印度星球

內(nèi)容概要

米拉·坎達(dá)以犀利的報(bào)道和啟發(fā)性的分析，探究了印度從一個(gè)發(fā)展中國(guó)家崛起為世界強(qiáng)國(guó)的驚人轉(zhuǎn)變。她帶領(lǐng)讀者走進(jìn)印度，了解印度的人民、企業(yè)、塑造新印度的政策，以及這一切將如何從經(jīng)濟(jì)上、文化上、政治上對(duì)世界的未來(lái)造成深遠(yuǎn)影響。    印度是當(dāng)今發(fā)展速度最快的國(guó)家之一，擁有世界上最年輕的人口結(jié)構(gòu)，還有人數(shù)與美國(guó)總?cè)丝谙喈?dāng)?shù)闹挟a(chǎn)階層。印度以其無(wú)窮潛力，有望發(fā)展成為全球第一大市場(chǎng)。印度不僅僅是新生代產(chǎn)品的理想市場(chǎng)，依靠懂英語(yǔ)的高技能勞動(dòng)力、優(yōu)秀的教育機(jī)構(gòu)和不斷增長(zhǎng)的海外投資，這個(gè)國(guó)家也正展現(xiàn)出強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的新一輪發(fā)展。    在為迅速崛起而歡慶的同時(shí)，印度也在加緊解決一系列難題：讓日均收入不足兩美元的八億貧困國(guó)民跟上二十一世紀(jì)的腳步，尋找可持續(xù)能源、以滿足經(jīng)濟(jì)爆炸性增長(zhǎng)的需求，調(diào)整對(duì)內(nèi)及對(duì)外政策，為國(guó)家安全及印度的大國(guó)地位提供保障。印度是世界的一個(gè)縮影從對(duì)抗恐怖主義、貧窮和疾病，到保護(hù)環(huán)境和擴(kuò)大就業(yè)——印度面臨的挑戰(zhàn)都是全球性的難題。這些任務(wù)的緊迫性促使印度發(fā)揮想象勇辟新路，憑借獨(dú)創(chuàng)性的解決方案在世界新格局中搶占先機(jī)。

作者簡(jiǎn)介

米拉·坎達(dá)，亞洲協(xié)會(huì)會(huì)員，1992年起任美國(guó)世界政策研究所高級(jí)研究員。作品多以印度為主題，其中獲獎(jiǎng)作品《Motiba’s Tattoos》是一部有關(guān)印度家人的回憶錄。除了為《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《芝加哥論壇報(bào)》等多家報(bào)刊供稿，坎達(dá)還在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)《國(guó)際新聞》、英國(guó)廣播公司、美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)擔(dān)任印度問(wèn)題的評(píng)論嘉賓。目前她和丈夫及兩個(gè)孩子住在紐約市。

書(shū)籍目錄

引言  這顆星球上的生活第一章  印度人與美國(guó)人第二章  印度構(gòu)想未來(lái)第三章  印度零售業(yè)第四章  六十萬(wàn)村莊第五章  城市第六章  另一個(gè)印度第七章  國(guó)家的力量結(jié)束語(yǔ)  印度牽動(dòng)世界注釋

章節(jié)摘錄

　　第一章　印度人與美國(guó)人　　“這次經(jīng)歷會(huì)改變你們的一生?！泵绹?guó)印度基金會(huì)（AIF）董事維克托·梅內(nèi)塞斯說(shuō)。一群剛畢業(yè)的大學(xué)生和年輕的專(zhuān)業(yè)人才站在那里，琢磨著梅內(nèi)塞斯話中的含義。他們是AIF服務(wù)團(tuán)的新一批團(tuán)員，每個(gè)人都是通過(guò)了層層嚴(yán)格篩選，此刻才得以站在基金會(huì)的紐約總部，參加這場(chǎng)專(zhuān)為他們舉辦的招待會(huì)。他們端著酒杯和盛在碟子里的印度開(kāi)胃小點(diǎn)，有的人站得有些局促，還有的則是自信飛揚(yáng)。他們之中，只有極少一部分人以前去過(guò)印度；有一些是懂一種印度方言的印裔美國(guó)人；許多團(tuán)員在印度沒(méi)有任何親友，只是單純地想在改善生存條件、女性健康、基礎(chǔ)教育等各個(gè)領(lǐng)域積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！　?lái)自康涅狄格州的瑪爾格麗·舒爾曼是一位身材嬌小、二十出頭的金發(fā)女孩，她希望進(jìn)一步研究微型企業(yè)，將來(lái)更好地為美國(guó)的貧困社區(qū)服務(wù)。維瑪拉‘帕蘭尼斯瓦米在佐治亞州的奧古斯塔長(zhǎng)大，這一次準(zhǔn)備去印度南部。她坦言：“我的泰米爾語(yǔ)講得不太好，但還能對(duì)付?！本S瑪拉的父母是印度移民，她從外表看完全是南亞人，一開(kāi)口說(shuō)話卻是地道的美國(guó)人。她告訴我，幾年前的一次印度之行讓她認(rèn)識(shí)到了自己被“美國(guó)化”得多么徹底?！八麄?nèi)冀形颐绹?guó)姑娘?！爆F(xiàn)在提起這件事，她的語(yǔ)氣里仍透著一絲驚訝，因?yàn)樗幌蜃哉J(rèn)為是在佐治亞長(zhǎng)大的印度姑娘。與我交談的每一位團(tuán)員都表示，他們要把在印度獲得的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到今后在銀行業(yè)、醫(yī)療或公共事業(yè)等各個(gè)行業(yè)的工作中去?！　∥覕r下維克托·梅內(nèi)塞斯聊了幾句，他穿了一身優(yōu)雅得體的西服，系著紅色的絲綢領(lǐng)帶，我問(wèn)他，除了能讓這些年輕的美國(guó)人到印度去傳播技術(shù)和知識(shí)，這個(gè)項(xiàng)目對(duì)基釜會(huì)而言還有什么意義?！斑@些年輕的美國(guó)人回來(lái)以后，會(huì)成為印度和印度事業(yè)的使者，”他答道，“要知道，印度和美國(guó)的共通之處要比兩國(guó)間的差異多得多。在很多問(wèn)題的探索上，印度都是一個(gè)理想的試點(diǎn)。它是世界的縮影，濃縮了當(dāng)今世界面臨的所有重大決策陛問(wèn)題?！薄　∪ツ旮Ｌ鼗饡?huì)向AIF提供了一筆十分可觀的資助，以支持面向印裔美國(guó)人開(kāi)展的慈善事業(yè)。在這一舉動(dòng)激勵(lì)下，印裔美國(guó)人想必將會(huì)更加努力地予以回報(bào)，進(jìn)而形成一個(gè)對(duì)印美兩國(guó)都有利的良性循環(huán)?！　∶绹?guó)與印度：國(guó)民之間　　在本世紀(jì)之前，印度與美國(guó)的關(guān)系幾乎僅限于民間的交流。之所以?xún)蓢?guó)之間基本不存在商業(yè)和政治上的關(guān)系，并不是因?yàn)橛《日谶^(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里完全被英國(guó)操縱。英國(guó)統(tǒng)治下的印度人曾將美國(guó)視為另一塊英屬殖民地，而美國(guó)實(shí)現(xiàn)了印度人極度渴望達(dá)成的目標(biāo)——獨(dú)立自主，這一點(diǎn)令他們欽佩不已。兩個(gè)國(guó)家的哲學(xué)思想往來(lái)傳播十分活躍，涌動(dòng)的思潮對(duì)兩國(guó)的政治未來(lái)都造成了深遠(yuǎn)影響。對(duì)美國(guó)超驗(yàn)主義者而言，印度的哲學(xué)和神學(xué)是深邃的靈感源泉。拉爾夫，沃爾多，愛(ài)默生和亨利·戴維·梭羅都曾閱讀《毗濕奴往世書(shū)》、《摩訶婆羅多》等印度圣典。兩人的詩(shī)歌及散文創(chuàng)作也都受到了印度典籍的啟迪?！　∥腋改傅幕槎Y請(qǐng)柬引用了下面幾行詩(shī)句，摘自沃爾特·惠特曼于1855年出版的著名詩(shī)集《草葉集》中的一首《向印度航行》：向印度航行呀！　　怎么，靈魂，你沒(méi)有從一開(kāi)始就看出上帝的目的·地球要由一個(gè)縱橫交錯(cuò)的細(xì)網(wǎng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，各個(gè)種族和鄰居要彼此通婚并在婚媾中繁殖大洋要橫渡，使遠(yuǎn)的變成近的，　　不同的國(guó)土要焊接在一起。　　當(dāng)時(shí)是1957年，像他們這樣印度人與美國(guó)人的結(jié)合還是很不尋常的?；萏芈脑?shī)以一種人們認(rèn)可的美國(guó)傳統(tǒng)思想為這樁婚姻奠定了基礎(chǔ)。盡管如此，女生訓(xùn)導(dǎo)主任還是把我的母親叫到了辦公室，規(guī)勸她不要犯下大錯(cuò)：母親的行為在俄勒岡州雖屬合法，但在美國(guó)南方卻會(huì)觸犯反異族通婚法?！　∈バ鄹实?，還有他那個(gè)時(shí)代的成千上萬(wàn)名印度人，包括我的祖父，都是愛(ài)默生和梭羅的讀者。甘地由梭羅的“消極抵抗”觀點(diǎn)得到啟發(fā)，后結(jié)合這種思想提出了“非暴力不合作”的政治策略。甘地早年間曾有一次在火車(chē)上被趕出了專(zhuān)供白人乘坐的車(chē)廂，而在這一著名事件發(fā)生后的第二天，他又碰到了一位在實(shí)行種族隔離制度的南非遭受同樣待遇的“美國(guó)黑人”，為此深受觸動(dòng)。甘地及其追隨者認(rèn)識(shí)到，受壓迫的印度人，特別是賤民，與美國(guó)種族歧視制度下的非裔居民一樣，都生活在水深火熱之中?！　?0世紀(jì)20及30年代，非裔美國(guó)人通過(guò)《危機(jī)》等讀者眾多的刊物密切關(guān)注著甘地與印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展。1936年，霍華德，瑟曼帶領(lǐng)一支黑人友好代表團(tuán)訪問(wèn)南亞，見(jiàn)到了甘地。他們就印度賤民階層與美國(guó)非裔居民所受壓迫的相似性進(jìn)行了討論。馬丁，路德，金通過(guò)瑟曼撰寫(xiě)的《耶穌與被剝奪者》一書(shū)了解了甘地和他的宗旨-。馬丁路德，金在林肯紀(jì)念堂前的臺(tái)階上發(fā)表那篇名為《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)時(shí)，站在他兩側(cè)的擁護(hù)者都戴著白色的尼赫魯帽。關(guān)于甘地對(duì)他領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)，金說(shuō)：“基督賜予我們精神與動(dòng)力，甘地賜予我們方法。”　　為獨(dú)立而抗?fàn)幍挠《热撕蜑槠降葯?quán)利而抗?fàn)幍姆且崦绹?guó)人相互同情，彼此支持。過(guò)去的黑人大學(xué)非常歡迎印度學(xué)生人校學(xué)習(xí)。作家瑪麗娜·布達(dá)荷斯告訴我，她的父親，一位從圭亞那來(lái)到美國(guó)的印度人，就是在上世紀(jì)50年代與一批印度來(lái)的學(xué)生一同就讀于霍華德大學(xué)。　　在美國(guó)西海岸，旁遮普邦的錫克教徒和其他印度移民于1900年前后來(lái)到西雅圖和加利福尼亞的中央谷地從事伐木及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。他們敏銳地意識(shí)到，自己作為大不列顛殖民地的臣民，權(quán)益得不到絲毫的保障，由此發(fā)起了一場(chǎng)擺脫英國(guó)統(tǒng)治、爭(zhēng)取印度獨(dú)立的革命運(yùn)動(dòng)，名為加達(dá)運(yùn)動(dòng)（Ghadar movement）。他們將大本營(yíng)設(shè)在舊金山，并在那里發(fā)行了—份報(bào)紙。這些印裔美國(guó)人為祖國(guó)的自由籌集資金，還備了一艘船（后沉沒(méi)），裝滿槍支彈藥準(zhǔn)備去支援在印度戰(zhàn)斗的同胞。另一部分移居加利福尼亞的旁遮普人攢錢(qián)買(mǎi)地，辦起了自己的農(nóng)場(chǎng)。加州的尤巴城及周邊形成了旁遮普人聚居區(qū)，至今仍是一派繁榮。當(dāng)年獲準(zhǔn)來(lái)到美國(guó)的印度人都是單身小伙，其中許多后來(lái)都娶了墨西哥裔的美國(guó)女子。1913年禁止外僑持有土地的法案頒布后，他們的農(nóng)場(chǎng)眼看要被依法充公，很多人為保住財(cái)產(chǎn)，紛紛將其轉(zhuǎn)到了妻子名下?！　∮《群兔绹?guó)的人民在追求獨(dú)立自由和公平待遇的斗爭(zhēng)中相互激勵(lì)，兩國(guó)政府間的往來(lái)卻是一番截然不同的景象。1947年印度獨(dú)立后，美國(guó)與印度的關(guān)系曾有過(guò)一段短暫的升溫，之后便又漸漸疏離，陷入彼此戒備的狀態(tài)，兩國(guó)分別與對(duì)方視為大敵的國(guó)家站在了一邊：印度與前蘇聯(lián)交好，美國(guó)在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)期間與巴基斯坦結(jié)盟。后來(lái)美國(guó)向印度移民敞開(kāi)大門(mén)，竟是因?yàn)槔鋺?zhàn)時(shí)期擊敗蘇聯(lián)的需要。為了在技術(shù)和軍事競(jìng)賽中占得優(yōu)勢(shì)，美國(guó)決定網(wǎng)羅最優(yōu)秀的、才智出眾的各路人才為己所用，即便是非洲人、亞洲人也沒(méi)問(wèn)題。1965年，美國(guó)放寬了對(duì)歐洲以外國(guó)家的移民政策，開(kāi)始吸納高級(jí)技術(shù)人才?！　?949年我的父親拿著學(xué)生簽證來(lái)到美國(guó)，當(dāng)時(shí)全美的印度裔居民只有一萬(wàn)，與1900年的數(shù)量相同。1965年以后，工程師、醫(yī)生、科學(xué)家等受過(guò)高等教育的印度人以及希望在這些領(lǐng)域求學(xué)深造的印度人大批涌入美國(guó)。工科學(xué)生成了這一時(shí)期印度人的形象代表（我的父親來(lái)得更早，但也是航空工程師），幾十年后則變成了信息技術(shù)專(zhuān)家。　　　　20世紀(jì)70、80及90年代，在美國(guó)學(xué)習(xí)、生活、工作的印度人數(shù)量一直在穩(wěn)步上升。近幾年里，印度送往世界各國(guó)的留學(xué)生中始終是走美的人數(shù)最多。2005年，來(lái)到美國(guó)深造的印度學(xué)生超過(guò)了8萬(wàn)，與6·2萬(wàn)中國(guó)留學(xué)生相比多出近30％。到美國(guó)求學(xué)或工作的印度人并非全都留了下來(lái)。返回印度的人不在少數(shù)。若是在過(guò)去，只有一些出身上流社會(huì)的人會(huì)選擇回國(guó)，因?yàn)樗麄兓厝ヒ院蠡蚰芙诱萍易迳猓蛴袡C(jī)會(huì)進(jìn)入政府高層。在印度商界和政界的領(lǐng)導(dǎo)者中，有相當(dāng)一部分曾在美國(guó)學(xué)習(xí)、生活或工作過(guò)；孩子或親屬有這種經(jīng)歷的人就更多了。我見(jiàn)到的印度人士中，在斯坦福、哈佛、沃頓、凱洛格等知名學(xué)府（這些院校的不少資深教授出是印度人）獲得MBA學(xué)位的人多得令我驚訝！　　……

編輯推薦

　　你知道嗎？印度是全球幾大經(jīng)濟(jì)體之一。到2034年，印度人口將達(dá)到16億，成為全球人口最多的國(guó)家。印度的中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了美國(guó)全國(guó)的總?cè)丝?。印度營(yíng)養(yǎng)不良的兒童占全球總數(shù)的三分之一。印度的人口結(jié)構(gòu)是全世界最年輕的有6億人年齡在25歲以下。2007年，印度手機(jī)銷(xiāo)量可達(dá)7200萬(wàn)部。印度己成為吸引海外投資的大國(guó)。1991年，印度汽車(chē)銷(xiāo)量為150000輛2007年，預(yù)計(jì)可達(dá)1000萬(wàn)輛。預(yù)計(jì)到2015年，美國(guó)將有：350萬(wàn)份腦力勞動(dòng)工作被外包到其他國(guó)家。印度是發(fā)展中國(guó)家當(dāng)中的第一大武器裝備進(jìn)口國(guó)。與印度簽訂的民用核協(xié)議預(yù)計(jì)將為美國(guó)企業(yè)帶來(lái)200一400億美元的收益。2007年，印裔美國(guó)人有220萬(wàn)，據(jù)估計(jì)這一數(shù)字每十年可翻一番。印度國(guó)民中有29％，的人會(huì)講英語(yǔ)——也就是35億人。

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