心靈的慰籍

用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

•   　　這是個(gè)“單乳家族”——家族里的女性都患上了乳腺癌。但她們熱愛自然、頑強(qiáng)生活。力爭(zhēng)每一天都過得充實(shí)。她們生活的猶他州鹽湖城附近曾經(jīng)是美國的核試驗(yàn)基地。人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧共處、相輔相成的。但是，事實(shí)上并非如此。大家都看到了。
  　　患病中的母親把大自然當(dāng)做心靈的慰藉，她說，“當(dāng)我與自然獨(dú)處的時(shí)候，我找到了內(nèi)心的平靜與安寧?！痹谥委煵◇w的時(shí)候，她也沒有放棄對(duì)美好的生活的追求。作為女兒的作者也是熱愛自然的學(xué)者，她陪伴癌癥的母親走過了人生最后的階段。每當(dāng)覺得絕望憂愁的時(shí)候，會(huì)去大鹽湖觀鳥、露營(yíng)、徒步。她目睹了天災(zāi)與人禍中大鹽湖的水漲水落，以及由此給棲居在大鹽湖的鳥類們帶來的生態(tài)失衡——人類也由此失衡。
  　　我特別感慨書中女性們對(duì)人生高度的解讀。她們并不怨天尤人，而是希望找出生存與生命更美好與積極的意義，并為此奮斗著。母親豁達(dá)地說，“我們每個(gè)人都得面對(duì)我們自己的西伯利亞。我們必須與自身內(nèi)心的孤獨(dú)無助和平共處。沒人能解救我們。我的癌癥就是我的西伯利亞?！?br /> 　　我一直覺得好可惜和后悔。我的母親也是癌癥去世的。在那段時(shí)光，我們甚至不敢告訴她真實(shí)的病情。我們不敢正視殘酷的現(xiàn)實(shí)，整日沉浸在病痛的療治與憂傷之中，沒有好好的再繼續(xù)有質(zhì)量的生活。我是多么后悔沒能從心靈上好好慰藉母親和我自己……書中那勇敢的母親說，死亡并不是我們的敵人，真正的敵人是總是生活在對(duì)死亡的恐懼之中。是的，可是，真正有勇氣面對(duì)死亡，需要多么強(qiáng)悍的內(nèi)心啊。
  　　《心靈的慰藉——一部非同尋常的地域與家族史》是作者獻(xiàn)給母親，同時(shí)也是送給自己的書。因?yàn)槟赣H總是將大自然，作為心靈的慰藉，而作者是當(dāng)代作家與博物學(xué)家。本書也是一部描述生存在大鹽湖的鳥類與人類如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的書，一部癌癥晚期病人及其親屬如何應(yīng)對(duì)生與死的考驗(yàn)的記錄。當(dāng)個(gè)人不幸降臨的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)?我們能從自然中獲取啟示與慰藉嗎?如果能，我們的精神世界，一定能得到清潔、靜謐與升華。
  　　看了這樣一本治愈系的書，我有了新的寄托。我記得書中那位79歲的祖母4點(diǎn)鐘起來，為的是去看76年出現(xiàn)一次的哈雷彗星?！澳鞘且粋€(gè)多么美妙的早晨，看著光緩緩出現(xiàn)在東方——色彩瞬息萬變；日出時(shí)是桃紅色和粉紅色，深紫色，藍(lán)色和灰色——我不是去看哈雷彗星的，大地及天空的魅力使我不虛此行?！蔽覀冃撵`的良藥，應(yīng)該是世間萬物，是森林、星空、大地、沙漠、大海，一切洪荒宇宙，超越人類幾億年、陪伴人類地老天荒的大自然。無論我們能活多久、什么樣的年齡段，都不應(yīng)該放棄體會(huì)大自然震撼的魅力的機(jī)會(huì)與能力。我們古人也說，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。” 任世間紛紛擾擾，比起蒼穹與海洋，我們是塵間一介沙礫——這樣一想，就知道淡定的意義了。
  　　
•   　　醫(yī)生說我：你怎么連衛(wèi)生巾也不會(huì)用！他嘲笑的口吻讓我無地自容。給我做檢查的時(shí)候，我感覺他的整個(gè)手都放了進(jìn)去掏，很痛。我能理解他每天看的病人那樣的多，但是，當(dāng)他告訴我，你以為這是什么，這不過是一個(gè)洞的時(shí)候，我還是感受到一種恥辱。后來，查房的時(shí)候，他笑：才三十幾歲，好可憐啊。我把他當(dāng)成是開玩笑。那時(shí)我想告訴他：我已經(jīng)知道自己是癌癥了。
  　　老姐和我說起這幾天的經(jīng)歷，我默默地在旁邊聽，憤怒或感到掏心的痛之處，捏緊拳頭抱在胸前。我好似也能理解，站在醫(yī)生的角度，但是，作為一個(gè)病人，照顧一下情緒，有那么難么，不過是表達(dá)的方式而已，并不需要技巧，甚至不需要你同情！只是需要你的尊重！
  　　后來，我出去一趟，在醫(yī)生的辦公室，我沉著臉，堅(jiān)定并且非常有力地說：不管是任何的理由，我說完這幾句，自然就會(huì)走出去……
  　　最后的那一句話，我是這樣作結(jié)的：這些言語，已經(jīng)到了病人和家屬的底線。
  　　我走出去，在大堂里靜靜站一會(huì)，才重新走進(jìn)病房，陪伴我的老姐。
  　　半個(gè)小時(shí)以后，主管醫(yī)生主動(dòng)約我聊治療的方案，態(tài)度挺好的是她，而不是他。到底是女人。
  　　我不想評(píng)論任何的東西，不會(huì)指責(zé)，僅僅是盡可能地去嘗試?yán)斫忉t(yī)者的不容易，把這些言語看成是職業(yè)病帶來的負(fù)面情緒和負(fù)荷過度的壓力。
  　　
  　　這一段引子很長(zhǎng)，需要多一些耐心。
  　　看這一本書不是，這本書叫做《心靈的慰籍》。
  　　重新看這一本書，是因?yàn)槔辖?，一月六日，初診是宮頸癌晚期。我們瞞著她。
  　　一月八日，我告訴了她，倆個(gè)人聊了很多，她斷斷續(xù)續(xù)地哭，我沒再說話，說什么都沒用，我讓她一個(gè)人想哭就哭，就只是默默地陪著她。
  　　一月十日，最新病理結(jié)果出來，是二期，腫瘤將近五厘米，做不了手術(shù)，先化療，再做手術(shù)，再化療……
  　　
  　　我每日在醫(yī)院陪她，斷斷續(xù)續(xù)地重新看這一本書。
  　　這是一本動(dòng)人的書，一個(gè)家族，母女三代人相繼因乳腺癌而成了“單乳族”。作者細(xì)膩地描寫了自己及家人患病的感受，以及母女的所思所想。
  　　大鹽湖是她們家鄉(xiāng)的一個(gè)湖，鳥類很多，在母親病重的同時(shí)，大鹽湖的鳥類也正面臨滅頂之災(zāi)。大自然和人類的滄桑變幻，使她們的身心與自然融為一體，那些熟悉的風(fēng)景，成為撫慰心靈的圣地……
  　　大自然賦予了她們母女戰(zhàn)勝病魔的定力和毅力。她的母親在與癌癥搏斗之中感動(dòng)生命得以濃縮，每天都在用心生活。她看到母親從自然中汲取活力，從自然界中獲取開朗達(dá)觀，她甚至看到母親全身的生命節(jié)奏都在加速……她看到自己的母親“是一只翱翔于天地之間的鳥，羽翼上承載著新獲取的對(duì)于生命價(jià)值的理解”。
  　　最后，母親在與病魔抗?fàn)幜季靡院?，在圣誕晚餐聚會(huì)后在家中離世。這是一種非常平靜的，閃爍著精神升華的過程。她感受到房間里的光慢慢暗淡下來，她想起母女兩人曾在夕陽下攜手行走在齊肩深的向日葵中，而那日母親如小孩子一樣曾為壯美的日落而拍手贊嘆。也許，母親是想等著日落之后再過世呢。一片杏黃色的光閃爍在窗外遠(yuǎn)處紫色的群山上。她向母親描繪這多么美麗的日落……母親微笑著離開。當(dāng)晚，眺望星空，“一輪滿月懸掛在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空中，那是母親的臉在閃閃發(fā)光”。
  　　
  　　母親去世后不久，曾患有乳腺癌的外祖母，也撒手人寰。祖母不久以后也因?yàn)樽訉m癌去世。在墨西哥過亡靈節(jié)，在墓地，她遇到一位手捧萬壽菊的老婦人，她的五六位親人都長(zhǎng)眠于此。老婦人比劃著手語嘗試著與她交流，她說：“非常漂亮……我們頭上的藍(lán)天……漂浮著玫瑰般的云朵……亡者的靈魂與我們同在”。在往事的回憶中，整理與母親在一起的點(diǎn)滴日記的時(shí)候，她的醫(yī)學(xué)報(bào)告結(jié)果出來：乳腺癌。醫(yī)生說她還將有九個(gè)月的時(shí)間。文中的最后，她與丈夫一起劃船，將老婦人送的萬壽菊花瓣撒入大鹽湖，那也是母親最喜歡的花。逝去的親人，將永遠(yuǎn)地與自然界的山水同在。她說：大鹽湖是承載我憂傷的港灣，是我心靈的慰籍。
  　　
  　　這是一本很溫馨動(dòng)人的書。與母親、外祖母、祖母相處的點(diǎn)滴，與父親、兄弟和丈夫相處的點(diǎn)滴，大鹽湖變化的點(diǎn)滴，各種鳥類的遷徙和變化，一一細(xì)膩動(dòng)人地在她的筆端中呈現(xiàn)。每個(gè)人都是家庭里的一個(gè)成員。每個(gè)家庭，又是大自然里的一個(gè)成員，這是她要闡述的主題：大自然是一個(gè)血脈相連的生態(tài)體系，人與鳥類，與萬物一起棲息在這個(gè)大家庭當(dāng)中。每個(gè)人都必須找到一種屬于自己心靈的慰籍，找到一種平衡的生活方式，才不致于被破壞。所以，她會(huì)說：我感到恐懼是因?yàn)榕c整個(gè)自然界相隔離，我感到沉靜是因?yàn)橹蒙碛谔烊撕弦坏墓录胖小Ｋ欧畹氖牵撼领o是我們內(nèi)在生活的力量。
  　　
  　　一個(gè)人，她能坦然地面對(duì)生死，能找到自己心靈的慰籍，能讓人深思，并給我們以希望：希望是只鳥兒，棲在心靈的枝頭?？梢赃@么說，這本書，可以使我們反思現(xiàn)代文明，融入一個(gè)比人類更為博大久遠(yuǎn)的自然世界?？梢越o我們療傷，了解大自然如何為人類的身心撫慰身心痛苦，醫(yī)治創(chuàng)傷?？梢钥吹缴鷳B(tài)女權(quán)主義的特點(diǎn)，在作者的筆端，大自然的形態(tài)皆是女性的象征。大自然就像人類的母親，人類對(duì)大自然的摧毀如同女性、母親一樣受到不公正的對(duì)待……她在描述大地與家庭的故事，同時(shí)也可能是我們每個(gè)人都在經(jīng)歷的一些類似的故事。她在描述自己內(nèi)心的悲痛的同時(shí)，這樣的表示：我講述這個(gè)故事，是為了醫(yī)治自己，是為了面對(duì)我尚無法理解的事物，是為了給自己鋪一條回家的路，因?yàn)槲艺J(rèn)為，記憶是唯一的回歸家園之路。我一直在避難，這個(gè)故事是我的規(guī)程。
  　　
  　　這就是這本書的迷人之處。文筆細(xì)膩，她的思想火花跳躍飛翔，讓你捕捉到來自內(nèi)心的感觸。她不悲痛，甚至不矯情，她深情地回憶，一如深情地愛著這片土地，愛著大鹽湖。
  　　
  　　我們時(shí)常在思考一個(gè)問題：為什么是人，為什么存在。太多的人會(huì)迷失自己，這個(gè)自己就是自我?？吹锰鼗蚴翘p，都不行。下午和一個(gè)朋友聊天，認(rèn)識(shí)了六年，一直沒有深入地聊天，很熟悉，也僅僅限于可以說些好玩的事情，沒有任何壓力的大笑。
  　　我們有談?wù)摰揭粋€(gè)話題：是否了解內(nèi)心的自己。一個(gè)人，只有在真正地了解，重新認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，才會(huì)更加輕松地延續(xù)自己的人生。才會(huì)在面對(duì)任何事，即使覺得選擇艱難的時(shí)候，仍舊會(huì)毫不猶豫的走下去。
  　　人活在現(xiàn)世里，究竟是為了父母、家人、小孩、朋友還是事業(yè)、現(xiàn)實(shí)、生活。
  　　如果最終的指向僅僅是：一個(gè)人活在這個(gè)世界上，首先要尊重自己的內(nèi)心，尊重一個(gè)生命的選擇、取舍的權(quán)利，那么，是否會(huì)簡(jiǎn)單很多。
  　　簡(jiǎn)單地說，期望的意義是給別人看，還是真的希望對(duì)方開心？人作為個(gè)體存在重要，還是作為客體活在他人里重要？當(dāng)面臨無法預(yù)知的困惑甚至災(zāi)難的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦？當(dāng)無法確知明天的時(shí)候過好今天是否一定就是自私？一個(gè)人會(huì)不斷的改變究竟是真的屈服于環(huán)境還是迷失于自我？如果面臨絕境，是否有適合自己的方式可以減壓或有心靈的慰籍？
  　　我和他聊了很多，他駭然但是又歡喜地笑：你的腦袋里思考的東西，已經(jīng)走到了另外的一個(gè)階段。但是，我非常謝謝你，真的，舊雨，你開啟了我某些東西，好像一下子打開了一扇門，讓我注意到一些我忽略了很久的內(nèi)心。你真的是那種很特別又特別有才華的女人。
  　　我們?cè)诳蛷d聊天，樓下的花農(nóng)幫我設(shè)計(jì)陽臺(tái)栽培植物的擺放風(fēng)格，阿姨在廚房里搞衛(wèi)生，歡歡還在學(xué)校，我弟在新公司上班剛好三天，我姐在姐夫的陪同下做第一次的化療，我爸在肇慶與親人們?cè)谝黄穑蟾攀桥阄夷棠?，我曾愛過的人，他們應(yīng)該也會(huì)很好，安靜地各自做著自己的事情……你看，每個(gè)人都做著自己的事情，看起來毫無關(guān)系，但是，我們之間，卻有一股看不見的力量，把我們緊緊地牽連在一起，使得彼此會(huì)有交集并建立了不一樣的親密關(guān)系。人與自然，大概也是這樣吧。大事情放各自身上，會(huì)覺得沉重，時(shí)間和大環(huán)境是多么了不起的東西，如果能了悟到這一點(diǎn)，即使在面對(duì)突然來臨的厄運(yùn)的時(shí)候，是否也能慢慢地自救并撫慰自己？如果你能明白最終追逐的一切，不過是大自然生生不息里面的一個(gè)簡(jiǎn)單的循環(huán)：開始——結(jié)束的時(shí)候，是否能停下腳步關(guān)注一下自己的內(nèi)心，更多的關(guān)注更深層次的東西，去親近陪伴自己身邊的人，體貼，理解，包容，真的會(huì)給予他們更多的快樂和撫慰所產(chǎn)生的滿足之感？是否會(huì)更加自如地生活、表達(dá)自己，放下更多的繁瑣的附加的沉重的壓力，追求更加簡(jiǎn)單的生活？其實(shí)，我們需要的東西并不是很多。真的只是：尊重，理解，愛。
  　　
  　　把書本闔上，思緒回到現(xiàn)實(shí)里頭。如果在你覺得最彷徨的時(shí)候，最痛苦的時(shí)候，甚至最絕望的時(shí)候，還有這樣的一本書，教你把一切放開，重新去了解生命的真諦、意義，軀體和精神的重新洗禮，那么，我要感謝它。
  　　這就是此書帶給我的所有感受。
  　　
•   　　
  　　 昨天早上醒得非常早，六點(diǎn)起床，因?yàn)榍疤熳蛏吓c某人鬧得不甚愉快，所以早早入睡。已經(jīng)讀不進(jìn)任何硬書，這段時(shí)間讀了不少硬書，或者說這些年來幾乎都在讀硬書，何謂硬書？非虛構(gòu)性、理論性著作，硬書長(zhǎng)知識(shí)、增智慧，明理性、作資料。與硬書相對(duì)的是軟書： 虛構(gòu)類、文學(xué)類為軟書。不想讀硬書，環(huán)顧塞滿書的房間，竟無一本沒有讀過的軟書，本身我自己買的軟書就不多，不會(huì)超過十冊(cè)——一個(gè)從事文學(xué)創(chuàng)作的人，他的軟書不超過二十冊(cè)！這足夠讓人發(fā)出一聲哀嘆。
  　　 于是在自然文學(xué)的架上挑了《心靈的慰籍》。自然文學(xué)其實(shí)本質(zhì)上不算軟書，還是硬書，但不像理論著作那樣硬，算是韌性書吧——既軟又硬。用昨天一個(gè)清晨與今天雨聲不斷的暮晚讀完了此書。
  　　 特麗，威廉斯是一位患癌癥的女人，博物學(xué)家，熱愛家庭與大自然，生活在美國大鹽湖地區(qū)，是個(gè)摩門教徒。生活在美國核實(shí)驗(yàn)基地邊緣上，人們因受核輻射而不斷地患上種種癌癥。在母親與癌癥作斗爭(zhēng)的許多年里，特麗堅(jiān)強(qiáng)而悲傷，在悲傷之中，她不斷地進(jìn)走大自然中去尋找慰籍：熊河候鳥保護(hù)區(qū)、沙漠、峽谷、湖濱……觀看種種候鳥與生物，試圖在這些在自然的靈精中得到心靈的慰籍。但最后她發(fā)現(xiàn)：“我慢慢地、痛苦發(fā)現(xiàn)，在我的母親、祖母、甚至熊河的鳥類那里都找不到我心靈的慰籍。我心靈的慰籍存在于我包容一切的愛心之中。假若我學(xué)會(huì)去熱愛死亡，那么，我就能夠開始在這種變化中尋到慰籍?！彼v的是一個(gè)大鹽湖的水災(zāi)與變化的故事，一個(gè)候鳥的故事，而本質(zhì)是講一個(gè)關(guān)于死亡的故事，她與家人在面對(duì)死亡的漫長(zhǎng)等待中的焦慮、思考與順從。
  　　 但這太困難了，要學(xué)會(huì)去熱愛死亡，這是何等的困難，我們連自己生活中細(xì)小的喪失都難以接受，更何況巨大的不可彌補(bǔ)的死亡。某人說人生就是參加一場(chǎng)宴席，死亡的人只是提早離席罷了，自己有一天也會(huì)離席的，但這并不代表離席的人已經(jīng)不在。道理聽起來是如此的明晰，但某人也不能接受生活中發(fā)生的小變化，害怕那些變化打亂了自己的生活；不能接受人生與愛情中應(yīng)有的爭(zhēng)吵與變化；連變化都難以接受，死亡還會(huì)那樣容易接受嗎？“學(xué)會(huì)去熱愛死亡”，本質(zhì)是學(xué)會(huì)去熱愛“變化”，從能接受變化到熱愛變化，那是什么樣的人？作為俗人，我承認(rèn)要做到這一點(diǎn)就太困難了。雖然我們得必須接受變化。
  　　 你心靈的慰籍是什么？它也許不是外在的事物，外在的事物可以短暫的安慰你，但外的畢竟是短暫的，所以那只是安慰而不是慰籍。要想獲得心靈的慰籍，是不是應(yīng)該自己變得強(qiáng)大？無欲無求的、無畏的、安靜的心靈？那是佛的境界。我現(xiàn)在做不到，你也做不到。
  　　 特麗寫道：“我講述這個(gè)故事，是為了醫(yī)治自己，是為了面對(duì)我尚無法理解的事物，是為了給自己鋪一條回家的路，因?yàn)槲艺J(rèn)為，‘記憶是唯一的回歸家園之路’?！?br /> 　　 我寫這些文字也是；理解也是。
•   尊重，理解，愛。 有時(shí)候真是為現(xiàn)實(shí)社會(huì)而寒心....
•   也許書的魅力正在這里，它離生活是那么近，切中我們的肺腑。
•   你看過這本書后，你心靈的旅程又遠(yuǎn)了一些。你的心境比我高一些?？吹谋任疫h(yuǎn)一些。有時(shí)仿佛知道一些，卻表達(dá)不出來。。我正在走自己的心路。屬于我的路。所以我們都不能迷失在自己的世界里
•   想象不到這是李可強(qiáng)的夫人翻譯的吧
•   現(xiàn)在經(jīng)典的翻譯越來越少了啊……值得一看。
•   “學(xué)會(huì)去熱愛死亡”，本質(zhì)是學(xué)會(huì)去熱愛“變化”
  ——頂！
•   一方面痛恨英國為首的周王朝，一方面為自己的古中原心理難過。我原本就不是知識(shí)分子，而是職工后代與小市民，夢(mèng)先生提到的韋伯書中的軍事貴族，我是否想做？
  如果可以選擇，我當(dāng)然是希望做知識(shí)份子。我現(xiàn)在心里的中原是歐菲亞大陸，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的大陸，不管是職工、小市民還是知識(shí)分子都一樣。我提出來的是自己的經(jīng)歷說明夢(mèng)先生的假設(shè)是基于知識(shí)分子的假設(shè)，我只是一個(gè)現(xiàn)代中原大地上的失業(yè)者和小市民，我讀書并不優(yōu)異，但希望發(fā)生法國德國當(dāng)年的那些事情。二戰(zhàn)的德國有如晉國敗于楚莊王，小市民生活的楚地與夢(mèng)先生經(jīng)歷過的黔中已經(jīng)不是過去的楚地了。我的心理問題是秦晉不在相近而是相遠(yuǎn)，歐洲和亞洲各執(zhí)一端，近代的羞辱無法變成復(fù)仇。所以我情愿相信不需要知識(shí)分子，要替代就是讓無聊變成無趣，小市民只是無賴一個(gè)，以此來喚醒晉國的畏懼?！屪约撼蔀楸粚W(xué)習(xí)的對(duì)象，因?yàn)橛袎?mèng)先生這樣的知識(shí)分子存在。知識(shí)分子不存在了，我就不無賴了。美國有比爾蓋茨這個(gè)孔子，中國就得有李斯和秦始皇。就當(dāng)看的一回小篆。
•   軟、硬書的分類，可堪一噱。我也經(jīng)常這樣分。。。
•   現(xiàn)在很難看完一本軟書

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