清明

內(nèi)容概要

　　有這樣一個節(jié)日，在吹面不寒的楊柳風中，在沾衣不濕的杏花雨中。入們踏青訪花，放風箏，踢毽子，蕩秋千，盡情享受春意的盎然涌動。有這樣一個節(jié)日，人們來到死者面前，盡情訴說哭泣，送鮮花，擺祭品，燒紙錢，添上一抔黃土。縱然是，死者已經(jīng)看不到鮮花，嘗不了祭品，生者卻得以寄托綿綿無盡的哀思?！　∏迕?，一個死亡與新生交織的節(jié)日，一個歡樂與傷情共存的節(jié)日。在中國像錦帶一樣悠長精美的文化史上，它挾著情趣，攜著深邃，從遙遠的過去一路走來……

作者簡介

張勃，女，1972年出，山東定陶縣人，歷史學博士，副教授。主要研究方向為歷史民俗學、歲時節(jié)日民俗、民間禮俗等。先后發(fā)表學術論文40余篇，著有《中國民俗通志·節(jié)日志》（山東教育出版社，2007，第一作者）、《中國人最應該知道的77個禮俗》（中國書籍出版社，2008，第一作者），主編《齊魯特色文化叢書．禮儀》（山東友誼出版衽，2004），參編著作數(shù)部。

書籍目錄

編者的話壹、清明節(jié)的起源與流變貳、香轂轔轔拜掃歸，臼暮風吹紙錢白——話說掃墓叁、報本崇初祖，數(shù)典頌軒轅一對人文始祖的祭拜肆、梨花風起正清明，游子尋春半出城——踏青伍、秋千一架名園里，人隔垂楊聽笑聲——蕩秋千陸、劍心一動碎花冠，口血相污膠彩翼——話說斗雞柒、兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶——話說風箏捌、萬人同向青霄望，鼓笛聲中度彩球——清明蹴鞠玖、清明不戴柳，紅顏成皓首——戴柳與插柳拾、豈無青精飯，使我顏色好——清明食俗拾壹、布谷聲聲勸早耕，春耕樸樸趁初晴一清明農(nóng)事忙拾貳、清明節(jié)：將生死并置后記附錄主要拳考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：壹 清明節(jié)的起源與流變渾圓的太陽從廣袤的大地上升起草兒綠了桃花紅了，薺菜花白了柳絲兒搖曳，顯擺被和風梳理的愜意啄來新泥的燕子，用心修補著去年的窠巢這些對節(jié)令有著最本能的敏感的造物，就這樣伴隨一個叫做清明的節(jié)日，翩翩到來清明，單是這個詞語，就不知令多少人心馳神往。你或許會想起一方被風刮得干干凈凈沒有一絲塵埃的藍色天空，想起一片被柔和的日光趕走了黑暗后形成的明亮園區(qū)，又或許會想起一個梳著發(fā)辮的小女孩，沿著丁冬丁冬流淌的小溪，青青澀澀地笑著向你走來。你甚至還能想起包拯、想起海瑞，想起一切用廉潔、用正義為民請命的官員……而這一切，僅僅是因為你聽到了“清明”兩個字。更何況，清明還是一個節(jié)日，一個在雜花生樹、草長鶯飛季節(jié)里走來的節(jié)日。清明節(jié)是個不能不快樂的日子。寒冬漸行漸遠，暖春漸行漸近，人們追不及待地脫下鼓鼓囊囊的棉衣，換上色彩鮮艷的春裝，在吹面不寒的楊柳風中，在沾衣不濕的杏花雨中，踏青訪花、放風箏、踢毽子、蕩秋千，盡情享受著春意的盎然涌動。然而，清明節(jié)又是個不能不傷情的日子。我們的祖輩創(chuàng)造了它，讓后來者，那些和祖輩一樣必然走向同一歸宿的后來者，去表達人作為人將永遠無法擺脫的悲痛與哀傷。在這個日子以及這個日子前后的一段時間里，有多少人要去面對一個個冰冷無言的墳冢墓碑。那墳冢下掩埋的人，那墓碑上刻著名字的人，無論他曾經(jīng)家財萬貫還是一貧如洗，無論他曾經(jīng)默默無聞還是遠近皆知，都已永永遠遠地離開人世。死者長已矣，但生者對死者的思念、對生死的思考又如何能輕易被墓碑墳冢阻斷？

后記

這是一篇遲到的后記。總以為后記應該寫在草稿完成的那一天（哪怕后來要做些許改動），借著它寫出著書歲月里心路的方向、思想的里程，表達出為！整部書稿畫上句號時的也許摻雜著些許惆悵的喜悅，還有很重要的，感謝那些給予種種幫助的人?？刹恢獮槭裁?，當我完成《清明》這部書稿時，竟然沒有寫！直到今年年初收到編輯張琳發(fā)來的設計稿，發(fā)現(xiàn)原稿最后一部分“將生死并置”已被變作“后記”，我才意識到這一缺失。時至今日，寫作的過程已經(jīng)成為歷史，畫句號時的喜悅里是否摻雜著惆悵也變得模糊不清了，但我不會忘記那些應該感謝的人。

編輯推薦

《清明》為生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版發(fā)行。

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