中國古代思想史論·中國近代思想史論·中國現(xiàn)代思想史論（全三冊）

前言

　　“中國文庫”主要收選20世紀以來我國出版的哲學(xué)社會科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對我國百余年來的政治、經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價值，是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。　　大凡名著，均是每一時代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品，是時代租民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當時、利在千秋、傳之久遠?！爸袊膸臁笔占儆嗄陙淼拿诸惓霭?，便是以新世紀的歷史視野和現(xiàn)實視角，對2真）世紀出版業(yè)績的宏觀回顧，對未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國先進文化的建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻。　　大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宣子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的時代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲。“中國文庫”選輯名著奉獻廣大讀者，便是以新世紀出版人的社會責任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　榇耍覀儓猿忠脏囆∑嚼碚摵汀叭齻€代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴謹態(tài)度，投入到這項規(guī)模宏大的出版工程中來。

內(nèi)容概要

本套裝書包括《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》和《中國現(xiàn)代思想史論》?！吨袊糯枷胧氛摗窂钠饰隹鬃尤蕦W(xué)開始，提出中華民族的“文化心理結(jié)構(gòu)”問題，并以此論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物，對儒家思想、墨家思想、孫老韓、茍易庸、莊玄禪宗、秦漢思想、宋明理學(xué)進行了重新解讀和再評價，著重闡釋了實用理性和樂感文化作為中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的緣由，并對古代中國的辨證法、“天人感應(yīng)”宇宙觀、“內(nèi)圣”與“治法”分離現(xiàn)象進行了獨到的分析?！吨袊糯枷胧氛摗肥褂玫氖巧睢ぷx書·新知三聯(lián)書店2008年版本?！吨袊枷胧氛摗废到y(tǒng)論述了近代中國自太平天國至辛亥革命時期各種主要思潮的基本內(nèi)涵及其成因，深入分析了康有為、譚嗣同、梁啟超、嚴復(fù)、孫中山、章太炎、王國維、魯迅等重要人物的思想，闡釋了中國近代知識分子復(fù)雜的心路歷程，生動展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想走向近代化的整體風(fēng)貌和內(nèi)在嬗變肌理?！吨袊枷胧氛摗肥褂玫氖巧睢ぷx書·新知三聯(lián)書店2008年版本?！　　吨袊F(xiàn)代思想史論》以“啟蒙”與“救亡”的“雙重變奏”作為中國近現(xiàn)代思想史錯綜演變的基本線索，論述了中國現(xiàn)代三次學(xué)術(shù)論戰(zhàn)、20世紀新文學(xué)的發(fā)展歷程、馬克思主義在中國的傳播與接受，辨析了現(xiàn)代“新儒家”和“西體中用”思想，并對胡適、陳獨秀、魯迅等人的思想進行了分析，簡明而深入地展示了現(xiàn)代中國思想的諸多重要方面和問題?！吨袊F(xiàn)代思想史論》使用的是生活·讀書·新知三聯(lián)書店2008年版本。

作者簡介

李澤厚（1930～ ），湖南長沙人。哲學(xué)家。曾為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。

書籍目錄

《中國古代思想史論》　內(nèi)容提要　孔子再評價　　一 “禮”的特征　　二 “仁”的結(jié)構(gòu)　　三 弱點和長處　　四 附論孟子　墨家初探本　　一 小生產(chǎn)勞動者的思想典型　　二 墨家思想并未消失　孫老韓合說　　一 兵家辯證法特色　　二 《老子》三層　　三所謂"益入神智　荀易庸記要　　一 人的族類特征　　二 儒家世界觀的建立　　三 天、道、人　秦漢思想簡議　　一 道、法、陰陽、儒家的合流　　二 天人宇宙論圖式　　三 陰陽五行的系統(tǒng)論　　四 五行圖式的歷史影響　莊玄禪宗漫述　　一 莊子的哲學(xué)是美學(xué)　　二 人格本體論　　三 瞬刻永恒的最高境界　宋明理學(xué)片論　　一 由宇宙論到倫理學(xué)　　二 理性本體的建立及其矛盾　　三 “心”的超越與感性　　四 遺產(chǎn)的兩重性　　五 《片論》補　經(jīng)世觀念隨筆　　一 “內(nèi)圣”與“外王”　　二 “治人”與“治法”　　三 經(jīng)學(xué)與史學(xué)　試談中國的智慧　　一 時代課題　　二 血緣根基　　三 實用理性　　四 樂感文化　　五 天人合　后記《中國近代思想史論》　內(nèi)容提要　洪秀全和太平天國思想散論　　一 一個被改造的上帝　　二 砸爛孔丘的牌位　　三 沖擊“四條極大的繩索”　　四 《天朝田畝制度》　　五 《資政新篇》　十九世紀改良派變法維新思想研究　　一 改良派變法維新思想的“前驅(qū)先路”　　二 改良派變法維新思想的發(fā)生與發(fā)展　　三 改良派變法維新思想的高潮與頂峰　　四 改良派變法維新思想的衰頹　康有為思想研究　　譚嗣同研究　　論嚴復(fù)　　二十世紀初資產(chǎn)階級革命派思想論綱　　論孫中山的思想　　章太炎剖析　　梁啟超王國維簡論　　略論魯迅思想的發(fā)展　后記《中國現(xiàn)代思想史論》　內(nèi)容提要　啟蒙與救亡的雙重變奏　　一 啟蒙與救亡的相互促進　　二 救亡壓倒啟蒙　　三 轉(zhuǎn)換性的創(chuàng)造　記中國現(xiàn)代三次學(xué)術(shù)論戰(zhàn)　　一 二十年代科玄論戰(zhàn)　　二 三十年代中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)　　三 四十年代文藝民族形式論戰(zhàn)　胡適陳獨秀魯迅　　一 提倡白話文與新范式　　二 革命戰(zhàn)士　　三 提倡啟蒙 超載啟蒙　青年毛澤東　　試談馬克思主義在中國　　二十世紀中國（大陸）文藝一別瞥　　略論現(xiàn)代新儒家　　漫說“西體中用”　后記　附錄：再說“西體中用”

章節(jié)摘錄

　　辭卑而益?zhèn)湔?，進也；辭強而進驅(qū)者，退也?！瓱o約而請和者，謀也，奔走而陳兵車者，期也。半進半退者，誘也?！　∵@就是注意現(xiàn)象與本質(zhì)之間的差異與矛盾。這種情況在日常生活和一般經(jīng)驗中也都存在，但認識它們的極端重要性和嚴重意義卻只有在戰(zhàn)爭中才突出。否則，略不經(jīng)心便可鑄成大錯，而毫厘之差便有千里之失?！　∫舱驗榇?，古兵家在戰(zhàn)爭中所采取的思維方式就不只是單純經(jīng)驗的歸納或單純觀念的演繹，’而是以明確的主體活動和利害為目的，要求在周密具體、不動情感的觀察、了解現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，盡快舍棄許多次要的東西，避開繁瑣的細部規(guī)定，突出而集中、迅速而明確地發(fā)現(xiàn)和抓住事物的要害所在，從而在具體注意繁雜眾多現(xiàn)象的同時，卻要求以一種概括性的二分法即抓住矛盾的思維方式來明確、迅速、直截了當?shù)厝シ謩e事物、把握整體，以便作出抉擇。所謂概括性的二分法的思維方式，就是用對立項的矛盾形式概括出事物的特征，便于迅速掌握住事物的本質(zhì)。這就是《孫子兵法》中所提出的那許許多多相反而又相成的矛盾對立項，即敵我、和戰(zhàn)、勝負、生死、利害、進退、強弱、攻守、動靜、虛實、勞伕、饑飽、眾寡、勇怯等等。把任何一種形勢、情況和事物分成這樣的對立項而突出地把握住它們，用以指導(dǎo)和謀劃主體的活動（即決定作戰(zhàn)方案如或進或退、或攻或守等等）。

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