印度星球

內(nèi)容概要

米拉·坎達以犀利的報道和啟發(fā)性的分析，探究了印度從一個發(fā)展中國家崛起為世界強國的驚人轉(zhuǎn)變。她帶領(lǐng)讀者走進印度，了解印度的人民、企業(yè)、塑造新印度的政策，以及這一切將如何從經(jīng)濟上、文化上、政治上對世界的未來造成深遠影響。    印度是當今發(fā)展速度最快的國家之一，擁有世界上最年輕的人口結(jié)構(gòu)，還有人數(shù)與美國總?cè)丝谙喈數(shù)闹挟a(chǎn)階層。印度以其無窮潛力，有望發(fā)展成為全球第一大市場。印度不僅僅是新生代產(chǎn)品的理想市場，依靠懂英語的高技能勞動力、優(yōu)秀的教育機構(gòu)和不斷增長的海外投資，這個國家也正展現(xiàn)出強大的科技創(chuàng)新能力，推動全球經(jīng)濟的新一輪發(fā)展。    在為迅速崛起而歡慶的同時，印度也在加緊解決一系列難題：讓日均收入不足兩美元的八億貧困國民跟上二十一世紀的腳步，尋找可持續(xù)能源、以滿足經(jīng)濟爆炸性增長的需求，調(diào)整對內(nèi)及對外政策，為國家安全及印度的大國地位提供保障。印度是世界的一個縮影從對抗恐怖主義、貧窮和疾病，到保護環(huán)境和擴大就業(yè)——印度面臨的挑戰(zhàn)都是全球性的難題。這些任務(wù)的緊迫性促使印度發(fā)揮想象勇辟新路，憑借獨創(chuàng)性的解決方案在世界新格局中搶占先機。

作者簡介

米拉·坎達，亞洲協(xié)會會員，1992年起任美國世界政策研究所高級研究員。作品多以印度為主題，其中獲獎作品《Motiba’s Tattoos》是一部有關(guān)印度家人的回憶錄。除了為《國際先驅(qū)論壇報》、《洛杉磯時報》、《芝加哥論壇報》等多家報刊供稿，坎達還在美國有線電視新聞網(wǎng)《國際新聞》、英國廣播公司、美國國家公共廣播電臺擔任印度問題的評論嘉賓。目前她和丈夫及兩個孩子住在紐約市。

書籍目錄

引言  這顆星球上的生活第一章  印度人與美國人第二章  印度構(gòu)想未來第三章  印度零售業(yè)第四章  六十萬村莊第五章  城市第六章  另一個印度第七章  國家的力量結(jié)束語  印度牽動世界注釋

章節(jié)摘錄

　　第一章　印度人與美國人　　“這次經(jīng)歷會改變你們的一生。”美國印度基金會（AIF）董事維克托·梅內(nèi)塞斯說。一群剛畢業(yè)的大學生和年輕的專業(yè)人才站在那里，琢磨著梅內(nèi)塞斯話中的含義。他們是AIF服務(wù)團的新一批團員，每個人都是通過了層層嚴格篩選，此刻才得以站在基金會的紐約總部，參加這場專為他們舉辦的招待會。他們端著酒杯和盛在碟子里的印度開胃小點，有的人站得有些局促，還有的則是自信飛揚。他們之中，只有極少一部分人以前去過印度；有一些是懂一種印度方言的印裔美國人；許多團員在印度沒有任何親友，只是單純地想在改善生存條件、女性健康、基礎(chǔ)教育等各個領(lǐng)域積累實踐經(jīng)驗?！　碜钥的腋裰莸默敔柛覃悺な鏍柭且晃簧聿膵尚?、二十出頭的金發(fā)女孩，她希望進一步研究微型企業(yè)，將來更好地為美國的貧困社區(qū)服務(wù)。維瑪拉‘帕蘭尼斯瓦米在佐治亞州的奧古斯塔長大，這一次準備去印度南部。她坦言：“我的泰米爾語講得不太好，但還能對付?！本S瑪拉的父母是印度移民，她從外表看完全是南亞人，一開口說話卻是地道的美國人。她告訴我，幾年前的一次印度之行讓她認識到了自己被“美國化”得多么徹底?！八麄?nèi)冀形颐绹媚??！爆F(xiàn)在提起這件事，她的語氣里仍透著一絲驚訝，因為她一向自認為是在佐治亞長大的印度姑娘。與我交談的每一位團員都表示，他們要把在印度獲得的經(jīng)驗應(yīng)用到今后在銀行業(yè)、醫(yī)療或公共事業(yè)等各個行業(yè)的工作中去。　　我攔下維克托·梅內(nèi)塞斯聊了幾句，他穿了一身優(yōu)雅得體的西服，系著紅色的絲綢領(lǐng)帶，我問他，除了能讓這些年輕的美國人到印度去傳播技術(shù)和知識，這個項目對基釜會而言還有什么意義?！斑@些年輕的美國人回來以后，會成為印度和印度事業(yè)的使者，”他答道，“要知道，印度和美國的共通之處要比兩國間的差異多得多。在很多問題的探索上，印度都是一個理想的試點。它是世界的縮影，濃縮了當今世界面臨的所有重大決策陛問題?！薄　∪ツ旮Ｌ鼗饡駻IF提供了一筆十分可觀的資助，以支持面向印裔美國人開展的慈善事業(yè)。在這一舉動激勵下，印裔美國人想必將會更加努力地予以回報，進而形成一個對印美兩國都有利的良性循環(huán)?！　∶绹c印度：國民之間　　在本世紀之前，印度與美國的關(guān)系幾乎僅限于民間的交流。之所以兩國之間基本不存在商業(yè)和政治上的關(guān)系，并不是因為印度政府在過去相當長的一段時間里完全被英國操縱。英國統(tǒng)治下的印度人曾將美國視為另一塊英屬殖民地，而美國實現(xiàn)了印度人極度渴望達成的目標——獨立自主，這一點令他們欽佩不已。兩個國家的哲學思想往來傳播十分活躍，涌動的思潮對兩國的政治未來都造成了深遠影響。對美國超驗主義者而言，印度的哲學和神學是深邃的靈感源泉。拉爾夫，沃爾多，愛默生和亨利·戴維·梭羅都曾閱讀《毗濕奴往世書》、《摩訶婆羅多》等印度圣典。兩人的詩歌及散文創(chuàng)作也都受到了印度典籍的啟迪。　　我父母的婚禮請柬引用了下面幾行詩句，摘自沃爾特·惠特曼于1855年出版的著名詩集《草葉集》中的一首《向印度航行》：向印度航行呀！　　怎么，靈魂，你沒有從一開始就看出上帝的目的·地球要由一個縱橫交錯的細網(wǎng)聯(lián)結(jié)起來，各個種族和鄰居要彼此通婚并在婚媾中繁殖大洋要橫渡，使遠的變成近的，　　不同的國土要焊接在一起?！　‘敃r是1957年，像他們這樣印度人與美國人的結(jié)合還是很不尋常的。惠特曼的詩以一種人們認可的美國傳統(tǒng)思想為這樁婚姻奠定了基礎(chǔ)。盡管如此，女生訓導主任還是把我的母親叫到了辦公室，規(guī)勸她不要犯下大錯：母親的行為在俄勒岡州雖屬合法，但在美國南方卻會觸犯反異族通婚法?！　∈バ鄹实?，還有他那個時代的成千上萬名印度人，包括我的祖父，都是愛默生和梭羅的讀者。甘地由梭羅的“消極抵抗”觀點得到啟發(fā)，后結(jié)合這種思想提出了“非暴力不合作”的政治策略。甘地早年間曾有一次在火車上被趕出了專供白人乘坐的車廂，而在這一著名事件發(fā)生后的第二天，他又碰到了一位在實行種族隔離制度的南非遭受同樣待遇的“美國黑人”，為此深受觸動。甘地及其追隨者認識到，受壓迫的印度人，特別是賤民，與美國種族歧視制度下的非裔居民一樣，都生活在水深火熱之中?！　?0世紀20及30年代，非裔美國人通過《危機》等讀者眾多的刊物密切關(guān)注著甘地與印度獨立運動的進展。1936年，霍華德，瑟曼帶領(lǐng)一支黑人友好代表團訪問南亞，見到了甘地。他們就印度賤民階層與美國非裔居民所受壓迫的相似性進行了討論。馬丁，路德，金通過瑟曼撰寫的《耶穌與被剝奪者》一書了解了甘地和他的宗旨-。馬丁路德，金在林肯紀念堂前的臺階上發(fā)表那篇名為《我有一個夢想》的演說時，站在他兩側(cè)的擁護者都戴著白色的尼赫魯帽。關(guān)于甘地對他領(lǐng)導的這場運動的貢獻，金說：“基督賜予我們精神與動力，甘地賜予我們方法?！薄　楠毩⒍範幍挠《热撕蜑槠降葯?quán)利而抗爭的非裔美國人相互同情，彼此支持。過去的黑人大學非常歡迎印度學生人校學習。作家瑪麗娜·布達荷斯告訴我，她的父親，一位從圭亞那來到美國的印度人，就是在上世紀50年代與一批印度來的學生一同就讀于霍華德大學?！　≡诿绹骱０?，旁遮普邦的錫克教徒和其他印度移民于1900年前后來到西雅圖和加利福尼亞的中央谷地從事伐木及農(nóng)業(yè)勞動。他們敏銳地意識到，自己作為大不列顛殖民地的臣民，權(quán)益得不到絲毫的保障，由此發(fā)起了一場擺脫英國統(tǒng)治、爭取印度獨立的革命運動，名為加達運動（Ghadar movement）。他們將大本營設(shè)在舊金山，并在那里發(fā)行了—份報紙。這些印裔美國人為祖國的自由籌集資金，還備了一艘船（后沉沒），裝滿槍支彈藥準備去支援在印度戰(zhàn)斗的同胞。另一部分移居加利福尼亞的旁遮普人攢錢買地，辦起了自己的農(nóng)場。加州的尤巴城及周邊形成了旁遮普人聚居區(qū)，至今仍是一派繁榮。當年獲準來到美國的印度人都是單身小伙，其中許多后來都娶了墨西哥裔的美國女子。1913年禁止外僑持有土地的法案頒布后，他們的農(nóng)場眼看要被依法充公，很多人為保住財產(chǎn)，紛紛將其轉(zhuǎn)到了妻子名下?！　∮《群兔绹娜嗣裨谧非螵毩⒆杂珊凸酱龅亩窢幹邢嗷ゼ?，兩國政府間的往來卻是一番截然不同的景象。1947年印度獨立后，美國與印度的關(guān)系曾有過一段短暫的升溫，之后便又漸漸疏離，陷入彼此戒備的狀態(tài)，兩國分別與對方視為大敵的國家站在了一邊：印度與前蘇聯(lián)交好，美國在阿富汗戰(zhàn)爭期間與巴基斯坦結(jié)盟。后來美國向印度移民敞開大門，竟是因為冷戰(zhàn)時期擊敗蘇聯(lián)的需要。為了在技術(shù)和軍事競賽中占得優(yōu)勢，美國決定網(wǎng)羅最優(yōu)秀的、才智出眾的各路人才為己所用，即便是非洲人、亞洲人也沒問題。1965年，美國放寬了對歐洲以外國家的移民政策，開始吸納高級技術(shù)人才?！　?949年我的父親拿著學生簽證來到美國，當時全美的印度裔居民只有一萬，與1900年的數(shù)量相同。1965年以后，工程師、醫(yī)生、科學家等受過高等教育的印度人以及希望在這些領(lǐng)域求學深造的印度人大批涌入美國。工科學生成了這一時期印度人的形象代表（我的父親來得更早，但也是航空工程師），幾十年后則變成了信息技術(shù)專家?！　　　?0世紀70、80及90年代，在美國學習、生活、工作的印度人數(shù)量一直在穩(wěn)步上升。近幾年里，印度送往世界各國的留學生中始終是走美的人數(shù)最多。2005年，來到美國深造的印度學生超過了8萬，與6·2萬中國留學生相比多出近30％。到美國求學或工作的印度人并非全都留了下來。返回印度的人不在少數(shù)。若是在過去，只有一些出身上流社會的人會選擇回國，因為他們回去以后或能接掌家族生意，或有機會進入政府高層。在印度商界和政界的領(lǐng)導者中，有相當一部分曾在美國學習、生活或工作過；孩子或親屬有這種經(jīng)歷的人就更多了。我見到的印度人士中，在斯坦福、哈佛、沃頓、凱洛格等知名學府（這些院校的不少資深教授出是印度人）獲得MBA學位的人多得令我驚訝！　　……

編輯推薦

　　你知道嗎？印度是全球幾大經(jīng)濟體之一。到2034年，印度人口將達到16億，成為全球人口最多的國家。印度的中產(chǎn)階級人數(shù)已經(jīng)超過了美國全國的總?cè)丝凇Ｓ《葼I養(yǎng)不良的兒童占全球總數(shù)的三分之一。印度的人口結(jié)構(gòu)是全世界最年輕的有6億人年齡在25歲以下。2007年，印度手機銷量可達7200萬部。印度己成為吸引海外投資的大國。1991年，印度汽車銷量為150000輛2007年，預計可達1000萬輛。預計到2015年，美國將有：350萬份腦力勞動工作被外包到其他國家。印度是發(fā)展中國家當中的第一大武器裝備進口國。與印度簽訂的民用核協(xié)議預計將為美國企業(yè)帶來200一400億美元的收益。2007年，印裔美國人有220萬，據(jù)估計這一數(shù)字每十年可翻一番。印度國民中有29％，的人會講英語——也就是35億人。

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