出版時間:2009-9 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:錢穆 頁數(shù):181
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前言
或許是我個人的性之所近吧!我從小識字讀書,便愛看關(guān)于人生教訓(xùn)那一類話。猶憶十五歲那年,在中學(xué)校,有一天,禮拜六下午四時,照例上音樂課。先生彈著琴,學(xué)生立著唱。我旁坐一位同學(xué),私自攜著一冊小書,放座位上。我隨手取來翻看,卻不禁發(fā)生了甚大的興趣。偷看不耐煩,也沒有告訴那位同學(xué),拿了那本書,索性偷偷離開了教室,獨自找一僻處,直看到深夜,要歸宿舍了,才把那書送回那同學(xué)。這是一本曾文正公的家訓(xùn)??蓱z我當(dāng)時枉為了一中學(xué)生,連書名也根本不知道。當(dāng)夜一宿無話,明天是禮拜日,一清早,我便跑出校門,徑自去大街,到一家舊書鋪,正在開卸門板,我從門板縫側(cè)身溜進去,見著店主人忙問,有曾文正公家訓(xùn)嗎?那書鋪主人答道有。我驚異地十分感到滿意。他又說,家訓(xùn)連著家書,有好幾冊,不能分開賣。那書鋪主人打量我一番,說:你小小年紀,要看那樣的正經(jīng)書,真好呀!我聽他說,又像感到了一種不可名狀的喜悅和光榮。
內(nèi)容概要
本書匯集了作者討論人生問題的三次講演,一為“人生十論”,一為“人生三步驟”,一為“中國人生哲學(xué)”。作者從中國傳統(tǒng)文化入手,征諸當(dāng)今潮流風(fēng)氣,探論“心”、“我”、“自由”、“命”、“道”等終極問題,而不離人生日常態(tài)度,啟發(fā)讀者追溯本民族文化傳統(tǒng)的根源,思考中國人在現(xiàn)代社會安身立命的根本。
作者簡介
錢穆(1895—1990),字賓四,著名歷史學(xué)家,江蘇無錫人。1912年始為鄉(xiāng)村小學(xué)教師,后歷中學(xué)而大學(xué),先后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等數(shù)校任教。1949年只身去香港,創(chuàng)辦新亞書院,1967年起定居臺灣。
書籍目錄
新版序 自序 第一輯 人生十論 人生三路向(一九四九年) 適與神(一九四九年) 人生目的和自由(一九四九年) 物與心(一九五○年) 如何探究人生真理(一九五二年) 如何完成一個我(一九五二年) 如何解脫人生之苦痛(一九五二年) 如何安放我們的心(一九五二年) 如何獲得我們的自由(一九五五年) 道與命(一九五四年) 第二輯 人生三步驟 人生三步驟(一九七八年) 第三輯中國人生哲學(xué) 中國人生哲學(xué)第一講(一九八○年) 中國人生哲學(xué)第二講(一九八○年) 中國人生哲學(xué)第三講(一九八○年) 中國人生哲學(xué)第四講(一九八○年)
章節(jié)摘錄
插圖:但我們現(xiàn)在則要反對此上述兩種觀點。當(dāng)你清晨起床,可以到園中或戶外去散步,但也盡可不散步。當(dāng)你午飯已畢,可以約友去看電影,但也盡可不約友不去看電影。這全是你的自由。一切人生目的,既由人自由選擇,則目的與目的之間,更不該有高下是非之分。愛散步,便散步。愛看電影,便看電影。只要不妨礙你自然人生的求生目的,只要在你于求生目的之外,能節(jié)省得這一筆本錢,你什么事都可干。這是文化人生推類至盡一個應(yīng)該達到的結(jié)論。人類一達到這種文化人生自由的境界,回頭來看自然人生,會覺索然寡味,于是人類便禁不住自己去盡量使用這一個自由。甚至寧愿把自然人生的唯一目的,即求生目的也不要,而去追向這自由。所以西方人說,不自由,毋寧死。自殺尋死,也是人的自由??茖W(xué)的機械論,宗教的目的論,都管不住這一個決心,都說不明這一種自由。自殺是文化人生中的一件事,并非自然人生中的一件事。自然人生只求生,文化人生甚至有求死。求死也有一目的,即是從自然人生中求解放,求自由。若專從文化人生之自由本質(zhì)言,你散步也好,看電影也好,自殺也好,全是你的自由,別人無法干涉,而且也不該干涉。目的與目的之間,更不必有其他評價,只有自由與不自由,是它中間唯一可有的評價。然而_一切問題,卻就從此起。惟其人類要求人生目的選擇之盡量的自由,所以人生目的便該盡量地增多,盡量地加富。目的愈增多,愈加富,則選擇愈廣大,愈自由。
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