基督教要義
出版時間：2010年3月 出版社：生活·讀書·新知三聯書店 作者：[法] 約翰·加爾文 頁數：1620 譯者：[美]約翰·麥克尼爾編,[美]福特?路易斯·巴特爾斯英譯,錢曜誠等譯,孫毅游冠輝修訂
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前言
在當今的全球時代，“文明的沖突”會造成文明的毀滅，因為由之引起的無限戰(zhàn)爭，意味著人類、動物、植物和整個地球的浩劫。而“文明的交流”則帶來文明的更新，因為由之導向的文明和諧，意味著各文明自身的新陳代謝、各文明之間的取長補短、全世界文明的和平共處以及全人類文化的繁榮新生?！拔拿鞯慕涣鳌弊顬橹匾氖侄沃?，乃是對不同文明或文化的經典之翻譯。就中西兩大文明而言，從17世紀初以利瑪竇（Matteo Ricci）為首的傳教士開始把儒家經典譯為西文，到19世紀末宗教學創(chuàng)始人、英籍德裔學術大師繆勒（F.M.Muller）編輯出版五十卷（《東方圣書集》，包括儒教、道教和佛教等宗教經典在內的中華文明成果，被大量翻譯介紹到了西方各國；從徐光啟到嚴復等中國學者、從林樂知（Y.J.Allen）到傅蘭雅（John Fryer）等西方學者開始把西方自然科學和社會科學著作譯為中文.直到20世紀末葉，商務印書館、生活·讀書·新知三聯書店和其他有歷史眼光的中國出版社組織翻譯西方的哲學、歷史、文學和其他學科著作，西方的科學技術和人文社科書籍也被大量翻譯介紹到了中國。這些翻譯出版活動，不但促進了中學西傳和西學東漸的雙向“文明交流”，而且催化了中華文明的新陳代謝，以及中國社會的現代轉型。
內容概要
本書以簡明易懂的方式，系統(tǒng)地闡明了基督教神學的要義。全書共四卷。第一卷是論述人如何認識作為創(chuàng)造主的上帝；第二卷探討人如何認識作為救贖主的上帝；第三卷討論領受基督救恩的方式及其益處；第四卷闡述教會的性質、治理和圣禮?！ ”緯鴺嬎蓟趾?、論述清晰，其內容涵蓋基督教神學幾乎所有的領域，堪稱基督教神學的經典陳述，亦是基督徒敬虔生活的實用指南。這部巨著躋身影響人類歷史的十部著作之列，是基督教經典中的經典。它不僅影響了近四百多年的基督教會，而且在很多方面塑造了現代西方文化的形態(tài)。
作者簡介
約翰·加爾文（John Calvin,1509—1564），法國人，16世紀最有影響力的宗教改革家、神學家和牧師，與奧古斯丁和馬丁·路德齊名，是教會史上最重要的神學家之一。他的思想不僅奠定了新教神學的框架，而且塑造了現代西方文化。加爾文著述甚豐，其中最重要的著作包括《基督教要義》及多卷圣經注釋。
書籍目錄
(上) 縮寫與符號 中譯本導言 導言 約翰·加爾文致讀者書(1559年版) 1560年法文版主旨 致法王法蘭西斯一世書 第一卷 認識創(chuàng)造天地萬物的神 第一章 認識神與認識自己是密切相關的，而兩者是如何相互關聯的 第二章 何謂認識神，以及認識神的意義何在 第三章 人生來就有對神的認識 第四章 這種知識因無知和惡毒被壓抑或敗壞了 第五章 有關神的知識也彰顯在宇宙的創(chuàng)造和護理之中 第六章 任何要到神——造物者面前的人都必須經由圣經的引領和教導 第七章 圣經必須受圣靈的印證，如此，圣經的權威才得以確定，若說圣經的可靠性依賴教會的判斷，這是邪惡的謊言 第八章 就人的理性而言，有充足的證據證明圣經的可靠性 第九章 那些離棄圣經只依靠異象的狂熱分子，拋棄了一切敬虔的原則 第十章 圣經為了避免一切的迷信，教導獨一的真神在一切外邦人虛假的神之上 第十一章 圣經不許人勾畫有形體的神，并且拜偶像就是背叛真神 第十二章 為了將一切的尊榮都歸給神，我們應當清楚地區(qū)分神與偶像 第十三章 圣經從創(chuàng)世之初就教導我們，神只有一個本質卻有三個位格 第十四章 圣經在創(chuàng)造宇宙和萬物的啟示中，已清楚區(qū)分真神與眾假神 第十五章 受造時的人性、神賜人的才能、神的形象、自由意志及人墮落前的尊嚴 第十六章 神以他的大能滋養(yǎng)和管理他所創(chuàng)造的宇宙，并以自己的護理統(tǒng)治全宇宙 第十七章 我們如何從這教義中獲得最大的益處 第十八章 神雖然利用罪人的惡行并扭轉他們的心，使他們成就他的旨意，但神自己卻仍純潔無瑕 第二卷 在基督里認識神是救贖者，這認識首先賜給律法時代的以色列人，其次是福音時代的我們 第一章 因亞當的墮落和背叛，全人類落在神的咒詛之下，從起初受造的光景中墮落了；原罪的教義 第二章 人已完全喪失自由選擇而悲慘地做罪的奴仆 第三章 出自人敗壞本性的一切都是神所憎惡的 第四章 神如何在人心里運行 第五章 反駁對自由意志最普遍的辯護 第六章 墮落之人要尋求在基督里的救贖 第七章 神給以色列人他的律法并不是要約束他們，而是要在基督降臨前給他們救恩的盼望 第八章 道德律的解釋(十誡) 第九章 雖然猶太人在律法時代認識基督，但基督到了福音時代才被清楚地啟示 第十章 舊約與新約的相似之處 第十一章 新、舊約之間的區(qū)別 第十二章 基督為了擔任中保的職分必須降世為人 第十三章 基督取得人真實的肉體 第十四章 中保的神性和人性如何成為一個人格 第十五章 為了明白父神差遣基督的目的，即基督所賞賜我們的，最主要的是必須查考基督的三種職分：先知、君王、祭司 第十六章 基督如何擔任救贖者的職分并為我們獲得救恩。對基督的死、復活和升天的討論 第十七章 我們說基督的功勞使我們獲得神的恩典和救恩是恰當的，也是正確的(中) 第三卷 我們領受基督之恩的方式：我們從這恩典獲得何益處，以及這些益處所產生的結果如何 第一章 圣經記載關于基督的事是借圣靈隱秘的運行使我們獲益 第二章 信心的定義和其性質的解釋 第三章 借著信心重生：悔改 第四章 經院神學家們對悔改的謬論與純正的福音截然不同——論認罪和贖罪 ……下)參考書目英漢譯名對照表修訂后記
章節(jié)摘錄
第一卷 認識創(chuàng)造天地萬物的神第一章 認識神與認識自己是密切相關的，而兩者是如何相互關聯的1．不認識自己就不認識神我們所擁有的一切智慧，也就是那真實與可靠的智慧，幾乎包含了兩個部分，就是認識神和認識自己。雖然在許多方面它們之間的關系極密切，然而孰是因孰是果，則很難斷定。首先，若有人省察自己，就不得不立刻思想到神，因他的“生活，動作”都在乎他(徒17：28)。顯然，我們具有的才智絕非出于自己，甚至連我們的存在都在乎神。其次，神借這些才智，就如從天降與我們的雨露，匯流成河，引領我們再歸回源頭(神)那里去。事實上，我們的貧乏，反而更彰顯神里面無限的豐盛。亞當的悖逆使我們淪落到悲慘的滅亡中，而這景況迫使我們仰望神。如此，我們不僅會饑渴地在神里面尋求我們一切所缺乏的，還在因恐懼喚起的覺醒中學會謙卑?！耙蛉诵某錆M罪惡，我們便喪失了神原先賜給我們的義袍，我們引以為恥的赤身露體便將我們的罪惡暴露無遺。也因我們每一個人深感自己的悲慘，以至使我們對神略知一二。因深感自己的無知、虛空、貧乏、軟弱，也更因感覺到自己的墮落和敗壞，我們便意識到智慧的真光、真美德、豐富的良善，以及無瑕疵的公義，這一切唯獨存留在主里面。因這緣故，我們的罪反而催逼我們思想到神的恩惠；而且除非我們先對自己不悅，否則我們不會真誠地仰望神。只要人仍舊不認識自己，即仍舊滿足于他的稟賦，同時對自己悲慘的處境無知或漠不關心，那他無疑會安于現狀。據此，認識自己不僅喚醒我們尋求神，同時也會牽著我們的手領我們尋見他?！?/pre>后記
加爾文的《基督教要義》躋身影響人類歷史的十部著作，是基督教經典中的經典。2009年恰逢加爾文誕辰500周年，我們原計劃在這一年內推出《基督教要義》。由于修訂的工作量比我們預計的要大，為了保證質量，我們決定推遲出版的時間。雖說有些遺憾，然而2010年初《基督教要義》簡體版能面世，還是讓我們感到十分欣慰。這部影響了西方社會近五個世紀的巨著雖然姍姍來遲，但我們希望它能夠給中國的學術文化界帶來啟迪和更新。本中譯本采用的版本是威斯敏斯特出版社（17he Westminster Press）“基督教經典文庫”（Library of Christian Classics）第二十二卷。原書名為（《加爾文：基督教要義》（Calvin：Institutes of the Christian Religion）。這個版本由紐約擲和神學院教會史教授約翰·T·麥克尼爾（John T.McNeill）編輯，美國哈特福特神學院教會史教授福特·路易斯·巴特爾斯（Ford Lzwis Battles）翻譯。中譯本由錢曜誠先生組織的加爾文基督教要義翻譯小組翻譯，臺灣加爾文出版社出版。孫毅和游冠輝先生按照大陸的語言習慣和術語用法對中文繁體版的譯文進行了修訂。具體分工如下：第一卷、第二卷以及第三卷一至十九章由孫毅修訂；文前部分（導言、約翰·加爾文致讀者書、1560年法文版主旨、致法王法蘭西斯一世書）、第三卷二十至二十四章、第四卷由游冠輝修訂。媒體關注與評論
加爾文是一條洪流、一片原始森林、一種巨大的力量，直接從喜馬拉雅山上降臨……我很愿意埋首苦讀，與加爾文共同度過我的余生，那樣我將受益匪淺?！ 枴ぐ吞兀↘an Barth）編輯推薦
《基督教要義(套裝共3冊)》：《基督教要義》吸收了宗教改革經典的洞見，是基督教神學最清晰、最系統(tǒng)的陳述。該書深刻塑造了近四個多世紀的基督教傳統(tǒng)和西方文化，成為影響人類歷史的十大著作之一。圖書封面
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用戶評論 (總計152條)
- 本書以簡明易懂的方式，系統(tǒng)地闡明了基督教神學的要義。全書共四卷。第一卷是論述人如何認識作為創(chuàng)造主的上帝；第二卷探討人如何認識作為救贖主的上帝；第三卷討論領受基督救恩的方式及其益處；第四卷闡述教會的性質、治理和圣禮。
本書構思恢宏、論述清晰，其內容涵蓋基督教神學幾乎所有的領域，堪稱基督教神學的經典陳述，亦是基督徒敬虔生活的實用指南。這部巨著躋身影響人類歷史的十部著作之列，是基督教經典中的經典。它不僅影響了近四百多年的基督教會，而且在很多方面塑造了現代西方文化的形態(tài)。
- 之前，在國內基督教三自委員會主持下曾經出版過加爾文的《基督教要義》縮略版本。發(fā)行的范圍是教會內部。
然而現在要感謝上海三聯出版社，將世界著名的經典，出版給整個中國人，而且第一版發(fā)行量是1萬冊，國內的讀者有福了。
本人也是剛接到圖書，對內容的評價還嫌幼稚，相關的評價在網絡上Google一下了。
待日后可談談讀書心得了。也深知自己的淺薄。
為幫助那些不了解和不知道加爾文的讀者，能夠通過本書認識神、自己和作者，
先摘錄部分供大家參閱：
本書 第一章 認識神與認識自己是密切相關的，而兩者是如何相互關聯的
1、不認識自己就不認識神 2、不認識神就不認識自己 3、人在神的威嚴面前
在導言中第54頁，
若有人拿起加爾文的巨著閱讀時，先入為主地認為加爾文的頭腦是一種有效的工廠，按照教條的邏輯在不斷地生產和組裝結構統(tǒng)一的部件，他很快會發(fā)現，他的成見會被打破。敏銳的讀者很快就會意識到：加爾文在他的著作中所投入的不僅是他的意識，而是他整個靈性和情感的存在。加爾文完全可以用后人菲利普·西德尼爵士的妙語說：要省察你的內心，然后下筆?！惫湃苏f：“使人成為神學家的是他的心。”加爾文就是一個很好的典范。我們可以說，加爾文不是一個職業(yè)的神學家，而是一位非常敬虔的人，他具備系統(tǒng)思維的天分，并且順服神給他的感動，將自己信仰一切的涵義寫出來。他沒有將他的作品稱為神學大全，而是稱為敬虔要義。他的思想力量來自他的敬虔，且他敬虔的產品就是他的神學，因為他的神學就是他的敬虔的詳細闡述。他寫這本書的目的在于闡述“原書名用語-所有敬虔的要義，以及一切認識救恩所必須明白的教義”。很自然，加爾文在拉丁文的最后一版的序言中聲明，他撰寫這部著作的唯一目標是要“保守純正的敬虔教義，使教會獲益”。
對加爾文而言，敬虔與教義有密不可分的關系，且一切的經驗都是思想的挑戰(zhàn)。然而，他知道有些經驗遠超過他思想的能力，有時他帶我們到思想無法明白，到神的奧秘無法測透的地方。這是，他只能勸我們，倘若能夠，抱著敬虔的心繼續(xù)下去。加爾文說他不愿意以自己的窮乏來衡量圣餐的崇高奧秘 ：以我幼稚的解釋衡量這奧秘的深度。然而，他勸讀者們不可 以他自己的限制約束他們對這奧秘的了解，乃是要竭力升到比他所能帶領他們到達之處更高的地方。然而，在這有限的范圍之內，加爾文的作品寫得極為清晰，而且充滿說服力。
----惟愿諸位進入基督的讀者，渴慕前人屬靈的作品，進入實踐真理的境界。 - 基督教要義自然是經典大作，至于精裝版的臺灣發(fā)行的，我個人覺得實在沒有必要。因為譯文必然要受譯者本人的神學觀點影響，甚至許多時候譯者不能把握作者的思想感情，就把自己對某些觀點的感情熱炙化，以至影響讀者的判斷。所以，如果想要真實認識加爾文的著作，最好努力學習拉丁文，看看原著是怎么表達的。特別是關于三位一體，其中位格與本體、本質等術語，在拉丁文和希臘文的表述是有爭議的，而當加爾文論述這方面的問題時，恐怕只有讀拉丁文才能弄清楚作者所使用的詞匯是什么意思。而譯文里面有些詞使用的是英文essence和subsistence，很明顯英文的表達讓人難以區(qū)分兩者的區(qū)別，而譯者本人也找不出中文的合適詞匯來表達，只有保留英文譯文所使用的詞匯，這樣很難讓讀者真實明白本質合一、三個位格彼此的區(qū)分，這樣的問題同樣出現在基督論里面。所以，大凡有志于認識神的基督徒，都要好好學習希臘文和拉丁文，這樣才能了解基督教教父所使用的詞匯，才能深喑教會歷史，也才能真實明白加爾文的著作。愿上帝賜福給弟兄姐妹們...
- 每個基督徒都應當閱讀的要義書籍，整體上看構思恢宏、論述清晰，書的內容涵蓋基督教神學幾乎所有的領域，是構造自己的基督教神學架構的很有價值的參考，也是培養(yǎng)自我敬虔生活的指南。
- 你以為它是一本系統(tǒng)神學書嗎？事實上它不是。加爾文所寫的這部書真是巨著。要義字字透著加爾文對上帝的敬畏。你可以看到加爾文引用大量圣經經文。唯獨圣經，唯獨恩典，唯獨信心，唯獨耶穌基督，唯獨神得榮耀，五大唯獨實在是基督教最核心的內容。愿你在這本書中得到永恒的益處。
- 加爾文的書很經典，基督教要義是神學上的一大著作。
- 加爾文的基督教要義是歸正神學的嚴謹教義，學習之能明了圣經的正確的教義，不走入邪門。
- 加爾文堪稱16世紀宗教改革的一個偉大人物，也是成就今日日內瓦的一個偉大導師！他集合宗教改革時期路德和茨溫利的思想于一身，并把奧古斯丁的思想進行全面詮釋，讓人更好地了解基督教文化。他把因信稱義、人的全然敗壞、唯獨恩典、雙重預定論等神學思想闡述得非常清晰，也對基督教會如何處世、如何入世等也非常平衡地分析，他律師出身，用層層剝繭地進行邏輯分析，讓人無不為之交口稱贊?。?/li>
- 《基督教要義》為加爾文的代表作，被譽為改變西方文化進程的巨著。我去年曾經通讀全書。讀完后，不得不相信，宇宙中確有一位神，只是我們沒有認識他而已。我也看過一些學者的評述之作，但總讓人有隔靴搔癢之感，還是自己讀原著為好。我準備在適當的時候再重新閱讀。我希望有更多的人讀它。
- 通過加爾文的基督教要義使我們看到基督教的本質，引導人正確認識信仰。。。并且這套書封面也很漂亮。就是太深奧了，需要仔細品味。。。
- 不得不承認，理性并不能對我們世界給與所有的解釋和指導，而加爾文的〈基督教要義〉的出版正是對信仰的回歸。正在讀，字里行間透出作者信仰的力量，而此時及時最堅定的無神論者恐怕也會動搖。
- 了解加爾文基督教要義的必讀書籍，加爾文的思維很縝密，學習了。
- 我喜歡的一部著作，加爾文的一部經典，基督教書籍的精品，好好研讀。
- 這本書比我所想的還要好.一是全面.三本大本的.比較系統(tǒng)地介紹了基督教的要義.二是易懂.字面表達清晰,明白.三是作者心態(tài)比較好除了個別對評論對手的用詞過于獸性外,其他的比較平和.
自我感覺是良好.象我這樣不是信徒的人,讀起來都能體會到要義.確實要感謝這本書. - 加爾文的經典論述，關于基督教的根本之書！
可這本書得沉下來心來讀，要不很難看完 - 基督教中的經典，雖說我不是特別喜歡加爾文，但是做為基督徙的必看書還是要讀的。
- 基督教要義已經買了幾套了，這本書的文筆流暢，而且能提升你的人生境界。
- 怎么回事,基督教教義(加爾文)的三冊卻變成了只有下冊了,到現在也沒有給個解決.
- 比較系統(tǒng)的了解基督教神學。
- 加爾文，基督教三大思想家之一。此書為基督教思想集大成者，需仔細品讀，才能體會其深刻內涵。
- 對于想要了解基督教的人來說，這是必讀的一本；對于想要了解現代政治文明的人來說，也建議一讀；當然對于基督徒來說，更是建議一讀，且是不斷的反復去讀。
- 感謝圣靈的引領，在美術館的三聯書店看到這套基督教經典著作。讀到這套書是有福的。
- 基督教改革宗經典著作！
- 基督教最經典的著述之一
- 基督教經典，是基礎，正宗的信仰！
- 加爾文的要義，很經典的論述，值得讀！
- 買五贈一時一口氣買了五本，送人用。基督教經典。
- 基督教的經典之作，值得一讀。
- 基督教經典讀物，趕上活動優(yōu)惠買來一讀，剛下訂單尚未到貨。
- 看圣經各個章節(jié)的注釋之前，可以先看看這本書，算是一個大體的關于基督教的介紹
- 這是基督教內的經典之作，值得一看和深入研究，相信會有所啟發(fā)
- 很不錯哦，圣誕節(jié)到了，基督教類的書籍大打折，真實謝謝啦~也愿上帝祝福大家.
- 幫助基督教信徒建立體系信仰的書！
- 比較嚴肅的書，還沒有開始看，對基督教很感興趣，每種文化存在既有他的道理，希望能找到些什么
- 這是我第三本有關基督教的書，非常厚，需要漫漫看了。
- 指出基督教真實的信仰，內心的感受最為關鍵。在理性和感性上提升信仰。
- 出乎意料，今天居然就到了，實在是想不到竟然這么快！打開包裝，哈，真是喜歡啊，“影響人類歷史的十大著作之一”，這么寶貴的書，我今天也擁有了！先看了中譯本導言，比較長，只看到第21頁，對加爾文寫作此書的背景與經過有了了解，并且也了解到曾經對他的誤解或偏見何等嚴重，茨威格和羅素這兩個有影響的人物都對這種誤解與偏見負有極大的責任。何光滬的序是晚上看的，從中知道了作為文化大國，我們對世界上影響巨大的許多名著都沒有譯介。所以這套書有待更多的國人來認識和閱讀。我只看了這么一點點，翻看了目錄，非常喜歡，禁不住拍了封面和目錄的圖片存了起來，方便不同時候分享給弟兄姊妹們。
- 關于基督教的書挺多，這一套還是很值得推薦的
- 永遠的典籍，永遠的經典！加爾文的新教改革，奠定了整個資本主義制度的基石，韋伯對他極為推崇。有個朋友是羅馬公教徒，卻對新教領袖加爾文欽敬有加。加爾文的命定論，在韋伯的新教倫理與資本主義精神中亦有體現。
本書是加爾文思想的集大成吧，非常值得珍藏的佳作。 - 這是無意中看到的書，本想買系統(tǒng)神學，但是沒找到。買了這套，現在正在看。書中講的正是這么多年在教堂領受的教導。感覺很親切。建議基督徒都讀一下，一定有幫助。
- 加爾文的語言很樸實無華，但為了說明一個要點，他會引用大量的經文。這本書適合神學生預備。
- 對于想多了解神學問題、以及加爾文思想的弟兄姐妹，這本書確實應該讀一讀。對于屬靈生命大有幫助。
- 此書是加爾文的經典，必看的。。?？赐甏藭?，下決心要精讀圣經英文版。。。。非常好，基督徒可以反復看的
- 終于買了 加爾文的著作 很少花這么多錢買書
對于想要了解基督信仰的人來說 必讀的好書~！ - 這部著作之前就有了解，加爾文全然奉獻于上帝的仆人般的偉大心靈充分體現在了這部偉大的著作當中，這部著作本身就體現了上帝的偉大計劃。
- 書太給力了?。?！加爾文的經典著作，受益匪淺
- 加爾文的經典著作
- 第一次看加爾文的書，內容詳實，構思新穎。真是經典中的經典。
- 加爾文的著作是絕對必讀的，感謝主。
- 加爾文的這部巨著，能夠在中國出版，已經是非常了不起的事了，他的影響將是深遠的。
- 看了這本書，對約翰加爾文有不同的認識，特別是我們活在對加爾文特別容易產生誤解的社會文化中。
- 加爾文寫的看過最經典的書
- 加爾文的書，是理解近代西方文化的重要關鍵！
- 不知道為什么每次看系統(tǒng)神學的書都會感動到要哭，哈～～感謝主！
- 這是讓我非常非常受益的一部神學巨著，強烈推薦！
- 自己買了一套，又幫朋友買了10多套，對我們建立正確的信仰很有幫助.神學生的必讀書目。
- 教牧同工、神學生必看的書。。。。
- 正在讀……已經被深深吸引。感謝上帝！感謝加爾文先生！
- 這個譯本還可以，加爾文的思想很深刻，邏輯性強，而且完全以圣經為根據。
- 剛出來時，立即就買了本?，F在讀了些，加爾文思想確實深厚。期待信仰可以更新。
- 支持正統(tǒng)神學，改革宗思想。非常好的教義讀本。
- 研讀神學的必讀之書，非常寶貴
- 加爾文所傳的教義，經歷得起歷史的推敲。
- 值得一讀的好書，適于神學初步的學習。
- 我看了它的縮略本，《基督徒的生活》，獲益良多，許多感受言語難以形容，不管怎么說，把感動活出來才是最重要的吧，然后買了這部大塊頭送給了一個對我成長有過很大幫助的弟兄。
- 有信仰的要看，沒有信仰的應該信靠上帝，更需要基督的救贖！
- 加爾文的鴻篇巨著，有時間和精力的一定要讀讀，這套書還是比較便宜的。
- 加爾文一生瀝血之作
- 基督徒必須讀的書 非常棒 正在看認識你的神 好好讀這三本書吧 受益匪淺
- 實在是經典 基督徒必讀
- 印刷非常不錯 用的紙張也很好 當然書的內容就更好了 這是我讀的翻譯比較好的一本書 內容鄭重推薦 基督徒人手一本
- 這是一套很好的書，建議每個基督徒都應該看一看，也是避免走入異端邪教的正統(tǒng)信仰書籍。
- 回答了很多信仰問題，基督徒值得收藏~
- 很經典的書，如果你想了解西方文化與思想，就好好的讀，受益匪淺。
- 還沒有看，每個基督徒都應該要看的好書。當當價格全網最低，好！
- 值得所有基督徒看看
- 作為一個基督徒，我想這本書是我們必看之一
- 我給別人買，特別好的書，是基督徒要看的
- 每一位基督徒都應該讀的書
- 經典著作，洋洋三大冊很有些挑戰(zhàn)。
- 這是影響人類歷史的文化名著，不可不讀。
- 基督徒的必讀書
- 很值得讀的屬靈書籍，幫助基督徒生命成長
- 基督徒需要看的好書
- 每個人都值得一讀的書，是研讀圣經的入門指南。
- 今天到的書，挺劃算的，本來一百多的東西現在八十幾就買來了。書是送人的。不過看來一下總體還是滿意的就是有一本上面有一點小臟，不過沒有任何影響。怎么說在當當上買書還是換算的。
- 很厚，很全，很經典
- 對于基督徙這是很重要的書，放假時看。
- 非常棒的書，經典！
- 沒想到有這么好的書，而且便宜，用不著托人從臺灣買了。感謝上帝哈！
- 翻譯的很通俗易懂。純正信仰的詳解。完全可以當作信仰指導用書。
- 送給媽媽的，很經典的神學著作。
- 經典讀物，印刷精美，內容很棒，值得研讀
- 非常經典，值得多看！
- 經典書目，經典話題
- 強烈推薦的好書。經典經典啊
- 三聯出的這一套都是經典，希望繼續(xù)處下去呀
- 這是我最喜歡的翻譯版本，已經買了兩套了，再買一套送人
- 此書的譯介，于中國思想文化發(fā)展功德無量！
- 這是傳道人推薦買的，剛好等到優(yōu)惠活動就趕緊入手，還沒開始看，應該是很好的書，對于我們的信仰很有幫助，這個推薦大家買