曙光集

前言

振寧和我結(jié)婚后一直有出版他的新文集的想法，可是我們總是行程匆匆，沒有做成。最近我們才挑選、整理(有些文章曾作少許字句的更改)、翻譯了部分他在過去二十幾年間所寫的文章，包括一些采訪，成為今天的《曙光集》。關(guān)于書名，其實(shí)我們有過幾個(gè)想法。振寧以前的書有《讀書教學(xué)四十年》和《讀書教學(xué)再十年》，那我們是不是還沿用《讀書教學(xué)xxx》呢？有一段日子我們一直斟酌著，直到一個(gè)早上，振寧很高興地對我說：“我找到好名字了！就叫《曙光集》?！边@個(gè)名字給我的第一感覺是很“進(jìn)步”，不過后來我覺得這個(gè)名字還不錯(cuò)。振寧在好些文章里，都是以一個(gè)勤于思考的人的身份去討論一些文化及社會問題，他的感觸源自于他幾十年來所聞所睹的事物。我曾經(jīng)說他有些思想或語言過于直率，我記得我笑說：“你何苦要寫呢？過后又有些人要罵你了?！彼卮穑骸拔也慌?。我講的是真話！”編這本文集的時(shí)候我明白了一些道理：他看著一個(gè)民族與社會經(jīng)歷了許多變化與發(fā)展的階段，而像我這一代人很難有一樣深刻的感受，因?yàn)樵谖覀兌碌臅r(shí)候，社會已經(jīng)開始迅速地發(fā)展了。我從而也明白了他寄托在書里的熱情與希望?！妒锕饧芬部梢哉f是這二十多年間振寧的心路歷程——他走過的，他思考的，他了解的，他關(guān)心的，他熱愛的，以及他期望的一切。《曙光集》仍然采用了Selected Papers的排序方法。數(shù)字表示寫作或發(fā)表的年代，數(shù)字后的字母沒有特別的意思。特別要提出的是，書里的文章由不同譯者翻譯，譯名不盡相同，如80b中的“韋耳”與85j中的“魏爾”指的都是H.Weyl。為了不改變原譯文，我們沒有將各譯名做統(tǒng)一處理。還有，書里出現(xiàn)的人名，除了像“愛因斯坦”這種已達(dá)成共識的譯名，其他外國人的名字在有些文章里仍保留原來的英文形式，不作翻譯。最后，我們要特別感謝黃美芳小姐在我們整理文集的時(shí)候給我們提供了很大的幫助。翁帆2007年10月于北京

內(nèi)容概要

《曙光集》可以說是這二十多年間作者的心路歷程——他走過的，他思考的，他了解的，他關(guān)心的，他熱愛的，以及他期望的一切?！　　妒锕饧啡匀徊捎昧薙elected Papers的排序方法。數(shù)字表示寫作或發(fā)表的年代，數(shù)字后的字母沒有特別的意思。特別要提出的是，書里的文章由不同譯者翻譯，譯名不盡相同，如80b中的“韋耳”與85j中的“魏爾”指的都是H.Weyl。

作者簡介

楊振寧，清華大學(xué)物理系教授，香港中文大學(xué)博文講座教授。

書籍目錄

編前言前言建造友誼橋梁的責(zé)任致朋友們的一封信愛因斯坦對理論物理的影響Jossph Mayer與統(tǒng)計(jì)力學(xué)磁通量量子化——個(gè)人的回憶分立對稱性P，T和C　附：報(bào)告后的討論吳健雄致楊振寧的一封信自旋魏爾對物理學(xué)的貢獻(xiàn)一封Rosenbluth致楊振寧的信負(fù)一的平方根、復(fù)相位與薛定諤　附：倫敦給薛定諤的一封信規(guī)范場趙忠堯與正負(fù)電子對之產(chǎn)生和湮滅一個(gè)真的故事在統(tǒng)計(jì)力學(xué)領(lǐng)域中的歷程現(xiàn)代物理和熱情的友誼　附：黃昆與楊振寧的往來書信兩封Bill Moyers的訪問記對稱和物理學(xué)楊振寧對我的教育鄧稼先近代科學(xué)進(jìn)入中國的回顧與前瞻丘成桐：世界級數(shù)學(xué)家《邵逸夫先生贈款項(xiàng)目專刊》前言接受香港電臺訪問的記錄施溫格與Lars Onsager的過往一封關(guān)于鄧小平的唁電美與物理學(xué)從國恥講起父親和我 楊振寧——保守的革命者榮休晚宴后的答詞驚聞Mills逝世從崔琦榮獲諾貝爾談起中國現(xiàn)代文學(xué)館與魯迅頭像中興業(yè) 需人杰讀吳為山雕塑：真、純、樸他永遠(yuǎn)腳踏實(shí)地——紀(jì)念恩芮科·費(fèi)米誕辰100周年沃納·海森堡（1901-1976）追念秉明從矢量勢A到聯(lián)絡(luò)——規(guī)范場中心觀念的演變史歸根反思《易經(jīng)》對中華文化的影響CCTV的訪問追憶陳省身先生愛因斯坦：機(jī)遇與眼光中國文化與近代科學(xué)“三四十年后，大家一定認(rèn)為這是羅曼史”——楊振寧、翁帆接受臺報(bào)專訪我們是天作之合　附：浪漫不浪漫？在浸會大學(xué)的一次發(fā)言聯(lián)合早報(bào)的一篇訪問編后言

章節(jié)摘錄

插圖:建造友誼橋梁的責(zé)任“三四十年后，大家一定認(rèn)為這是羅曼史”?！獥钫駥?、翁帆接受臺報(bào)專訪原載《參考消息》2006年7月11日。[臺灣《聯(lián)合報(bào)》7月6日報(bào)道]題：楊振寧、翁帆相對論婚姻——接受本報(bào)90分鐘深度專訪婚后首次來臺的楊振寧和翁帆于7月5日接受本報(bào)專訪。專訪之后，楊振寧偕翁帆中午參加吳大猷科普著作獎?lì)C獎典禮，并做《21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展》專題演講。穿著碎花洋裝的翁帆掩不住的青春氣息，她是楊振寧的伴侶，也是他的“耳朵”。佩戴助聽器5年的楊振寧坦然地說，到了這年紀(jì)，聽力不行，“你們得大聲點(diǎn)兒”；若是不清楚，他只消望妻子一眼，翁帆會握著他的手，用略帶潮汕腔的普通話把問題重復(fù)一次。以下是訪談內(nèi)容：“這個(gè)婚姻把自己的生命做了延長”問：兩位結(jié)婚快兩年了，結(jié)婚對你們各自的人生，最大改變是什么？楊振寧：我們是不同時(shí)代的人，婚后，我們從彼此學(xué)習(xí)到一些自己以前沒經(jīng)歷過的事情。我們年紀(jì)差很多，媒體有非常多討論，不過有一點(diǎn)大家都沒注意到：一個(gè)人到了八十多歲，不可能不想到他的生命是有限的，跟一個(gè)年紀(jì)很輕的人結(jié)婚，很深刻的感受是，這個(gè)婚姻把自己的生命在某種方式上做了延長。假如我沒跟翁帆結(jié)婚，我會覺得三四十年后的事跟我沒關(guān)系；現(xiàn)在我知道，三四十年后的事，透過翁帆的生命，與我有非常密切的關(guān)系。下意識里，這個(gè)想法對我有很重要的影響。翁帆：振寧講過：“有些事我看不到了，可是再過三四十年，你幫我看?！蔽覀冃牡纂y免有點(diǎn)傷感，但大家都曉得這是一個(gè)事實(shí)，每個(gè)人都會經(jīng)歷。對我來說，婚后經(jīng)常要旅行，參加一些會議和活動，這跟我以前的生活不一樣，因?yàn)槲医Y(jié)婚前還在念書。問：楊振寧的過去，翁帆沒有參與，會造成隔閡嗎？或反而可以分享不重疊的人生？楊振寧：我認(rèn)識很多人，有的認(rèn)識很多年，像這兩天翁帆和我會看到很多人，我都會預(yù)先向翁帆介紹，這個(gè)人多少歲、做什么研究。我想人相處了以后，年齡差別沒什么重要性，重要的是，每個(gè)人都不一樣。透過跟翁帆的接觸，我也認(rèn)識很多和她同年紀(jì)、在潮州長大的中國年輕人，幫助我對中國今天的各種現(xiàn)象多一些了解。問：會不會在價(jià)值觀上因?yàn)槭来罹嘤胁煌捶?？楊振寧：像吃東西，畢竟我在美國住了快60年，而她最近才長期接觸外國生活。翁帆：我發(fā)現(xiàn)他吃中餐和西餐的量不一樣，西餐吃得較多，中餐通常吃一點(diǎn)就說飽了。楊振寧：又比如說她對中國的補(bǔ)藥，相信的程度比我大了很多很多。翁帆：中國人普遍覺得人參是好的，廣東人喜歡煲湯，里頭會放些藥材。這些我相信對身體有好處。他一邊喝，一邊說不相信。不過只要他肯喝，我還是會煲給他?！拔易吡耍谭稍倩椤眴枺耗銈冋?wù)摽茖W(xué)嗎？跟諾貝爾獎得主生活在一起是什么感受？翁帆：我想他首先是一個(gè)人。當(dāng)我們生活在一起，我很少去想他是什么得主或什么人物，只把他當(dāng)作丈夫一樣來相處。楊振寧：我可以解釋得更清楚一點(diǎn)。比如說我看電視或看電影，了解的速度不如一般人，一方面是我的耳朵有點(diǎn)問題，不過不只是這個(gè)。我跟翁帆看電影，她會覺得：喔，原來?xiàng)钫駥庍@人并不怎么聰明。問：結(jié)婚兩年，院士做過的什么事讓你最感動？翁帆：嗯，現(xiàn)在我剛好想起兩件事，心里覺得是甜的。有一回我們在日本，早上我病了，頭暈、肚子疼，沒法起床，振寧到樓下幫我拿一碗麥片粥上來，喂我吃。（楊：多半時(shí)候，都是她照顧我。）另一件是在三亞的酒店，他通常比我早起看報(bào)紙、看書。那天他不想開燈吵醒我，就到洗手間里去看。我醒來后跟他說，你可以開燈的。問：你似乎對自己的年齡很坦然？楊振寧：是，很幸運(yùn)，我現(xiàn)在身體很好。假如我不能行動了，我們的關(guān)系和對前途的看法不可能跟現(xiàn)在一樣。有人認(rèn)為我們的年紀(jì)差這么多，興趣可能完全在不同方向，過去經(jīng)驗(yàn)也不一樣，會影響我們彼此之間的了解程度。不過，我覺得這些婚姻不成功的可能性在我們之間都沒有。問：婚前你們曾討論過如何排解別人的議論或親友的壓力嗎？楊振寧：親人的看法當(dāng)然是我們比較重要的考慮（楊有三名子女），不過在我們兩家的情形，他們沒有任何異議。至于朋友，我想絕大多數(shù)都覺得這是一樁不尋常的婚姻，不過他們也認(rèn)為是值得做的事情。最近我們到美歐去了一趟，因?yàn)槲谭悄钣⑽牡?，所以她和別人交談一點(diǎn)困難也沒有。我曾經(jīng)想過，如果她不大會說英文，我們會不會結(jié)婚？這是沒辦法回答的問題，人的感情很復(fù)雜，不過這的確是一個(gè)重要因素。翁帆：我們結(jié)婚是先自己決定，再通知家人。當(dāng)然希望他們支持，不過我想，首先是我們自己做了決定。振寧說過，三四十年后，大家一定會認(rèn)為這是羅曼史，我也這樣覺得。我這樣想沒什么特別理由，只因?yàn)槲覀兩畹煤芎?。楊振寧：我想（看了翁一眼），翁帆也許不會反對我給你們講這個(gè)故事。討論結(jié)婚的時(shí)候，我跟翁帆說，將來我不在了，我贊成你再婚。她說：“我當(dāng)然不會，你怎么可以這樣講！”但我的話是有哲理的。人生非常復(fù)雜，沒有絕對的對與不對。我告訴她，贊成你將來再婚，是年紀(jì)大的楊振寧講的；年紀(jì)輕的楊振寧，希望你不再結(jié)婚?！耙簧@么多幸運(yùn)很少有的”問：楊院士曾說自己一輩子非常幸運(yùn)，人生每個(gè)轉(zhuǎn)折都占了很大便宜，這話怎么講？楊振寧：一個(gè)人到了我的年紀(jì)，不可能不想到一生的經(jīng)歷（翁伸手輕輕拿掉楊臉上的一根頭發(fā)）。我在安徽合肥出生，當(dāng)時(shí)的合肥，像還在19世紀(jì)、甚至18世紀(jì)的狀態(tài)，沒有電，沒有馬路，大的公共汽車因城門太小進(jìn)不來。直到父親在我六歲時(shí)回國，到廈門大學(xué)當(dāng)教授，把我和母親接去，我才從19世紀(jì)跨進(jìn)20世紀(jì)，第一次看見抽水馬桶、罐頭水果，也第一次吃到香蕉和菠蘿。到美國時(shí)我二十二歲，“二戰(zhàn)”剛結(jié)束，這以后五六十年來，全世界人類生產(chǎn)力大幅增長。這與我個(gè)人一生命運(yùn)有很密切的關(guān)系。我在美國當(dāng)研究生時(shí)，正好物理學(xué)有新的一支剛發(fā)展，就是高能物理和粒子物理。一個(gè)年輕人能和一個(gè)開始蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域結(jié)合在一起是最幸運(yùn)的，那景況像是“遍地黃金”。那也是美國學(xué)術(shù)研究大發(fā)展的時(shí)候，各校、各研究所都在擴(kuò)充，機(jī)會非常多。所以我從沒找過工作，都是職業(yè)來找我，這當(dāng)然非常幸運(yùn)。在個(gè)人生活方面，我跟杜致禮結(jié)婚五十多年，現(xiàn)在又跟翁帆結(jié)婚，不管別人怎么想，在我自己看起來，都是很幸運(yùn)的。而這么多幸運(yùn)結(jié)合在一起是很少有的。翁帆：我想我沒他那么幸運(yùn)，這是肯定的。不過我也覺得，我一切都還不壞，對目前的生活很滿意。問：你對自己的學(xué)術(shù)成就，總評是什么？有遺憾之處嗎？楊振寧：科學(xué)前沿的研究工作，我想可以比喻為沖鋒陷陣。年紀(jì)大的人沖鋒陷陣的本領(lǐng)不能和年輕人相比，這點(diǎn)和文學(xué)完全不一樣。比如我的老朋友何炳棣（歷史學(xué)家），比我大三四歲吧，著作和研究還是在前沿做得很好。我現(xiàn)在基本上漸漸從最前沿退下來，改走到物理學(xué)發(fā)展的歷史，注意的是過去一兩百年學(xué)術(shù)上發(fā)展的總趨勢。我到各地去演講，講題都與這有關(guān)。這些年關(guān)于這方面，我寫了不少文章，現(xiàn)在翁帆幫我整理文章，翻譯成中文，打算出一本《楊振寧選集》。1985年我出過一本英文的Selected Papers（《（論文精選》），現(xiàn)在等于出續(xù)集，但用中文出版。問：楊院士曾說大陸應(yīng)多幾個(gè)比爾·蓋茨，不必多幾個(gè)諾貝爾獎得主，意思是……楊振寧：這是有媒體斷章取義，我的意思是中國更需要的是比爾·蓋茨那樣的企業(yè)家，或能發(fā)明任天堂的企業(yè)，創(chuàng)新的同時(shí)也帶來很多經(jīng)濟(jì)效益。得諾貝爾獎當(dāng)然好，問題是目前哪個(gè)更重要。問：你對21世紀(jì)的中國有很大的期許？楊振寧：對，我想這是人類史無前例的發(fā)展吧。一個(gè)這么古老的文化、這么多的人口，從一百多年前瀕于滅亡的狀態(tài)走到今天，是人類歷史上一個(gè)重大的事情，對21世紀(jì)的影響是非常巨大的。我常常想，我這點(diǎn)也很幸運(yùn)，到了八十多歲的年紀(jì)，還能看到我所關(guān)懷的一個(gè)文化傳統(tǒng)處在崛起的狀態(tài)。有位印度裔諾貝爾獎得主（Naipaul）也七八十歲了，他對印度文化前途的關(guān)懷就像我對中國文化的前途一樣，可是他沒有我這么樂觀。另一個(gè)幾年前過世的大學(xué)者薩義德，關(guān)心伊斯蘭文化的發(fā)展，但對它的文化前途同樣沒有我樂觀。我想，大家都看得出來，這20年來中國的經(jīng)濟(jì)情形、國際影響都提升得很快，這有長遠(yuǎn)的歷史道理，這道理還會繼續(xù)下去。問：那你對臺灣的未來一樣樂觀嗎？楊振寧：我對臺灣的發(fā)展也采取樂觀的態(tài)度。我們是天作之合這是楊振寧與翁帆在2006年2月19日的《亞洲周刊》上發(fā)表的一篇短文。2006年1月22日的《亞洲周刊》上面刊載了平路女士的文章《浪漫不浪漫？》。我們以前沒有聽說過平路女士，也沒有看過她的文章。但是她點(diǎn)了我們的名字，說三道四了一通。我們覺得有必要在《亞洲周刊》上作一回應(yīng)。平路在短短一千多字的文章中：嘲笑和罵了老年人身體不好的窘態(tài)；嘲笑和罵了儒家傳統(tǒng)的種種；用了多種言語描述老夫少妻婚姻有“解決不了的孤獨(dú)”。在我們看起來，整篇文章缺少的是陽光、是希望、是同情、是愛。文章中說：“或許因?yàn)榭鞓范瘋?，或許因?yàn)楸瘋鞓贰瓎栴}是，誰會告訴我們這樣的真相呢？”平路女士：我們現(xiàn)在就告訴你我們相處的真相：我們沒有孤獨(dú)，只有快樂；與你所描述的、或所期望的，完全不同。我們兩人都認(rèn)為我們的婚姻是“天作之合”。（你一定不喜歡這個(gè)成語，其實(shí)像許多漢語成語一樣，它是極富內(nèi)涵的四個(gè)字。）不管平路女士怎樣解說，在我們讀來，她的文章中多處是在咒罵我們。我們是罵不倒的?？墒撬欠駪?yīng)該反省，應(yīng)該道歉呢？附：浪漫不浪漫？平路女士原文，原載《亞洲周刊》2006年1月22日。不久之前，音樂會中見到那位老科學(xué)家與他的新婚妻子。其實(shí)，我見到的是他們的后腦袋，唧唧咕咕不時(shí)在私語?？雌饋?，年輕妻子頻繁請教，得過諾貝爾獎的老科學(xué)家耐心作答。小鳥依人一般，妻子時(shí)時(shí)把一頭秀發(fā)靠了過去。結(jié)束時(shí)他們起身，沿著走道往出口走，眾人讓路，眼光里有朝圣般的景仰艷羨。男士們大概也深受鼓舞，有為者亦當(dāng)如是；女士們瞪著她光潔的面孔，這一刻優(yōu)劣立判，是的，年輕就是勝利。兩人十指緊扣，走道兩邊頻頻輕呼：“好浪漫！”“沒見過的，真羅曼蒂克?！边@么樣目光所聚，背叛了世俗？不，我要說，他們恰恰是切合于世俗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，白發(fā)紅顏，像浪漫的佳偶。幾乎淹沒了真相。尤其我們的儒家傳統(tǒng)溫柔敦厚，總為賢者諱。不像日本，作家習(xí)慣寫作誠實(shí)的私小說，譬如川端康成、谷崎潤一郎等人，將老之際，便用文字坦露面對年輕女性蒼涼而異色的心境。但在儒家傳統(tǒng)的道袍之下，老夫少妻的匹配對照于社會期待，反而相得益彰：他們是常規(guī)的遵循者，不是頑勇的叛逆者。男性家長制的權(quán)威操控，其實(shí)，正是儒家文化中被一再遵循的家庭模式。儒家的丈夫角色如父如兄，因之，最可以消受白紙白璧般無知無瑕的小女人：幼齒的“幼”、尚青的“青”、乃至雛妓的“雛”，對男人來說，意味著無須拼搏就可以輕松操控。更何況，儒家文化對女性的訓(xùn)育也注重在妾婦之德：所謂的婦德、婦紅、婦言，都教女人及早放棄自己的自主性，甘愿把心智停留在稚嫩的髫齡。對妻子，畢竟是一種太長久的壓抑，所以儒家文化的家庭結(jié)構(gòu)包含著隱隱的暴力：日后，不滿足的婦人用扭曲的欲望或變態(tài)的凌虐，掌理家、支使子媳、或頓挫那只無能的老獸。真相是……老夫少妻怎么過日子？眼前飛著細(xì)小的蚊子，視網(wǎng)膜有破洞，膝蓋頭也颼颼地風(fēng)濕骨刺，睡到夜晚有欲尿的感覺，站著，憋氣，卻又像滴漏一樣遲遲出不來。老男人的夜，實(shí)情像葉慈的詩篇《航向拜占庭》嗎？An aged man is but a paltry thing/老年男人無非瑣屑小事。A tattered coat upon a stick/竿子上蕩著一件破布衫。還有彼此體溫也解決不了的孤獨(dú)。見諸艾瑞絲·梅鐸（Iris Murdoch）的丈夫John Bailey描述他們晚年相處的書（英文書名是Elegy for Iris，中文譯成《挽歌》），寫道“我們在彼此身上看到了孤獨(dú)”，當(dāng)楊振寧碰到翁帆，老年的孤獨(dú)碰上青春的孤獨(dú)，加起來，說不定正好是小說家馬奎茲的題目：一百年的孤獨(dú)。無從跨越的還有……兩人之間兩個(gè)甲子的時(shí)代，其中難以跨越的時(shí)代感。他的生命章節(jié)已經(jīng)寫到最后，而前面那些關(guān)鍵的章節(jié)，蕭條異代不同時(shí)，她甚至尚沒有出生，又怎樣用超前的心智一起去重?cái)?shù)、去緬懷、去相濡以沫？即使兩人偶有溫馨的時(shí)光，不是昂揚(yáng)、不是燦爛，像是站在晚霞的回光里，隨處帶著淡淡的哀愁，或許因?yàn)榭鞓范瘋蛟S因?yàn)楸瘋鞓贰瓎栴}是，誰會告訴我們這樣的真相呢？對隱然合于流俗的事，華人世界總喜歡錦上添花。因此，這“美麗的禮物”，目前看來，將為大師的晚年紅袖添香；為傳統(tǒng)老男人的生命，添加上令人羨慕的尾巴。我在意于它強(qiáng)化的仍是某種“迷思”（Myth）。教導(dǎo)俗世男女，追求最傳統(tǒng)的標(biāo)的物。偏偏有人說他們充滿勇氣。這是混淆視聽的說法。其實(shí)，他們依著傳統(tǒng)的模式相遇與相交，像是某種形式的郎才女貌、某種形式的各取所需，其實(shí)并非異類的情愛，亦算不上艱辛的苦戀癡戀，過程既不驚世、也不駭俗，后來婚禮果然祝福盈庭，如果要說當(dāng)事人有勇氣，他與她的勇氣加起來也比不過任何一位毅然出柜的同志朋友。明明是在傳統(tǒng)架構(gòu)里鑲嵌得宜，卻名之為浪漫、名之為勇氣……而我擔(dān)心的尤其是，這浪漫的“迷思”將影響深遠(yuǎn)：它關(guān)系著女人繼續(xù)把皮相青春當(dāng)作本身可欲與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

后記

《曙光集》已經(jīng)到了最后審稿的階段了。再次編讀這些文章后，我對于振寧的價(jià)值觀、為人處世、物理生涯更加了解。我特別喜歡Dyson在振寧退休典禮上的演講：《楊振寧——保守的革命者》。這并不是一篇迎合場面、用贊美堆砌出來的講話。Dyson的語言平實(shí)而感人，字句間的真摯之情隨處可見。我知道Dyson一定是個(gè)讀懂了振寧、知道怎么去欣賞振寧的人，要不不可能用“保守的革命者”這么準(zhǔn)確、這么簡潔的詞語來形容他。這兩三年來，我慢慢地聽振寧講述關(guān)于他的朋友的故事，漸漸地在不同場合遇到他的許多朋友。

編輯推薦

《曙光集》精選了楊先生及其友人所寫的五十多篇文章，包括論文、演講、書信、訪談、散文等50多篇文章，其中約有一半文章系首次結(jié)集出版，很多篇目也從未發(fā)表過。全書涉及楊先生深刻的科學(xué)觀點(diǎn)、獨(dú)特的社會見解和豐富的個(gè)人情感，既展現(xiàn)了二十世紀(jì)一個(gè)人的歷史和一個(gè)學(xué)科的歷史，也反映了二十世紀(jì)一個(gè)民族的浴血重生的歷史。這并不是一部單純的總結(jié)之作，還是一部開來之作，它既是楊先生面向過去的生動總結(jié)，又是他面向新世紀(jì)的曙光展望之作。書中十六幅最絢爛的彩圖不是放在書的開頭，而是放在書的結(jié)尾，所以這《曙光集》的名字叫做《曙光集》。這只是曙光，光芒萬丈的時(shí)刻還在后頭。 《曙光集》里面有：二十世紀(jì)一個(gè)人的歷史；和二十世紀(jì)一個(gè)學(xué)科的歷史；也反映了二十世紀(jì)一個(gè)民族的浴血重生的歷史。

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