出版時(shí)間:2009-12 出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店 作者:崔岱遠(yuǎn) 頁(yè)數(shù):153
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前言
人的一種品性總是與一類吃食息息相關(guān)的,而“吃”往往又能體現(xiàn)一個(gè)民族的性格乃至文化。所以,要想了解一個(gè)地方的人,最簡(jiǎn)捷的辦法是瞧瞧他們吃點(diǎn)兒什么。比方說(shuō)吧:西方人比較直白、簡(jiǎn)潔,同樣一個(gè)面團(tuán)兒,人家直接用烈火干柴烤成面包,而咱們中國(guó)人比較含蓄、內(nèi)斂,所以用貌似溫柔的水蒸成饅頭。西方人要么吃的是大塊的肉,要么就是一大盤(pán)子生菜,即便是吃餡兒餅都要把餡兒擺在明面兒上。就連吃個(gè)包子都講究“有肉不在褶兒上”。韓國(guó)人更有意思,即便是簡(jiǎn)單的泡菜都能做出那么多花樣來(lái),可見(jiàn)自尊心比較強(qiáng)。扯了那么遠(yuǎn),其實(shí)就想說(shuō)說(shuō)咱北京的吃。別看“吃”是件每天都離不了的挺“俗”的事兒,卻很好地反映了北京人所特有的性情和北京城所特有的厚重文化。因?yàn)樵诒本?,“吃”已?jīng)不僅僅是充饑,而是一種精神需求,一種生活享受,乃至一種行為藝術(shù)。北京的“吃”是一種活生生的載體,它所承載的是對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。幾百年來(lái),北京一直是中國(guó)政治和文化的中心。在這個(gè)不大的地方兒走馬燈似的云集過(guò)各色達(dá)官顯貴和文化名流。而這兩類人又從來(lái)都在引領(lǐng)著飲食文化的潮流。老北京人,由于過(guò)了幾百年“皇城子民”的特殊日子,養(yǎng)成了有別于其他地方人士的特殊品性。在北京人身上,既可以感受到北方民族的粗獷,又能體會(huì)出宮廷文化的細(xì)膩,既蘊(yùn)涵了宅門(mén)兒里的閑散,又滲透著官府式的規(guī)矩。而這些,無(wú)不生動(dòng)地體現(xiàn)在每天都離不開(kāi)的“吃”上。北京人注重體面,講究禮貌,無(wú)論是有錢(qián)的沒(méi)錢(qián)的,有地位的還是沒(méi)地位的,都不能失了身份。天子腳下嘛,皇城根兒長(zhǎng)大的主兒,有錢(qián)的,那是真講究,沒(méi)錢(qián)的,也都窮講究。北京人閑適而安穩(wěn),散淡而追求品味,自尊而又有些自傲,用現(xiàn)在話兒說(shuō),叫做懂得享受生活。所以即使是賣(mài)力氣干粗活兒的,也得拿出“爺”的份兒,盡管沒(méi)錢(qián),也得擺出有閑的譜兒。賣(mài)完了一天的力氣之后,上茶攤兒上泡壺高末兒——享受。反映在吃上,無(wú)論是宮廷御膳還是市井粗食,無(wú)論是窮人解饞的還是富人休閑的,都蘊(yùn)涵著真正的手藝。不僅如此,每道吃食里往往還包含了它的制作者和愛(ài)好者們?cè)S多的傳奇故事,可以稱得上是名副其實(shí)的“文化”。
內(nèi)容概要
要想了解一個(gè)地方的人,最簡(jiǎn)捷的辦法是瞧瞧他們吃點(diǎn)兒什么。北京人注重體面,講究禮貌,無(wú)論貧富。都不能失了身份。反映在吃上,無(wú)論是宮廷御膳還是市井粗食,都蘊(yùn)涵著真正的手藝。本書(shū)所記錄的,是那些惟有北京才有的,最地遒的北京滋味。 本書(shū)所要傳達(dá)的,并不僅是這些吃食的正宗做法和吃法,甚至也不只是那些已經(jīng)和正在消逝的京城的字號(hào),規(guī)矩,實(shí)誠(chéng)和雅致,更有一種北京人所特有的生活態(tài)度、為人處事的方式。它們構(gòu)成了地道的京昧兒文化。這種生活的藝術(shù),正在漸漸離我們遠(yuǎn)去……
作者簡(jiǎn)介
崔岱遠(yuǎn),生于上世紀(jì)60年代末,地道的北京人,打小兒在紫禁城邊兒的南池子長(zhǎng)大,做過(guò)工程師,現(xiàn)為某出版社編輯,編輯過(guò)百十來(lái)本書(shū),在《光明日?qǐng)?bào)》、《北京晚報(bào)》等媒體上發(fā)表過(guò)多篇懷念北京的文章。2007年出版了《看罷西游不成精》一書(shū),曾在中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)連播。
書(shū)籍目錄
北京滋味(代序)春 天地一家春 豌豆黃兒·驚夢(mèng) 北京菜頭牌 無(wú)魚(yú)不成席 煎雞蛋容易嗎零夏 誰(shuí)也不是吃素的 夏天離不開(kāi)的芝麻醬 吃的就是個(gè)順溜兒 水牛兒,水牛兒 伏天的豆腐,冬天的茶秋 家傳燒茄子 飛上天的鴨子 北京的背后是大草原 葷里素 燒餅?還是火燒? 自來(lái)紅,自來(lái)白 不見(jiàn)葷腥的葷菜冬 紅紅火火數(shù)九天 大白菜,俗中雅 窮人解饞 幸福的珠串 臘七、臘八兒,凍死寒鴉兒 過(guò)了臘八兒就是年 新年頭一口兒后記
章節(jié)摘錄
插圖:一冬天沒(méi)怎么吃上青菜的北京人,就是這么咬上一口鮮嫩異常的“火焰兒”和能煥發(fā)生氣的春韭,在和和美美、順順當(dāng)當(dāng)兒中品味著悄然而至的春天滋味兒,與其說(shuō)是為了解饞,倒不如說(shuō)是一種精神需求和生活享受。上面說(shuō)的炒合菜,只是春餅里所包裹的最基本的內(nèi)容,普通百姓人家都吃得起,就連達(dá)官貴人乃至皇親國(guó)戚也都好這口兒?!段业那鞍肷防锞陀涊d著末代皇帝溥儀一連吃六個(gè)春餅,領(lǐng)班太監(jiān)知道了怕他撐著,叫兩個(gè)太監(jiān)一左一右提起他的雙臂,像砸夯似的在磚上墩他消食兒的趣聞。只不過(guò)不同階層的人所吃的春餅的內(nèi)容是有區(qū)別的,這也是人之常情。稍微富裕一點(diǎn)兒的小康之家吃春餅,除了上面講的這兩道熱菜,還得至少備上兩盤(pán)兒冷葷:一個(gè)盤(pán)兒是切成條兒的松仁兒小肚兒,再有一盤(pán)兒就是切成絲的醬肘子或者醬肉。這就是立春時(shí)一頓簡(jiǎn)約而豐盛的大餐了。這兩樣吃春餅搭配的經(jīng)典冷葷最好是買(mǎi)“天福號(hào)”的。這家乾隆三年開(kāi)業(yè)的老店做的肘子至今還是那么酥嫩,不膩口,不塞牙,五香小肚兒也依然香醇味厚,吃起來(lái)那叫夠味兒。更豐盛一些的春餅大餐是過(guò)去北京的大宅門(mén)兒里吃的,還要外叫一種盒子菜。提起盒子菜,就得先說(shuō)說(shuō)這盒子。它特指裝冷葷用的朱紅扁圓的漆盒兒,有大有小,小的直徑半尺,大的直徑有三尺的。簡(jiǎn)易的盒子分成六格,正規(guī)一點(diǎn)的是周圍九個(gè)格子,中間一格圓盤(pán)兒。
后記
寫(xiě)這本書(shū)的直接起因是和幾位書(shū)業(yè)同人在杭州太極茶樓的一次閑談。當(dāng)時(shí)由茶而扯到了吃,扯到了怎么做,怎么吃。沒(méi)想到我順嘴說(shuō)出的,自認(rèn)為是平淡無(wú)奇的幾道北京菜的做法和吃法,竟被朋友們笑談為“吃經(jīng)”,進(jìn)而鼓動(dòng)我寫(xiě)成書(shū)出版。這些不登大雅之堂的“市井俗事”會(huì)有人讀嗎?我懷疑。于是試著寫(xiě)了兩篇發(fā)在博客上,不想,寫(xiě)起來(lái)感覺(jué)非常順手,而且沒(méi)過(guò)兩天點(diǎn)擊率竟過(guò)了萬(wàn)。我是那種現(xiàn)在為數(shù)不多的、地道的北京人。因?yàn)?,我是在紫禁城朱砂色的大墻邊上長(zhǎng)大的,我爺爺、我爸爸也都是在那兒長(zhǎng)大的。小時(shí)候,夏天的每個(gè)黃昏我?guī)缀醵荚谔彀查T(mén)前那兩個(gè)石獅子的肚皮底下鉆來(lái)鉆去,直到最后一抹晚霞飄落在西長(zhǎng)安街的盡頭;冬天的每個(gè)清晨我都能看到夾雜著兩三只點(diǎn)子的成群白鴿掠過(guò)東華門(mén)巍峨的城樓,徘徊在筒子河清冷的上空,那縈繞著紫禁城的陣陣?guó)澤诼?,回蕩在我的耳邊?/pre>編輯推薦
《京味兒》由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版。圖書(shū)封面
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