戰(zhàn)爭的果實

出版時間:2009-6  出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店  作者:[美]邁克爾·懷特  頁數(shù):308  譯者:盧欣渝  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

  汽車如何從馬拉的戰(zhàn)車演進而來是什么促使人類開發(fā)了語言和書寫方法,以及加密解密技術(shù)古代的烽火臺怎樣發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)是什么推動了人類出海遠航,鋪設(shè)了跨洲的鐵軌戰(zhàn)場上的經(jīng)驗教訓(xùn)如何使巫術(shù)轉(zhuǎn)化成了21世紀的尖端醫(yī)學(xué)……《戰(zhàn)爭的果實:軍事沖突如何加速科技創(chuàng)新》通過歷史上真實的戰(zhàn)爭故事,向讀者展現(xiàn)了充滿技術(shù)的當今世界是如何進化而來的。由于貪婪和攻擊的本性,人類無可避免總會發(fā)動戰(zhàn)爭。然而,戰(zhàn)爭的結(jié)果不僅僅是毀滅,還有毀滅之后的浴火重生。對享受著科技成果的大多數(shù)人來說,世界仿佛因為戰(zhàn)爭而變得美好了……

作者簡介

  邁克爾·懷特(Michael White)是一顆耀眼的新星,一位世界級暢銷書作家。1991年前,他在英國劍橋大學(xué)主講科技發(fā)展,爾后成為專業(yè)作家。至今他已出版25部作品,包括著名科學(xué)家的傳記、科學(xué)技術(shù)史、科技偵探小說等,許多作品已被譯成數(shù)十種文字,主要有《霍金傳》、《達·芬奇?zhèn)鳌?、《達爾文傳》、《托爾金傳》、《牛頓傳》、《阿西莫夫傳》、《子夜奇案》等。

書籍目錄

導(dǎo)言科技是雙刃劍第一章 從古希臘戰(zhàn)神到激光手術(shù)刀第一節(jié) 血染的教訓(xùn)第二節(jié) 萬能救命藥第三節(jié) 白衣女天使第四節(jié) 容顏復(fù)原術(shù)第五節(jié) 戰(zhàn)爭恐懼癥第六節(jié) 救命進行曲第二章 從古代兵器到核威懾力第一節(jié) 從棒與石到弓和箭第二節(jié) 火炮蒸汽工業(yè)革命第三節(jié) 攻防技術(shù)發(fā)展歷程第四節(jié) 規(guī)?;a(chǎn)的鼻祖第五節(jié) 炸藥和化學(xué)的淵源第六節(jié) 核子炸彈與大科學(xué)第三章 從古楔形文字到現(xiàn)代信用卡第一節(jié) 文字之于戰(zhàn)爭第二節(jié) 加密解密技術(shù)第三節(jié) 錢能使鬼推磨第四節(jié) 軍紀無處不在第五節(jié) 格林尼治時間第四章 從古雙輪馬車到子彈頭火車第一節(jié) 人類和馬的淵源第二節(jié) 條條大路通羅馬第三節(jié) 鐵路的軍事意義第四節(jié) 生活在汽車時代第五節(jié) 坦克車和吉普車第五章 從熱氣球到航天飛機第一節(jié) 自古人類夢藍天第二節(jié) 像鳥兒一樣飛翔第三節(jié) 太空夢造福人類第六章 從木槳船到跨海巨輪第一節(jié) 得海軍者得天下第二節(jié) 海軍強則帝國強第三節(jié) 海圖和全球?qū)Ш降谒墓?jié) 海洋和軍備競賽第五節(jié) 潛艇發(fā)展路不平第七章 從古部落信息鼓到互聯(lián)網(wǎng)第一節(jié) 煙火和鏡子第二節(jié) 電報和電話第三節(jié) 無線電技術(shù)第四節(jié) 死光和微波第五節(jié) 數(shù)字和計算第六節(jié) 微芯片時代第七節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)時代尾聲不得不說的話參考書目譯后記

章節(jié)摘錄

  第一章 從古希臘戰(zhàn)神到激光手術(shù)刀  第一節(jié) 血染的教訓(xùn)  世界上首先為醫(yī)療救護者命名的是愛奧尼亞人(Ionians),是他們創(chuàng)造了“醫(yī)生”一詞,當時這個詞的意思為“拔箭者”,那是公元前1000年的事。然而,盡管他們?yōu)榫茸o傷病員的人起了個專有名詞,古時候的軍事領(lǐng)袖們對醫(yī)生所做的事幾乎不聞不問。對大多數(shù)指揮官來說,士兵在戰(zhàn)場上受傷是必然的,傷兵的命運常常有賴于戰(zhàn)神是否垂顧——戰(zhàn)神決定著傷兵的死活;只有高級官員和貴族才會得到特殊對待?! τ诠艜r候的人們來說,醫(yī)生所做的事往往和祭司所做的事糾纏在一起。這一現(xiàn)象足以解釋,為什么裝神弄鬼的巫醫(yī)們總會出現(xiàn)在許多古代文明國度的宗教儀式上,以及政治場合中:例如,外科手術(shù)往往和鄉(xiāng)俗儀式以及宗教典禮同時進行。比如天靈打孔術(shù)——一種在人的頭蓋骨頂端鉆孔的技術(shù)(這樣做是為了讓更多的空氣進入大腦),最初就誕生于古埃及的一種匪夷所思的儀式上,而且是一種由身兼祭司的醫(yī)生操作的儀式。盡管這一類操作數(shù)千年來總是被籠罩在一種神秘的氛圍中,早期的行醫(yī)者們?nèi)匀豢梢詮膽?zhàn)場上以及戰(zhàn)場以外積累實用的和可行的知識。  據(jù)悉,被冠之以“醫(yī)學(xué)之父”頭銜的羅馬神話人物愛斯庫拉皮厄斯(Aesculapius)歷史上確有其人,其原型人物據(jù)認為是公元前12世紀的一位海軍外科醫(yī)生。據(jù)說他首先倡導(dǎo)了醫(yī)學(xué)高標準,治療箭傷的好方法也出自他手?! ≡S多古代醫(yī)生相信,他們可以向軍隊提供及時的幫助,而且他們很有遠見,深知戰(zhàn)場上的實踐對提升醫(yī)術(shù)是無價的。古希臘名醫(yī)希波克拉底(Hippocrates)曾經(jīng)寫道:“大凡想成為外科醫(yī)生的人都應(yīng)當上戰(zhàn)場?!笨上У氖?,僅有極少數(shù)足夠英明的軍事領(lǐng)袖對此有同感,或能夠理解在戰(zhàn)斗進行時,醫(yī)療的存在是何等重要。當年亞歷山大大帝(Alexander the Great)授權(quán)醫(yī)生們隨大軍遠征,然而他對醫(yī)生幾乎沒有任何信任感。公元前324年,遠征軍圍攻巴比倫(Bab—ylon)時,他染病發(fā)燒。當時他拒絕治療,未久,他便魂歸故里?! 」糯舸娴奈墨I中有一些關(guān)于醫(yī)生隨羅馬軍團遠征,在被占領(lǐng)土上從事醫(yī)療救助的記錄。17世紀的薩克遜人以這樣的描述提示外科醫(yī)生如何治療劍傷(后邊的文字源自一段拉丁文文獻):“鳶尾屬植物掐其兩頭備用,晾干,取2.3克;梨樹枝、花楸樹皮、孜然芹、月桂樹果第四層等各取0.8克;取胡椒6粒;以上藥物全部碾碎至粉狀,裝入兩只空蛋殼內(nèi),注入酒,給傷員飲用,至痊愈?!薄 ∫陨纤黾词沁h古時期以及歐洲中世紀暗無天日時期(Dark Ages in Europe)關(guān)于醫(yī)療救治情況的寫照。不過,那一時期的確出現(xiàn)過幾位勇于革新的人物,以某種方式改善了手術(shù)技巧,減輕了傷兵的痛苦。特別具有創(chuàng)造性的是亨利·德蒙得維爾(Henri de Mondeville),即《外科學(xué)》(Cyrurgia)一書的作者。他從1306年開始寫作該書,不過它最終成了一部未完成的作品。這部著作幾乎通篇都是反傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容,是對公元2世紀古羅馬時期的醫(yī)圣兼作家伽林(Galen)的全盤否定。后者是那一時期醫(yī)學(xué)領(lǐng)域無所不知的圣賢。其實,德蒙得維爾的方法非常先進,他所說的治愈傷口的最佳方案經(jīng)常遠遠超出他所處的時代。他這樣描述了有關(guān)縫合大腸的方法:“將大腸放回腹腔空穴前,像皮匠那樣將其縫合。”  可悲的是,他的醫(yī)術(shù)得不到同輩們的認可,而且他的大部分方法后來也失傳了,直到19世紀才重新被發(fā)現(xiàn)。不過,亨利·德蒙得維爾極有可能是世界上第一位將戰(zhàn)場上獲得的醫(yī)療知識用于拯救平民的醫(yī)生。西班牙城市阿拉貢(Aragon)和比利時法蘭德斯?。‵lan—ders)的戰(zhàn)事結(jié)束后,他返回巴黎建立了一家外科學(xué)院,學(xué)院在每個月的首個星期一向公眾開放,從事“……普通外傷和瘀傷”治療?! ≡谖乃噺?fù)興時期,許多職業(yè)醫(yī)生開始高度重視戰(zhàn)場經(jīng)驗,并且將他們的所學(xué)用于平民。英國醫(yī)生威廉·克羅維斯(William Clowes)憑著其大無畏的精神和高超的軍事外科手術(shù)拯救過數(shù)千名士兵的生命,因此贏得了美譽。1575年,他被任命為倫敦圣巴索洛米奧醫(yī)院(St Bartholomew’s Hospital)首席外科醫(yī)生。他后來寫了一篇治療外傷的論文,該論文成為一種標準,并且得以延續(xù)一個多世紀。  隨著印刷術(shù)的發(fā)展,在戰(zhàn)場上目睹過大量慘不忍睹的外傷,積累了經(jīng)驗的外科醫(yī)生們,他們借助紙和筆,以前所未有的方式,將所見所聞散布給了更多的人們。在歐洲廣為傳播的有1497年出版的赫羅尼瑪斯·布倫斯威格(Hieronymus Brunschwig)的《外傷治療法》(Buch der Wund Artney),以及20年后于1517年出版的漢斯·馮·戈斯多夫(Hans von Gersdorff)的《戰(zhàn)場外傷治療法》(Feld-buch der Wundartzney)。這兩本書都生動地記述了作者親歷的戰(zhàn)事:隨著火藥的發(fā)展,加農(nóng)炮彈的誕生,以及鉛彈的使用,導(dǎo)致傷勢惡化的程度比以前更甚。這兩本書同時也向那些沒有親自上過戰(zhàn)場的外科醫(yī)生們提供了為民間傷病員進行治療的新點子?! v史上最有遠見的外科軍醫(yī)當數(shù)法國醫(yī)生安布羅伊斯·佩爾(Am-broise Pare)。1536年,學(xué)徒期剛一結(jié)束,他立刻奔赴戰(zhàn)場。盡管在巴黎受訓(xùn)時,他已鑄就了一副鐵石心腸,但他仍然被戰(zhàn)場上親眼所見的景象驚呆了。佩爾特別痛恨的是用火燎法處理外傷,即,利用開鍋的油脂或燒紅的通條處理外傷。之所以如此,絕不是因為他懼怕那種恐怖的場面,而是因為他確信,這一技術(shù)的弊大于利。與佩爾同一時期的一位青年外科醫(yī)生湯瑪斯·蓋爾(Thomas Gale)曾經(jīng)動情地寫道:“……燒燙的烙鐵烙在傷口上的恐怖情景如此駭人,以致許多傷員心想,反正難逃一死,寧肯帶著傷死去,也不愿慘遭那可怖的火刑?!薄 ∮幸淮?,佩爾的上司下令,讓他對某人使用油脂和熱烙鐵。作為下級戰(zhàn)地醫(yī)生,佩爾除了服從命令,幾乎無計可施。然而,某天夜里,佩爾孤身一人被留下來處理從戰(zhàn)場上抬下來的一批傷員。他打開儲藥柜才發(fā)現(xiàn),油脂已經(jīng)用完。考慮了一小會兒,佩爾決定采取一種極端的方式,對這些人施用他一直在試驗的一種混合劑——蛋黃、玫瑰油、松節(jié)油的混合物。  佩爾后來作了如下記錄:  那天夜里,我沒有睡踏實,心想那些沒用油脂處理過的傷員要么會死掉,要么會中毒。所以我一早就爬了起來。出乎意料的是,我發(fā)現(xiàn)敷過愈合劑的入幾乎沒遭什么罪,傷口既沒有燒灼感,也沒有腫脹,而且夜里他們也休息好了。按命令用開鍋油處理過的那些人卻發(fā)著高燒,忍著劇痛,傷口及周邊都腫得老高。那時我便下了決心,永遠不再用火燎法處理受槍傷的人了……再也不能繼續(xù)那種我盡力,其他聽天由命的辦法了?! ∩钍艽舜纬晒Φ墓奈瑁鍫栭_始轉(zhuǎn)向長期以來困擾軍事外科學(xué)的另一個麻煩,以便尋找解決方案。對待四肢嚴重傷殘的人,以前常用的辦法是將他們丟棄在戰(zhàn)場上。如果將他們救回來,唯一的辦法是靜觀兩天,看看他們能否挨過壞疽病。闖過這一關(guān)后,他們還必須忍受在非麻醉狀態(tài)下截肢。毫無疑問的是,大多數(shù)人在手術(shù)臺匕就嚇死了;許多闖過第二關(guān)的人也會因失血過多而斃命。佩爾相信,以當時的火燎法作為標準技術(shù),燒燙的通條只會加重血管創(chuàng)傷,為傷員截肢后,用此種辦法處理創(chuàng)面絕不是最佳方案。在意大利北部的一次戰(zhàn)地救護中,佩爾設(shè)計了一種方法,他用一種半月形的針刺穿血管,用一把鑷子夾住彎針進行縫合,然后將線的兩端系死。就這樣,佩爾發(fā)明了縫合術(shù),此種方法沿用至今,幾乎沒發(fā)生什么變化,直至激光手術(shù)刀問世。激光手術(shù)是現(xiàn)代形式的精準火燎法,在顯微鏡下施行,可愈合血管和外傷?! ‰m然采用佩爾的技術(shù)有時需要使用多達40塊紗布,縫合40針,他的方法通過被他施以手術(shù)的人得到了驗證——經(jīng)他施以截肢手術(shù)的人,其存活率三倍于采用傳統(tǒng)方法截肢的人。盡管佩爾當年漸漸成為事實上最受歡迎的醫(yī)生之一,并且連續(xù)為四朝法國國王擔綱御用外科醫(yī)生,他卻得不到同輩們的認可。直到300年后的19世紀,他當年的激進想法才被世人廣為接受。聲譽卓著的巴黎醫(yī)師協(xié)會(Par-IS Faculty of Medicine)的一位成員(佩爾的對手之一)甚至如此貶低他的創(chuàng)新:“一個無知的誤入歧途的家伙,由于其知識的貧乏,最近竟如此大膽,拒絕在遭受嚴重損傷的創(chuàng)面上使用燒紅的烙鐵為動脈止血,并且違背常識,用一種所謂的新方法代替。殊不知用繃帶給動脈止血,繃帶本身遠比用燒紅的烙鐵給動脈止血危險許多……事實上,采用這種殘忍的方法進行手術(shù),誰要能在術(shù)后活下來,真得謝大謝地了!”  ……

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