中國(guó)文學(xué)批評(píng)中國(guó)散文概論

前言

“中國(guó)文庫(kù)”主要收選20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作和譯著。這些著作和譯著，對(duì)我國(guó)百余年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大積極的影響，至今仍具有重要價(jià)值，是中國(guó)讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動(dòng)心靈的作品，是時(shí)代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)、利在千秋、傳之久遠(yuǎn)?！爸袊?guó)文庫(kù)”收集百余年來(lái)的名著分類(lèi)出版，便是以新世紀(jì)的歷史視野和現(xiàn)實(shí)視角，對(duì)20世紀(jì)出版業(yè)績(jī)的宏觀回顧，對(duì)未來(lái)出版事業(yè)的積極開(kāi)拓，為中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書(shū)。中國(guó)人有“萬(wàn)卷藏書(shū)宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代要求，中華大地讀書(shū)熱潮空前高漲。“中國(guó)文庫(kù)”選輯名著奉獻(xiàn)廣大讀者，便是以新世紀(jì)出版人的社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對(duì)話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。為此，我們堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，堅(jiān)持按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠(yuǎn)、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到這項(xiàng)規(guī)模宏大的出版工程中來(lái)?！爸袊?guó)文庫(kù)”所收書(shū)籍分列于8個(gè)類(lèi)別，即：(1)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各門(mén)類(lèi)學(xué)術(shù)著作)；(2)史學(xué)類(lèi)(通史及專史)；(3)文學(xué)類(lèi)(文學(xué)作品及文學(xué)理論著作)；(4)藝術(shù)類(lèi)(藝術(shù)作品及藝術(shù)理論著作)；(5)科學(xué)技術(shù)類(lèi)(科技史、科技人物傳記、科普讀物等)；(6)綜合？普及類(lèi)(教育、大眾文化、少兒讀物和工具書(shū)等)；(7)漢譯學(xué)術(shù)名著類(lèi)(著名的外國(guó)學(xué)術(shù)著作漢譯本)；(8)漢譯文學(xué)名著類(lèi)(著名的外國(guó)文學(xué)作品漢譯本)。計(jì)劃出版1000種，自2004年起出版，每年出版1至2輯，每輯約100種?！爸袊?guó)文庫(kù)”所收書(shū)籍，有少量品種因技術(shù)原因需要重新排版，版式有所調(diào)整，大多數(shù)品種則保留了原有版式。一套文庫(kù)，千種書(shū)籍，莊諧雅俗有異，版式整齊劃一未必合適。況且，版式設(shè)計(jì)也是書(shū)籍形態(tài)的審美對(duì)象之一，讀者在攝取知識(shí)、欣賞作品的同時(shí)，還能看到各個(gè)出版機(jī)構(gòu)不同時(shí)期版式設(shè)計(jì)的風(fēng)格特色，也是留給讀者們的一點(diǎn)樂(lè)趣?！爸袊?guó)文庫(kù)”由中國(guó)出版集團(tuán)發(fā)起并組織實(shí)施。收選書(shū)目以中國(guó)出版集團(tuán)所屬出版機(jī)構(gòu)出版的書(shū)籍為主要基礎(chǔ)，逐步邀約其他出版機(jī)構(gòu)參與，共襄盛舉。書(shū)目由“中國(guó)文庫(kù)”編輯委員會(huì)審定，中國(guó)出版集團(tuán)與各有關(guān)出版機(jī)構(gòu)按照集約化的原則集中出版經(jīng)營(yíng)。編輯委員會(huì)特別邀請(qǐng)了我國(guó)出版界德高望重的老專家、領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)任顧問(wèn)，以確保我們的事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，高質(zhì)量地進(jìn)行下去?！爸袊?guó)文庫(kù)”，顧名思義，所收書(shū)籍應(yīng)當(dāng)是能夠代表中國(guó)出版業(yè)水平的精品。我們希望將所有可以代表中國(guó)出版業(yè)水平的精品盡收其中，但這需要全國(guó)出版業(yè)同行們的鼎力支持和編輯委員會(huì)自身的努力。這是中國(guó)出版人的一項(xiàng)共同事業(yè)。我們相信，只要我們志存高遠(yuǎn)且持之以恒，這項(xiàng)事業(yè)就一定能持續(xù)地進(jìn)行下去，并將不斷地發(fā)展壯大。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文學(xué)批評(píng) 中國(guó)散文概論》是研究中國(guó)古典文學(xué)的通史專著，分三卷四十五篇，論及歷代重要的文學(xué)批評(píng)家共六十余家，以時(shí)代為序勾勒批評(píng)原理的歷史發(fā)展脈絡(luò)，探討從先秦到清代的中國(guó)文學(xué)思想?！吨袊?guó)文學(xué)批評(píng)中國(guó)散文概論》從20世紀(jì)30年代問(wèn)世以來(lái)不斷再版重印，可謂歷久彌新?！吨袊?guó)散文概論》將中國(guó)散文分為儒家之文、名家之文、縱橫家之文，分別作了簡(jiǎn)明扼要的闡發(fā)?！吨袊?guó)文學(xué)批評(píng)中國(guó)散文概論》版本采用生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2007年版。

作者簡(jiǎn)介

方孝岳(1897-1973)，名時(shí)喬，字孝岳，安徽桐城人，古典文學(xué)專家，曾任教于北京大學(xué)、圣約翰大學(xué)、中山大學(xué)等。

書(shū)籍目錄

序言導(dǎo)言第一章 《楞伽經(jīng)》與禪宗思想一、三界唯心、萬(wàn)法唯識(shí)的唯識(shí)理念二、佛心一體、染迷凈悟的如來(lái)藏思想三、纏縛由心、一念心歇的解脫主張四、鏡花水月、即凡即圣的證悟智慧五、超越相對(duì)、不落言筌的語(yǔ)言觀念六、教禪并重、宗說(shuō)兼通的判教方法第二章 《起信論》與禪宗思想一、《起信論》與禪宗的本心論二、《起信論》與禪宗的迷失論三、《起信論》與禪宗的開(kāi)悟論四、《起信論》與禪宗的境界論第三章 《心經(jīng)》與禪宗思想一、五蘊(yùn)皆空的禪思詩(shī)情二、色空相即的禪思詩(shī)情三、諸法空相的禪思詩(shī)情四、了無(wú)所得的禪思詩(shī)情第四章 《金剛經(jīng)》與禪宗思想一、破除諸相，水月空明二、破除非相，枯木生花三、破除言教，直指悟心四、無(wú)住生心，觸處皆春第五章 《維摩經(jīng)》與禪宗思想一、不二法門(mén)的內(nèi)涵與特性二、芥子納須彌，淵默而雷聲三、存在而超越的處世禪機(jī)四、《維摩經(jīng)》對(duì)禪詩(shī)的影響第六章 《楞嚴(yán)經(jīng)》與禪宗思想第七章 《華嚴(yán)經(jīng)》、華嚴(yán)宗與禪宗思想第八章 《法華經(jīng)》與禪宗思想第九章 《圓覺(jué)經(jīng)》與禪宗思想第十章 《涅磐經(jīng)》與禪宗思想結(jié)語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

他們的理由，都很煩的，不必多引．這兩方所爭(zhēng)的焦點(diǎn)，都是研究這些詩(shī)，究竟是誰(shuí)作的一個(gè)問(wèn)題。其實(shí)關(guān)于孔子所以錄這些直陳淫亂的詩(shī)的緣故，兩方所說(shuō)的，都不大離。我以為無(wú)論是淫奔者自己作的，或是別人作來(lái)諷刺的，孔子錄詩(shī)的意思，無(wú)非是因他將這些壞事寫(xiě)了出來(lái)，可以使人借此觀察這一國(guó)的風(fēng)俗，可以鑒得失和興衰?？追f達(dá)《毛詩(shī)．大序》疏里說(shuō)得很好。他說(shuō)：“作詩(shī)止于禮義，則應(yīng)言皆合禮．而變風(fēng)所陳，多說(shuō)奸淫之狀者，男淫女奔，傷化敗俗，詩(shī)人所陳者，皆亂狀淫形，時(shí)政之疾病也。

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《中國(guó)文學(xué)批評(píng)中國(guó)散文概論(文學(xué)類(lèi))》由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版。

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