對(duì)話中國(guó)

出版時(shí)間:2009.06  出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店  作者:(法)桑斯  頁(yè)數(shù):219  字?jǐn)?shù):260000  
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前言

2008年3月,當(dāng)我抵達(dá)中國(guó)并成為尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心館長(zhǎng)的時(shí)候,我立刻開(kāi)始接觸中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界,并試圖探究他們的作品和靈感的深處。很快我就意識(shí)到我應(yīng)該將這些會(huì)面記錄下來(lái),還原藝術(shù)家的聲音,作為我獻(xiàn)給中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的第一份禮物。這本書(shū)是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自上世紀(jì)80年代誕生以來(lái)的考察與研究,將早期先鋒人物和年輕一代匯聚到一起,給予這個(gè)獨(dú)特藝術(shù)景觀所蘊(yùn)含的能量以一個(gè)全景式的生動(dòng)描述。關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的出版物在數(shù)量上已相當(dāng)可觀,但是內(nèi)容充實(shí)并真正邀請(qǐng)藝術(shù)家參與的卻很少。通過(guò)所有這些訪談,我發(fā)現(xiàn)在文化差異、藝術(shù)形式和市場(chǎng)發(fā)展的背后,中國(guó)不僅在為藝術(shù)市場(chǎng)制作產(chǎn)品,更是在生產(chǎn)思想。這就是我將此書(shū)命名為《對(duì)話中國(guó)》的緣由。并不是我們?cè)跊Q定中國(guó)應(yīng)該說(shuō)什么,而是讓藝術(shù)家自己來(lái)開(kāi)口表達(dá)。我的訪談方式旨在鼓勵(lì)藝術(shù)家在沒(méi)有任何直接或間接束縛的情況下,自由表述他們的作品和個(gè)性。以此開(kāi)啟一扇窗,洞達(dá)他們的作品和他們的世界。

內(nèi)容概要

2008年3月,在杰羅姆·桑斯上任北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的館長(zhǎng)之后不久,他就開(kāi)始醞釀這樣一本訪談錄。它既是對(duì)桑斯先生過(guò)去二十多年的策展生涯中,同全世界數(shù)百位藝術(shù)家所進(jìn)行的訪談的延續(xù),也預(yù)示著他和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系進(jìn)入新的階段?! ∩K雇袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)結(jié)緣可以追溯到20年前。20年來(lái),我同許多常駐法國(guó)的中國(guó)藝術(shù)家譬如黃永砅、王度和陳箴,都建立起了深厚了感情。他們一起工作、討論藝術(shù)和慶祝新年,并成為桑斯最可愛(ài)的朋友圈子之一,也開(kāi)啟了他對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的興趣和熱忱。所以當(dāng)?shù)弥约簩⒃谥袊?guó)、在今天的北京真正地介入中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展之時(shí),他自然是滿懷熱情和干勁?! ∩K箤⑦@本訪談視為我在中國(guó)藝術(shù)界工作的起點(diǎn)。從2008年的春天到冬天,桑斯利用工作間隙奔波于中國(guó)藝術(shù)家的工作室之間,觀察他們的工作狀態(tài)和創(chuàng)作動(dòng)向,并通過(guò)訪談了解他們的看法,提出他的問(wèn)題。這32位藝術(shù)家都是對(duì)當(dāng)下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展很有影響力的人物,而這些對(duì)話則可視為他對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的探究,和藝術(shù)家對(duì)他們自身創(chuàng)作的梳理?! ∵@本書(shū)的中英文版本分別由北京三聯(lián)書(shū)店和東八時(shí)區(qū)書(shū)店出版和發(fā)行。對(duì)中國(guó)讀者而言,他們有機(jī)會(huì)繞開(kāi)晦澀的語(yǔ)言,而直接面對(duì)藝術(shù)家的本色,讓當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)多少有些匪夷所思的詞語(yǔ),能勾勒出現(xiàn)實(shí)而可愛(ài)的輪廓。而對(duì)外國(guó)讀者而言,他們也終于可以透過(guò)一個(gè)工作于中國(guó)的西方策展人的視角,接觸到鮮活的中國(guó)藝術(shù)家個(gè)體,傾聽(tīng)他們真實(shí)的生活和創(chuàng)作經(jīng)歷。中英文版用同樣的內(nèi)容和不同的語(yǔ)言,向中國(guó)和世界傳遞出中國(guó)藝術(shù)家強(qiáng)有力的聲音。 

作者簡(jiǎn)介

杰羅姆·桑斯,Jerome Sans:1960年出生于法國(guó)巴黎,現(xiàn)任北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心館長(zhǎng),生活工作于北京和巴黎。他還是瑞典s{ockholm KonsthaIl策展人.西班牙NMAC基金會(huì)董事成員、Le Meridien艾美連鎖酒店(喜達(dá)屋集團(tuán))
文化總監(jiān)。

書(shū)籍目錄

前言我應(yīng)該說(shuō)是“一個(gè)帶著態(tài)度的人”我希望作為一個(gè)正常的社會(huì)人來(lái)從事藝術(shù)創(chuàng)作我只不過(guò)是打破這種秩序井然的分離法我認(rèn)為我創(chuàng)造的是一個(gè)空間我的作品非常喜歡考慮與整個(gè)環(huán)境和社會(huì)的關(guān)系我永遠(yuǎn)要讓自己保持在不穩(wěn)定的狀態(tài)我覺(jué)得,繪畫(huà)能夠更加簡(jiǎn)單地述說(shuō)今天我們所看到的只能是消失我從事藝術(shù)好像僅是我人生眾多責(zé)任中不大不小的一個(gè)我覺(jué)得我活7#E多輩子我就是用各種辦法在雕塑里尋找可能性我們盡量用很難描述的方式工作我感興趣的是對(duì)現(xiàn)成的所有的秩序表示懷疑我這個(gè)計(jì)劃就是扮演中國(guó)媒體的替身我努力想做到的是借助人民之手來(lái)表達(dá)我的想象我是不可預(yù)測(cè)的我的作品里更多的是一種警惕的態(tài)度我對(duì)影響和改變?nèi)藗児逃械乃季S習(xí)慣有興趣我覺(jué)得那些嚴(yán)肅的藝術(shù)家的作品其實(shí)沒(méi)有我嚴(yán)肅我永遠(yuǎn)做一個(gè)純粹的畫(huà)家我覺(jué)得通過(guò)藝術(shù)達(dá)不到批判的效果我更多地關(guān)注的是年輕的集體我的工作基本上都圍繞著觀念和社會(huì)的關(guān)系我還是把“現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)概念又提出來(lái)我覺(jué)得作為一個(gè)人是最重要的我想堅(jiān)持畫(huà)下去,看看最后那一刻那些東西是什么我只能用回憶的方式去畫(huà)我想要的東西我的理論是小腦要顛覆大腦我一直想畫(huà)出我理解的某一類人的形象我就住在陽(yáng)江我為什么要告訴你?特別感謝

章節(jié)摘錄

插圖:我應(yīng)該說(shuō)是“一個(gè)帶著態(tài)度的人”杰羅姆·桑斯:你愿意如何描述或定義你的藝術(shù)實(shí)踐:藝術(shù)家、策展人、建筑師,還是設(shè)計(jì)師?艾未未:如果可能的話,我希望都不是。我就是一個(gè)人,做了一些事情。杰羅姆·桑斯:很簡(jiǎn)短的回答。但你有一家建筑事務(wù)所,對(duì)嗎?艾末未:是的,我們一起做建筑。做藝術(shù),我們是二三十個(gè)人在一起,做攝影也是幾個(gè)人在一起。我覺(jué)得重要的是怎么樣和大家一起工作,完成一個(gè)題目,無(wú)論他是工人還是專業(yè)人士。杰羅姆·桑斯:但你如何定義你的實(shí)踐呢?艾未未:很混亂,可以走向任何一個(gè)方向,沒(méi)有一個(gè)真正的固定計(jì)劃或方向。杰羅姆·桑斯:但你的計(jì)劃似乎有一種連貫的態(tài)度和一套準(zhǔn)確的詞匯。艾未未:當(dāng)然,我一直都有一種態(tài)度。雖然沒(méi)有固定計(jì)劃,但有一種很強(qiáng)的態(tài)度。我剛剛說(shuō)的可能不夠準(zhǔn)確,我應(yīng)該說(shuō)是“一個(gè)帶著態(tài)度的人”。

編輯推薦

《對(duì)話中國(guó)》由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

 
 

  •   這本書(shū)是以訪談?dòng)涗浀男问接涗浟私芰_姆與32位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的交流,非常有立體感,贊!
  •   《薩伏伊別墅》講述了:勒·柯布西耶導(dǎo)讀系列叢書(shū)共7冊(cè),中英文對(duì)照,由法國(guó)勒·柯布西耶基金會(huì)提供資料和授權(quán),從瑞士引進(jìn)。每一分冊(cè)著重介紹柯布西耶的一個(gè)向公眾開(kāi)放的著名建筑作品的場(chǎng)地環(huán)境、功能分區(qū)、方案進(jìn)程、建造過(guò)程和空間設(shè)計(jì),引導(dǎo)讀者神游其中,做一次愉悅的建筑漫步。《薩伏伊別墅》主要講述薩伏伊別墅的歷史背景和設(shè)計(jì)始末。薩伏伊別墅(1928~1931年)是白色“純粹主義別墅”系列終結(jié)的一個(gè)標(biāo)志。薩伏伊別墅是城市主題與建筑語(yǔ)匯的綜合體,它所用的建筑語(yǔ)匯是勒·柯布西耶在整個(gè)19世紀(jì)20年代的一系列設(shè)計(jì)方案的最終實(shí)驗(yàn)階段所發(fā)展而成的建筑語(yǔ)匯。“絕對(duì)純粹”——就像建筑師慣常說(shuō)的那樣,這一具有形式激進(jìn)主義與革新風(fēng)格的藝術(shù)作品,進(jìn)入了20世紀(jì)私人住宅領(lǐng)域,最有代表性的建筑作品的行列。同樣,薩伏伊別墅代表了一種設(shè)計(jì)概念擁有雙重地位的新的住宅風(fēng)格:既是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)持——一個(gè)俯瞰周圍環(huán)境的殿堂——又是現(xiàn)代住宅在當(dāng)代的一個(gè)范例。這座別墅既可以通過(guò)它的建筑外皮的統(tǒng)一形式,被解讀為一個(gè)帕拉第奧式的鄉(xiāng)村住所的典型,又可以解讀成法國(guó)的一類建筑的象征,即將其內(nèi)部的不同部分按一定流程組裝起來(lái)的建筑類型。 《薩伏伊別墅》適用于建筑師、城市規(guī)劃師及廣大建筑院校師生?!?/li>
  •   可以從這里知道當(dāng)代藝術(shù)家的現(xiàn)狀和想法,很好,值得推薦一下
  •   很棒!收獲很多
  •   就是一本嘮嗑的紀(jì)錄,看看有的有意思,學(xué)藝術(shù)的,可以看看前輩的觀念吧~~~
  •   包裝很好

    內(nèi)容也挺適合的
  •   其實(shí)是沖著艾未未才買(mǎi)的這本書(shū),無(wú)聊時(shí)可以看看
  •   采訪么!有好的,有一般的。
  •   不錯(cuò),起碼可見(jiàn)ucca的野心,一上來(lái)就想吞了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)
  •   書(shū)是一直想看的,特別是里面歐對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物的采訪。稍微有點(diǎn)薄,沒(méi)想象那么多頁(yè),剛好可以很快看完
  •   一問(wèn)一答,問(wèn)的沒(méi)水平,答的也言之無(wú)物。騙錢(qián)之物。
  •   有用的東西比較少 跟國(guó)外大師有差距
  •   對(duì)于想了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)或者正在進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的人有值得借鑒的意義!
  •   對(duì)想了解中國(guó)先鋒藝術(shù)的是本入門(mén)書(shū) 力薦
 

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