另一種古史

前言

主編這套叢書的動機十分樸素。中國藝術(shù)史從某種意義上說并不僅僅是中國人的藝術(shù)史，或者是中國學者的藝術(shù)史。在全球化的背景下，如果我們有全球藝術(shù)史的觀念，作為具有長線文明史在中國地區(qū)所生成的藝術(shù)歷程，自然是人類文化遺產(chǎn)的一部分。對這份遺產(chǎn)的認識與理解不僅需要中國地區(qū)的現(xiàn)代學者的建設(shè)性的工作，同時也需要世界其他地區(qū)的現(xiàn)代學者的建設(shè)性工作。多元化的建設(shè)性工作更為重要。實際上，關(guān)于中國藝術(shù)史最有效的研究性寫作既有中文形式，也有英文形式，甚至日文、俄文、法文、德文、朝鮮文等文字形式。不同地區(qū)的文化經(jīng)驗和立場對中國藝術(shù)史的解讀又構(gòu)成了新的文化遺產(chǎn)。 有關(guān)中國藝術(shù)史的知識與方法的進展得益于藝術(shù)史學者的研究與著述。20世紀完成了中國藝術(shù)史學的基本建構(gòu)。這項建構(gòu)應(yīng)該體現(xiàn)在美術(shù)考古研究、卷軸畫研究、傳統(tǒng)繪畫理論研究和鑒定研究上。當然，綜合性的研究也非常重要。在中國，現(xiàn)代意義的歷史學、考古學、人類學、民族學、社會學、美學、宗教學、文學史等學科的建構(gòu)也為中國藝術(shù)史的進展提供了互動性的平臺和動力。西方的中國藝術(shù)史學把漢學與西方藝術(shù)史研究方法完美地結(jié)合起來，不斷作出新的貢獻。中國大陸的中國藝術(shù)史學曾經(jīng)嘗試過馬克思主義的階級和社會分析，也是一種很重要的文化經(jīng)驗。文化理論和文化研究的多元方法對藝術(shù)史的研究也起到積極的作用。我選擇一些重要的藝術(shù)史研究著作，并不是所有的成果與方法處在當今的學術(shù)前沿。有些研究的確是近幾年推出的重要成果，有些則曾經(jīng)是當時的前沿性的研究，構(gòu)成我們現(xiàn)在的知識基礎(chǔ)，在當時為我們提供了新的知識與方法。

內(nèi)容概要

中國古代青銅器的圖形文字和裝飾圖案以其神秘性、難解性著稱。當年郭沫若先生曾提出“族徽”理論，以解釋青銅器的部分“微識”，對理解中國青銅時代產(chǎn)生了深刻影響。但隨著時間推移，郭氏理論顯露出越來越多的“破綻”。究竟什么是這些神秘裝飾和圖形文字的正解？　　楊曉能先生所挑戰(zhàn)的正是這樣一個世紀性的重大考古學課題。作者兼跨歷史學、考古學、古文字學和美術(shù)史四大學科，在占有豐富資料的基礎(chǔ)上，對青銅紋飾、圖案和圖形文字的含義、功能做了新的探索，發(fā)現(xiàn)一種介于文字和裝飾圖案之間的“圖像銘文”。作者討論了青銅器紋飾、圖形文字和“圖像銘文”三者的起源、背景及其相互關(guān)系，找到了三者在史前文化中的源頭，論證了三者的演化與古代社會、文化、政治、宗教和禮制的發(fā)展密切相關(guān)。既而指出，這三大類別視覺媒體在中國青銅器時代早期的社會意義和功能實際上是不同的，但它們均承載了中國早期文明形成與發(fā)展的信息，因而是中國古史的另類記錄，對重建中國古代社會具有極為重要的價值?！　”緯谟⑽陌婊A(chǔ)上了進行了全面修訂，納入了最新的考古學研究成果，插圖近480組。所收集的資料，幾乎囊括了中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的史前到商周時期的全部器物裝飾主題和“徽以”，且分門別類，為后來的研究者提供了極大方便。《另一種古史——青銅器紋飾.圖形文字與圖像銘文的解讀》并對以往有關(guān)青銅器紋飾、圖形文字的研究做了全面系統(tǒng)的總結(jié)，所提出的問題和給出的解答都具獨創(chuàng)性。

作者簡介

楊曉能（xiaoneng Yang） 畢業(yè)于北京大學歷史系考古專業(yè)，獲美國華盛頓大學美術(shù)史和考古學博士；曾任職于中國文化部文物局出國文展辦公室，隨后長期主持美國密蘇里州堪薩斯市納爾遜一阿特金斯藝術(shù)博物館東方部；現(xiàn)為美國斯坦福大學坎特視覺藝術(shù)中心亞洲主任，并擔任美國埃德

書籍目錄

總序前言　年表1 史前中國考古學文化的序列、分區(qū)與年代　年表2 青銅時代中國的王朝、國家與考古學文化緒論 研究范圍與研究目的壹 學術(shù)滄桑悠悠千載　第一章 圖形文字研究史概覽　第二章 青銅器紋飾研究回顧貳 尋根溯源歷程再現(xiàn)　第三章 青銅器紋飾、圖形文字與圖像銘文的史前淵源　　附錄3.1 柳灣墓地各墓中出土陶符詳情表　第四章 商周時期青銅器圖形文字的形成與發(fā)展叁 新識媒體圖字之間　第五章 青銅器紋飾與圖形文字的中介：圖像銘文　　附錄5.1 龍形圖像銘文　　附錄5.2 動物圖像銘文肆 釋讀寓意重解功能　第六章 青銅器圖形文字的背景與作用　　附錄6.1 保存完好的商代和兩周墓葬　　附錄6.2 商代和西周時期的墓地　　附錄6.3 扶風莊白一號青銅器窖藏中的圖形文字和所記載的世系　　附錄6.4 四個青銅器圖形文字的分布第七章 青銅器紋飾的寓意與功能　　附錄7.1 文王時期周原卜辭中若干重要辭條釋讀結(jié)語 中國古代社會若干問題的感悟作者鳴謝征引文獻目錄插圖出處索引

章節(jié)摘錄

插圖：清廷戊戌朝變記 蘇繼祖戊戌朝變紀聞光緒二十四年戊戌四月廿三日，下詔定國是，行新政。自甲午乙未兵敗，割地求和償款，皇上日夜憂憤，益明中國致敗之故，若不變法圖強，社稷難資保守。每以維新宗旨商詢于樞臣，輒以祖宗成法不可改，夷法不足效，屢言而駁之，上憤極，往往痛哭而罷。惟大學士翁常熟近年省悟大局，非變法難以圖存，前曾擬變法詔勅十二條，商及恭邸，為恭邸阻之。有與翁不和者，暗中譖于太后，謂翁取悅于皇上，妄思改變成法，此肇亂之道，恐其蠱惑皇上，宜早防范。翁之前此出毓慶宮，即因此也。南海張侍郎曾使外洋，曉然于歐美富強之機，每為皇上講述，上喜聞之，不時召見。其為人雖無足取，然啟誘圣聰，多賴其力。朝中守舊諸大臣皆忌之，呼翁為老奸巨滑，呼張為漢奸。至廿三年冬，德人占據(jù)膠州，上益憂懼，至今春，乃謂慶王日：“后若仍不給我事權(quán)，我愿退讓此位，不甘作亡國之君?！睉c邸請于太后，始聞甚怒，日：“他不愿坐此位，我早已不愿他坐之?！睉c力勸，始允日：“由他去辦，俟辦不出模樣再說?！睉c邸乃以太后不禁皇上辦事復命，于是商諸樞臣，下詔定國是。四月二十四日，太后召見慶王、榮相。（說為陵工事，不知尚有他事否？）四月二十五日，上諭工部主事康有為、刑部主事張元濟，著于二十八日預備召見。上年冬，德人占膠州，康有為來京上言，極言事迫萬分，亟須變法自保。上覽奏，欲召見面詢，為恭邸阻以成例，四品以下不得召見，命大臣詢問代奏可也。上從之，令總署王大臣詳細詢問變法大計，并令告知，如有陳奏事件及著述書文，即由總署代陳，勿許阻難。此正月初間事也。至四月，恭邸薨，上始得與翁常熟一德一心，商辦變法事宜；又值太后許假事權(quán)，故敢下詔定國是，召見康有為焉。

媒體關(guān)注與評論

對商代至西周時期青銅器的圖形文字，過去學者多認定為“族徽”。本書則從更為廣闊的視角，全面解析當時的青銅器紋飾、圖形文字和圖像銘文，追溯其與史前藝術(shù)的聯(lián)系，對圖形文字的特點、含義和功能進行新的詮釋，做出有益的值得重視的學術(shù)探索，推進了對圖形文字的研究進程?！　　獥钽ㄖ袊鐣茖W院考古研究所研究員）　　中國青銅器，古人智慧之巔，自有無限奧秘。本書所及青銅器上的符號語言，亦是學術(shù)未解之謎。作者廣羅資料，一一比勘，然后條分縷析，述而有論，其見解獨樹一幟。研究者讀后會掩卷三思，有興趣者定會趣味更濃……　　——李朝遠（上海博物館研究員、副館長）　　古代社會的復雜往往需要借助不同視角的觀察才能洞徹。楊曉能先生通過對商周青銅器紋樣、圖形文字以及他所提出的介乎圖飾與文字間的“圖像銘文”的解讀，探索其所體現(xiàn)的古代政治、經(jīng)濟與宗教內(nèi)涵，以圖輔說，窮源究委。這種綜合考古學、歷史學、文字學和藝術(shù)史的研究，不僅使書中充滿了創(chuàng)新見解，而且其翔實的史料與清麗的辭辯也足資怡神?！　　T時（中國社會科學院考古研究所研究員）　　楊曉能先生對青銅器紋飾、圖形文字和圖像銘文的分類和釋讀，凸顯了中國青銅時代政治、社會和文化的極端復雜性；而追溯它們的史前淵源，則從另外一個角度證明了中國青銅文化的土著性、多元性、包容性和獨特性。本書比它2000年的英文版更精彩，內(nèi)容更豐富，也更有吸引力。　　——陳星燦（中國社會科學院考古研究所研究員、副所長）

編輯推薦

《另一種古史:青銅器紋飾、圖形文字與圖像銘文的解讀》并非一部以年代、地域或文化編排的通史，也不是一本僅僅研究古代中國青銅器銘文和紋飾的專著。作者不厭其煩地全而梳理考古發(fā)現(xiàn)、視覺藝術(shù)實例、銘刻資料和文獻信息，并對一些重大課題進行深入研討，其苦心所在，凝縮于對中國古代社會關(guān)鍵問題所產(chǎn)生的感悟之中。從某種角度講，這些感悟?qū)嶋H上是對早期中國數(shù)千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的概括性總結(jié)。試圖勾勒出中華民族及其文化在始創(chuàng)和形成進程中來自多方的貢獻、錯綜復雜的形態(tài)與別具一格的特性。

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