上學(xué)記

前言

　　“中國文庫”主要收選加世紀(jì)以來我國出版的哲學(xué)社會科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對我國百余年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價(jià)值，是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。　　大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品，是時(shí)代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)、利在千秋、傳之久遠(yuǎn)?！爸袊膸臁笔占儆嗄陙淼拿诸惓霭妫闶且孕率兰o(jì)的歷史視野和現(xiàn)實(shí)視角，對20世紀(jì)出版業(yè)績的宏觀回顧，對未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國先進(jìn)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。　　大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的時(shí)代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊膸臁边x輯名著奉獻(xiàn)廣大讀者，便是以新世紀(jì)出版人的社會責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。　　為此，我們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅(jiān)持按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠(yuǎn)、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到這項(xiàng)規(guī)模宏大的出版工程中來。

內(nèi)容概要

　　“中國文庫”主要收選加世紀(jì)以來我國出版的哲學(xué)社會科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對我國百余年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價(jià)值，是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著?！　〈蠓裁?，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品，是時(shí)代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)、利在千秋、傳之久遠(yuǎn)?！爸袊膸臁笔占儆嗄陙淼拿诸惓霭?，便是以新世紀(jì)的歷史視野和現(xiàn)實(shí)視角，對20世紀(jì)出版業(yè)績的宏觀回顧，對未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國先進(jìn)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)?！　〈蠓裁偸巧焕?，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的時(shí)代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊膸臁边x輯名著奉獻(xiàn)廣大讀者，便是以新世紀(jì)出版人的社會責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　榇?，我們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅(jiān)持按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠(yuǎn)、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到這項(xiàng)規(guī)模宏大的出版工程中來。

作者簡介

　　何兆武（1921~ ），原籍湖南岳陽。當(dāng)代學(xué)者。曾為中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員、清華大學(xué)教授。本書記述了何兆武先生在北洋軍閥政府統(tǒng)治下的北京師范大學(xué)附中、國民黨統(tǒng)治下的中央大學(xué)附中、西南聯(lián)大以及新中國時(shí)的華北人民革命大學(xué)等校的求學(xué)經(jīng)歷，以獨(dú)特的視角呈現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的風(fēng)貌，其中不乏珍貴史料。本書使用的是生活·讀書·新知三聯(lián)書店2008年版本。　　文靖（1975~），原名文靜，現(xiàn)為生活·讀書·新知三聯(lián)書店編輯。

書籍目錄

修訂版序言 何兆武序 那一代中國知識分子的幸福和自由第一章 （1921-1939）我的祖上沒有名人三民主義的少年兵“一二·九”見聞上學(xué)記·甲1.力矯時(shí)弊，以古為則?2.無故亂翻書3.天籟幻想鬼子來了戀戀故鄉(xiāng)情返鄉(xiāng)湖南印象上學(xué)記·乙1.中央大學(xué)附中2.西方教科書3.逃離“修道院”第二章 （1939-1946）上學(xué)記·丙：遷徙的堡壘1.自由散漫的作風(fēng)2.三個(gè)大學(xué)從來都“聯(lián)”得很好3.自由，學(xué)術(shù)之生命4.逃課、湊學(xué)分與窗外的聆聽5.圖書館不是藏珍樓6.茶館聽吹牛，里根掛二牌7.兼職做教師8.戀愛?9. “天人交感”下的人生觀轉(zhuǎn)變幾個(gè)難忘的人1.一包熱情的聞一多2.民主人士張奚若3.戰(zhàn)國派雷海宗4.吳晗印象5.馮友蘭先生6.金岳霖先生7.中國通溫德，白俄噶邦福8.曾昭掄先生9.數(shù)學(xué)系10.物理系戰(zhàn)火芬芳“一二·一”運(yùn)動1.“打倒孔祥熙！”2.一多先生被刺3.一個(gè)人的政治底線五柳讀書記憶同窗1.“科里紅”何佶（呂熒）2.殷福生（殷海光）印象3.大才子王浩4.因言獲罪的陳良璧5.老友鄭林生6.高干子弟?第三章 （1946－1950）教書臺灣日日江樓坐翠微上學(xué)記·?。焊锎髮W(xué)習(xí)零敲碎打后記：把名字寫在水上文靖

章節(jié)摘錄

　　在西班牙，行李得自己押著，給別人能放心么？他哥哥說：“沒有問題，這是美國，不是西班牙?！彼姓J(rèn)美國社會在許多方面的確先進(jìn)，可是他覺得這次旅行缺少那種劍拔弩張的氣氛，又非常之失望。在西班牙，一說要去旅行那興奮極了，好像冒險(xiǎn)一樣，可是在美國，這種氣氛一點(diǎn)都沒有了，一切都變得平淡無奇。再比如印度的甘地，甘地最反對近代工業(yè)化社會的生活，自己織布，保持傳統(tǒng)的生活習(xí)慣。還有英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素。也許是因?yàn)樗爬系馁F族情結(jié)，羅素對近代工業(yè)文明也是格格不入。　　我在湘江上的時(shí)候剛好十六歲，當(dāng)時(shí)我也想到：怎樣才是生活的幸福或美滿？如果單純從物質(zhì)上說，你比我快，或者比我安全，這就是你的幸福?？墒菑牧硗庖环矫嬲f，雖然我慢，可是我一路上的美好感受是你享受不到的，或者我的費(fèi)事是你的那個(gè)省事所享受不到的，我雖然費(fèi)事，可是精神上多興奮呢，到你那兒就變成平淡無奇了。到底應(yīng)該怎么衡量一個(gè)人的幸福或一個(gè)社會的進(jìn)步呢？如果單純從物質(zhì)的角度講似乎比較容易，可是人生不能單從物質(zhì)的角度來衡量。比如你闊得流油，整天吃山珍海味，這就表示你幸福了？恐怕不單純是這樣，百萬富豪不也有跳樓的嗎？所以他們也有煩惱，也有痛苦。

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