我的學術道路

內(nèi)容概要

　　以上的經(jīng)歷都在我的研究中打上深刻的烙印。我在研究中比較強調“問題意識”，我的問題主要來自兩方面：一是來自理論本身，來自我教學中所遇到的疑難問題。這使我養(yǎng)成了不善于追新逐異、跟風趕潮，而總是以探討學理、追求學理的完善為目的的興趣和習慣。所以我每當研究一個自認為有價值的問題時，總是懷著一種虔敬的心情來鉆研前人的優(yōu)秀成果，主觀上總希望盡可能多的掌握與之有關的文獻資料，通過對文獻資料的梳理和分析，來發(fā)現(xiàn)和提取它的難點、疑點、爭論的焦點和突破的關節(jié)點來做文章，力圖在繼承中求得發(fā)展，在綜合前人一切合理見解的基礎上有所創(chuàng)新，只希望通過自己的努力，對于學術的積累和推進起到一些微弱的作用，從不敢撇開傳統(tǒng)來侈談什么“原創(chuàng)性”。二是來自現(xiàn)實，來自自己的人生體驗。它不僅使我走出“童話世界”領略到人生的險峻和嚴酷，而且也使我更深切地感受到，正因為美好的東西在生活中已經(jīng)離我們遠去，我們就更應該在精神上堅定地守護它，因為它會轉化為一種動力，而把美的東西重新召喚到我們生活中來；否則，我們真的是沒有希望了。怎么去維護和召喚呢？對于我們理論工作者來說，我認為理論研究就是自己介入現(xiàn)實的一種重要的方式。所以我常常以文藝理論研究來闡述自己的人生理想，認為這比抽象談論人生問題更為有效。這就使得我的研究沒有走上純學術的道路，而始終懷有強烈的人文情懷，雖然我所關注的現(xiàn)實問題隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變化，但這種人文情懷卻隨著自己社會閱歷和人生體驗的加深變得愈加自覺。這兩方面原因形成了我的理論文章這樣一個我自己可以肯定的特色：“學院性”、“思辨性”和“現(xiàn)實性”、“參與性”的結合，即在闡明學理的過程中表達我對現(xiàn)狀的看法、體現(xiàn)我對現(xiàn)實的介入；至于能否達到“繼承”與“發(fā)展”、“綜合”與“創(chuàng)新”的有機統(tǒng)一，我就不敢妄言，那只有由學界去評說了！

作者簡介

張芝聯(lián)，1918年11月7日生，浙江鄞縣人。北京大學歷史系教授，曾任中國社會科學院世界歷史研究所學術委員、中國史學會理事、中國法國史研究會會長、北京外國問題研究會會長、中國18世紀研究會會長、北京大學歐洲研究中心主任等職。1986年至1998年，連續(xù)當選全國人民政治協(xié)商會

書籍目錄

我的學術道路（代序）歷史理論引論什么是古典主義？——讀柏拉圖《理想國》后言傳記文學歷史與文學《資治通鑒》纂修始末關于曹操和黃巾起義的關系的一個理論問題評王充《論衡》19世紀末至20世紀初中國史學的特點中國工人在南非英屬德蘭斯瓦爾（1904-1910）資產(chǎn)階級歷史主義的形成及其特征歷史學與社會學第二次世界大戰(zhàn)以來的西歐史學西方史學發(fā)展的新趨向西方研究史學史的方法對我們的啟示牢固地建立史學理論這門學科當代中國史學的成就與困惑21世紀中國史學理論研究的新趨向戰(zhàn)爭與和平隨想錄古老的歐洲能否應付當代世界的挑戰(zhàn)一字之差——旅歐散記為什么要學習世界近代史？——《外國歷史常識·近代部分》序言把文科各門學科真正建立起來——以法國史為例關于編寫世界通史新教材的幾點意見致北京大學領導同志書——談教學改革教師在高等學校的地位和作用無恒產(chǎn)而有恒心者唯士為能——贈青年史學工作者堅守陣地，必有所獲——紀念《歷史研究》創(chuàng)刊四十周年人權研究應成為當前重點課題之一——在北京外國問題研究會成立大會上的講話張壽鏞著《約園著作選輯》前言五十五年前的一次嘗試《中英通使二百周年學術討論會論文集》前言《世界歷史地圖集》前言《世界文明通史》序言鄧正來《國家與社會》評審書評彭慕蘭、王國斌、弗蘭克對中、歐發(fā)展道路的看法《世界文明史》總序張芝聯(lián)教授簡歷

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