新理學(xué)

出版時間：2007-5 出版社：三聯(lián)書店作者：馮友蘭頁數(shù)：224
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內(nèi)容概要

本書名為新理學(xué)。何以名為新理學(xué)？其理由有二點可說。    就第一點說，照我們的看法，宋明以后底道學(xué)，有理學(xué)心學(xué)二派。我們現(xiàn)在所講之系統(tǒng)，大體上是承接宋明道學(xué)中之理學(xué)一派。我們說“大體上”，因為在許多點，我們亦有與宋明以來底理學(xué)，大不相同之處。我們說“承接”，因為我們是“接著”宋明以來底理學(xué)講底，而不是“照著”宋明以來底理學(xué)講底。因此我們自號我們的系統(tǒng)為新理學(xué)。    就第二點說，我們以為理學(xué)即講理之學(xué)。普通人常說某某人“講理”，或某某人“不講理”。我們此所說之講理，與普通人所說之講理，雖不必有種類上底不同，而卻有深淺上底大分別。我們所說之理，究竟是什么？現(xiàn)在我們不論。我們現(xiàn)在只說：理學(xué)即是講我們所說之理之學(xué)。

作者簡介

馮友蘭（一八九五——一九九○），字芝生，河南省唐河縣人。北京大學(xué)撐系畢業(yè)后赴美，獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?；貒髿v任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)哲學(xué)系教授，一九二八至一九五二年任清華大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長。一九五二年起任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。

書籍目錄

自序緒論  （一）新理學(xué)與哲學(xué)  （二）哲學(xué)與科學(xué)  （三）思與辯  （四）最哲學(xué)底哲學(xué)  （五）哲學(xué)與經(jīng)驗  （六）哲學(xué)之用處  （七）哲學(xué)之新與舊第一章  理  太極  （一）實際與真際  （二）類  （三）全  （四）理  （五）形上  形下  （六）太極  （七）“物物有-太極”  （八）“理-分殊”第二章  氣  兩儀  四象  （一）氣及真元之氣  （二）道家所說之道  （三）“無極而太極”  （四）所謂氣一元論  （五）時空及理氣先后問題  （六）兩儀  （七）四象第三章  道  天道  （一）道及天道  （二）道之六義  （三）十二辟卦圓圖  （四）先天后天  （五）反，復(fù)，  日新  （六）循環(huán)底日新  （七）進(jìn)退底日新  （八）損益底日新  （九）變通底日新  （十）“未濟(jì)”第四章  性  心  （一）性與命  （二）義理之性，氣質(zhì)之性，氣質(zhì)或氣稟  （三）正性，輔性，及無干性  （四）性善性惡  （五）人性是善是惡  （六）情，欲  （七）道心，人心  （八）心  （九）“心統(tǒng)性情”  （十）宇宙底心  （十一）宇宙底心及宇宙的心第五章  道德  人道  （一）道德之理   ……第六章 勢  歷史第七章 義理第八章 藝術(shù)第九章 鬼神第十章 圣人

編輯推薦

“馮友蘭作品精選”收入作者大部分重要論著，由三聯(lián)書店分兩輯出版。先行付梓的第一輯七種是：《新理學(xué)》、《新事論》、《新世訓(xùn)》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六種即“貞元六書”）和《南渡集》；這幾部書寫于1938年到1946年間。此次是首次以單行本形式刊行。 《新理學(xué)》就是該精選作品中的其中一部。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計53條)

關(guān)于世界，關(guān)于人，很說有人能有系統(tǒng)的理解。原因之一，我們對與我們的生活距離遙遠(yuǎn)的問題，沒有去理解的興趣。原因之二，我們沒有能夠理解這些問題的能力。其實對世界有一套獨特的理解，對人有一個整體的看法，就是我們的世界觀、人生觀。如果一個人能有清晰的世界觀人生觀，對自己的人生會有很大的幫助，最起碼讓自己活的明白一些。馮友蘭的《新理學(xué)》，說的是世界，說的是人。且不問他說的有沒有缺陷，讀他首先就要完全信他。相信他說的，走進(jìn)他說的世界，他說的人，從整體上把握世界，把握人，形成書中說的世界觀人生觀，你會發(fā)現(xiàn)將會避免人生中許多無謂的煩惱。相信他，讀他，相信哲學(xué)。
《新理學(xué)》用馮友蘭先生的話說可以說是最哲學(xué)的哲學(xué)探究真際，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”馮友蘭先生可以說是踐行了他的哲學(xué)精神
馮友蘭的書好（此處省去N字），三聯(lián)的設(shè)計好（紙質(zhì)好、裝訂好、方便攜帶）。

好書~！

如果你已經(jīng)能自動將“底”在腦海里轉(zhuǎn)化成“的”

那么看完貞元六書一定會很有收獲。
馮先生多好的書，里面每句中卻偏多個“底”字，看得真累人，也不知道關(guān)鍵的句子是否有錯?？吹脗陌?/li>
真元六書應(yīng)該全部買，只是《新原道》什么時候有貨？
馮友蘭先生是學(xué)貫中西的哲學(xué)大師，一生最主要的貢獻(xiàn)是寫了三史六書。具有劃時代的意義。
如題。馮友蘭乃中國一代哲學(xué)大師，作品經(jīng)典，闡述言簡意賅。
貞元六書，以此為首
喜歡馮友蘭的著作，印刷裝幀也精美
馮友蘭金岳霖的書是我大愛。

書印刷不錯，內(nèi)容也很好。價格適中
闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸
幫弟弟買的，他學(xué)的是哲學(xué)專業(yè)，這本書對他的學(xué)習(xí)有很大啟發(fā)；
快遞速度很快
價格也比書店實惠1
難度適中，最好有一些國學(xué)基礎(chǔ)，另外，裝幀漂亮，只是價格稍微高了點，作為收藏的書，其實還是很值得的。算是拙見吧。
不因言廢人，更不因人廢言，看此書，同情理解馮老
還有六本要買要讀，這本書第一本寫的概括，也有很具體的內(nèi)容，很是喜歡
這本書是幫人帶的，比較實惠。
大師作品,值得收藏
享受哲學(xué)的樂趣，思辯的樂趣
馮先生的書，，沒話說。
很好非常好的書，郵寄也很快……
很不錯的書籍，推薦給更多的朋友哦、、、、
很好同學(xué)很喜歡書質(zhì)量很好
書的系統(tǒng)性比較強(qiáng)，資料豐富
非常好的書，就是有點難
不錯，終于下手了
喜歡、太滿意了，支持當(dāng)當(dāng)。
圖書印裝典范，贊揚三聯(lián)！
這個老頭像孔子
整體感覺都不錯，無論書的裝訂，還是內(nèi)容，值得保留在書架上
哲學(xué)入門教材：接宋明理學(xué)而拓展，結(jié)合了現(xiàn)代的思想，對當(dāng)代人生有指導(dǎo)意義！
買來還沒有仔細(xì)看，這一套書中的貞元六書都買了。這是馮友蘭創(chuàng)建自己哲學(xué)體系的第一本書，值得細(xì)讀。因為它隱含著許多對當(dāng)時思潮的評論與看法，以及自己對中華民族前途的看法。
書沒的說送貨速度還行吧
偵元六書之一，贊！
包裝精致，正在學(xué)習(xí)中。
雖然當(dāng)當(dāng)刪了我憤怒的評論，不過這次真不錯，一看就是經(jīng)過檢查才發(fā)的貨，質(zhì)量很好。
馮先生《新理學(xué)》這本書是我看懂的第一本哲學(xué)書，書中語言準(zhǔn)確，閱讀時感覺很輕松，好像一位老爺爺與你娓娓道來，十分親切。不過其中前三章理解起來較費勁，需要多看幾遍才能弄清。他的哲學(xué)是“最哲學(xué)的哲學(xué)”，是最空的哲學(xué)，好像啟功先生的書法，十分干凈，空空蕩蕩。不過馮先生哲學(xué)體系是有困難的，就是面對著中西文化沖突的今天，不能解決我們的現(xiàn)實問題，比如他對于民主思想和科學(xué)思想甚少涉及。這些也是他的弟子涂又光先生承認(rèn)的。但確實是提高人生境界的好事！值得一看！
馮先生新儒學(xué)的基礎(chǔ)理論，讀《貞元六書》應(yīng)從此本書開始，先了解新儒學(xué)的基本體系，再讀其他。讀中國人自己的哲學(xué)，倍感親切。比讀舶來品感覺好多了！且有了一門哲學(xué)做底子，再讀其他門派，你就可以審視其優(yōu)劣了，特別是年輕人。此套書值得一讀。
新理學(xué)體系的奠基之作，如果是精裝就完美了
雖然書有點晦澀，但是值得細(xì)讀
人的一生應(yīng)是活到老學(xué)到老才為上上之選，這書值得推薦。
馮友蘭的思想，值得大家學(xué)習(xí)一下。
如果頁寬再大一點就好了
馮老先生此書更多的是中國現(xiàn)代哲學(xué)史上的意義。
此書值得一讀，只是半文半白的語言挺拗口。大家之作，確實值得一讀~！
據(jù)有關(guān)資料看，馮的著作不錯。剛買沒有看。其學(xué)術(shù)成就是不能與陳寅恪、錢穆等大師相提并論的。1949年之后就一部《中國近代哲學(xué)史》而已，且該書意識形態(tài)很濃。馮的人格也無法與陳寅恪、錢穆等人相比觀。
語言之晦澀自然不能與康德、黑格爾等德國古典哲學(xué)相比，但是討論的概念深奧程度可以與詹姆士、杜威等人的著作相比。如果對中國古典哲學(xué)了解欠缺的人，似乎應(yīng)該從馮先生的《中國哲學(xué)簡史》或者《中國哲學(xué)史》入手。等待有些基礎(chǔ)以后，再進(jìn)入貞元六書會比較輕松明白些。
此新理學(xué)與匹心理學(xué)雖同音但內(nèi)容有天壤之別。此書亦是馮友蘭大師的另一著作。在讀此書時需以一種很平靜的心態(tài)才能進(jìn)入它的世界，領(lǐng)略其內(nèi)涵，深刻體會其所述之物事，對于已經(jīng)對哲學(xué)有較深層次的理解的人有更上一層的用處。
貞元六書之一
哲學(xué)大師代表作--貞元六書之一
新理學(xué)評論
是一本好書，值得收藏
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新理學(xué)！

新理學(xué)

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