庵上坊

出版時(shí)間:2008年6月  出版社:三聯(lián)書(shū)店  作者:鄭巖,汪悅進(jìn)  頁(yè)數(shù):183  
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內(nèi)容概要

本書(shū)以山東安丘一座清代石坊“庵上坊”為考察對(duì)象,從追溯它的建造緣由入手,講解它的建筑式樣和裝飾題材;由欣賞它的藝術(shù)之美,既而分析它的表面與實(shí)際功能;以這座牌坊為例,揭示了清代流行起來(lái)的建筑樣式“貞節(jié)牌坊”的隱匿意義:雖然建造的名義是為紀(jì)念那些籍籍無(wú)名的婦女,但這些牌坊并沒(méi)有提供表彰對(duì)象的真實(shí)生平,其真實(shí)功用乃是作為地方富豪彰顯和增強(qiáng)一己勢(shì)力的載體。在富貴吉祥的裝飾圖像和莊正醒目的匾額題詞背后,隱藏著不為人知的意旨和不曾言說(shuō)的故事……     作者對(duì)這一典型題材進(jìn)行過(guò)多年的深入探查,亦參考和援引了多方的研究成果,在歷史語(yǔ)境下清晰勾畫(huà)出石坊所衍生的各種形式的話(huà)語(yǔ)及其彼此間復(fù)雜的關(guān)系;在精心鋪敘的種種故事之間,巧妙地穿插著對(duì)于許多理論問(wèn)題新穎的思考。其精到的述說(shuō)呈現(xiàn)了豐富靈動(dòng)的歷史文化景觀(guān),堪稱(chēng)見(jiàn)微知著。

作者簡(jiǎn)介

鄭巖,中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有《安丘董家莊漢畫(huà)像石墓》、《魏晉南北朝壁畫(huà)墓研究》、《中國(guó)表情》《山東佛教史跡》等。

書(shū)籍目錄

第一章 王氏第二章 石匠的絕活兒第三章 誰(shuí)的牌坊第四章 家譜第五章 載入史冊(cè)第六章 石算肋、石鳥(niǎo)籠第七章 后跟——后跟第八章 故事新編第九章 庵上年表術(shù)語(yǔ)圖解引用文獻(xiàn)目錄插圖來(lái)源鳴謝

章節(jié)摘錄

插圖:第二章 石匠的絕活兒講述者完全可以借助王氏的美貌,來(lái)鼓動(dòng)聽(tīng)眾的好奇心。但實(shí)際上,在談到王氏的時(shí)候,人們卻相當(dāng)有節(jié)制,并不刻意去描述她的容顏。面對(duì)一位節(jié)婦,似乎任何窺視的欲望,都不那么理直氣壯,人們只是在說(shuō)到馬若愚和王氏僅有的一次見(jiàn)面時(shí),才借著馬若愚的眼睛,讓我們隱約看到了女主人公美麗的面龐。與王氏的故事相比,石匠的傳說(shuō)更加令人著迷。故事中有一個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō),揚(yáng)州石匠李克勤、李克儉兄弟為了贏(yíng)得馬家的信賴(lài),亮出了自己的兩件絕活兒:一件用整塊石頭雕刻的算盤(pán),算珠可以撥得嘎嘎作響;一個(gè)石鳥(niǎo)籠,里面一只石雕的畫(huà)眉鳥(niǎo)能迎風(fēng)啾啾鳴唱。有人還提到第三件作品,那是用一塊石頭雕成的一套石環(huán),環(huán)環(huán)相扣,拿在手里叮咚作響。一般說(shuō)來(lái),石匠們所使用的工具大多比較簡(jiǎn)單,無(wú)非是斧子、錘子、鑿子、鏨子、剁子之類(lèi)(圖4)。他們制作出種種精妙絕倫的作品,所憑借的不是工具中的秘密武器,而是師徒口授心傳,并經(jīng)過(guò)多年磨練而獲得的高超技藝。還有人說(shuō),在建造庵上坊之前,李氏兄弟已在庵上東南相距3公里的樓子村建過(guò)一座牌坊。傳說(shuō)樓子牌坊雖然比庵上的小,但雕刻工藝也非常好。馬家看中了樓子牌坊,才請(qǐng)了李氏兄弟來(lái)建他們家的牌坊。但樓子牌坊今已不存。據(jù)說(shuō),修建牌坊的石材采自村西二十里外的杏嶺子,又說(shuō)取自庵上的后山或村西孝仁泉嶺。人們說(shuō),從山上開(kāi)出來(lái)的石頭全部砌到了牌坊上,一塊不多,一塊不少。石匠在雕刻石頭時(shí),分別加工,這里一塊,那里一塊,但最后垛起來(lái)的時(shí)候,各塊之間榫卯相對(duì),毫厘不爽。

編輯推薦

《庵上坊:口述、文字和圖像》作者對(duì)這一典型題材進(jìn)行過(guò)多年的深入探查,亦參考和援引了多方的研究成果,在歷史語(yǔ)境下清晰勾畫(huà)出石坊所衍生的各種形式的話(huà)語(yǔ)及其彼此間復(fù)雜的關(guān)系;在精心鋪敘的種種故事之間,巧妙地穿插著對(duì)于許多理論問(wèn)題新穎的思考。其精到的述說(shuō)呈現(xiàn)了豐富靈動(dòng)的歷史文化景觀(guān),堪稱(chēng)見(jiàn)微知著。婚禮那天,忽然下起了雨,用一塊石頭雕出一只鳥(niǎo)籠,里的石鳥(niǎo)迎風(fēng)鳴囀,就在那門(mén)神腳下,埋藏著石匠的咒語(yǔ),為什么貞節(jié)牌坊上所有的圖畫(huà)都與貞婦無(wú)關(guān),為什么不同地方流傳著相似的故事,為什么詩(shī)中的牌坊難以用畫(huà)筆來(lái)描繪,這些故事和問(wèn)題重重疊疊,構(gòu)成一種歷史,一種不止呈現(xiàn)在文字上的歷史。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)43條)

 
 

  •   算是美術(shù)史論研究的專(zhuān)業(yè)書(shū),不過(guò)十分好讀,對(duì)貞節(jié)牌坊文化感興趣的行外人也可以讀讀。推薦!
  •   如果想了解中國(guó)古代為婦女立的貞潔牌坊里的文化內(nèi)涵 你必讀此書(shū)
  •   勾起了我兒時(shí)的回憶……現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)小小的一座牌坊居然有這么多的學(xué)問(wèn)在里面,不錯(cuò)!值得一讀!
  •   可以說(shuō)這是一本新型的書(shū)。運(yùn)用人類(lèi)學(xué)深描和考古學(xué)方法結(jié)合藝術(shù)史研究方法,為我們勾勒出一段段美麗而曲折的故事,故事的背后,人們依然在尋找……
  •   很久沒(méi)有這么讓我覺(jué)得越看越想看的書(shū)啦?。”緛?lái)是為了寫(xiě)作業(yè)才買(mǎi)的,結(jié)果讀著令人欲罷不能。感謝作者的用心,給我們呈現(xiàn)了那么好的一本書(shū)~~~很值得一看。
  •   在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代,有人能夠?qū)懗鲞@樣優(yōu)秀的一本書(shū),非常難得。好的書(shū)籍一定要圖文并茂,即使是理論書(shū)也一樣。向本書(shū)的作者致敬!
  •   多么好的書(shū)以一個(gè)全新的方式與角度,來(lái)闡釋學(xué)術(shù)問(wèn)題我的老師的書(shū),確實(shí)不錯(cuò)
  •   這本書(shū)收集了許多材料
  •   學(xué)術(shù)上,可讀性上,都很好的一本書(shū),學(xué)問(wèn)做得很立體,很豐富。
  •   拿到書(shū)以后,我?guī)缀跏且豢跉庾x完的。把午休的時(shí)間全部給了這本書(shū)了!書(shū)的可讀性很強(qiáng),并且分析精道,作為學(xué)術(shù)著作,做到這一點(diǎn)很難得!
  •   很好的學(xué)術(shù)書(shū)籍,但是閱讀也很輕松!
  •   很有趣的一本藝術(shù)史著作。
    視點(diǎn)比較獨(dú)特。
  •   一本語(yǔ)言輕松地考古專(zhuān)注!
  •   書(shū)的裝幀和內(nèi)容都很好
  •   紙張還可以,沒(méi)有什么破損,以后還會(huì)在當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)書(shū)
  •   這本書(shū)買(mǎi)來(lái)一段時(shí)間了,最近剛開(kāi)始看。整體而言用平淡的語(yǔ)調(diào),以及我們可以感受到的有細(xì)節(jié)感覺(jué)到歷史娓娓道來(lái),似乎回到了那個(gè)山東的小村莊,和村子里面的人一起品味立在那里的那座牌坊以及牌坊涉及到的那些人的生活、情感。
  •   在這本書(shū)里我了解到了我想知道的東西,我真正的知道了牌坊上不同圖案的意義,以及在牌坊后面鮮為人知的事情。
  •   一本字很少的書(shū)。不過(guò)題材很新穎,當(dāng)閑書(shū)看看無(wú)妨
  •   壯觀(guān)的外飾,精美的雕工,,歷史悠久
  •   書(shū)是正版,學(xué)術(shù)性的書(shū),里面文字深入淺出,很容易理解,附加的照片也很清晰,不錯(cuò)
  •   技術(shù)分析到位,如果精心安排照相和印刷,不失做成高檔書(shū)。非常好的內(nèi)容。
  •   這本書(shū)寫(xiě)的很扎實(shí),借用的是巫鴻的研究方法,還是挺不錯(cuò)的。
  •   還不錯(cuò),挺喜歡三聯(lián)最近出版的這類(lèi)書(shū),文字精致,圖文并茂。
  •   民間藝術(shù)
  •   當(dāng)作休閑讀物的,作者是業(yè)內(nèi)一線(xiàn),應(yīng)該值得一看。
  •   美術(shù)史?人文?博物學(xué)?這該是一部跨界的書(shū),我喜歡這樣的交叉結(jié)合~~~
  •   可能是因?yàn)槲覜](méi)有美學(xué)基礎(chǔ),讀起來(lái)有些吃力
  •   大愛(ài)鄭巖~~他在課上提到過(guò)這本書(shū)~其研究方法極有啟發(fā)性~推薦推薦沒(méi)得說(shuō)~~
  •   中央美術(shù)學(xué)院薛永年先生以之作為美術(shù)研究方法論必讀書(shū)目鄭重推薦此書(shū)??春笠嘤X(jué)確實(shí)好書(shū),當(dāng)為綜合而有效地運(yùn)用多種研究方法對(duì)個(gè)案進(jìn)行研究的典范之作。
  •   很不錯(cuò),一直覺(jué)得鄭巖的書(shū)具有很強(qiáng)的可讀性,現(xiàn)在讀的還不多,很有興趣
  •   這是我看到的最好的一本書(shū)。
  •   可惜皮子是能去掉的。但這個(gè)價(jià)錢(qián),很值啊~
  •   本書(shū)以山東安丘一座清代石坊“庵上坊”為考察對(duì)象,從追溯它的建造緣由入手,講解它的建筑式樣和裝飾題材;由欣賞它的藝術(shù)之美,既而分析它的表面與實(shí)際功能;以這座牌坊為例,揭示了清代流行起來(lái)的建筑樣式“貞節(jié)牌坊”的隱匿意義:雖然建造的名義是為紀(jì)念那些籍籍無(wú)名的婦女,但這些牌坊并沒(méi)有提供表彰對(duì)象的真實(shí)生平,其真實(shí)功用乃是作為地方富豪彰顯和增強(qiáng)一己勢(shì)力的載體。在富貴吉祥的裝飾圖像和莊正醒目的匾額題詞背后,隱藏著不為人知的意旨和不曾言說(shuō)的故事……作者對(duì)這一典型題材進(jìn)行過(guò)多年的深入探查,亦參考和援引了多方的研究成果,在歷史語(yǔ)境下清晰勾畫(huà)出石坊所衍生的各種形式的話(huà)語(yǔ)及其彼此間復(fù)雜的關(guān)系;在精心鋪敘的種種故事之間,巧妙地穿插著對(duì)于許多理論問(wèn)題新穎的思考。其精到的述說(shuō)呈現(xiàn)了豐富靈動(dòng)的歷史文化景觀(guān),堪稱(chēng)見(jiàn)微知著。作為藝術(shù)史、建筑史的個(gè)案分析,本書(shū)將歷史、建筑、雕刻、民間文學(xué)/民俗文化等諸多領(lǐng)域融于一爐,篇幅精短然而頗見(jiàn)功力;配有插圖106幀,以親自測(cè)繪和訪(fǎng)查拍攝為主。這使本書(shū)同時(shí)成為一本具有親切感的圖文藝術(shù)書(shū)和文化旅游讀物。
  •   三聯(lián)出品,不管是內(nèi)容還是紙張印刷,那是沒(méi)話(huà)說(shuō)的,而且還是一版一印,買(mǎi)的又是最后一本,買(mǎi)完,亞馬遜即無(wú)貨,慶幸!對(duì)于傳統(tǒng)的東西,不管是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的,一直都很喜歡,就如此書(shū)給我的感覺(jué),了解的很多原先不知道的
  •   鄭老師在北大為考古系做過(guò)講座,我聽(tīng)后受益良多?。∵@本書(shū)也是之后買(mǎi)來(lái)讀的,闡述和研究手法很獨(dú)特,有人文關(guān)懷在其中。本來(lái)鄭老師也曾給巫鴻的很多英文著作進(jìn)行翻譯,所以寫(xiě)作也很具有前沿性,多學(xué)科交叉。
  •   藝術(shù)史當(dāng)中的文化史研究風(fēng)氣始終彌漫著……
  •   作者視角獨(dú)到,思辨清晰又發(fā)人深省,深刻挖掘了庵上坊的歷史價(jià)值和文化價(jià)值,學(xué)術(shù)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)
  •   鄭巖先生要是多長(zhǎng)點(diǎn)兒頭發(fā),應(yīng)該是個(gè)可愛(ài)的老帥哥。講話(huà)的聲音也很好聽(tīng)。書(shū)看到第二章的時(shí)候,有點(diǎn)看不下去,讀完第三章我卻完全被迷住了。某些術(shù)語(yǔ)不是很懂,我沒(méi)學(xué)過(guò)建筑史也沒(méi)學(xué)過(guò)美術(shù)史,可是我很喜歡作者的抒情,太有意思了。一座牌坊引出那么多故事和文化,太厲害了。
  •   三聯(lián)的編輯有眼力,更有膽力.這樣的題材,別的出版社不敢出,敢出也必死無(wú)疑.蓋市場(chǎng)無(wú)人問(wèn)津呀.
  •   列位有興趣可以參讀李軍發(fā)表在《文藝研究》第9期的書(shū)評(píng)文章《<庵上坊>與“另一種形式的藝術(shù)史”》。
  •   庵上坊,一本小書(shū)
  •   不錯(cuò)的書(shū) 存起來(lái)慢慢看
  •   立體的歷史
 

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