出版時(shí)間:2007-10 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:謳歌 頁(yè)數(shù):355
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前言
“協(xié)和”這兩個(gè)字 1921年,當(dāng)小洛克菲勒登上“亞洲快線”輪船時(shí),《紐約時(shí)報(bào)》說“ 他去了中國(guó)”。同行的還有約翰斯·霍普金斯醫(yī)學(xué)院的校長(zhǎng)韋爾奇,他在六年前就造訪過中國(guó),為了一個(gè)建造“北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院”的計(jì)劃。這一行人登上“亞洲快線”后,引起了眾人的注目。在小洛克菲勒的六只行李箱中,有一大箱全是書,其中一本是描寫亞洲的《中國(guó)、日本和韓國(guó)》。韋爾奇則在輪船上被邀請(qǐng)做演講,他的題目是《中國(guó)的醫(yī)學(xué)教育》。乘客們被他的熱情打動(dòng),特別是講到現(xiàn)代科學(xué)的價(jià)值、西方醫(yī)學(xué)如何助力中國(guó)文明、又如何適應(yīng)中國(guó)需要而改良。但這些問題對(duì)已為“北京協(xié)和醫(yī)院”準(zhǔn)備了七年的洛克菲勒基金會(huì)來說,再熟悉不過。他們乘了一個(gè)多月的輪船,到達(dá)中國(guó)。站在離天安門不遠(yuǎn)的飯店陽臺(tái)上,他們往東北望去,在王府井和東單之問,有一組中國(guó)宮殿式建筑,綠色琉璃瓦,漢白玉圍欄,畫棟雕梁。那片在清朝豫王府舊址之上、琉璃瓦之下的世界,就是即將創(chuàng)建的協(xié)和醫(yī)學(xué)王國(guó),老百姓傳聞中的“油王府” 。協(xié)和的“志在世界一流”,并非今天大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的空洞口號(hào)。她用了差不多十年的時(shí)間,讓世界知道協(xié)和。1923年,美國(guó)《時(shí)代》周刊回顧洛克菲勒基金會(huì)成立以來的十年之路。除了驚人的撥款數(shù)字,就是它在發(fā)展中不斷鎖定的中心主題:為全人類的健康。而聳立在這個(gè)主題兩旁,是兩大偉績(jī):一個(gè)在美國(guó),是約翰斯·霍普金斯醫(yī)學(xué)院;另一個(gè)則在中國(guó),是 PuMc——北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。40年代,湯佩松在清華大學(xué)創(chuàng)辦農(nóng)學(xué)院時(shí)提出的目標(biāo)是:“清華農(nóng)學(xué)院應(yīng)當(dāng)辦成中國(guó)農(nóng)學(xué)界的PuMc?!?951年,新政府接管協(xié)和時(shí)指示:“協(xié)和醫(yī)院在亞洲乃至全世界都很有名望,我們一定要把她辦好,辦不好影響不好。” 協(xié)和的成長(zhǎng),充滿了醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)之外的傳奇故事。這所學(xué)校開風(fēng)氣之先,成為中國(guó)第一所招收女生的醫(yī)學(xué)院校,有了中國(guó)真正的護(hù)士學(xué)校;這里的一位來自加拿大的解剖學(xué)教授,根據(jù)周口店的一塊牙齒化石,確定出一個(gè)獨(dú)特的人種——“北京人”,兩年后在周口店挖出的第一塊“北京人”頭蓋骨,轟動(dòng)了全世界;一位n1浦愛德的美國(guó)女人,來協(xié)和醫(yī)院創(chuàng)建了“社會(huì)服務(wù)部”,關(guān)心病人出院后的社會(huì)鏈接,賦予醫(yī)學(xué)以溫情,許多燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的畢業(yè)生來此求職;一位叫蘭安生的美國(guó)教授來到協(xié)和,給學(xué)生們講“一盎司的預(yù)防,勝過一磅的治療”。他和中國(guó)人喝酒交朋友,帶著協(xié)和學(xué)生走出醫(yī)院,走進(jìn)胡同,關(guān)注更多百姓的健康。日后他的一位學(xué)生受到感召,畢業(yè)后去了農(nóng)村,在定縣創(chuàng)造了中國(guó)“赤腳醫(yī)生”的雛形。這所學(xué)校的辦學(xué),也成了獨(dú)特的“協(xié)和現(xiàn)象”。曾經(jīng)的巨大投入,在實(shí)施“淘汰制”、“寬進(jìn)嚴(yán)出”之后,只有極少數(shù)的產(chǎn)出。而這每年平均十六位畢業(yè)生的“極少數(shù)產(chǎn)出”,后來卻成就了中國(guó)醫(yī)學(xué)界的大半精華,他們每一位都撐起了中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的醫(yī)學(xué)世界。在校園里和醫(yī)院里,它曾擁有一批醫(yī)學(xué)大家,教學(xué)嚴(yán)格并帶有強(qiáng)烈的啟發(fā)式,鼓勵(lì)學(xué)生“以病人為中心,向病人學(xué)習(xí)”。一批批年輕人來到這里,在協(xié)和式的氣氛中“熏” 著成長(zhǎng),內(nèi)心的熱忱被激發(fā),體悟著怎樣成為一位好醫(yī)生。在今天的北京東單三條,協(xié)和建筑群的雕梁畫棟、俄式大樓、現(xiàn)代大廈交雜在一起。一塊標(biāo)著“北京市文物保護(hù)單位”的門牌,提醒著時(shí)問的力量。在今天,這群建筑代表著:中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院、中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)院。對(duì)后兩者,經(jīng)九十年的積淀,人們概括為兩個(gè)字:“協(xié)和 ”。準(zhǔn)確地說,“協(xié)和”這兩個(gè)字暗示的是:曾經(jīng)對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)教育和中國(guó)醫(yī)學(xué)的推動(dòng),醫(yī)事之道的至高境界。但她在時(shí)間打磨中積累的內(nèi)涵,已超越了醫(yī)學(xué)學(xué)科和醫(yī)生職業(yè)。在民間,人們按照自己的想象和期望,賦予了 “協(xié)和”許多延伸內(nèi)容,這兩個(gè)字漸漸演化成——醫(yī)療安全感、醫(yī)學(xué)精英、關(guān)愛百姓的親切姿態(tài)、病人重獲健康與溫情的可能。病人說:“我們千里迢迢到北京協(xié)和看病,是到了頭。無論如何我們心甘了?!?到了新世紀(jì),有報(bào)道題為《全國(guó)人民看病上協(xié)和》。2O07年的一則“ 協(xié)和打假”新聞,告訴人們一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):全國(guó)那五十多家盜用“協(xié)和” 名號(hào)的機(jī)構(gòu),其實(shí)在老百姓腦中偷換不了“協(xié)和”這兩個(gè)字所蘊(yùn)含的醫(yī)事概念。九十年后已是別樣的時(shí)代。協(xié)和仍然矗立在沸騰生活中,呼吸著有些渾濁的現(xiàn)代空氣。它鍛造出來的第一代名醫(yī),多已不在世上,但名字恒久流傳,成為不可復(fù)制的神話。西醫(yī)已改變了人們的生活,醫(yī)療再次成為中國(guó)的尷尬問題。今天的協(xié)和,更像一個(gè)警世者,提醒著人們什么是更純粹的醫(yī)學(xué)意義,什么是以實(shí)現(xiàn)這純粹意義為目標(biāo)的醫(yī)學(xué)生活。雖然有人感嘆,在數(shù)次中斷、演化之后,協(xié)和已失去了一些內(nèi)涵,但仍然是一清早門診號(hào)就掛沒了,仍然有一些協(xié)和人,拒絕平庸,保留著精英的自律,選擇對(duì)病人最實(shí)惠的方案,仍然盡己可能維護(hù)著醫(yī)患交流的正面形象。在今天談協(xié)和,不只是為了在曾經(jīng)的功績(jī)傳奇中獲得一種因懷舊而生的安慰,也希望通過解讀九十年的協(xié)和醫(yī)事,為眼前的醫(yī)療困境找到一些標(biāo)準(zhǔn)和答案:什么是卓越的醫(yī)學(xué)院和優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)教育?好醫(yī)生是怎么產(chǎn)生的 ?什么是為醫(yī)之道和為醫(yī)的幸福感?病人在醫(yī)生眼中是什么位置?醫(yī)學(xué)如何去關(guān)心廣大民眾?這也許就是我和讀者所共同關(guān)心的。如果我們問,在九十年之后,“協(xié)和”這兩個(gè)字,對(duì)中國(guó)老百姓、對(duì)醫(yī)學(xué)生、對(duì)醫(yī)生的吸引力,究竟來自哪里?也許是因?yàn)槿藗儜阎@樣一種不滅的期待:這個(gè)世界仍存醫(yī)學(xué)溫情,醫(yī)學(xué)以己之力解除病痛。而協(xié)和曾以自己獨(dú)特的醫(yī)學(xué)方式,向人們展現(xiàn)了這種可能。 我的協(xié)和情結(jié)與“泛意義協(xié)和" 十六年前,我在高考志愿表里擦去了“北京大學(xué)”,寫上“中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)”,用的是一支六塊錢的灌了碳素墨水的鋼筆。尖銳的筆頭,甚至在志愿表上劃了個(gè)洞?,F(xiàn)在想來,這次修改志愿,是協(xié)和的民間影響力的結(jié)果。當(dāng)時(shí),我對(duì)這個(gè)學(xué)校僅有的印象,就是中學(xué)里為即將報(bào)考大學(xué)的高三學(xué)生張貼的大學(xué)宣傳畫。它們的樣子如出一轍,如果不是好友的提醒,我的目光甚至?xí)舆^“中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)”那張?jiān)O(shè)計(jì)得一樣平庸的招生廣告。但好友跟我說起了一部講述林巧稚的紀(jì)錄片。那是我第一次聽說一個(gè)西醫(yī)領(lǐng)域的人名,第一次聽說協(xié)和。林巧稚是老協(xié)和畢業(yè)的婦產(chǎn)科醫(yī)生,習(xí)于協(xié)和,作于協(xié)和,卒于協(xié)和。基督徒,終身未婚,卻被尊為百萬嬰兒的母親。我被朋友的描述觸動(dòng)了,確切地說,是被她描述的那種生活方式中包含的內(nèi)省、專注、慈悲感動(dòng)了。因?yàn)橐徊考o(jì)錄片與一位醫(yī)生的名字,我決定考協(xié)和,把未來交給一個(gè)從未設(shè)想過的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。否則,我奔向的可能是另外一個(gè)專業(yè),另外的成長(zhǎng)路途。這個(gè)曾經(jīng)被稱為“東方的約翰斯·霍普金斯”的學(xué)校,校園局促得連個(gè)像樣的籃球場(chǎng)都沒有,卻有著長(zhǎng)燈不滅的通宵教室和呼吸中有古老灰塵的圖書館。迂回的地下走廊,使得我們可以自如地在教室和醫(yī)院之間往來,而不需露出地面、接受陽光,到處可見置身在金街、銀街的世俗熱鬧氣氛之中那一張張蒼白的“協(xié)和臉”。那時(shí),學(xué)校門前的東方新天地,還不是十幾棟連成一體的高樓,它是一片灰塵滿天飛、噪音不斷的工地。在這里,我和我的同學(xué)們完成了入學(xué)時(shí)曾覺得無法堅(jiān)持的八年,也是堪稱艱辛和折磨的八年。我們的畢業(yè)典禮,像前輩一樣,是在被列為文物古跡的協(xié)和禮堂舉行。這一回,沒有傳說中的“淘汰制”,也沒有民間傳說中的“世界承認(rèn)” 的醫(yī)學(xué)文憑。在收下寫滿中國(guó)字的畢業(yè)證書的同時(shí),我的一些同學(xué)們已收拾好行囊,準(zhǔn)備去美國(guó),讀一個(gè)“世界承認(rèn)”的文憑,去醫(yī),去教,或者去研。一些留在了那個(gè)琉璃瓦覆蓋下的醫(yī)院。我則離開了醫(yī)生這個(gè)行業(yè)。十年前的夏天,有兩位朋友同時(shí)接到約翰斯-霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院的錄取通知書。一位是我的師姐,一位是我的中學(xué)同學(xué)。在即將畢業(yè)的夏天,他們的眼里閃耀著憧憬的光芒。這所位于美國(guó)馬里蘭州一個(gè)叫“巴爾的摩 ”城市的學(xué)校,為何吸引了許多這樣的醫(yī)學(xué)熱血青年?師姐告訴我,協(xié)和與約翰斯·霍普金斯很像,甚至建筑都差不多。三年后,我駕車穿過“巴爾的摩”,經(jīng)過城中心一棟棟看起來破舊的公寓,有的窗戶玻璃已殘缺不全,傳說中這里時(shí)有事故發(fā)生。突然眼前就出現(xiàn)了古城堡一樣的建筑,自成體系的王國(guó),年代古老,這就是約翰斯·霍普金斯醫(yī)學(xué)院。我認(rèn)識(shí)的兩位優(yōu)秀青年,正在其中的某棟樓的實(shí)驗(yàn)室里埋首青春,體驗(yàn)?zāi)撤N接近科學(xué)的神圣。而在我的英文簡(jiǎn)歷里,仍然有時(shí)常被不同國(guó)籍人問起的畢業(yè)學(xué)校,那個(gè)曾經(jīng)在美國(guó)《時(shí)代》周刊上叫做“東方約翰斯·霍普金斯”的醫(yī)學(xué)院。這時(shí),我還會(huì)與“協(xié)和”相遇。但除了知道洛克菲勒基金會(huì)的資助,林巧稚、張孝騫、豫王府、八年制……這幾個(gè)詞之外,和我的同學(xué)們一樣,即使在那里度過了八年時(shí)光,其實(shí)我對(duì)協(xié)和歷史知之甚少??赡芪覀兾ㄒ婚喿x過的協(xié)和歷史就是林巧稚的傳記,那是第一年在信陽陸軍學(xué)院軍訓(xùn)時(shí),學(xué)校派入去看我們,帶給我們的禮物。即便那本書,也未能深入地掀起我們思考的帷幕。對(duì)于歷史的回望,在我們這一代已經(jīng)開始缺失。協(xié)和的誕生及迄今九十年的生存,如同一位參與協(xié)和建立的洛克菲勒基金會(huì)官員所說:這是一個(gè)“激動(dòng)人心的故事——人與命運(yùn)搏斗,失敗摧不毀的理想”。如果不是去寫這本《協(xié)和醫(yī)事》,我可能再也不會(huì)去閱讀如此多的與協(xié)和有關(guān)的文字,它們包括:協(xié)和的編年史、夾雜著每個(gè)時(shí)代色彩的各種論述文章、中國(guó)西醫(yī)的醫(yī)學(xué)教育發(fā)展、美國(guó)人寫的關(guān)于洛克菲勒基金會(huì)與協(xié)和關(guān)系的論文、美國(guó)那一場(chǎng)上世紀(jì)初的著名醫(yī)學(xué)改革、關(guān)于協(xié)和名醫(yī)的各種傳記和自傳、歐美醫(yī)學(xué)教育史……其間,有三次我的眼淚奪眶而出,那是在讀到林巧稚和張孝騫的經(jīng)歷、聶毓禪回憶協(xié)和護(hù)校的遷徙時(shí)。文字已不重要,我的思考和他們的內(nèi)心似乎融為一體。那是十七歲的我用碳素鋼筆修改志愿時(shí),曾經(jīng)渴望接近的內(nèi)省、專注和慈悲。在深夜燈光下的眼淚里,想起來難免遺憾。在探尋、回望歷史的路途上,我終于明白了在心底深埋的協(xié)和情結(jié),它的起源在哪里,去向哪里。在那里,我曾經(jīng)渴望被激發(fā)起內(nèi)心的熱忱,希望那熱忱最終自律而專注地匯成一股創(chuàng)造力,點(diǎn)火升天,懸壺濟(jì)世??墒?,如同有人描述的,“在90年代的中國(guó),大學(xué)是一個(gè)愚蠢自在地消磨時(shí)光的地方,或是一個(gè)背爛英語單詞或者學(xué)會(huì)其他實(shí)用技能的地方?!蔽以?90年代的協(xié)和讀書時(shí),八十五分是每個(gè)人的生死線,不少人半帶將就地選擇了成為醫(yī)生。我在畢業(yè)時(shí),面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí),掩面而逃??墒侵钡浇袢?,“協(xié)和情結(jié)”仍深埋在心底。它就像讀到林巧稚、張孝騫、聶毓禪時(shí)我涌出的眼淚,是我對(duì)內(nèi)省、專注、慈悲的向往,對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)質(zhì)的仰望,對(duì)有氣氛和有傳承的大學(xué)精神的期待??梢员磉_(dá)這種大學(xué)精神的,在今日世界里越來越少,協(xié)和仍是一個(gè)。對(duì)于那些沒有在其中學(xué)習(xí)和工作的人來說,協(xié)和的吸引力,也許可以從我這個(gè)曾身在其中的人的情結(jié)、從這本書的剖析里,找到自己需要的答案。在寫這本書時(shí),有兩部偉大的作品一直在影響著我,用不同的方式,在相同的時(shí)間。一部是V.S.奈保爾的《印度三部曲》,一部是帕慕克的《伊斯坦布爾》。在到達(dá)一定年齡后,人對(duì)時(shí)間和內(nèi)心這兩樣?xùn)|西的注意開始增多,對(duì)歷史的興趣也開始超過其他。也許有一個(gè)比揭開我的“協(xié)和情結(jié)”更美妙、深遠(yuǎn)的愿望促使我回望、解析協(xié)和歷史:展現(xiàn)一所曾經(jīng)偉大的醫(yī)學(xué)院如何在精細(xì)策劃中誕生,如何不惜一切代價(jià)去追求卓越,又如何在命運(yùn)的漩渦中破碎、重整、堅(jiān)持至今,西醫(yī)如何在一百年的時(shí)間里改變著每個(gè)人的生活,醫(yī)學(xué)教育如何達(dá)到它期望的巔峰,大學(xué)精神在醫(yī)學(xué)院里如何體現(xiàn),曾經(jīng)達(dá)到的為醫(yī)的至高境界是怎么樣的一幅圖畫,又是哪些因素促成了這個(gè)圖畫,在變成眼前景象之前它經(jīng)歷了哪些流轉(zhuǎn)……這就是“ 泛意義的協(xié)和”,比簡(jiǎn)單的協(xié)和歷史,對(duì)今日有著更深遠(yuǎn)、更溫暖的意義。講述協(xié)和的意義,也許比講述協(xié)和歷史本身顯得更加重要。這本《協(xié)和醫(yī)事》可以看做是我上一本《醫(yī)事——關(guān)于醫(yī)的隱情和智慧》的延續(xù)。它希望討論和關(guān)注的,其實(shí)更多的是“泛意義的協(xié)和”。在梳理九十年協(xié)和的脈絡(luò)之時(shí),一些當(dāng)今醫(yī)療存在的問題,對(duì)照過去也許就有了答案和啟迪。這也許是讀協(xié)和醫(yī)事,可以給生活在今天的為醫(yī)者和雖不為醫(yī)但需看病者的更多效用。感謝董炳琨、張之南、胡天圣、吳寧、方圻、魯重美、袁鐘、尹佳、倪超、曾學(xué)軍這些老、新協(xié)和人提供的部分資料和口述史實(shí),他們心底、言語中對(duì)協(xié)和的熱愛一次又一次地打動(dòng)了我。感謝朋友師永剛、陳彤、馮金紅的幫助、鼓勵(lì)和靈感。感謝汪家明老師的編輯和指導(dǎo)。所有的努力,是為了讓人們?cè)趨f(xié)和九十周年時(shí),了解這部眾人成就的激動(dòng)人心的偉大故事,獲得解決今日醫(yī)療困境的啟迪。如果那些讀到這本書的人,能夠在其中感受到一種純凈而頑強(qiáng)的力量,能夠?yàn)檎一匾恍?biāo)準(zhǔn)和智慧而思考,那么這整整一年辛苦的燈下勞作,就算最大地實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。文字在觸動(dòng)讀者神經(jīng)的那一刻,也最終展現(xiàn)了它的存在意義。
內(nèi)容概要
一部關(guān)于北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院如何培養(yǎng)專家、醫(yī)生和醫(yī)生如何對(duì)待病人、造福社會(huì)的書。通過協(xié)和的建立。協(xié)和的教育、協(xié)和怎樣服務(wù)社會(huì)、協(xié)和人九十年(1 91 7~2007)的傳奇故事.展示協(xié)和文化、協(xié)和精神和協(xié)和傳統(tǒng)。在重讀協(xié)和的同時(shí),觀照當(dāng)下醫(yī)療.尋求更廣意義的解決之道。作者是醫(yī)療業(yè)內(nèi)人,協(xié)和是她的母校。她不是按照歷史的順序羅列史實(shí).而是在情感的基礎(chǔ)上講述往事,在思考的過程中逐步進(jìn)入?yún)f(xié)和內(nèi)部,使之既可讀.又有思辨的深度。
作者簡(jiǎn)介
謳歌,本名常青.醫(yī)學(xué)博士,畢業(yè)于協(xié)和醫(yī)科大學(xué)八年制醫(yī)學(xué)系.畢業(yè)后赴美國(guó),在俄亥俄州立大學(xué)從事抗結(jié)核藥物課題研究一年.在賓夕法尼亞大學(xué)從事血友病的基因治療研究?jī)赡辍?002年回國(guó)后投入抗腫瘤生物類新藥的臨床開發(fā)?,F(xiàn)居北京.任職某制藥公司。2006年出版《醫(yī)事關(guān)于醫(yī)的隱情和智慧》(北京出版社)。
書籍目錄
序“協(xié)和”這兩個(gè)字第一章 遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)“協(xié)和” 1.望東方,醞釀一個(gè)激動(dòng)人心的故事 2.20世紀(jì)初中國(guó)和美國(guó)的醫(yī)學(xué)教育 3.中西合璧的“油王府” 4.1921:開幕典禮 5.招聘最好的人,并讓他們開心 6.把護(hù)士變成天使的學(xué)校第二章 “好醫(yī)生”如何誕生 1.準(zhǔn)備一顆人文心、一副科學(xué)腦 2.備受爭(zhēng)議的協(xié)和育人模式 3.啟發(fā)那些“想成為自己的個(gè)體” 4.師道,照亮校園 5.畢業(yè)之后的“寶塔尖” 6.內(nèi)科大查房,八十多年一貫制 7.在“熏”的氣氛中成長(zhǎng) 8.一個(gè)古老的命題第三章 從“貴族醫(yī)學(xué)”到“民眾醫(yī)學(xué)” 1.醫(yī)學(xué)“布爾什維克” 2.一盎司的預(yù)防,勝過一磅的治療 3.走出醫(yī)院,走進(jìn)胡同 4.1930年代的“赤腳醫(yī)生” 5.給病人以溫情的社會(huì)服務(wù) 6.打開協(xié)和窗戶看中國(guó) 第四章 協(xié)和的民間故事 1.老協(xié)和人的脾氣 2.孫中山的最后歲月 3.梁?jiǎn)⒊骸段业牟∨c協(xié)和醫(yī)院》 4.裝在“鐵肺”里的人 5.“北京人”在哪里? ……第五章 九十年“協(xié)和主義”后記 我的協(xié)和情結(jié)與“泛意義協(xié)和”主要參考書目
章節(jié)摘錄
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編輯推薦
《協(xié)和醫(yī)事》:對(duì)中國(guó)老百姓和醫(yī)界人士來說,“協(xié)和”這兩個(gè)字形成的品牌已無法估價(jià),其意義已超越協(xié)和本身。曾就讀協(xié)和醫(yī)科大學(xué)的作者謳歌在參考大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,用生動(dòng)的筆觸講述了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院九十年的傳奇故事,用思辨的深度觀照當(dāng)下,揭示著新時(shí)代的醫(yī)學(xué)之道。
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