2008-讀書-上.下全兩冊

內(nèi)容概要

《讀書》是以書為中心的思想文化評論刊物，凡是書及與書有關(guān)的人、事、現(xiàn)象都是《讀書》關(guān)注的范圍，內(nèi)容涉及重要的文化現(xiàn)象和社會思潮，包容文史哲和社會科學(xué)，以及建筑、美術(shù)、影視、舞臺等藝術(shù)評論和部分自然科學(xué)，并一向以引領(lǐng)思潮聞名全國。     《讀書》的宗旨是：展示讀書人的思想和智慧，凝聚對當(dāng)代生活的人文關(guān)懷。

書籍目錄

上冊  2008/01    呼喚法治的市場經(jīng)濟(jì)        經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)和經(jīng)濟(jì)學(xué)外（江平）      從市場經(jīng)濟(jì)到法治的市場經(jīng)濟(jì)：吳敬璉的改革詞典（梁治平）      拯救市場（汪丁?。?     法治的內(nèi)在性在哪里？（易憲容）      建設(shè)政治文明下法治的市場經(jīng)濟(jì)（黃立茀）      市場經(jīng)濟(jì)法治化（黃海峰）      改革的理想與現(xiàn)實(shí)（盧周來）      站在中間，三面作戰(zhàn)（楊鵬）      中國發(fā)展的核心問題（王躍生）      背負(fù)著改革的使命（新望）    許章潤 普法運(yùn)動    蔡進(jìn) 醫(yī)道與醫(yī)術(shù)    袁暉 “科學(xué)”：那個釋夢者的夢    趙珩 社會群體的另一種記錄    陳國球 如何了解“漢學(xué)家”    張暉 書院的知識生產(chǎn)與清代人文圖景    葛兆光 彼此環(huán)繞和交錯的歷史    短長書      歷史與現(xiàn)實(shí)交叉點(diǎn)上的日本政權(quán)更替（小森陽一）      “卓識”是可以學(xué)的（張元）      文風(fēng)背后是一種經(jīng)歷（嵇立群）    趙川 傳為“流言”的藝術(shù)    楊旭 藝術(shù)被“觀念”了    何懷宏 觀念的力量    丹尼爾·德菲爾 汪民安 友愛、哲學(xué)和政治：關(guān)于?？碌脑L談    張望 瓦格納主義的精華    王蔚 “選秀”的終結(jié)與“PK”的遺產(chǎn)媒介批評    胡泳 從敞視、單視到全視    蕭默 《祁連山下》之外的常書鴻    薛憶溈 繼續(xù)與馬可·波羅同行    趙汀陽 漫畫    陳四益 黃永厚畫說  2008/02  2008/03  2008/04  2008/05  2008/06下冊  2008/07  2008/08  2008/09  2008/10  2008/11  2008/12

章節(jié)摘錄

　　回到前邊的比喻，頂尖的武林高手因?yàn)橐呀?jīng)真正理解了武學(xué)的真諦，拈花摘葉，亦可傷人。術(shù)語就好比是武器，而醫(yī)道才是核心。　　在我看來，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之醫(yī)道的實(shí)質(zhì)乃是對于自然觀的把握。人是宇宙中的一物，在千百年來的進(jìn)化過程中，與周圍的環(huán)境相互作用，才成為今天這個樣子。因此，我們不可能脫離自然來理解人（不能深刻地認(rèn)識人和自然的關(guān)系，西醫(yī)的研究和發(fā)展也將陷入泥潭）。且僅就此一方面而言，古人較之今人更有優(yōu)勢。今天我們的生活更加富足、更加方便，但也離自然更加遙遠(yuǎn)。我們營造了一個看似可以脫離自然、實(shí)際上是最終要受到大自然制約的小環(huán)境。其影響之一就是，我們對自然的感應(yīng)能力大大減弱了。古人由于常與自然為友，獲得了～套非常淳樸的自然觀，而中醫(yī)便是建立在這一套自然唯物觀基礎(chǔ)上的對人體內(nèi)臟經(jīng)絡(luò)的病理演變的認(rèn)識?！　∑鋵?shí)，不僅是中醫(yī)，各種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，無不建立在一套類似的自然觀基礎(chǔ)上。即使現(xiàn)代西醫(yī)，也不能從根本上脫離這一觀念。正是從這一意義上講，我更希望把我理想中的醫(yī)學(xué)稱之為“自然醫(yī)學(xué)”。它與傳統(tǒng)意義上的中醫(yī)有共同的根源，但又超越了傳統(tǒng)中醫(yī)。首先，它要求從醫(yī)道的高度理解疾病，既把人體與外部環(huán)境結(jié)合起來，又從人體內(nèi)臟經(jīng)絡(luò)的整體意義上對疾病加以全方位的考察，因此，它所需要的不僅僅是歸納，更是根據(jù)身體的各種征象進(jìn)行的綜合分析．它的治療方案也不是對前人成方的沿襲，而是建立在綜合分析基礎(chǔ)上的“綜合治理”?！　∑浯危覀兘裉斓淖匀画h(huán)境和生活方式較之古人甚至幾十年前的人們都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，這決定了我們的內(nèi)在機(jī)制必然發(fā)生相應(yīng)的改變。這些年來出現(xiàn)了不少新的疾病，如所謂“空調(diào)病”，便是這種新環(huán)境的產(chǎn)物。這就意味著我們的治療方案一定須做調(diào)整，絕不能簡單地因襲成方，必須有所“變”；但這個“變”又是有依據(jù)的，其依據(jù)便是自然的基本運(yùn)行和人體內(nèi)臟經(jīng)絡(luò)的病理演變規(guī)律，這便是“通”。有通有變，則可大可久。

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