā)言胡鞍鋼／六十年中國(guó)減貧的成功之路溫鐵軍／中國(guó)1950年代的兩次重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變丁寧寧／現(xiàn)在提“中國(guó)模式”為時(shí)過(guò)早姚洋／經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)路風(fēng)／中國(guó)模式不是計(jì)劃出來(lái)的王紹光／最困難的，是找到中國(guó)模式的關(guān)鍵詞開(kāi)放發(fā)言與評(píng)論（一）第二場(chǎng)主題發(fā)言石之瑜／怎樣看待生態(tài)扶貧發(fā)展史觀？黃平／中國(guó)一定要走出自己的道路李強(qiáng)／六十年社會(huì)結(jié)構(gòu)的打碎與恢復(fù)房寧／中國(guó)民主是“點(diǎn)菜”，不是“點(diǎn)廚師”張靜／中國(guó)跨階級(jí)的利益組織化結(jié)構(gòu)張翼／六十年計(jì)劃生育的風(fēng)風(fēng)雨雨吳志攀／中國(guó)還講一種東西，叫做“義”開(kāi)放發(fā)言與評(píng)論（二）第三場(chǎng)主題發(fā)言吳志攀／金融監(jiān)管的“中國(guó)模式”汪暉／主權(quán)獨(dú)立性是中國(guó)所有獨(dú)特性的前提朱景文／中國(guó)法制發(fā)展道路的選擇潘維／是時(shí)候開(kāi)始總結(jié)中國(guó)模式了強(qiáng)世功／離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)模式就解釋不清開(kāi)放發(fā)言與評(píng)論（三）晚間圓桌論壇第四場(chǎng)主題發(fā)言章百家／兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，兩個(gè)反向的歷史過(guò)程李玲／中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的人力資本優(yōu)勢(shì)高梁／共和國(guó)前三十年的工業(yè)發(fā)展并非乏善可陳武力／強(qiáng)大的政府主導(dǎo)型發(fā)展模式的由來(lái)張宇／中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式的含義及面臨的挑戰(zhàn)丁寧寧／中國(guó)道路可能更具有普適意義李昌平／改革不能以國(guó)家和人民的自主性為代價(jià)開(kāi)放發(fā)言與評(píng)論（四）第五場(chǎng)主題發(fā)言康曉光／從全能主義到威權(quán)主義賀雪峰／城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是中國(guó)模式的核心和基礎(chǔ)邵善波／從人大政協(xié)體制發(fā)展出中國(guó)民主政治理論史衛(wèi)民／中國(guó)選舉制度模式的構(gòu)成與功能唐鈞／中國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)制度需要一個(gè)新的模式甘陽(yáng)／三十年來(lái)最成功的概念就是“和諧社會(huì)”開(kāi)放發(fā)言與評(píng)論（五）第六場(chǎng)主題發(fā)言甘陽(yáng)／發(fā)展同中有異、異中有同的亞洲模式王紹光／善于學(xué)習(xí)是中國(guó)體制的活力所在強(qiáng)世功／中國(guó)憲法里的“不成文憲法”趙穗生／中國(guó)模式的吸引力所在與吸引力缺失司馬南／逼出來(lái)、試出來(lái)、摸出來(lái)的“山寨模式”翟玉忠／中國(guó)學(xué)派不等于西方學(xué)術(shù)的本土化朱云漢／美國(guó)就是山寨文化起家的開(kāi)放發(fā)言與評(píng)論（六）第七場(chǎng)主題發(fā)言朱云漢／中國(guó)崛起與四大歷史趨勢(shì)的轉(zhuǎn)折任劍濤／矯正型國(guó)家哲學(xué)與中國(guó)模式河清／用“為民”對(duì)等西方的“民主”許章潤(rùn)／中國(guó)一百年來(lái)的法制主義趙成根／中國(guó)模式的樂(lè)觀期許與憂患意識(shí)邢悅／共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)對(duì)外關(guān)系模式石之瑜／中國(guó)模式就是凡事大家共同來(lái)參與開(kāi)放發(fā)言與評(píng)論（七）

章節(jié)摘錄

　　我們知道，中國(guó)在1949年以后進(jìn)入了這樣一個(gè)歷史階段——世界正處于第二次世界大戰(zhàn)之后地緣戰(zhàn)略尚不穩(wěn)定時(shí)期，在這樣一個(gè)時(shí)期，當(dāng)然會(huì)有大型發(fā)展中國(guó)家的一些機(jī)會(huì)。而中國(guó)在這個(gè)機(jī)會(huì)中所經(jīng)歷的工業(yè)化過(guò)程，和戰(zhàn)后大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家所走的工業(yè)化路徑是相似的，也就是宗主國(guó)投資，后發(fā)國(guó)家承接投資。如果我們撇開(kāi)意識(shí)形態(tài)來(lái)看當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)所起的作用，一定程度上就是一個(gè)宗主國(guó)的作用。我們當(dāng)然也知道，宗主國(guó)的投資一定是有條件的，如果不能滿足宗主國(guó)的條件，投資就會(huì)停止。也就是說(shuō)，宗主國(guó)的大規(guī)模投資并不會(huì)輕易得來(lái)，而中國(guó)得到蘇聯(lián)投資，是因?yàn)榘l(fā)生了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。所以說(shuō)，中國(guó)的工業(yè)化建設(shè)，也就是蘇聯(lián)投資的軍重化工類型的工業(yè)化建設(shè)，是1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)啟動(dòng)的，并非1952年開(kāi)始的?？陀^上看五十年代的國(guó)家工業(yè)化，之所以一上來(lái)就發(fā)展重化工業(yè)，主要是因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)?！　〈蠹抑溃鼗琴Y本增密、技術(shù)增密型的，而這種具有內(nèi)涵性質(zhì)的資本增密和技術(shù)增密機(jī)制，必然排斥勞動(dòng)。所以在初期階段，也就是1950年重化工打頭的工業(yè)化開(kāi)始的時(shí)候，我們用了幾年的時(shí)間，動(dòng)員2000萬(wàn)青年農(nóng)民進(jìn)城工作。這些人是來(lái)挖土方、修馬路的，正如剛才胡鞍鋼所說(shuō)，他們文化素質(zhì)不高，不能進(jìn)入資本增密、技術(shù)增密的重化企業(yè)去當(dāng)工人，因此在第一輪的基本建設(shè)遭遇投資中輟帶來(lái)的危機(jī)之后，就只能返回農(nóng)村。這就是1959年以后的2000萬(wàn)人大返鄉(xiāng)。這個(gè)過(guò)程其實(shí)是早期重化工打頭的國(guó)家工業(yè)化的必然結(jié)果，是其內(nèi)生的機(jī)制決定的。這和我們九十年代初期第二次產(chǎn)業(yè)資本擴(kuò)張是一樣的——因?yàn)樾枰罅康霓r(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城來(lái)搞“三通一平”，所以在1992年鄧小平南巡之后，當(dāng)年就有4600萬(wàn)農(nóng)民工進(jìn)城打工。后期則因沿海外向型經(jīng)濟(jì)形成的工業(yè)大致屬于輕紡和一般制造業(yè)，資本有機(jī)構(gòu)成不同，導(dǎo)致勞動(dòng)力需求不同。但后者在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，也是向勞動(dòng)者轉(zhuǎn)嫁代價(jià)?！　∵@里面就有一個(gè)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。1949年確立“新民主主義發(fā)展戰(zhàn)略”時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)得很清楚，中國(guó)現(xiàn)在還不能搞社會(huì)主義。當(dāng)時(shí)毛澤東告誡全黨，如果一定要搞社會(huì)主義，充其量只能搞農(nóng)民的社會(huì)主義，也就是民粹主義。所以他說(shuō)，所謂新民主主義，就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族資本主義。這一點(diǎn)，大家在1949年的文獻(xiàn)里可以看到?！　?950年通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》，明確在城市發(fā)展私人工商業(yè)，在農(nóng)村發(fā)展中農(nóng)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在土改時(shí)還規(guī)定，地主設(shè)在城鎮(zhèn)的所有加工業(yè)都不能動(dòng)，連作坊都不能動(dòng)。所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)是明確要搞資本主義的。而在這種全黨全國(guó)都搞資本主義的方針路線下，請(qǐng)問(wèn)，怎么會(huì)是“左”？這是一個(gè)明確要發(fā)展資本主義的年代，不可能是“左”的年代?！　〉?953年，因?yàn)橐呀?jīng)有蘇聯(lián)投資三年形成的國(guó)家重化工業(yè)，因此必然轉(zhuǎn)向另外一種經(jīng)濟(jì)類型。于是我們?cè)诙唐趦?nèi)就告別了以輕紡、食品加工帶動(dòng)農(nóng)業(yè)剩余轉(zhuǎn)化為積累，形成工業(yè)資產(chǎn)的這樣一個(gè)一般資本主義的原始積累過(guò)程，而演化為直接接受蘇聯(lián)投資進(jìn)入重化工業(yè)。于是國(guó)家必然調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，這就是1953年中共黨內(nèi)明確提出的國(guó)家資本主義——朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前，李維漢在東北調(diào)研后告訴毛澤東，中國(guó)在東北搞的工業(yè)基地就是斯大林主義模式的國(guó)家資本主義。恰恰因?yàn)辄h內(nèi)上層經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅討論，都認(rèn)同了這個(gè)已經(jīng)客觀存在的發(fā)展模式，中國(guó)才順利地轉(zhuǎn)制成了國(guó)家資本主義。這樣一個(gè)轉(zhuǎn)制的過(guò)程，難道可以把它當(dāng)做“左”嗎？　　1956年完成的對(duì)民族資本家的改造也不是“左”。因?yàn)槊珴蓶|跟大型企業(yè)的資本家們談得很清楚，就是“要用我的國(guó)家資本主義，改造你的私人資本主義”。這種國(guó)家資本主義改造私人資本主義的有關(guān)歷史資料，現(xiàn)在也已經(jīng)披露出來(lái)了。同理，1957年被當(dāng)作右派處理的人，大部分也不是“右”?！　≌麄€(gè)1950年代，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，基本找不到符合西方概念的“左”的痕跡。這個(gè)事實(shí)，對(duì)海外意識(shí)形態(tài)化地討論中國(guó)的1950年代，是一個(gè)意味深長(zhǎng)的挑戰(zhàn)?！　∧敲礊槭裁粗袊?guó)還在1953年宣布，從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義過(guò)渡時(shí)期總路線呢？我覺(jué)得，只能理解為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民動(dòng)員的意識(shí)形態(tài)需求。無(wú)論后來(lái)者主觀意愿如何，當(dāng)年的這個(gè)國(guó)民動(dòng)員的意識(shí)形態(tài)手段，客觀上確實(shí)起到了以大規(guī)模集中的勞動(dòng)投入，替代極度奇缺的資本的作用?！　∵@是我的第一個(gè)解釋?！　　?/pre>








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