中國攝影藝術(shù)史

內(nèi)容概要

《中國攝影藝術(shù)史》是我國第一部關(guān)于攝影藝術(shù)史的專著?！吨袊鴶z影藝術(shù)史》以歷史唯物主義史學(xué)觀，把攝影置于特定時期的社會歷史語境、文化生態(tài)系統(tǒng)中梳理、研究攝影藝術(shù)從1844年傳入至1989年間近一個半世紀(jì)的發(fā)展歷程，揭示社會轉(zhuǎn)型、思想解放和歷史發(fā)展進(jìn)程中攝影本體的發(fā)展，攝影語言、攝影觀念、攝影思潮的變化演進(jìn)。圍繞攝影事件、攝影家、攝影團(tuán)體、攝影媒介等進(jìn)行闡述，以翔實(shí)的歷史資料為基礎(chǔ)、文字約60萬字，圖片約500幅。可謂圖文并茂。

作者簡介

陳申，中國攝影出版社編審、藝術(shù)史教授，長期從事出版社管理及中國攝影史研究與教學(xué)，現(xiàn)為中國攝影家協(xié)會理事、理論委員會委員，同時是中國戲劇家協(xié)會會員。
主要著作：《中國攝影史》(合著)，中國攝影出版社及臺北攝影家出版社出版；《攝影家參考叢書》(主編)，中國攝影出版社出版；參加編著《中國大百科全書》(第2版)及《中國電影百科全書》，主要學(xué)術(shù)論文有：《郎靜山及“集錦攝影研究”》、《后工業(yè)時期攝影》及《京劇戲衣概說》等。
徐希景，福建師范大學(xué)教育技術(shù)系副教授，多年從事攝影學(xué)教育與寫作及中國攝影史研究，現(xiàn)為中國攝影家協(xié)會理論委員會委員。
主要著作有：《大學(xué)攝影》(高等教育出版社出版)；《實(shí)用攝影學(xué)》(中國攝影出版社出版)，主要學(xué)術(shù)論文有：《現(xiàn)代都市文化與中國早期人體攝影》、《中國攝影60年》等。

書籍目錄

總序
緒論
 一、攝影術(shù)誕生之初的紛爭
 二、世界攝影史坐標(biāo)系中的中國攝影
 三、中國攝影藝術(shù)史的研究現(xiàn)狀
 四、管窺中國攝影藝術(shù)發(fā)展歷程
第一章 中國傳統(tǒng)的影像觀念與影像實(shí)踐
 一、墨經(jīng)光學(xué)八條
 二、冰透鏡和小孔成像
 三、玻璃的制造與透鏡暗箱
 四、繪畫暗箱的應(yīng)用及《鏡鏡諗癡》
 五、色散現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)
 六、鄒伯奇與《攝影之器記》
 七、對感光化學(xué)的認(rèn)識
第二章 從匠藝到藝術(shù)——早期中國攝影的發(fā)展歷程
 第一節(jié) 西方攝影的準(zhǔn)藝術(shù)時代
 第二節(jié) 西風(fēng)東漸——攝影術(shù)傳入中國
 一、列強(qiáng)侵略和屈辱的中國外交
 二、外國攝影師開設(shè)照相館
 三、文化傳教
 四、西學(xué)與洋務(wù)運(yùn)動
 1.《脫影奇觀》和編者德貞
 2.徐壽和付蘭雅合譯的攝影書籍
 3.丁韙良編譯的《格物入門》
 五、外國攝影家在中國
 六、中國人跨出國門
 第三節(jié) 中國早期的攝影實(shí)踐者
 第四節(jié) 照相館——肖像與紀(jì)實(shí)攝影的合流
 一、肖像照里中國人的生活起居
 二、重要?dú)v史人物的肖像
 三、合影照成為當(dāng)時重大社會事件的見證
 四、名伶名花留影反映了市井娛樂
 五、時事新聞和重要活動的紀(jì)念照
 六、清末紀(jì)事照相貼冊與紀(jì)實(shí)攝影的濫觴
 七、梁時泰與任景豐
 1.梁時泰
 2.任景豐
 第五節(jié) 早期攝影在中國的傳播
 一、攝影職業(yè)教育和攝影展覽
 二、中國第一個民間攝影組織
 三、20世紀(jì)初編著的攝影圖書
 四、報(bào)刊上的攝影文章與攝影文學(xué)
 第六節(jié) 紀(jì)實(shí)攝影與藝術(shù)攝影的探索
 一、宮廷攝影的藝術(shù)價(jià)值
 二、全紹清的西藏全景記錄
 三、紀(jì)事攝影圖冊、攝影畫刊的興起與新聞?wù)掌?br /> ……
第三章 新文化運(yùn)動影響下的“美術(shù)攝影”——中國攝影藝術(shù)的啟蒙
第四章 第一個繁榮時期——攝影的紀(jì)實(shí)與藝術(shù)
第五章 民族危亡關(guān)頭的轉(zhuǎn)型——戰(zhàn)地?cái)z影的鼎盛
第六章 “雙百”方針與“兩結(jié)合”
第七章 十年浩劫——藝術(shù)史的特殊時期
第八章 紀(jì)實(shí)傳統(tǒng)的回歸和多元影像文化的重構(gòu)——新時期以來的攝影藝術(shù)
后記
主要參考文獻(xiàn)
《中國藝術(shù)學(xué)大系》總書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：“明與暗”、“曖與冷”的對比，是樣板戲在燈光設(shè)計(jì)上體現(xiàn)“三突出”原則的做法。如在拍攝《智取威虎山》一劇中楊子榮打進(jìn)匪窟的一個場面時，楊子榮居高臨下，用明亮的暖色黃光，而對于龜縮在后景爭看聯(lián)絡(luò)圖的敵群則用暗淡的冷色藍(lán)光，在色調(diào)上形成鮮明對比，從而突出了楊子榮的高大形象?！把雠c俯”的對比：拍英雄時，我們多把照相機(jī)放低些，鏡頭仰些，使英雄形象顯得高大。劇照中英雄人物和先進(jìn)工農(nóng)群眾基本上都采用仰角度拍攝，洪常青雖然被群匪包圍，仍然顯得形象高大。拍敵人時則多用俯角，造成壓抑、低矮的感覺。為了強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)近層次，增加縱深感，特別是群眾大場面，也多用俯拍。很多尾聲劇照就是這樣拍的。總之，樣板戲劇照采用各種拍攝手法達(dá)到“三突出”原則，使英雄人物總是處于“最突出的畫面位置上、最好的光線下和最好的背景前”。讓英雄人物總是處于畫面視點(diǎn)的中心，而將敵人處理到次要位置上，使用一切手法為塑造英雄人物服務(wù)。這些手法應(yīng)該說是出于政治性需要的，在拍攝中拋開了自然寫實(shí)的本性，而以一種超越這種自然寫實(shí)的要求，采用反常規(guī)的非寫實(shí)手段，做到了“還原舞臺，高于舞臺”，去追求所謂“革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合”的美學(xué)要求?！叭怀觥痹瓌t與20世紀(jì)30年代以來的左翼文學(xué)對人物的拔高現(xiàn)象，以及毛澤東在《講話》中提出的“文藝作品中反映出來的生活都可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”有一定的淵源關(guān)系。客觀地說，“三突出”原則在一定程度上符合戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)，戲劇藝術(shù)是一門特殊的藝術(shù)，它必須在有限的時間里和有限的空間中完成它的任務(wù)，主要通過戲劇沖突來結(jié)構(gòu)情節(jié)和塑造人物。要塑造出比較鮮明的主要形象，必須把戲劇沖突的重心放在他的身上，必須調(diào)動音樂、舞蹈、武打、布景等因素來突出他，“三突出”原則符合這一特點(diǎn)。

編輯推薦

《中國攝影藝術(shù)史》是中國藝術(shù)學(xué)大系之一。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國攝影藝術(shù)史 PDF格式下載

---