新原人

出版時間：2007-5 出版社：三聯(lián)書店作者：馮友蘭頁數(shù)：220
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內(nèi)容概要

“馮友蘭作品精選”收入作者大部分重要論著，由我店分兩輯出版。先行付梓的第一輯七種是：《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六種即“貞元六書”）和《南渡集》；這幾部書寫于1938年到1946年間，其中《南渡集》結(jié)集于1946年，當時擬由商務(wù)印書館印行而未果，1959年4月曾收入《資產(chǎn)階級學術(shù)思想批判資料》第三集，由商務(wù)印書館出版。此次是首次以單行本形式刊行。    馮友蘭（1895～1990），字芝生，河南唐河縣人。曾就學于北京大學、美國哥倫比亞大學；1928年起，任清華大學哲學系教授兼哲學系主任、文學院院長、校務(wù)會議主席等職。20世紀30年代初，他完成了兩卷本《中國哲學史》，該書多次重印，為國內(nèi)外學習中國哲學的標準教科書。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，清華大學經(jīng)長沙遷至昆明，與北京大學、南開大學合并為西南聯(lián)合大學，馮友蘭任西南聯(lián)大哲學系主任兼文學院院長，并于顛沛流離之中完成了“貞元六書”，創(chuàng)建了自己的哲學體系?？箲?zhàn)勝利后的1946年，他受美國賓西法尼亞大學之邀赴美講學，在此期間用英文著有《中國哲學簡史》，該書的語言風格及思想涵蘊別具風采，深受外國讀者歡迎，先后有法、意、日、韓等12種語言的譯本出版。1949年后，馮友蘭辭去清華大學哲學系主任和校務(wù)委員會主席之職。1952年院系調(diào)整后轉(zhuǎn)任北京大學哲學系教授。經(jīng)歷了多年的風雨曲折，他在生命的最后十年，又以驚人的毅力完成了七卷本的《中國哲學史新編》。    20世紀40年代的“貞元六書”構(gòu)成了馮友蘭的新理學體系。在抗戰(zhàn)時期，中華民族遭遇了有史以來最大的民族危機，而馮友蘭在撰寫六書時，懷抱了抗日戰(zhàn)爭必定勝利的信念，堅信中華民族一定能戰(zhàn)勝困難復(fù)興起來。他把當時的情形稱為“貞下起元”，把這六部書稱為“貞元之際所著書”，又稱“貞元六書”。所謂“貞下起元”就是冬盡春來，表示最大的困難正在渡過，新的發(fā)展即將到來?！柏懺H”的提法充分顯示出馮友蘭以哲學創(chuàng)作的方式自覺參加民族復(fù)興大業(yè)的努力。    1949年以后，馮友蘭的“貞下起元”這一信念發(fā)展為“舊邦新命”的提法?！柏懴缕鹪敝赜诿褡迳魂杹韽?fù)的轉(zhuǎn)折點，強調(diào)了對民族生命的信心，有強烈的現(xiàn)實意味；“舊邦新命”則脫胎于“周雖舊邦，其命惟新”，充滿了通觀古今的歷史感。1980年，《中國哲學史新編》第一冊出版，他在自序里說：“解放以后，我時常想，在世界上中國是文明古國之一，其他古國現(xiàn)在大部分都衰微了，中國還繼續(xù)存在。不但繼續(xù)存在，而且還進入了社會主義社會。中國是古而又新的國家?！对娊?jīng)》上有句詩說，‘周雖舊邦，其命惟新’，舊邦新命，是現(xiàn)代中國的特點，我要把這個特點發(fā)揚起來。”

作者簡介

馮友蘭（一八九五——一九九0），字芝生，河南省唐河縣人。北京大學畢業(yè)后赴美，獲哥倫比亞大學哲學博士學位?；貒髿v任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學系教授，一九二八至一九五二年任清華大學哲學系教授、清華大學文學院院長、西南聯(lián)合大學哲學系教授兼文學院院長。一九五二年起任北京大學哲學系教授、中國科學院哲學社會科學部委員。

書籍目錄

自序第一章　覺解第二章　心性第三章　境界第四章  自然第五章　功利第六章　道德第七章　天地第八章　學養(yǎng)第九章　才命第十章　死生

編輯推薦

“馮友蘭作品精選”此次是首次以單行本形式刊行。 《新原人》就是該精選作品中的其中一部。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計30條)

三史釋今古，六書紀貞元。便是對馮友蘭老前輩的一生著作的概括。三史分別是：《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》。六書指：《新理學》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世訓》、《新事論》。經(jīng)典之作，大師之言。
評論“新原人”
好書。得慢慢讀，靜下心讀。
這個商品不錯，以后還會光顧的。
先生屢次稱贊的學術(shù)著作。
省圖借過，覺得不錯就**當買了。

這是一本認真看了會背目錄的書。

覺解　心性　境界自然　功利　道德　天地（PS:才看到這里）

三聯(lián)出版社的裝訂、排版都很好，很滿意。
平價，好書，找到買書的好地方了！
在圖書館讀了幾遍，很久就像買一本，終于買到了，不錯的書
書的內(nèi)容很深隧，外觀很精致。很滿意！
值得一讀再讀。　　是開拓眼界的一本好書。
感覺好深奧的樣子~~
關(guān)鍵在于境界
精品圖書，值得一讀
新的思維，新的觀點，突破你的原有無知
讀了第一章，還不錯，就是難懂點
貞元六書之一，對提升做人的境界有幫助。好好讀讀！
在老師的指點下，買了馮友蘭的系列哲學書籍，但是考試要考這書，真不好過的
在我的書柜里這算得上一本好書
馮友蘭先生的書我曾經(jīng)有過幾本，比如華東師范達大學出版社出版的《中國哲學史》、北京大學出版社出版的《中國哲學簡史》，這次看到三聯(lián)書店出的這個系列，毫不猶豫的買了下來。到現(xiàn)在為止，《中國哲學簡史》與《中國現(xiàn)代哲學史》（其實就是《中國哲學史新編》第七卷）都已經(jīng)看完了（也可以說是復(fù)習完了，但不管怎么說，馮先生的書，每讀一遍都會有新的收獲）?，F(xiàn)在在看《新理學》與這本《新原人》。這才發(fā)現(xiàn)，馮先生在幾部哲學史力作中只是點點滴滴的滲透了自己的治學思想，從來也無法直抒胸臆，而“貞元六書”就不同，完全是馮先生自己思想如江河在奔涌。我有時候真的懷疑這書究竟是不是六七十年前寫的，闡述的一些問題，就算在今天也有很現(xiàn)實的意義，甚至說在人文精神缺失的今天，更加有意義。西方進步的科學技術(shù)能解決人的物質(zhì)生活需要，但是無法告訴一個人該有如何的精神生活，而這一點恰恰是馮先生一直強調(diào)的，也是他理想中中國哲學應(yīng)該為世界所作出貢獻的。
其實所謂新原人就是有點像叔本華的人生的智慧，看著很有意思，一些想法有啟發(fā)性。至于有人說馮友蘭的人格問題，畢竟性命和立場的重要性隨人而定，的確有人為信念獻身，但馮友蘭的智商和人品畢竟不是超凡的，看書看想法，人格放到別處討論。
書有點難懂，寫的不是我們現(xiàn)在是語法，再加上是哲學。
還好吧，是社團要買的一本書，就買來看看
馮先生的《新原人》，是一本讓人人可以有所覺悟的書。四個境界，前兩境界：自然與功利境界，人人生而有之；而后兩境界，是人的精神思想之反思活動，是修來的。生來的境界亦可以創(chuàng)造偉大與輝煌，它是基石，修來的境界囊括了生來之境界，“極高明而道中庸”。
很喜歡馮先生的境界說，人應(yīng)該追求天地境界，避免異化。
這本書寫得不錯，有哲理性的，但有點深奧，不太懂！
馮先生的這本書是什么時候的不過時的，因為人終究還是人，怎樣做人的問題怎么也繞不過，馮先生就為我們指明了一條做人的道路。
馮先生的《貞元六書》可以說是建構(gòu)了一套真正的中國人自己的哲學體系。那些簡單的對中國儒家進行否定的人應(yīng)該讀懂此書再去發(fā)表評論（不過等你讀完此書后，發(fā)現(xiàn)了自己的淺薄，估計也不會在冒雜音了）。至少作為哲學的一家之言，我們必須承認其地位。讀完此書，我的感覺是既對人生有諸多的感悟，同時對自己的思維方式也有一改變。印刷質(zhì)量也好，畢竟是老出版社的產(chǎn)品。強力推薦大家一讀。注意... 閱讀更多
發(fā)貨速度快東西價格便宜
活動不還錯送貨也是挺快的
馮老這幾本書基本買齊了

新原人

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