追憶蔡元培

前言

“追憶逝水年華”，此乃人之常情。從“子在川上曰，逝者如斯夫”，到“樹猶如此，人何以堪”，古往今來，多少騷人墨客，為此臨風灑淚.其實，不必借山川草木起興，單是往事如煙，就足以讓千古文人感慨嘆息?！案锌辈蛔阋员M興，于是又有了許多落在紙上的“追憶”。對往日風流的追憶，與其說是為了記住歷史，不如說是為了展望未來。人們只能記住那些應該記住、或者說希望記住的——包括人和事.作為學者而被追憶，不只是一種歷史定位，更意味著進入當代人的精神生活。因為，人們總是以當下的生存處境及需求為支點，借助于與歷史對話來獲得思想資源與工作方向。選擇對話者，其實已經內在地規(guī)定了對話的內容、傾向以及情調。選擇康有為、蔡元培、章太炎、粱啟超、王國維等作為追憶的對象，或者說邀請其參與當代中國的文化學術建設，基于如下幾方面的考慮。首先是基于這些學者自身所獨具的魅力；這種魅力，既源于其學術成就，更來自其精神境界——這是較好地體現了古與今、中與西、學術與思想、求是與致用相結合的一代。

內容概要

本書講了從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命。從“五四”到人權同盟，先生之行在民主自由，這就是“開出社會風氣”，釀成時代潮流，影響全國，收果后世的近代大教育家蔡元培先生。他力主思想自由。兼容井包，鑄就了北大昔日的歷史傳統，奠定了今日的格局氣象。他以恕為本，有所不為，無所不容，柔亦不茹，剛亦不吐，蓋棺淪定之時得到“大德垂后世，中國一完人”的贊譽?！蹲窇洸淘啵ㄔ鲇啽荆芬惨裕簝汗?、主德“為基準追慕先生之風”，內分五輯：第一輯乃是生平綜述，重在言事；第二輯乃是辦愛國學社、創(chuàng)中國教育會、籌組光復會等的前北大時期。第三輯乃蔡氏入主北大、揭開中國教育文化史新篇章的黃金時代；第四輯主要存錄蔡元培離開北大、蟄居香港直至去世的回憶文章。第五輯乃是對蔡氏的評價。重在辯理。作者以親友、故舊、學生為主，既有柳亞子、周作人、林語堂、粱漱溟、馮友蘭、顧頡剛，又有沈尹默、許壽裳、陳西瀅、蔣夢轔、傅斯年、羅家倫、字里行間，筆墨飽含深情，無論歲月的塵埃如何起落飛揚，既非權威、亦非偶像的蔡先生魅力不減.風釆依舊.自有后來者「以口為碑，以心為碑，以文為碑。

書籍目錄

總序 三聯增訂版序蔡元培傳民國教育總長蔡元培紀念蔡孑民先生 紀念蔡元培先生蔡孑民先生的風骨 蔡先生的志愿百年八期憶蔡公記蔡孑民先生的事 蔡孑民先生的生活對于蔡先生的一些回憶蔡孑民先生二三事蔡孑民先生與我 關于蔡先生的回憶追憶蔡先生蔡元培逸事先君幼年軼事拾零蔡元培先生的舊學及其他 四十年前之小故事回憶蔡元培先生和草創(chuàng)時的光復會 紀念蔡孑民先生 吾師蔡孑民先生哀悼辭 試為蔡先生寫一筆簡照 紀念蔡元培先生蔡孑民我和北大（節(jié)錄）紀念蔡元培先生五四運動前后的北京大學我所認識的蔡孑民先生悼念蔡元培先生蔡元培先生與五四運動吊吾師蔡孑民先生回憶蔡元培先生蔡先生在北大的二三事蔡元培先生二三事我所景仰的蔡先生之風格蔡元培先生與北京大學（節(jié)錄）蔡元培時代的北京大學與五四運動偉大與崇高蔡先生的文化思想及與北大中公的兩件事蔡先生任北大校長對近代中國發(fā)生的巨大影響蔡校長對北大的改革與影響追憶蔡孑民校長憶我們的老校長蔡元培回憶回憶蔡元培先生蔡元培與北京大學蔡孑民先生對于史學上的計劃蔡孑民先生學人通人超人對"卯"字號前輩的一些回憶追念蔡孑民先生蔡先生人格的回憶隨侍蔡先生的經過及我對他的體認我最崇敬的蔡董事長寧粵和談追隨蔡先生的經過記蔡孑民先生想念蔡元培先生蔡元培——近代中國極有影響的人物之追念蔡孑民先生想起蔡元培先生的一個遺愿蔡元培先生二三事《蔡孑民先生傳略》敘言憶蔡元培先生蔡元培對我國藝術教育的貢獻蔡先生幫助我赴法學習雕塑蔡元培先生與音樂教育蔡先師港居侍側記記蔡孑民先生的病《蔡元培自寫年譜》跋蔡先生人格之一面蔡先生的生平事功和思想悼孑民先生悼蔡孑民先生憶蔡孑民先生追憶蔡孑民先生追悼蔡先生我們應有的認識蔡孑民先生逝世后感言蔡元培與北京教育界憶蔡孑民先生我所追念的蔡先生追念蔡先生我所見的蔡元培先生蔡先生思想之寬大蔡先生占著我的心我的姑丈及其教育理想一位大教育家融會中西學術的大師蔡先生與學術自由蔡元培先生的各種特點蔡孑民先生的貢獻蔡孑民先生底著述蔡先生不朽后記

章節(jié)摘錄

政府的目的，是要邁走蔡孑民先生，所以他們要胡仁源來買通一批投考的學生，來占據北大學生會，硬把學生會的圖章搶去，以學生會的名義，歡迎胡仁源到校。同時教育部方面，胡仁源已預備好上任的汽車，誰知此謀不密，被北大學生會巾人知道了，當時便召集緊張會議，每一個人發(fā)一個特別符號，集合在第三院。這時三院的被買及投考學生，正議“奪帥印”的事，還沒有完結，那知這邊去了兩三百個人，一個個的把他們擒住了，并且?guī)Я思喡槔K把他們捆將起來，便在法科大禮堂設立公案，舉出了五個審判官。來審判這些人的罪狀。他們也陸續(xù)的把被買經過供將出來，大家又逼他們寫悔過書，寫了悔過書還要他們在悔過書上蓋手印，再拍了一個相，然后把他們放了，這幕滑稽，遂因此終了，而他們搶北大的計劃因而失敗，但是他們卻繼續(xù)進行向法庭控訴北大學生會的職員，以為私設法庭和逼迫人行使無義務之行為（這條法律怕是永久沒有人用過的）。于是法庭拿了學生會里面二十余人下獄，其中有孟壽椿、魯士毅等。在打官司的時候，學生會要我去做代表，我?guī)缀跆焯焱砩弦吐蓭焺⒊绲v接洽。許多上訴狀都是我寫的，這場官司打完了，我倒因此得到了許多關于法律的知識。這一幕取成都的戲沒有唱成功，而胡仁源也知道北大不容易占據，他們的野心，亦因此而減少一點。那時候蔡孑民先生派蔣夢麟先生到北大來，以總務長的資格，做他私人的代表。到雙十節(jié)左右，學生會派我到杭州去接蔡先生回校，蔡先生遂慨然答應回來。在蔡先生到校時候，剛巧是雙十節(jié)，各學生便捐了一批錢，教員也捐了一些錢，共幾百塊錢去買了幾萬個饅頭，上面蓋著紅戳于是“勞工神圣”四個字及其他成語，在那天便分發(fā)于北京各平民，都由北大學生去發(fā)，這真是面包運動。也是一件值得回憶的事。當時北大的學生，生活是很苦的，一間房子中住著七八個人，最小的房子才只住三個人，說起飯來，包飯只有四塊五毛一月，兩塊錢是現洋，兩塊五是中交票（當時中國交通銀行的票一塊只合四毛），所以吃一月的飯只合三塊錢。當時學生在吃飯時候，除了五個菜以外，每人還分兩個饅頭，大家搶著吃，吃飯是先打鑼的，故有“鑼聲動地，碗底朝天”之謠，這是北大生活的一點回憶，是附帶記載于此的。五四運動到了這個地方，似乎應該告一段落了，但是到了那年年底，因為要逼迫政府取消軍事協定，學生和政府又起了一個大沖突，這個沖突，使北京大學的第一院和第三院又重重的被圍。當時政府有命令通緝我和方豪等幾個人，我當時住在嵩祝寺八號，到吃飯的時候，忽而來了八個馬隊，把我前門圍住了。我從后門走到黃振玉（現在南京中央飯店的經理）的家里，由他家里帶了一副黑眼鏡和一頂風帽，逃到北大一院。因為他們正派我做代表，叫我和張國燾（現在共產黨的領袖）一同去，在傍晚時分。我便由一院后門逃出，經過鐵獅子胡同，想到永定門上車（只有普通快車是在永定門停的）那知道到了永定門，車已開了，于是跑到李光宇家里坐了半夜，半夜時候，又到永定門去上車，車又開了，于是我只得和張國燾坐待城門開門，當時很怕守城的問我們是做什么的。因為城門上有自鳴鐘，縱有雞鳴狗盜也一律不濟事的，我們待他開城門，總是不開，到城門開了，火車又走了，于是我們兩個人只得直接沿著火車軌道走去，到了豐臺，登車南下，南下過了一個多月，又回到北京來。這段故事雖然是我自己的經驗，寫在此地，也算是五四運動的余波吧！自此以后，學生運動也就衰落下去了，衰落下去的原因很多，但是主要的原因，據我觀察：第一，青年做事往往有一鼓作氣再衰三竭之勢，第二，做第一次學生運動的時候，負責的大家都是用功的學生，靜則思動，所以他們精力都很充足，思想也很周到，行動也很有計劃，但是到后來動久而不能靜，有許多人只知道動而不知道讀書，于是乎其動乃成為盲動。第三，最初動的學生，是抱著一種犧牲的精神，不是為著出風頭來做這些運動的，因為最初幾個人聲名較大，大家知道的多了，于是有許多人以為這是成名的捷徑，乃是出風頭的最好方法，于是個個想起來動，結果必至于一敗涂地。第四，政治力量的參人。五四運動的時候，可以說是沒有一個人是有政治色彩或是有政治目的而在活動的。

后記

以清末翰林而身預光復會、同盟會，成為雙料革命黨，蔡元培是第一人；以開國元勛入主教育部，進而把畢生精力貢獻于教育事業(yè)，倡導“學術自由”，致力現代科學，蔡元培又是最徹底的一個。其人一生可備稱述者盡多，而舉其犖犖大端，則不外乎此。這種轉變貌似突兀，其實放置在風云際會的近代中國史實中并不奇怪。1898年是解讀晚清  民國史至關重要的一年，也是理解蔡元培一生最當留意的一年。這一年，維新變法被強行中止：六君子喋血，康梁出逃。緹騎四出，固守祖訓陳規(guī)的“后黨”重握政柄；光緒帝幽禁瀛臺，維新黨人人白危。1898年因此被賦予特殊的象征意義：從此自上而下的社會變革路向被封堵關閉，趨新知識分子由朝人野，隱然聚合成一股新的群體力量，社會運作因而形成朝廷與民間、舊日帝都北京與新興城市上海的對峙。在雙方力量的消長對比中，?；蕜萘θ諠u式微，民族革命聲勢日盛.江湖之間，雖有“帝黨”保皇，與同盟會革命黨的立場相左，但在欲圖顛覆朝政方面則有聯手之實；而朝廷之上，控制局勢的種種鎮(zhèn)壓或安撫異己勢力的努力明顯乏善可陳，民間成為事實上導引社會流程的“劇情主線”。滿清由戊戌的“失民心”，終致辛亥的“失天下”，可謂理亦宜然。在這樣的時勢背景下，不難理解蔡元培的籌組光復會、加入同盟會，乃至試制炸彈，力主“暗殺”與“暴動”，興辦愛國女學取徑法國無政府主義俄國虛無黨諸種舉措。

編輯推薦

《追憶蔡元培(增訂本)》人選學者獨具魅力，至今仍為學界和普通讀者津津樂道。這種魅力，既源尹其學術成就，也來自其精神境界一這是較好地體現了古與今、中與西、學術與思想、求是與致用的結合的一代。在近代中國的社會轉型與學術轉型中，這些人都曾飽領風騷、獨開風氣，因而成為時人和后人的追憶對象。本集所選追憶文章，兼有史學價值與文學韻味，剔除了許多過分專業(yè)化的、需要特別知識準備才能閱讀的“準論文”。希望這些有專業(yè)而又不囿于專業(yè)，能文章而不只是文章的基本風貌，讀來或莊重，或瑣碎，或灑脫，或俏皮.或長篇大淪，或三言兩語，卻有助于顯示傳主生命歷程及精神境界的不同側面。

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