岳飛傳

出版時間：2007-3 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店作者：鄧廣銘頁數(shù)：479
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內(nèi)容概要

岳飛是南宋杰出的愛國將領(lǐng)，為國家民族建立了卓越功勛。他出生于北部中國的普通農(nóng)民家庭，代表著苦難的人民，懷著保衛(wèi)鄉(xiāng)邦、敉平禍患、拯救萬千苦難同胞的強烈愿望，而畢生奮斗于酷烈的戰(zhàn)場。    岳飛被民族敗類以“莫須有”的罪名殺害，他的生平事跡與言論精神一度被有意掩埋。其后的幾個世紀后，撰述者繼起，卻難免虛夸蹈襲之誤。    《岳飛傳》為作者研究宋代人物之力作，也是綜括研究兩宋之際政治事的重要史著。此書初版于1945年抗戰(zhàn)勝利之日，后經(jīng)兩度大幅增訂修改，再版于1983年。書中準確地勾畫出岳飛生活的時代輪廓，真切地描述了岳飛的事功、形象和豐采、思想和情操，并且對于這一彪炳史冊的歷史人物作出了公允評價。凡此種種，皆反映出作者的“考索之功”與“獨斷之學”，得到學界“以非凡之史才，寫一流之史”（周一良語）的高度稱譽。

作者簡介

鄧廣銘（1907—1998）北京大學教授。山東臨邑人。1936年畢業(yè)于北京大學史學系。曾任復旦大學教授。建國后，歷任北京大學教授、歷史學系主任，中國中古史研究中心主任，中國史學會第二屆主席團成員，中國宋史研究會第一、二、三屆會長，國務(wù)院學位委員會第一屆學科評議組成員，全國高等學校古籍整理委員會副主任委員。是中國民主同盟盟員，第六屆全國政協(xié)委員，全國政協(xié)文史委員會副主任。著有《宋史職官志考證》、《稼軒詞編年箋注》、《王安石》、《岳飛傳》等。

書籍目錄

自序第一章 北宋、遼、金的對峙斗爭，遼與北宋的相繼滅亡 第二章 宋政權(quán)的重建和南遷，岳飛在抗金戰(zhàn)爭初期的立功與受挫第三章 宋、金對立斗爭形勢的劇變第四章 岳飛討平軍賊李成、張用和曹成第五章 南宋王朝建立初期對南方人民的殘酷壓榨第六章 岳飛收復失地的強烈愿望及其初步實踐支援淮西友軍奮勇抗擊敵、偽軍第七章 瓦解湖湘地區(qū)農(nóng)民起義軍的罪行第八章 直搗中原的壯志難酬第九章 合并劉光世軍的擬議和曲折第十章 關(guān)于請立趙伯琮（眘）為皇太子的一場風波第十一章 宋金對立形勢的又一次大變化第十二章 屈膝丑劇的扮演和岳飛的堅決抗議第十三章 風范一斑，生活點滴第十四章 金人變卦撕“和約”，劉锜順昌敗敵軍第十五章 從頭收拾舊山河第十六章 金軍再犯淮西，柘皋戰(zhàn)役前后的岳飛和岳家軍第十七章 趙構(gòu)、秦檜收兵權(quán)第十八章 喪權(quán)辱國的“紹興和議”的簽訂第十九章 秦檜、張俊肆意羅織誣陷，岳飛、岳云和張憲慘遭殺害第二十章 秦檜是殺害岳飛的元兇第二十一章 有關(guān)宋、金戰(zhàn)爭和岳飛評價的幾個問題附錄一 岳飛冤案的昭雪附錄二 有關(guān)“拐子馬”的諸問題的考釋后記編后

章節(jié)摘錄

　　第一章北宋、遼、金的對峙斗爭。遼與北宋的相繼滅亡一北宋王朝晚年的腐朽殘暴統(tǒng)治 (1) 公元12世紀的最初二十五年，是宋徽宗趙佶做皇帝的年代。趙佶自即位以來，驕奢淫佚，其生活之腐朽糜爛，在歷代的皇帝當中是少有其比的。他所最寵信、最重用的將相大臣和宦官嬖幸，是蔡京、王黼、梁師成、童貫、朱勱等，每一個都是奸貪殘暴、無惡不作的人。蔡京“天資兇詐，舞智御人 ”，在趙佶做皇帝的二十五年當中，他先后四次做宰相，為時共達十七年之久。王黼是因風姿美好，“多智善佞”，又極力巴結(jié)得寵的宦官梁師成，而得以很快地超升為宰相的。他做宰相雖儀五年時間，卻也作惡多端，所養(yǎng)姬妾之多，所儲金帛珍異物品之多，幾乎都能和趙佶相比擬。梁師成是個宦官，聰明伶俐，“善逢迎，希恩寵”，因此就得到了趙佶的恩寵。執(zhí)政、侍從之類的高級職位，全都可以通過他的門路而得到，以致當時入把他稱為“隱相”(幕后宰相)。童貫是一個最受趙佶寵愛的宦官，他存趙佶面前，巧于獻媚，善于體會他的意旨，因而，到趙估統(tǒng)治的后半期，他競成了北宋王朝軍事方面的最高統(tǒng)帥。朱面9是蘇州人，是因為善于搜括珍奇玩賞物品而得到趙佶寵信的。 (2) 由上述這班人拼湊起來的北宋最高統(tǒng)治集團，把北宋末年的政治推入污濁的深淵，黑暗的時代。他們看到，在王安石和宋神宗趙頊變法期內(nèi)，為了準備“吞服”西夏和遼政權(quán)而積儲下來的金帛和糧餉，雖在宋哲宗趙煦統(tǒng)治期內(nèi)支用了不少，但還有大量的剩余，因而就提出“豐、亨、豫、大”的口號，擴建北宋王朝的宮廷，把朝廷的場面都粉飾得富麗堂皇。為了搜集江浙地區(qū)的奇花異石，織繡絲綢，雕刻一些象牙金玉器物，在蘇州和杭州設(shè)置了應奉局和造作局。造作局中所役使的各種工匠，每天都達數(shù)干人，而所用物料卻全是從民間無償榨取的。應奉局不但役使大量人員到山巖湖泊中去搜求珍異，而且對居民家中的美好花石，也一律征取。然后用大量舟船向開封運送，每十船組成一綱，前后相繼，稱為花石綱。盡管這些物品大多是無償征取來的，但總領(lǐng)應奉局的朱動卻借此而向北宋王朝的府庫支取大宗款項，每次支取，動輒以數(shù)十百萬計，其中的大半?yún)s都入于朱動之家。這一伙吸血鬼般的北宋王朝的最高統(tǒng)治者們，用集聚到開封的花石竹木等等，在宮苑當中添建了一所侈麗高廣的延福宮，又在平地修建了一座萬歲山，周十余里，最高一峰達九十步。山的上下，布滿了樓臺亭閣，也挖掘了池沼，修造了橋梁。他們在大興土木，營造這些建筑物的時候，所規(guī)定的一個規(guī)格要求是：“欲度前規(guī)而侈后觀”。也就是說，不但要使其富麗堂皇的程度能夠空前，而且還希望它能夠絕后。他們耗費了千百萬勞動人民的脂膏血汗和生命財產(chǎn)，筑成這樣一些“窮極巧妙”的賞玩游觀場所! 這些建筑物后來的命運如何呢?單就萬歲山來說，造山所用的，經(jīng)由花石綱運送到開封的，那些玲瓏美觀甚至高廣達數(shù)丈的太湖石、靈璧石、慈溪石等，在金兵圍攻開封時，開封居民為抗擊金兵，把其中很大一部分都砸碎當作炮石使用了。當時未被砸碎的，又有很大一部分，被女真貴族役使當?shù)?勞動人民運送到燕京。在今天北京的北海公園和頤和園內(nèi)，就還可以看到輾轉(zhuǎn)殘存下來的這樣一些石頭。 (3) 蔡京當權(quán)之期，還把北宋王朝的官職名稱大做了一番更改，使許多宦官都做了北宋政府的正式官吏。這又使當時的各級政治機構(gòu)，官員名額冗濫，名義混雜。在此以前，北宋政府中只支薪俸而并不掌管職事的人，為數(shù)已經(jīng) 很多，到這時就更成倍增加。蔡京、王黼、梁師成、童貫、朱動，以及所有受到趙佶寵信的人，一方面全都提拔自己的子弟親戚和友好做官，另一方面又全都公開地賣官鬻爵，甚至還依照職位的高低大小而分別定出價格。朱劭出賣宮職之多，竟致“平江府(今蘇州)并二浙諸州縣，自通判以上，盡出其門”?！懊坑鏊吠?，門人使臣羅列庭下，腰金者。不下三數(shù)百人?！薄Ｓ缅X 財買得官位的人，到職之后當然是要貪污受賄，加倍地收回成本的。趙佶還迷信道教，當時的開封和各個較大城市，都添修了許多道教的宮觀。有許多佛教寺廟，也被改作道教宮觀。每個宮觀，都要由北宋王朝給予幾十頃或幾百頃土地。這些土地全是向附近民戶奪取來的。各宮觀的道士們，也都用道教的稱謂，定成二十六等官階，和政府的官吏同樣領(lǐng)取俸祿。趙佶對道士林靈素特加信任，單是林靈素的門徒，任道官、支厚俸的就將近兩萬人。上述幾種因素出現(xiàn)在同一個時期內(nèi)，致使趙佶統(tǒng)治期內(nèi)官員數(shù)目大大增加。在他繼承帝位七八年后，已比以前多至十倍。北宋政府支出的官俸和兵餉，在11世紀的80年代內(nèi)每月為三十六萬貫，在趙佶統(tǒng)治的第二十年，每月已增至一百二十萬貫。政府府庫申原有的積蓄早已揮霍得一干二凈，只能一再加重對納稅戶的剝削以事供應。因此，政府開支的日益增加，也就是人民負擔的日益加重。 (4) 由于以趙佶為首的北宋最高統(tǒng)冶集團的揮霍浪費，北宋王朝的財政，在趙佶即位三數(shù)年之后，就出現(xiàn)了嚴重的入不敷出的情況，全年的財賦課稅收入，僅僅能供應八九個月的支用。為彌補財政上的欠缺，曾多次鑄造當五、當十大錢，結(jié)果卻只造成幣制的混亂而無濟于事。另外，把茶稅的定額比以前提高了好幾倍。把原由政府出錢征購的絹帛和谷物，也都改為無償?shù)恼ト?。這種種辦法仍不能彌補財政上的赤字。從政和元年(1111)開始，又設(shè)置了一個專向民戶掠奪土地的機關(guān)，叫做“西城括田所”，先后用宦官楊戩、李彥主管其事。名義上，是要由這個“西城括田所”把一些荒蕪無主的土地和死絕逃亡戶的土地，沒收了來作為公田；實際上，它卻專去強占一些肥沃土田，把原業(yè)主迫充佃戶，令其依對分方式向政府交納租課。例如，河南汝州魯山縣的土地適于種稻，它就把這一縣的土地全部括為公田，致使成千累萬的農(nóng)民都因此破產(chǎn)，凍餒致死。后來，又把掠奪范圍擴大到山東、河北、淮南、江浙等地。所有湖泊的退灘地，黃河決口時淹沒過的土地，因原來地界都已沖垮，就全被作為無主土地沒收。到宣和三年(1121)為止，經(jīng)楊戩掠奪的民田就已達到三萬四千三百多頃。除了“西城所”對私家土地大量掠奪外，蔡京、童貫、朱面力、李彥等人，也都倚仗權(quán)勢，掠奪了大量的田園宅第，奸贓狼藉，貪污了大量的金銀財寶。例如童貫，由于“侵漁百姓，盜取官錢，苞苴公行，門戶如市”，以致“金帛寶玉，充積如山；私家所藏，多于府庫”。蔡京所霸占的土地，單是在江南的一區(qū)永豐圩，就有水田近干頃。朱勱的田產(chǎn)“跨連郡邑，歲收租課十余萬石，甲第名園，幾半?yún)强ぁ?。當時，所有的官僚、豪紳地主，無不對土地肆行掠奪。四傳二譜(即《北宋政治改革家王安石》、《岳飛傳》、《陳龍川傳》、《辛棄疾(稼軒)傳》與《韓世忠年譜》、《辛稼軒年譜》)六部著述，是先父鄧廣銘宋代人物傳記系列的代表作。這幾位杰出人物，依其在歷史上活動的時間順序來講，是王安石(1021～1086)、韓世忠(1089～1151)、岳飛 (1103～1142)、辛棄疾(1140～1207) 和陳亮(1143～1194)；而就先父個人的研究而言，則是自陳亮(龍川)開始而延展至辛棄疾(稼軒)，又至韓世忠、岳飛和王安石的?！?/pre>

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用戶評論 (總計81條)

這本書我在二三十年前就接觸過，當時正是大江南北聽評書《岳飛傳》的時候，因為自己對歷史史實的好奇，曾借閱一過，當時覺得沒有小說評書“過癮”，匆匆讀了印象不深，前兩年讀鄧先生的《韓世忠年譜》，了解先生的宋史人物“四傳二譜”，才又去網(wǎng)上訂購，買了兩次才成，前一次書送到但裝訂有錯誤退了，等了一陣再購的第二次。鄧先生號稱“二十世紀海內(nèi)外宋史第一人”，其重要的著作就有這本《岳飛傳》，書是1944年寫成，當時名為《岳飛》，1954年修改（即灌輸以新史學觀念）定名為《岳飛傳》，現(xiàn)在我看的這個版本是改革開放后1982年改定的，據(jù)作者自己說改寫部分占全書百分之九十以上。從先生1936年大學畢業(yè)論文寫《陳龍川傳》得到胡適指導建議他專治宋史開始，究其一生研究，《岳飛傳》是他的力作，現(xiàn)在這個版本讀下來感覺很不錯，除了后來加的以“辨證唯物主義史觀”要求的什么岳飛“由于歷史的局限在民不聊生、國難當頭時作為農(nóng)民沒有選擇揭竿而起，后來又鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義犯下罪行”外，比較現(xiàn)有所有關(guān)于岳飛的史實傳記，沒有任何一本比這個準確全面的，可以看得出來作者所花的工夫和治學的水平。岳飛是我們青少年時代心目中最偉大的英雄人物，他生長在動蕩年代，時勢造英雄，短短的時間（公元1127年—1130年）完成了從一個普通士兵到統(tǒng)兵大將的轉(zhuǎn)變，到1140年解除兵權(quán)，岳飛帶兵時間很短，雖然一直投身保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭，但也有賦閑在家的時候，其不管是對金戰(zhàn)爭也好，還是對劉豫傀儡政權(quán)、曹成等軍賊的戰(zhàn)爭也好，甚至撲滅楊幺等數(shù)次農(nóng)民起事也好，岳飛都取得令人瞠目的戰(zhàn)功，在韓世忠、張俊已經(jīng)是統(tǒng)兵大將的時候岳飛還是一個小頭目，七八年時間，岳飛就在職位上與他們平起平坐了，而且威望卻已經(jīng)超乎其上了，看書中介紹，原因應該一是岳飛心中目標一直很清晰，就是“盡忠報國”，所以能夠一直努力奮斗，并且始終堅定不移地要收復失地；二是注重提高軍隊的戰(zhàn)斗力，除加強軍事訓練外，特別注意軍紀，紀律嚴明才有“撼山易撼岳家軍難”的軍隊；三是注重知識文化的力量，岳飛出身農(nóng)家，本人文化應該不高，但是他在每一地都注意與文化人接觸并認真聽取其好的建議，軍隊里也任用了一批文人，故爾在每次戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役上能采用最好的策略，有好的戰(zhàn)功自然就有好的機制。但正因為如此，岳飛才可能被冤殺，唯其堅決要抗金收復失地，成了投降派秦檜、趙構(gòu)搞投降的絆腳石，才惹來殺身之禍；惟其軍隊戰(zhàn)斗力很強，才可能觸動趙家天子心里的“家法”那根弦，才會有“功高震主”被枉殺的必然；惟其什么都是出自公心，才會堅持要“大義”直言立太子、抵制投降、不愿傾扎同僚，才最終犧牲了自己。小時候看小說，總覺得認為岳飛是“愚忠”，忠于一個可以說是腐朽的、頹廢的王朝很不值得，而且認為岳飛有那么大的軍權(quán)、軍隊戰(zhàn)斗力是其他軍隊不可比擬的，怎么會束手就范任人宰割呢，讀了這本書才知道，岳飛不管是主觀上也好還是客觀上也好，擁護宋王朝就與其他擁兵自重的軍閥區(qū)別開來，也就是能最大限度保護人民、保護先進生產(chǎn)力；在兵力上，就是在岳飛最頂峰時期，也不是能自己隨心所欲為所欲為的，可以不依靠地方或者某一級別政府機構(gòu)提供后勤保障獨立進行戰(zhàn)爭；同樣沒有誰能夠預知結(jié)果，從本書中描述岳飛是知道到杭州（當時捉他時是把他從廬山騙來）不會有什么好結(jié)果，但也沒有想到對手“竟下劣兇殘到這地步”非置他于死地不可。作者修改提出的岳飛在民不聊生、國難當頭時的選擇從軍而沒有選擇投身保聚山澤的反抗者群，以及在提法上說岳飛鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義犯下罪行，我認為都是不應該的，我們不能以現(xiàn)在人的思想去要求古人，更不能脫離實際做任何假想，岳飛之所以是岳飛，那他的道路就是這樣的。上次讀鄧廣銘《宋史十講》里就引用了《岳飛傳》的一個章節(jié)，即對岳飛的評價，曾幾何時，有學者認為宋金戰(zhàn)爭是中華民族內(nèi)部戰(zhàn)爭，說岳飛是“民族英雄”是不是就把女真人看成外族的問題，八十年代鄧先生通過《岳飛傳》的寫作和在各種文章中的辨析，旗幟鮮明提出岳飛是民族英雄而且是全中華民族的英雄，后來那種錯誤認識才銷聲匿跡了。本書后附錄有先生對“拐子馬”等問題的考釋也很有道理，“拐子馬”就是兩翼騎兵，“鐵浮屠”其實就是重鎧的兵士。
鄧廣銘先生宋史人物系列包括四傳二譜，昨天終于看完了其中的一部即《岳飛傳》。岳飛是人們耳熟能詳?shù)臍v史人物，早在兒時就聽人們講述他的傳奇故事，八年之前也曾讀過錢采、金豐所寫《說岳全傳》，其中岳母刺字、比武校場、大破拐子馬、朱仙鎮(zhèn)大捷的事跡更是膾炙人口、深入人心。而今天讀的這本傳記，鄧先生在自序中就表明“……不論述寫任何類型人物的傳記，全都是屬于史學領(lǐng)域的工作，即全應恪守史學研究方面的一些準則，絕不容許肆意編造?！?，要想認識岳飛的廬山真面目，只應到我的這本著作中來認取。在這里看到的岳飛，固然還不可能惟妙惟肖，然而我相信是可以得其仿佛的?！闭菫榱俗非笾琳?、至善、至美的境界，《岳飛傳》在鄧先生的筆下改寫過兩次，對于有關(guān)階級斗爭和民族斗爭的一些問題，進行了一些修改，這也從鄧先生的一些行文中也能看到時代的印記。因此可以說這本書的真實程度甚至高于《宋史岳飛傳》。本書把岳飛生活的時代輪廓勾畫的很清晰，尤其是每次戰(zhàn)役的政治背景交代得很清楚，諸如岳飛瓦解湖湘地區(qū)農(nóng)民起義軍的軍事行動、請立趙伯琮（即后來的宋孝宗趙昚）為皇太子的風波、關(guān)于在郾城班師的背景與效果等都釋解了歷來人們的疑惑。一路跟著讀下來，從第三人的角度旁觀，對于岳飛的看法也隨著當時事態(tài)的變化而變化，待讀到了結(jié)尾，隨著岳飛的被“莫須有”而慘遭殺害，岳飛的形象也變得立體充實起來，總之這是一個值得研究的愛國民族英雄。另外在附錄中考釋了“拐子馬”的概念，糾正了人們的誤解，在后記中梳理了宋人對岳飛記載的脈絡(luò)，并說明其對舊有資料的取舍從違的標準。因此本書也得到了“以非凡之史才，寫一流之史書”的高度評價。讀萬卷書行萬里路。
這本書雖定稿于八十年代初，但其中的真知灼見，現(xiàn)今讀來也讓我贊嘆不已。當下，講歷史的人標榜所謂平民立場，卻大多是小人之見，南面之術(shù)，禁不住時間的考驗（其實，他們也只是想多賺點錢和名，沒別的高尚目標）。前幾年，袁騰飛在“百家”講宋史，品評有關(guān)事件時，基本是厚黑學角度。之后，我觀看了猿人的授課視頻，其中史實出錯處比比皆是，更不用說觀點立場了?？墒球v飛卻因此走紅，還到我的學校演講。聽后，發(fā)現(xiàn)他所說的內(nèi)容基本是課堂講授的再現(xiàn)，可見知識面雖廣（相比其他老師），肚中學問卻很有限。比他好很多的小于丹，雖畢業(yè)于北大名家門下，卻也在講隋文帝時，說什么“新的東亞國際秩序”，只能是一笑置之。鄧老的書有較深的時代烙印，但不影響其價值?，F(xiàn)在，每當我逛書店時，總覺得古代歷史類的暢銷書不堪入目。要么是所謂“大唐”，“盛世”，要么是“某某人成功之路”，要么是所謂“帝國往事”，幾乎沒有反應老百姓疾苦和符合當時民眾感情的評述，而是現(xiàn)代商業(yè)化的立場。建議對歷史有份真正感情的人，還是多看看鄧老先生的這本岳飛傳。否則，還不如節(jié)約時間讀點韓寒的小說。
從小就喜歡岳飛，早就想有一本有關(guān)岳飛的傳記了。我是不太喜歡讀歷史小說的，因為好的歷史小說太少了。所以還是愛讀這種治史名家寫得帶有嚴謹學術(shù)性、又通俗易讀的傳統(tǒng)傳記。何況鄧廣銘的這部《岳飛傳》實在是太有名了。以前曾想買百花文藝出版社的版本。但那個版本的書，裝幀、紙質(zhì)都不令人滿意，就一直忍住了沒買。終于等來了名社三聯(lián)版的。此書的整體感覺還不錯，帶有好幾幅插圖。
以前看過演義的岳飛傳，這本為宋史大家所作，了解下歷史上的岳飛。
一部優(yōu)秀的歷史人物傳記以嚴謹?shù)墓P鋒翔實的史實為讀者展現(xiàn)了一位偉大的真實的民族英雄-岳飛
書的質(zhì)量很不錯，，這是中國的驕傲，岳飛的故事鞭策著我們，我們是中華兒女為中國文化而欣慰。孩子喜歡研究中國的古文化。
如果您想看小說，就別看了；如果您想聽神話，就別想了；這是一本作者根據(jù)多個史實材料而寫成的，從客觀的角度真實的展現(xiàn)了岳飛的一生，都是史料，而不是神志小說。
鄧先生的這本書算是大家之作，立場基本上不偏不倚，非常客觀地記述，研究了岳飛的一生。里面引用的很多文獻也是極可貴的。
鄧廣銘先生的力作，宋史的經(jīng)典著作，超越了一般意義上的歷史人物傳記
歷史上的岳飛，不是小說，正合我意，如果是喜歡看小說的可能會失望。
名家扛鼎之作，讀完此書，對岳飛人生有更全面的了解，特別是在江西、湖南一帶征戰(zhàn)的經(jīng)歷，以前沒注意到。
正如“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這本書翔實的記錄著岳飛成長中的點點滴滴，酸甜苦辣。
還沒看看了很多評價覺得這本書還是很中肯的想通過這本書了解一下宋史
因為去杭州參觀了岳廟，所以很想了解這位將領(lǐng)，百度說這個版本的作者是專門研究宋朝的專家，這本著作也是大家普遍推薦的一本，所以買來看了。還沒有全部看完，對于可以靜下心來研究歷史的人來說，這本書還是不錯的。
岳武穆文武兼修一代英俊，平生事誠可歌可嘆；鄧廣銘秉持“理解之同情”治學嚴謹，不愧陳寅恪門下，惜乎史筆稍欠文辭，或因史家爾，非小說家也
忘了評價，在當當網(wǎng)上買的書孩子很滿意。
鄧廣銘就不用說了，大師啊太牛了很好看
寫的很詳細，能讓我們更加深刻的了解岳鵬舉那偉大的一生！推薦
看了這章后知道了，拐子馬---就是左右翼騎兵，并不是親授耳聞的所述的那樣。
果然是史學前輩的手筆，考證嚴謹，史料翔實，是好書。
無敵好書，了解那段歷史！
還沒看書，只是煩了書的印刷情況，不錯不錯
書的質(zhì)量紙質(zhì)都不錯
書的質(zhì)量不錯，以后會常來
很好的書，適合各個年齡觀看，奶奶也很喜歡！
鄧先生的書就是好看！
書的詳細內(nèi)容我沒有看完
只是看了前一部份，個人覺得鄧廣銘先生的傳記寫的挺好
因為書是買個老公的，所以要問問他才知道
千古奇冤看了讓人扼腕
這本書純是慕名而來呀，是史書，不是小說！
大師傑作,一看再看!
給孩子買的，是本好書。很勵志。
很不錯，必讀野史之類的好多了。
詳實全面
真實性很高
學習榜樣，勵精圖治！
可歌可泣的動人故事，令人由衷敬仰！
史家風范！
送朋友小孩子的，自己翻了一下，很受教育
內(nèi)容詳實，還不錯
文字平易，內(nèi)容充實。雖然有些許的階級意識，但不傷大雅。
很嚴謹也還算有樂趣，不過不是演義小說
真實，有見解。很棒！
很精彩，很透徹?。?！
為啥最今的積分都沒加上去啊？？？？？？
值得購買,收獲菲淺!
老師曾推薦過這本書，讀過以后很受感動，鄧老先生嚴謹?shù)目紝?、生動的描述，呈現(xiàn)給我們一個更人性化，而非含著過多英雄氣的岳飛，這才是歷史人物該有的普遍特征。岳飛的悲劇，造成的原因是多方面的，鄧老先生的答案不是唯一的標準。此書也是歷經(jīng)修改，鄧老堅持與時俱進、老當益壯的精神是讓人仰視的。
看得出來作者是相當嚴謹?shù)乜甲C歷史真實的岳飛。這本書不是小說，而是正史傳紀，買書的讀者要注意。當然作者寫得還是相當不錯的，許多評論也很中肯。書不錯。
幫助我們了解真實的岳飛，以及那段歷史。
欲知岳飛，必看此書。
對岳飛的很多認識都源自評說、評話、小說，虛構(gòu)得那多
作者是有名的宋史研究前輩。書裝訂也不錯
本書對研究宋金關(guān)系極有價值，資料豐實，引證詳譫，是鄧廣銘教授的絕筆，但不見得是他最好的一部傳記。內(nèi)中不乏偏見，讀者當作幾分保留
這本講的是歷史，并非小說，更不是神話，是一個史學家多年來的研究。雖然按作者所說對歷史文獻嚴謹考證，但其本人在用辭方面稍許有些矯枉過正。無論如何，在有限的可以追溯忠武王一生的書中，這本還是正統(tǒng)的，雖然不夠小說精彩～
本書的作者應該是相當?shù)挠袑W問，如果研究歷史的話，這本書寫的相當?shù)脑敿?，因為研究性太強，覺得讀起來缺少點趣味。
多了解歷史，要多看這類書
物有所值，現(xiàn)代的我們應該要了解的歷史
歷史真相的還原看了以后大長見識?。?！
鄧先生是文史大家，他的書值得一讀。
可做參考，但有些地方還是值得商榷。
送給兒子的，故事性不是很強，對于上初中的兒子來說學術(shù)濃些。
比起已將成名萬古枯，更喜歡這樣的結(jié)局式的英雄
比較全的一本，本來想買給三年級的孩子看，可孩子覺得有深度，我看還不錯。
脈絡(luò)清晰!可讀!
這才是真正的史書。《說岳全傳》的歷史性，和《水滸》有得一比！
隨便翻了翻，作為歷史研究值得閱讀。想要讀小說的話還是看其他的岳飛傳吧。
紙張、字體閱讀起來不錯。
很喜歡岳飛，所以想找找比較詳細的傳記．看過說岳，滿喜歡的，想找找風格輕松點的．這本書比較偏向評論，故事性少了點．所以，最后也沒細看．
岳飛，正在看
鄧先生治史的功力是勿庸置疑的，但是這部書里他向環(huán)境做了過多的妥協(xié)，所謂的認識的轉(zhuǎn)變讓我感覺有些不舒服，此外還把史料翻成白話，這讓我也很不解，相比之下，我更喜歡鄧先生寫的陳龍川、韓世忠和辛稼軒，那里面飽含著激蕩人心的東西
但時代的印跡太濃厚了。作者愛憎分明，我個人認為歷史著作還是不必要夾雜太多的東西，平鋪直敘就可以。如果鄧先生能寫第五版，我想會成為經(jīng)典。
書質(zhì)量不錯不過好像不太適合小學生閱讀里面學術(shù)性的東西太多了
這本書作于1982年，還受文化大革命階級斗爭的影響。我還沒仔細看，但是一看文化大革命式的文字我就難受，不想向下看。
意識形態(tài)濃厚，語言風格也很不舒服
這本書更側(cè)重于學術(shù)研究。我本來想買的是那種演義體的小說給兒子看的，誰知道這本書這么枯燥。
書是好書，喜歡看，價錢也合理
幫朋友買的，估計他會喜歡
岳飛傳真心不錯
我推薦的沒錯
岳飛傳記的經(jīng)典之作
鄧廣銘先生的岳飛傳
還好啦,還好啦,感覺還好啦！

岳飛傳

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