文言讀本
出版時間：1970-1 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者：朱自清,葉圣陶,呂叔湘 頁數(shù)：268
Tag標簽：無
前言
這本《文言讀本》是《開明文言讀本》的改編本?！堕_明文言讀本》出版到現(xiàn)在已經三十年了，因為現(xiàn)在還缺少性質相同的書可以用來代替，我們應出版社的要求，把它改編重印。所說改編，主要是刪去若干篇課文，把原來的三冊合并成一冊。原先有一篇“編輯例言”說明編輯的宗旨和方針，節(jié)引如下：我們編輯這套讀本，有兩點基本認識作為我們的指導原則。第一，我們認為，作為一般人的表情達意的工具，文言已經逐漸讓位給語體，而且這個轉變不久即將完成。因此.現(xiàn)代的青年若是還有學習文言的需要，那就只是因為有時候要閱讀文言的書籍：或是為了理解過去的歷史，或是為了欣賞過去的文學。寫作文言的能力決不會再是一般人所必須具備的了。第二，我們認為，在名副其實的文言跟現(xiàn)代口語之間已有很大的距離。我們學習文言的時候應該多少采取一點學習外國語的態(tài)度和方法，一切從根本上做起，處處注意它跟現(xiàn)代口語的同異……這兩點決定了我們的選材和編制。我們把純文藝作品的百分比減低，大部分選文都是廣義的實用文。我們不避“割裂”的嫌疑，要在大部書里摘錄許多篇章；我們情愿冒“雜亂”的譏誚，要陳列許多不合古文家義法的作品。我們既不打算提供模范文給讀者模仿，而閱讀從前的書籍又的確會遇到這各種風格的文字，我們?yōu)槭裁床荒苓@么辦？……對上面的話需要補充說明的是：一，文言作為通用的書面語的時代已經一去不復返了。二，要求學習文言時注意辨別它跟現(xiàn)代語的異同，是為了防止用現(xiàn)代的字義和句法去讀古書，誤解古書文義，也是為了糾正在語體文中濫用文言詞語的不良風氣?！堕_明文言讀本》原來計劃編成六冊一套，供高中三年教學之用，但是只編了三冊，沒有完成計劃。第一、二冊課文的排列按內容深淺，不依時代先后。第三冊里選用的課文，除詩歌外，都是宋朝以后的作品，宋朝以前的只選了一篇。
內容概要
這書是《開明文言讀本》的改編本?！堕_明文言讀本》成書于上個世紀四十年代末，由朱自清、葉圣陶和呂叔湘三位先生合編?！堕_明文言讀本》是當年開明書店匯集一些名家編印的系列國文教材中的一種，原計劃出六冊，實際只出了三冊。1978年，葉圣陶、呂叔湘先生刪去《開明文言讀本》中若干篇課文，將原來的三冊合并成一冊，即為《文言讀本》?！ 吨袑W圖書館文庫：文言讀本》的編纂仍沿用《開明文言讀本》的體例。開篇是長達三萬字的《導言》，分別談了“文言的性質”、“語音”、“詞匯”、“語法”、“虛字”五個方面的問題，扼要地概述了文言的性質和古漢語的基礎知識，對近二百個文言文中常見的虛詞，包括代詞、介詞、連詞、語助詞、副詞等，按它們的意義分別舉例說明，可供學生翻檢。
書籍目錄
導言一 文言的性質二 語音三 詞匯四 語法五 虛字課文一 為學 彭端淑二 蹙盜 何景明三 喻言【一】 韓非四 喻言【二】 百喻經五 游子吟 孟郊六 王藍田 劉義慶七 桃花源記 陶潛八 口技 林嗣環(huán)九 核工記 宋起鳳十 越謠歌十一 鄒忌 戰(zhàn)國策十二 綦崇禮 洪邁十三 圖畫 蔡元培十四 裝飾 蔡元培十五 陌上桑十六 瑁璃缾 洪邁十七 書蒲永昇畫后 蘇軾十八 癡華矍題記 魯迅十九 英文漢詁敘 嚴復二十 無家別 杜甫二十一 岳陽樓記 范仲淹二十二 書博雞者事 高啟二十三 促織 蒲松齡二十四 夏珪秋霖圖 李葆恂二十五 繚綾 白居易二十六 訓儉示康 司馬光二十七 天工開物【選錄】 宋應星二十八 吳船錄【節(jié)錄】 范成大二十九 絕句十八首三十 夢溪筆談【選錄】 沈括三十一 論變鹽法事宜狀 韓愈三十二 律詩八首
章節(jié)摘錄
一 文言的性質一 一篇文章，是用語體寫的還是用文言寫的，大致一看就能分別，雖然不是沒有在界限上的例子。文言和語體的區(qū)別，若是我們要找一個簡單的標準，可以說：能用耳朵聽得懂的是語體，非用眼睛看不能懂的是文言。文言到底是什么東西？有人說文言就是古代口語的記錄，有人說只是一種人為的筆語，是歷代文人的集體努力的產物。這兩種說法可以說是都對都不對，因為“文言”這個名稱包括許多不同時代和不同式樣的文章。在時間上，從甲骨文字到現(xiàn)在有三千多年；在風格上，有極其典雅奧僻的，也有非常淺近通俗的。世界上沒有，也不可能有，完全沒有口語作根底的筆語，文言不會完全是人為的東西?？墒俏难砸膊淮笙裨浭悄骋粫r代的口語的如實的記錄，如現(xiàn)代的劇作家和小說家的若干篇章之為現(xiàn)代口語的如實的記錄。在各式各樣的文言之中，我們可以提出一種來稱之為“正統(tǒng)文言”，這就是見之于晚周兩漢的哲學家和歷史家的著作以及唐宋以來模仿他們的所謂古文家的文章的。這一路的文言在當初大概跟口語相去不太遠，還在聽得懂的范圍之內?？墒强谡Z是不斷地在變化的，一個人的一生幾十年里頭也許覺察不出，可是經過三五百年，積小變?yōu)榇笞?，這前后兩個時代的人說的話就會到了不能互相了解的程度。筆語呢，假如是大體上跟著口語走的，那么也會變得很厲害。可是如果后一代的人竭力模仿前一代的文章，那么也許變得很少，雖然絕對不變是辦不到的。正統(tǒng)文言就是這樣形成的。除了正統(tǒng)文言，我們一方面有比它更古奧，更富有方言色彩的甲骨文、金文和《尚書》里的文章，又有比它后起的，更多一番雕琢，離開同時代的口語更遠的辭賦、駢文之類。另一方面也有或多或少地容納口語成分的通俗文言，如一部分書信、官文書、筆記小說、翻譯文章之類。唐朝以后又漸漸地有更接近口語的文體出現(xiàn)，如有些詩和詞，許多和尚和道學家的語錄。到了宋朝的平話小說，那簡直就是語體了。元明以來的戲曲，曲文本身是一種文言和語體混雜的很特別的文體，可是說白部分是相當純粹的語體。這些個語體文章一向不受文學家的重視，只當作一種游戲筆墨，一直到了三十年前的新文學運動起來，才由附庸變?yōu)榇髧?，逐漸替代了文言，作為一般應用的文體。二為什么別的民族很少有類似我們的“文言”的呢？原來文言的形成并非完全，甚至并非主要的由于中國讀書人的崇古的心理，而另有一個物質的基礎——漢字。假如用的是標音的文字，筆語就不能不跟著口語走。漢字有一個特點，各時代的人可以按各時代的讀音去讀同一個字。譬如耳朵，古代人管它叫，現(xiàn)代人管它叫爸，倘若就照這個樣子寫成字，現(xiàn)代的人學習古代的文字是相當困難的?？墒钱敵鯇懗蓚€“耳”字，盡管古代人讀，現(xiàn)代人卻不妨讀吾，讓它代表口語里的，那么現(xiàn)代入學習古代的文字就并不太難了。當然，寫成“耳朵”，現(xiàn)代人更容易明白?？墒侨耸怯卸栊缘?，多寫一個字多一分麻煩（而且當初也許曾經有過這個字究竟該怎么寫的問題），一個“耳”字能對付也就算了。“耳”這個字是難易適得其中的例子。一方面有用“目”代表或的例子，古今全無聯(lián)系，可是另一方面也有“牛”、“馬”、“魚”等等古今完全相通的例子。
編輯推薦
《文言讀本》：中學圖書館文庫
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計47條)
- 一直都很喜歡三聯(lián)書店出版的書籍，總得感覺三聯(lián)的書，封面非常雋永，雅致。這次三聯(lián)的中學圖書館文庫即是如此，其所出的第一套我基本上都購齊了，個別一兩本是因為先前已經購買了的緣故。買了這么多的書，我現(xiàn)在已經成了新版本學的專家了，尤其對于系列叢書，因為常常在網上搜的原因，很是熟悉一些相當好的版本。以后大家有需求可以找我了，保證你能夠得到滿意的答案。三聯(lián)的這套“中學圖書館文庫”就是其中之一，內容都出自名家、大家之手，32開本，精裝封面，設計典雅。缺點不耐臟，價格較貴。
- 文言讀本不錯，對學文言文很有幫助
- 這本書便是《開明文言讀本》的改版。作者是朱自清 葉圣陶 呂叔湘
- 有趣的文言文讀物?，F(xiàn)在有些人畏懼甚至厭惡文言文，是因為讀不懂。文言文的確有一定難度，但你如果掌握了，會發(fā)現(xiàn)文言比白話精妙。簡潔、高雅，令人回味。此書選編的文章短小精悍，難度不大，讀起來很有趣味。
- 一本很平易的書，適合自學文言文，很系統(tǒng)的培訓你的文言能力。
- 給爸爸買的，說是留給家里寶貝以后做工具書的。
- 給女兒買的書，選文別具匠心。
- 這個系列的封面，太容易掉色了！三聯(lián)，可以改進嗎？
- 現(xiàn)行的白話文不到100年的歷史，而文言文具有3000年以上的歷史，現(xiàn)存浩如煙海的典籍全部是用文言文書寫和記載的，只掌握10，而丟棄290是不劃算的，無論孩子們將來從事何種學科，具有一定的文言文是必須和必要的?？次难晕牡淖⑨尯头g，很大程度上是拾人牙慧，是被別人過濾了的，原著的觀點很可能會被翻譯者所斷章取義或加入自己的好惡，所以說讓掌握文言文，讓孩子們自己去了解和理解原文吧！好書盡在‘三聯(lián)’。
- 說的東西都比較透
- 一直想看，終于入手了啊
- 很經典的文言文學習教材，推薦初學者購買閱讀
- 不知對孩子的古文有幫助沒有，還希望他能靜下心來讀讀
- 當下的語文輔導蘇充斥著技巧，應試，沒有真正去提高一個人語文素養(yǎng)，而這本書卻是一本真正地素質教育的好書。
- 到貨快，服務好！
- 很懷念以前的教育，所以購買一本，聊以慰藉。
- 很好，硬皮的，書中有文章，每篇文章后面還有注釋，有講解，有思考題，能讓你將文章理解透。
- 非常不錯的書，孩子喜歡，挺有用的。
- 真國學！
- 買回來后翻看了一下，的確對我的工作有幫助！
- 三巨頭合作，學習中
- 大家所編，語言精練，很有嚼頭。
- 老祖宗留下的文字應該傳承。
- 朱、葉、呂三大家唯一的合著本，好。
- 好~快~值~
- 大家風范，這本書作為文言讀本很不錯。硬皮品相有損。
- 內容經典。書封殼壞了。
- 送人用的，大概翻了下娓娓道來，令人興趣橫生。
- 我買此書的目的就像是想學習一下古文，雖然高中是學過，但是學的稀里糊涂，現(xiàn)在想平時沒事的時候學一學，幫助提高閱讀古文的能力。我覺得就像學習英文一樣，興趣比較重要，工具也很重要。這本書就是通過很短小或者很經典的一些古文文章，來培養(yǎng)初學古文的人的興趣，前面的虛詞解釋部分就像字典一樣，有很詳細的解釋，隨手可以翻閱查找。每篇文章后面還有問題幫助回顧，就像小學生學習課文一樣，對我這個工作了的人也挺有幫助的。
- 三聯(lián)啊你為什么印成這么丑，這么好的書?。?！
三位大學者的入門學習之作，學古漢語，一定是從原典入手 - 早就買了，一直沒看，進來翻閱發(fā)現(xiàn)以前的人做學問很是嚴謹，確有大家風范，這本書作為文言讀本很不錯。
- 封面和封底都很臟，讓人失望。
- 此書既不是啟蒙用，也不是給專找偏門文章的人用，而是從一個完整、全面的角度來細讀優(yōu)美的文言文
- 很好，幫朋友買的。。
- 急用參考讀本.足不出戶能買到.
- 這書是對初中和文言起步的極好資料，可以隨時查閱。
- 中國古典文化寶庫，見仁見智，各取所需。
- 大家之言，閑說語文。
- 封面很臟 買了5本沒有一本滿意的
- 商品本身沒問題。封面有一點臟的感覺，我就用橡皮擦，結果……書皮被我擦白了。天哪……（有點強迫癥的同學要有心理準備，書封面臟了最好別擦，我就是例子= =。）
- 總體不錯，就是書的封面有點臟
- 書是新書，只是封面有點臟，看著不順眼，不過內容很好。
- 很好的工具書，閑時讀讀也不錯。
- 呂叔湘、葉圣陶、朱自清---這都是響當當?shù)拿?，那像現(xiàn)如今的“專家”啊。不錯的小書。只是閱讀上跟現(xiàn)在的習慣少有差異。好書一本。
- 很好的江南古典!!古香古色的!!!
- 按：今日帝都微雨，正是讀書好時節(jié)。幸之大甚，于國圖遇好書一冊，曰《開明文言讀本》，蓋乃民國初年開明書店所印之大眾讀本之一。朱自清、葉圣陶、呂叔湘組成的著作隊伍之強大令人咋舌。全書包括理論和文選兩部分，選材新穎，分析獨到?？挥忻駠鴼猓掷镄虚g可以感受到編書者于當時時代強烈的赤子之心。
1.能用耳朵聽得懂的是語體，非用眼睛看不能懂的是文言。（蓋“語體”即指“白話”。）
2.崇古也無非是惰性的一面。（論及文言發(fā)展與中國音文不一致原因，微吐槽我國民性，頗為中肯有趣。）
3.李白詩一首：水國秋風夜，殊非遠別時。長安如夢里，何日是歸期。
4.“臉”原指“目下頰上”那一小塊，今日之臉為古時之面。
5.孟郊，字東野，唐湖州武康人，詩家。（“詩家”比“詩人”有感多了。）
6.選文《王藍田》篇后“討論與練習”問曰“一個人性子太急好不好？為什么？知道自己性急應該怎么樣？跟性子急相反的是哪一種人？這樣好不好？又該怎樣辦？”（已然是修身課了。）
7.陶潛，字淵明，東晉末年人。為人恬退，不慕名，不慕利。一生窮困。喜歡喝酒跟作詩。他的詩風跟當時的一般詩人的風格全不相同，詞語平淡，可是意味醇厚。歷代有多少人學他，沒有一個學得像的。（這是我看過最好的一段介紹陶淵明的文字。）
8.《越謠歌》 君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。君擔簦，我跨馬，他日相逢為君下。
9.蔡元培《裝飾》：都市之裝飾，如《考工記》“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌”，所以求均稱而表莊嚴也。巴黎一市，攬森河左右，緯以長橋，界為馳道，間以廣場，文以崇閎之建筑，疏以廣大之園林，積漸布置，蔚成大觀。而馳道之旁，蔭以列樹，芬以花塍；廣場及公園之中，古木雜花，噴泉造像，分合錯綜，悉具意匠。是皆所以饗公眾之美感，而非一人一家之所得而私也。（到底是前清翰林。）
10.這篇樂府（《陌上桑》）很像現(xiàn)在北方的“大鼓書”或蘇滬的“彈詞”，說書人的唱詞有時用自己敘說的口氣，有時就用書中人物的口氣。第一行“照我秦氏樓”等于說“照到咱們秦家的樓房”，把唱的人、聽的人跟羅敷打成一片，覺得特別親切。
11.“采桑城南隅”是不是真的在城南？“東方千余騎”，是不是真的在東方？真的一千多個騎馬的？（這懷疑精神。）
12.小珰：小太監(jiān)。珰是宮中太監(jiān)的帽子上的飾物，金制，因此稱太監(jiān)為“珰”。（長見識。）
13.杜工部《無家別》篇后“討論與練習”問曰“全篇是作者自己的口氣不是？”
14.《岳陽樓記》討論題：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，向來被認為是作者的名言，即此可見作者是正統(tǒng)的儒家。現(xiàn)代的觀念，個人包容在大群之中，個人跟大群息息相關，所以一切思慮行動都該以大群為前提，這跟作者“先憂后樂”的說法是同是異？
15.高啟《書博雞者事》后討論題：博雞者干的使當時人很痛快。用現(xiàn)代的眼光看起來，他的行為有問題嗎？（時刻不忘教化。類林紓譯筆，往往擅改情節(jié)以免誤導青年。一笑。）
16.博雞者和他的同伴天天在金陵市中游行，臺臣就不好不理，什么緣故？（這是在鼓吹游行么...)
17.《聊齋志異》談狐說鬼與別的“志怪”小說不同，在于設想奇幻而不違人情，又常刻畫世態(tài)以寄托諷刺。全書有很多篇膾炙人口，不為無因。但是作者喜歡在篇末用“異史氏曰”開頭，發(fā)一通議論，大多數(shù)是畫蛇添足。（文人好古，可以理解。亦有佳評，如《狼》篇。）
18.樂天詩《繚綾》篇后討論題：試指出篇中美妙的描寫句。（美妙這個詞真美妙。）
19.宋應星《天工開物》：凡牛，中國惟水、黃兩種。水牛力倍于黃，但畜水牛者，冬與土室御寒，夏與池塘浴水，畜養(yǎng)心計亦倍于黃牛也。凡牛春前力耕汗出，切記雨點，將雨則疾馳入室；候過谷雨，則任從風雨不懼也。篇后評價：說明文要寫得好，必須對于所要說明的飾物先有清楚而周密的認識。假如作者沒有在田間生活過，也沒有跟農民詳細討論過，他準寫不出這么一篇文字。讀者的本鄉(xiāng)若是位置在產稻區(qū)，就可以拿你自己的經驗來跟這一篇里邊所說的相印證。如果有不符合的地方，是作者的觀察錯誤呢，還是古今的情況有了改變？
20.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（摩詰此詩，頗堪玩味。）
21.《渡漢江》詩“嶺外音書絕，經冬復立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！?多說宋之問所作，此本從李頻。不知確否。)
22.“杜甫，字子美，唐襄陽人。官至工部員外郎，后世稱杜工部。一般認為是唐代最偉大的詩人?！庇衷弧袄畎祝痔?，唐代大詩人，與杜甫齊名?！保ǔ缍乓掷?？）
23.《夢溪筆談》之“范文正荒政”一章，幾乎就是羅斯福新政的翻版嘛！“召諸佛寺主首諭之曰‘饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！ù四艘怨ごc之法。又假他人之手，不亦妙哉?。?br />
24.李益《喜見外弟又言別》：十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。（艸，文革？?。?br />
THE END - 大抵是些書鈔，批點不可謂過，只是不夠切確。
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