北宋政治改革家王安石
出版時間：2007-3 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者：鄧廣銘 頁數(shù)：308
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內(nèi)容概要
北宋中期積弊至深、內(nèi)憂外患擾攘之際，政治改革的領袖人物王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的精神，一身任天下之責，推動富國富國強兵為宗旨的變法革新運動。蘇軾說：王安石才識“名高一時，學貫千載”，“瑰瑋之文足以藻飾萬物，卓絕之行足以風動四方”；其魄力“能于期歲之間，靡然變天下之俗?！? 王安石“三不足”的境界，使他成為當時思想界的先進人物，同時也成為脫離了廣大知識階層的人物，加上政治風云的變幻，傾瀉于王安石身上的污泥濁水，始自生前，至南宋愈演愈烈，幾近千年而未得滌清。 鄧廣銘先生自上世紀五十年代始，傾注了巨大心力，歷經(jīng)半個世紀四寫王安石，體現(xiàn)了一個史學家的時代眼光與嚴謹精神。本書鋪展出頗具特色的熙寧變法改制圖景，凸顯出一個抖落掉污染、誤解和扭曲的政治改變家形象，使王安石以其本來的風度和豐采，再現(xiàn)于讀者面前。
作者簡介
鄧廣銘（1907年-1998年），字恭三，中國歷史學家，北京大學教授。1936年畢業(yè)于北京大學史學系。曾任復旦大學教授?！拔母铩焙髿v任北京大學歷史學系主任、中國中古史研究中心主任。并先后任中國史學會主席團成員，中國宋史研究會第一、二、三屆會長，國務院學位委員會第一屆學科評議組成員，全國高等學校古籍整理委員會副主任委員。為中國民主同盟盟員，第六屆全國政協(xié)委員，全國政協(xié)文史委員會副主任。代表性著作有《王安石》、《岳飛傳》、《辛棄疾傳》、《陳龍川傳》、《辛稼軒年譜》、《稼軒詞編年箋注》、《宋史職官志考正》、《宋史刑法志考正》、《中國史綱要·宋遼金史綱要》等。
書籍目錄
序言第一章 當國執(zhí)政以前的王安石 第一節(jié) 從童幼到青少年 第二節(jié) 進士及第和初入仕途 第三節(jié) 王安石愿作地方官“以少施其所學” 第四節(jié) 王安再到北宋朝廷供職第二章 宋神宗起用王安石 王安石變法革新 第一節(jié) 任翰林學士期內(nèi)的王安石 第二節(jié) 王安石在法家思想指導下變法革新 第三節(jié) 王安石變法革新的精神支柱第三章 王安石入?yún)⒋笳r治國安邦的兩大抱負 第一節(jié) 向大自然討取財富的為天下理財之法 第二節(jié) 王安石吞滅西夏契丹統(tǒng)一中國的戰(zhàn)略設想第四章 王安石推行新法及其所遇阻力 第一節(jié) 有關理財和興農(nóng)的各種新法 第二節(jié) 有關恢復民兵制度和加強軍作戰(zhàn)實力的兩種新法第五章 王安石對待敵國外患的決策 第一節(jié) 全力支持王韶對西蕃諸部的招討 第二節(jié) 在契丹統(tǒng)治者兩次制造釁端對的對策第六章 王安石的兩次罷相 第一節(jié) 宋神宗畏天變與王安石的首次罷相 第二節(jié) 戰(zhàn)略設想的破滅和王安石的第二次罷相 第三節(jié) 略論宋神宗、王安石二人間的關系第七章 宋神宗的逝世與宋廷政局的大變 第一節(jié) 宋神宗的逝世和保守派人物的當政 第二節(jié) 章惇就役法問題對司馬光進行嚴厲駁斥 第三節(jié) 新法全被廢罷 第四節(jié) 司馬法、文彥博等人棄地與敵第八章 對王安石變法的評價 第一節(jié) 這次變法是革新派與保守派之間的一場激烈斗爭 第二節(jié) 為天下理財?shù)某尚В喊l(fā)展了生產(chǎn)，扭轉(zhuǎn)了積貧的局勢 第三節(jié) 新法的被推翻不等于新法的失敗第九章 王安石的暮年和身后 第一節(jié) 十年的退休生涯 第二節(jié) 身后的冷落附志編后
章節(jié)摘錄
第一章 當國執(zhí)政以前的王安石 第一節(jié)從童幼到青少年 一 王安石誕生的時間、地點 王安石(1021～1086)是北宋江南西路撫州臨川縣人，這不但從北宋以來 官修、私修的各種史書當中記載全同，而且也見于王安石所寫的《大中祥符 觀新修九曜閣記》一文當中。此文中有如下一段話： 臨川之城中，東有大丘，左溪水，水南出而北并于江。城之東以溪為隍 。吾廬當丘上。北折而東百步為祥符觀。觀岸溪水，東南之山，不奄乎人家 者可望也。安石少時固嘗從長者游而樂之，以為溪山之佳，雖異州，樂也， 況吾父母之州而又去吾廬為之近者邪!雖其身去為吏，獨其心不須臾去也。 在這里，王安石不但描述了他的廬舍在臨川城內(nèi)的地理位置，而且描述 了廬舍周圍景物之美好，使他在壯年宦游外地之時，心中也無一時不眷念著 環(huán)繞這廬舍的大好河山。這段話，反映出王安石對臨 川縣城具有多么濃厚 的家鄉(xiāng)情結(jié)。 盡管如此，王安石卻不是誕生在臨川城內(nèi)的這所廬舍中，而是如《清江 縣古跡志》所載： 維崧堂在府治內(nèi)。宋天禧中，王益為臨江軍判官，其子安石生于此，后 人因名其堂日維崧。至于其誕生的年月日時，則南宋初吳曾的《能改齋漫錄 》中《王公進退自安》條所載最為詳確，那就是：在宋真宗天禧五年辛酉十 一月十三日辰時，亦即公元1021年12月18日辰時。 二 王安石的父母 王安石的父親名叫王益，是一個有志于在從政的實踐中作出一番事業(yè)， 對社會有所貢獻的人。他只在地方上做了幾任知縣和知州，但凡所到之處， 總盡力做一些除暴安良，興利除弊的事，因而全都有治績，去職后也都有遺 愛。例如他做知縣的第一任是知新淦縣，在他去職三十年后，該縣吏民還在 追念他的德政。當時極負盛名的學者胡瑗在編寫《政范》時，就曾把王益治 縣的某些政績采掇到書中。 王益重在務實，所以他寫作的詩文比較少。然而他并不是不善為文的人 。當他還只十七歲時，就拿了自己的文章去求張泳審閱，得到張泳的贊賞。 王益做地方官吏，“一以恩信治之，嘗歷歲不笞一人”。他居家，也同 樣“未嘗怒笞子弟。每置酒從容為陳孝悌仁義之本，古今存亡治亂之所以然 ，甚適”。這也可以使我們能夠想象得出，王安石從幼小到少年，從他父親 那兒所受到的言傳身教的情況。” 王安石的母親姓吳，是一位有較高文化水平并且有高見卓識的婦女。曾 鞏稱頌她“好學強記，老而不倦。其取舍是非，有人所不能及者”。她的母 親(王安石的外祖母)黃氏，也是一位有文化知識的婦女，而又兼喜陰陽數(shù)術 之學，所以吳夫人“亦通于其說”。這當然也會在王安石的學習過程中起些 作用。吳夫人是王益的繼室，安石、安國、安世、安禮、安上為她的親生子 ，前房所生則為安仁、安道二人，而吳夫人對于前房所生的兩子的愛撫反超 過她的親生子，可見她是一個十分賢惠的人。而在王安石的詩中，有寄朱氏 女弟的，有寄沈氏女弟的，也有寄虔州、江陰二妹的。這兩位女弟知書能文 ，顯然也是從其母親學來的。 三 王安石青少年時期的心路歷程 王安石從童年到少年，大都是跟隨父親在其仕宦之地，只有十三歲至十 五歲諸年，則因王益丁父憂而在臨川家居，這時安石當也居于廬舍中。不論 在臨川這三年內(nèi)，還是以后諸年的生活情況與心路歷程，在他“示諸外弟” 的一首《憶昨詩》。中都可以探索出一個梗概?！稇涀蛟姟肥撬M士及第并 已到揚州做了簽書淮南節(jié)度判官廳公事，因思鄉(xiāng)情切，特地請了探親假，回 到臨川去探視-他的祖母謝氏時寫出的。其確切的年份與季節(jié)則應是慶歷三 年。(1043)的暮春與初夏。詩的開頭是從其對城內(nèi)幽美環(huán)境所存《留的印象 說起的，接著就述說了他少年期內(nèi)的志向與追求。茲分段渺錄此詩的原文于 下，并分別略作一些解釋。 憶昨此地相逢時，春入窮谷多芳菲。 短垣困困冠翠嶺，躑躅萬樹紅相圍。 幽花媚草錯雜出，黃蜂白蝶參差飛。 此時少壯自負恃，意氣與日爭光輝。 乘閑弄筆戲春色，脫略不省旁人譏。 坐欲持此博軒冕，肯言孔孟猶寒饑。 丙子從親走京國，浮塵坌并緇人衣。 這里所說的“昨”，當即指在臨川城內(nèi)居住的三年而言。這里所提及的 丙子，是指宋仁宗景祜三年(1036)。這年，王安石虛歲十六，雖剛剛超過了 孔子所說的“志學”之年，然而他已經(jīng)恃才傲物，經(jīng)常過著吟風弄月、流連 光景的生活，把有關國計民生、政治經(jīng)濟的所有現(xiàn)實問題，一概不放在意念 當中，而專要憑靠能詩善賦去博取功名祿位；對于世人所廣泛稱道孔孟等圣 賢人物的安貧樂道，自己卻絕不肯把他們放在話下，奉為立身行己的楷模。 明年親作建(昌)[康]吏，四月挽船江上磯。 端居感慨忽自悟：青天閃爍無停暉。 男兒少壯不樹立，挾此窮老將安歸? 吟哦圖書謝慶吊，坐室寂寞生伊威。 材疏命賤不自揣，欲與稷契遐相希。 曼天一朝畀以禍，先子泯沒予誰依! 精神流離肝肺絕，眥血被面無時唏。 母兄呱呱泣相守，三年厭食鐘山薇。 這一段所包括的時間，是從景祜四年夏季到慶歷元年(1041)。王安石的 父親王益是在景祜四年去做建康府通判，而在寶元二年(1039)死于任上的。 其后的三年，則是王安石留在建康，與家人共同守喪。據(jù)這段詩句所述，這 段時期，乃是王安石的治學道路以至他的人生哲學發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的時期。從 他到達建康以后，他猛然地醒悟到：時光在不停息地前進，少壯時如不選定 一個正確的努力方向和前進道路，那必致終生無所成就。為這種覺醒意識所 推導，他辭謝掉一切屬于婚喪慶吊的世俗應酬，也不再風流自賞和流連光景 ，而專心致志地去鉆研學術，并且以古代的曾為人類作出重大貢獻的契、稷 那類人物自許，希望能和他們先后交相輝映于史冊之外。 可見，王安石在其青少年時期就已立定志愿，既不要作只會寫些詩詞歌 賦的騷人墨客，也不要作只會背誦儒家經(jīng)典的庸俗書生。他已抱定了學以致 用的目的，要為他自身所處的社會和時代，肩負起他所應當承擔的歷史任務 了。 在居處于建康府長達五年，并一直在學術研究的道路上奮進不已的王安 石，同時還受到當代的一些著名學者，例如范仲淹、歐陽修、胡瑗、李覯等 等人物的啟迪，逐漸形成了他自己在學術上的卓越的認識和見解。見于他的 述作中的，就有以下諸事：一、他認為，從兩漢以來的儒生們，為《詩》、 《書》、《易》、《禮》等書所做的傳注，使得儒家的這幾部經(jīng)典更受“汩 ”“蔽”，因而其本義更加“冥冥”，讀者更難得其確解，遂致千百年來的 讀書人全被這班俗儒們所誤害。0二、他還認為，“讀經(jīng)而已，則不足以知 經(jīng)”，因而，他的閱讀范圍，決不以儒家的經(jīng)典和前代儒生們的著述為限， 而是“自諸子百家之書，及于《難經(jīng)》、《素問》、《本草》諸小說，無所 不讀”。即在閱讀儒家經(jīng)典時，他也絕不拘守前代儒家的傳注，而是要通過 自己的思考去理解它們。正像蘇軾于王安石死后對他所作出的評價那樣，他 是“網(wǎng)羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作新斯人”的。三、他 還喜歡進行一些調(diào)查訪問。特別是對于那些在各種生產(chǎn)事業(yè)方面最富有實踐 經(jīng)驗的“農(nóng)夫女工”，他更是“無所不問”，借以驗證從書本得來的知識是 否真實可靠。o這樣的一些學習和驗證的做法，就使得王安石不但對于古代 典籍具有真切、獨到的體認，而且對于現(xiàn)實社會中某些現(xiàn)象和問題具有深刻 的體察，也就遠遠超出于與他同時代的一般讀書人和士大夫們之了?！?/pre>圖書封面
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用戶評論 (總計72條)
- “天變不足懼，祖宗不足法，流俗之言不足恤” 王安石，一位遠見卓識的改革家，面對“積貧積弱” 的宋王朝，是怎樣 進行改革的。 為什么時代會選擇王安石，他又有怎樣的魄力與手腕？？可是改革變法 為什么又最終失敗....鄧廣銘 三寫王安石 他筆下的宋王朝與王安石 究竟是？？？
- 用數(shù)字，與經(jīng)濟觀念來寫王安石，而不是用自己的政治觀點或是其文學觀點來寫王安石，這才是真正能夠反映出王安石改革的本質(zhì)。讓人眼目一新，能夠更好的理解王安石的變法與當時的情形但關于王安石的軍事觀點，卻在闡釋時有些勉強，因為沒有行為與數(shù)據(jù)作參考，作者也說明了只是從字里言間來猜測王安石的軍事觀點，但卻有些力量不足的感覺。
- 這本書對王安石及變法做出了深刻而全面的評價，讓我們對王安石光明磊落的一生有個全面的認識，洗去歷代作史者對王安石的污蔑之詞，對于司馬光的失望不只是停留在廢法割地，更有人格上的反思。
- 了解王安石變法必讀。
- 了解王安石，鄧廣銘先生的作品值得一讀。
- 鄧廣銘先生對王安石的深刻的鍥而不舍的解讀，值得深思。
- 北宋時代，我最崇拜的一個人——王安石！
- 對王安石的改革作出極其精準的評價。不過好像有些過于褒揚王安石。
- 不錯，鄧廣銘的宋史著作，都值得一讀。
- 看這本書，就是沖著“改革”“政治死氣沉沉”來的。
感覺現(xiàn)在的中國也有相似點，想知道當年的改革家是怎么實現(xiàn)自己理想抱負的。
不滿現(xiàn)在的糟糕的社會現(xiàn)狀，讀此書意淫一下。
書中有大段大段的文獻引用，既能讀點古文又能長見識。起初以為古文難讀，作者引用的有許多是個人書信日記散文之類的，似乎有點偏白話的感覺，比想象的要好懂。實在沒耐性看，也可直接看作者的注解評論。 - 改革，北宋第一人！千年之后依然崇拜......
- 傳記作品中突出的作家有朱東潤和鄧廣銘，朱偏文，鄧很全面，這本書就是其代表作，受益匪淺。
- 作者四寫此書，這本書也算是這位宋史第一人的絕筆吧。我打算在暑假看，還有張居正大傳
- 鄧廣銘的絕筆之作
- 宋史的專題傳記
- 四傳二譜，晚年杰作，難得難得
- 鄧先生的書值得一讀，本人很喜歡。
- 歷史具有很強的借鑒意義，多看史書能讓人博古通今，少走彎路。
- 四稿，值得看！
- 很詳細的內(nèi)容，很實用！
- 就想瞭解下這個被推崇那麼高的人
- 很經(jīng)典的著作，值得細讀
- 對于想提升自己的同學多多讀讀還是不錯的
- 喜歡當當購書，正版書籍！
- 是我想要的書！不錯
- 書出版出來比較早了，07年的書頁稍有泛黃，很有感覺，紙質(zhì)沒有《岳飛傳》的好，但是值得收藏，推薦。
- 改革者似乎也沒有好下場？
- 感覺這本最權威
現(xiàn)在的書很多亂講
很喜歡老一輩的學者 - 速度快 書很好 值得讀的經(jīng)典之作
- 可讀性強，功力深厚，難得的好書
- 每每看到有關熙寧變法、王安石、宋神宗、司馬光等方面的論述，都讓人有如入五里霧中之感。前段時間連著看了林語堂的《蘇東坡傳》、梁啟超的《王安石傳》以及這部《北宋政治改革家王安石》，不禁感到歷史人物在不同人的心目中的形象竟然相差如此迥異?？梢岳斫庾鳛橥俏膶W大家的林語堂對于千年前那位震古爍今的大文豪蘇軾是如何的推崇，于是在他的眼里，凡是和蘇文豪意見相左的都是異端。這就不難想象在《蘇東坡傳》中，王安石變成了一個頑固而又不通情理，對任何不同意見者均采取一味地壓制和打擊的政客。而作為變法派干將出身的梁任公，對于千年前那個敢為天下先的大改革家王荊公的推崇同樣是不遺余力的。在梁任公眼中，變法的堅定執(zhí)行者王安石是大無畏的、寧折不彎的偉丈夫，是心想家國、不畏強權的英豪。即使在變法中出現(xiàn)的一些負面效果，也用諒解的眼光目為不可避免的微小瑕疵。在這部《北宋政治改革家王安石》中，作者極為誠懇而又客觀地介紹了作為政治改革家的王安石的跌宕起伏的一生。王安石不是一個完人，他又作為當時代文人政治家的普遍局限性。王安石變法是一次有意義的嘗試，雖然歷史上對其貶多于褒，但是作為當時代的一位掌權者，他盡其所能地想望改變當時政治的腐敗與財政的拮據(jù)。雖然對于普通的讀者這本書可能讀起來會有點掙扎，不過對于想要了解荊公的為人、為政和為學方面的讀者，是很值得一讀的。
- 我是滿懷激情的讀這本書的。王安石是我的鄉(xiāng)賢。他所倡導的變法過去近一千年，一千年來又有多少人讀過王安石寫過王安石？空有才子之名只知道讀死書、死讀書的臨川人又對王安石知之幾何？齊魯名人鄧廣銘以一個歷史學家的眼光從經(jīng)濟學的角度全面客觀的分析、論述了王安石一生的成敗得失，考據(jù)祥實，觀點明確，是一本難得的好書。唯一遺憾的是該書引文太多，讀起來有點累。我希望有更多的人來寫王安石、讀王安石。
- 《王安石》可以說是鄧廣銘先生“宋史人物系列叢書”中傾注最大的一本。唯一的不足是對于書中引用的古文，作者再沒有過多的解釋，讀起來有點費勁。
- 主要寫了王安石的身世與王安石變法的內(nèi)容,引用了大量古籍進行論證,但這些如果知識量不大,很難去看那些論證,就只能光看結(jié)論了,而且作者論點不多,這本書較重寫論證部分。還有,王安石是北宋宰相,了解他進行的改革就應通過對北宋大環(huán)境與相關歷史連貫細節(jié)的描寫才能深入連貫,而鄧是為證明他的觀點而寫的,所以并沒有多寫關于北宋的基礎知識,讀起來不免困難。最后,讀此書還應注意作者著書的不同時代背景與針對對象(詳見序文部分)。
- 鄧先生是治宋史的大家，他傾力著作的此書，對于了解王安石及熙寧變法大有裨益！
- 鄧老先生對王安石變法的研究持續(xù)了近半個世紀，此書也是歷經(jīng)修改而最終定型。老先生嚴謹求證、與時俱進的學術精神，永遠是我輩學習的典范。
- 以往只是在中學教書本上了解王安石，幾乎是和變法等同。在這里能夠了解更多的王安石，更多的了解歷史上的王安石。
- 這本書還沒看完，一個新的角度看王安石，給人一種還原的真實
- 一起買了2本關于王安石的書，另一本是梁啟超的。。時代不同，角度不同，但都是大家，都值得我們?nèi)タ?，受益匪淺啊。
- 王安石太超前了
- 我是沖著鄧廣銘去讀這本書的，他不同于黃仁宇，也不同于天涯明月，他就是鄧廣銘！他從古文堆中一字一句的扎實地論述自己對歷史的看法和感受，他的每一個論點、論據(jù)、論證必有原文支撐，這種踏實求學的作風是不同于現(xiàn)在的這個時代的。讀他的書相對艱辛，古文功底不扎實就更艱辛，但讀過后心底有一種踏實的感覺，好比翻看《新華字典》后的踏實感！
- 比較清晰地勾勒出了鮮活的人物個性，對歷史人物有恰當?shù)脑u價。讓我們不禁為改革先烈們壯志未酬的英雄情懷而感到扼腕痛惜！
- 這本圖書很受用!!!!!!!!值得擁有學習.
- 書的紙質(zhì)不錯，就是右上角有些破損！
- 了解一下歷史，不錯的書
- 看看吧，給自己一點沉重，這樣才能成長
- 回頭再讀鄧先生原來三種《王安石》，感覺鄧先生這“四寫”是比較負責任的。
- 王安石是我少數(shù)對其有著特殊和深切情感的古人之一 所以最近很希望系統(tǒng)地了解一點關于他的事 這次選來選去買了兩本有關他的書 這是其中之一 另外是一本綠色封面的梁啟超的《王安石傳》 多年來讀書的實踐 給我這樣一個體會 任何書都有局限 這是不可以避免的 但是讀者能夠做的就是 第一盡量選一些公認的好書來讀 第二要盡可能對一個問題涉獵更多的版本 這樣才能更接近真實和真相
- 內(nèi)容好，包裝差，不適合收藏le
- 鄧老的名著，讀起來有些費勁，不得要領，學術性與趣味性怎么不能統(tǒng)一起來?
- 《北宋政治改革家王安石》是鄧先生的第四稿，如果能寫到第五、六稿，可能會很精彩了，遺憾的是已沒有這種可能了！
- 似乎是文革的產(chǎn)物。看了很久，最終沒能堅持看下去。
- 是把王安石作為改革家來寫的。有時候真不理解為什么那么多人要把王安石當做不共戴天的仇人看待。我對他的看法類似蘇東坡對他的態(tài)度，處于尊重和批判之間。書中說王安石罷相在金陵養(yǎng)老，有人建議他乘肩輿，他謝絕說：“古之君王至不道者，未有以人代畜者?！笨梢娝⒎鞘裁礇]有人性的家伙。鄧廣銘先生是宋史的泰斗級人物，此書我在大學時代就讀過，當然跟現(xiàn)在流行的所謂歷史題材的作品隔路，趣味性沒那么強，但質(zhì)量是高的。
- 看了鄧老的《岳飛傳》，感覺階級論有點重。《王安石》看了幾十頁，看不下去了，個人感覺太主觀。
- 歷來的歷史人物都見仁見智的事。與真實的歷史還是有一定差距。
- 評價王安石很全面，很到位
- 竟然是07年印刷的，都在倉庫壓了長達5年之久，一看就是舊書，印刷很不好，我對三聯(lián)表示很失望，我對亞馬遜表示很痛恨，太坑爹了！
- 挺好的，畢竟是大師寫的東西，就是不一樣，單單開頭那一篇序就很有質(zhì)量。當然，其中的史學方法不可能符合每一位讀者的想法，這是沒辦法奢求的，必須懂得這個道理才行。
- 這本是所謂的名著，但確確實實地讓人感覺到失望。改革家的王安石過于拔高。司馬光等人的一味貶低，又豈是良史的作為。從現(xiàn)實的角度、從當時的角度、從世界的角度來論述這一改革家或許更好一點點吧。對于書寫歷史的人自然是有一定的角度和立場。但是也不用一味為之辯護，該批評就批評，該贊就贊。比如在王安石沒有當宰相之前有一次搞的水利工程，因為種種原因沒有成功，按照作者提供的史料，也顯示造成了很多的老百姓非正常地死亡，在這里作為良史本應該批評一下，看不到，看不到。也許在作者看來一個大的政治家的這一點小毛病算得了什么呢？作者的文筆也實在一般般，明白流暢都達不到，后悔買這一本書了。
- 呵呵，包裝很好，內(nèi)容還沒有看呢。
- 好書。行文簡練，言之有據(jù)。
- “三不足”始終是關注荊公時不得不提的，到了而今這個祖宗不法天變不畏的年代，依然流言可懼。有人提起荊公，竟是仇恨。鄧老客觀公正地評價了荊公，寫下這本沉淀著無數(shù)研究心血的書。雖不如梁啟超那般熱情洋溢，不如漆俠那般豪氣揮灑，但畢竟顯示出了做學問人的精神與對荊公的崇敬贊許，遠勝于林語堂以淺薄之底妄議坡仙與荊公。值得一看，值得深思。
- 內(nèi)容好，紙張好，封面做的很土
- “王安石，字介甫，號半山，江西臨川人?！边@是中學語文課本小字作者簡介中對王安石介紹的開頭話，一直牢牢記住。王安石是我最欽佩的中國歷史人物之一，我認為他與岳飛、蘇軾一樣都是宋代偉大人物。王安石先進思想讓人佩服，敢為先下線的氣度讓人欽佩，王安石的詩文才華更是讓人佩服。鄧老的這本書很好的再現(xiàn)了作為改革家的王安石的思想和人生，非常好！最權威的王安石傳記！
- 對于政治家的王安石的客觀描述，讓人不忍釋卷
- 作者確實不愧于宋史專家第一人之稱。整部書結(jié)構(gòu)嚴謹，論證也很嚴密。對王安石個人的評價還是很中肯的，可以說還王安石淸白于人間。通過這部書我們就可以比較明白的了解為什么王安石的改革無法成功，為什么他會被當時的以及后來的小人惡言相向。我從中看到了自古以來漢奸們的丑惡嘴臉是一致的，其賣國言論也是一致的，千年以來甚至都沒有什么變化。
- 鄧先生名作
- 非常好的書，不愧是宋史大家
- 喜歡王安石
- 是感覺挺不錯的書籍啊
- 北宋政治改革家王安石
- 書非常不錯?。。。。。?！