出版時間:2008-6 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:巫鴻 頁數(shù):124
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內(nèi)容概要
“美術(shù)史”是一個問題嗎? 隨著現(xiàn)代社會的成形,美術(shù)史作為人文學(xué)科的一支新軍,也得以在人類最近的歷史時期當(dāng)中萌芽并成熟。但是,在著名美術(shù)史學(xué)者巫鴻的眼光中,這一廣受尊重、日益重要的學(xué)科本身仍然是一個年輕的問題,其相關(guān)討論還遠遠沒有充分展開?! ≡凇蹲x書》雜志所開的專欄“美術(shù)縱橫”,巫鴻發(fā)表了十篇文章,就美術(shù)史何以成為問題、如何拓展其思考的路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當(dāng)代人文場景等等,提綱挈領(lǐng)地闡述了個人的見解。 在《讀書》雜志所開設(shè)的“美術(shù)縱橫”專欄,作者發(fā)表了一系列文章,就美術(shù)史何以成為問題、如何拓展其思考路徑、這一問題所置身的波瀾壯闊的當(dāng)代人文場景等等,提綱挈領(lǐng)地闡述了個人的見解。本書為這些專欄文章的部分匯輯。
作者簡介
巫鴻,1980——1987年就讀于哈佛大學(xué),獲美術(shù)史與人類學(xué)雙重博士學(xué)位,此后在哈佛大學(xué)美術(shù)史系任教,于1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學(xué)亞洲藝術(shù)的教學(xué)、研究項目,執(zhí)“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術(shù)研究中心并任主任。同年兼任該校斯馬特美術(shù)館顧問策展人。
巫鴻的著作包括對中國古代、現(xiàn)代藝術(shù)及美術(shù)史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠:中國古代畫像藝術(shù)的思想性》獲該年全美亞洲學(xué)年會最佳著作獎?!吨袊糯佬g(shù)和建筑中的紀(jì)念碑性》被《選擇》雜志評為1996年杰出學(xué)術(shù)出版物,進而被《藝術(shù)論壇》列為20世紀(jì)90年代最有意義的藝術(shù)學(xué)著作之一?!吨仄粒褐袊L畫的媒介和表現(xiàn)》獲全美最佳美術(shù)史著作提名。其參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三千年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等。巫鴻多次回國,在中國社會科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院客座講學(xué),發(fā)起“漢唐之間”中國古代美術(shù)史、考古學(xué)研究系列國際討論會,并主編三冊論文集。
書籍目錄
一 代序:“美術(shù)”小議二 圖像的轉(zhuǎn)譯與美術(shù)的釋讀三 美術(shù)史與美術(shù)館四 實物的回歸:美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”五 重構(gòu)中的美術(shù)史六 “開”與“合”的馳騁七 “墓葬”:美術(shù)史學(xué)科更新的一個案例八 “經(jīng)典作品”與美術(shù)史寫作九 美術(shù)史的形狀十 “紀(jì)念碑性”的回顧
章節(jié)摘錄
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媒體關(guān)注與評論
”如果沒有自成系統(tǒng)的方法論和操作規(guī)則,美術(shù)史作為一個‘學(xué)科’的意義就很值得懷疑。“”一個既非進化也非退化的歷史。“——巫鴻
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