紅軍

出版時間:2006-10  出版社:生活.讀書.新知三聯(lián)  作者:師永剛  頁數(shù):278  
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內容概要

  紅軍在70年后的今天,在官方與民間,在時尚與傳統(tǒng),在親歷者與想象者中間,成為一個有趣的紀念對象,他們各自寫著對一支遙遠軍隊的定義,甚至互相印證。90歲,80歲,70歲,60歲,50歲,40歲,30歲,20歲,10歲。這樣一個年齡的縱深與橫切面。如同今天的中國一樣,傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存,豐富而紛雜,單純而且充滿朝氣與活力。如此不同的人群為什么會同樣地懷念一個逝去的時代?他們如何找到集體共存的密碼?在這條尋找生存的路上,毛澤東與他的隊伍,玫直在修正著自己的方向,整整兩年,付出了十多萬人的生命,才決定了這條路的終點,或者起點?;腥绱耐袼枋龅摹叭祟惾盒情W耀”,那些星辰正在20世紀30年代的中國閃耀。70年代的今天,在所謂的“歷史方向感”里,在所謂的全球化語境中,我們仍然在歷史地圖中透過這支軍隊的紅色色素,辨認這條30年代行進路線的方位和經(jīng)緯,并試圖努力地回到常識。

書籍目錄

  我們?yōu)槭裁匆匦禄貞浖t軍紅軍說明書一份拼接而成的紅軍檔案:長征之前誰命名紅軍蘇聯(lián)風格的紅軍造型那些青春一代紅色國家大搬遷在路上紅軍標語墻長征地理:從東南到西北長征10秘境長邊的遵義生活紅軍食譜紅軍病歷二萬五千里烽火“小米加步槍”時期的紅國張國燾和陳昌浩劉志丹敵人她們長征器物手冊外國人長征時期的中華民國被浪漫化的征程會師流散的紅星附1 西方的眼鏡附2 活著的長征

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用戶評論 (總計13條)

 
 

  •      這本書有很多圖片,又讓我熱血沸騰了一次。
       長征時毛澤東41歲,周恩來36歲,而林彪只有29歲,胡耀邦18歲。
       這本書說明了飛奪瀘定橋的真實性,記得海外反華人士一直造謠說飛奪瀘定橋不存在。
       瞿秋白是被李德拋下的。連毛澤東他也不想帶。
      
  •      “飛奪瀘定橋”、“四渡赤水”、“爬雪山、過草地”......受過幾年義務教育的我,提及“紅軍長征”時,從嘴里就只能蹦出這幾個聽爛了的詞??蓢@當時,小小年紀便在課堂上掙扎著不讓自己睡死過去,只為了能聽到些課本上沒寫的東西??上М敃r,歷史老師們備課實在嚴謹,哪有袁騰飛這等不入流。
       好在人會長大,好在除了課本還有其他書閱讀。于是我把《紅軍》當成《藏地密碼》來讀,于是比較失望。說是“紅軍在70年后的今天,在官方和民間,在時尚與傳統(tǒng),在親歷者與想象者中間,成為一個有趣的紀念對象,他們各自寫著對一支遙遠軍隊的定義,甚至相互印證”。然而,長征“這行詩的寫法顯然屬于毛澤東的格律”,此書也只是一首唱和而已。據(jù)說此書作者師永剛對《萬歷十五年》極為推崇,未見一二。
       不過,失望之余仍有零星驚喜。其中“長征時期的中華民國”一章就頗有意思,小小滿足了我獵奇的心態(tài)。書中記載,34年11月時,紅軍遭遇史上最慘痛一戰(zhàn)——“湘江戰(zhàn)役”,戰(zhàn)后只剩3萬人馬。就在戰(zhàn)役結束的當天,12月1日,上海的《良友》舉辦了一次標準女性的評選,估計相當于當時的“超級女聲”海選。丁玲成功晉級十強,最終獲得年度總冠軍。估計丁玲在當時的人氣不亞于今天的李宇春,粉絲名號“鈴鐺”,勢力廣大。
       35年6月,紅軍結束兩河口會議,決意北上甘陜,部隊正為爬雪山做準備。而此時的上海各大戲院正在熱演易卜生的《娜拉》,扮演娜拉的“藍蘋”風靡上海,多年后,“藍蘋”早已化身“江青”,她的舞臺也早已搬到了中南海...
       1934年的沈從文,他的《邊城》開始在報刊連載;
       1935年的顧頡剛,正在河北考古;
       1934年的傅斯年,正在安陽考古;
       1934年的梁漱溟,在山東搞“鄉(xiāng)村建設運動”,類似于今天的“新農村建設”;
       1935年的林語堂,正提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文;
       1935年的齊白石,在家里摔了個骨折......
       可想而知,1935年10月到1936年10月這個時間段里的中國,紅軍長征完全沒有進入主流話題,恐怕在茶余飯后的閑談中也提及甚少,就更不要說去記錄、去述說了。也難怪此書其他篇章略顯乏味、空洞了。
  •      在書店一看到那簡潔有力的封面就熱血了起來,再加上對這段歷史的好奇,便買下了。
       標準的fanbook,完完全全走fans向。
      
       由于本書原本是在大陸出版,對象是大陸讀者(尤其是「紅軍控」),因此立場固不待言,對于紅軍的種種「常識」,如軍隊番號、人物生平,大都不做詳細介紹,只敘述他們與長征有關的部分;我沒有好好地念過中共黨史,只念過中國現(xiàn)代史里頭有關中共的部分,自然是不夠用。
       這是本通俗歷史著作,因此具有這類書常有的兩大特點:圖片多、專注介紹詳細而較趣味的史實而不發(fā)嚴肅的議論。就前一點而言,這本書的圖出奇地多,緊扣著各段文字的主題,令人目不暇給,而且對身在臺灣的人而言大都非常珍貴,平日難見——光憑這一點就有看的價值;特別是看到長征時期留著大胡子的周恩來,更是顛覆我的刻板印象——我常以為他一直都那么娘XD。
       就后一點而言,本書提供的知識也堆積如山:紅軍的食、衣、裝備、食譜、重要干部名單、長征路線圖、一路上的重要戰(zhàn)役、落腳處與風景區(qū)、宣傳標語、女干部、對手(國民黨)諸將簡介、參與或報導長征的外國人、當時中外報刊對紅軍的報導,以至于1934-1936年間的國統(tǒng)區(qū)生活……甚至連崔健的《新長征路上的搖滾》都講到了,如此詳盡而瑣碎的信息,用fanbook一詞來形容一點也不過分。
       讓人印象最深刻的是最后一章〈流散的紅星〉。一張張老人的照片,全是「紅流」(「紅軍流散人員」的簡稱)——在長征路上因受傷或生病而走不動、或在戰(zhàn)斗中走失,因而脫隊的紅軍士兵。他們?yōu)榱硕惚車裾凡叮喟腚[姓埋名,過回農夫生活,直到全國「解放」。即使到那時候,他們也不過獲得一筆微薄的年金。當過去的同袍一躍而成新貴,對這些「紅流」而言,革命不過是青春的狂夢,完完全全的夢。這是讓人泫然欲泣的一章。
       本書的美編顯然受到《Time》雜志,或者說《時代—生活叢書》(Time-Life Books)很大影響。圖片的配置風格、不時出現(xiàn)的豆知識表格、充滿詩意的章節(jié)名稱,如〈紅色國家大搬遷〉、〈隔壁的中華民國〉、〈被浪漫化的流亡〉、〈流散的紅星〉、〈活著的長征〉……在在讓我聯(lián)想到高中時看過的那套《人類的偉大時代》叢書。除此之外,本書還帶了點普普風,也許是受到那幅著名的毛澤東畫像的影響吧!
       聯(lián)經(jīng)的編輯似乎不太盡責,繁簡轉換過程中錯字不少。
      
      
      書目數(shù)據(jù):
      
      師永剛、劉瓊雄編著,《紅軍1934-1936》,臺北:聯(lián)經(jīng),2007。
  •     其實這本書買回來已經(jīng)2年了。當時因爲工作的關係在聯(lián)合晚報讀到有關這本書的書評,以及一些序言的摘要,便很想找來看看。我以爲是臺灣出版的書,但是沒想到是三聯(lián)書店出品。
      
      當日在灣仔的三聯(lián)看到一本繁體字版的,但是覺得貴,最後在銅鑼灣的新華書店最頂樓堆滿一大堆歷史哲學軍事的書架上找到了這本《紅軍》。不要以爲這是一本可以丟入故紙堆裏的老舊廢書。事實上,它是爲了紀念紅軍長征70周年在2006年推出的,作者是“畫冊”書的先鋒推手師永剛。
      
      然而兩年前在巴士上看完了序言,便把書丟在了一邊。本來我也非對軍事感興趣,只是覺得序言寫得真好,才找來讀,對於真的行軍歷史,卻又三分鐘熱度拋諸在腦後。
      
      但是昨天,不知道爲什麼再找出這本書重新捧在手中,就著臺燈不那麼足夠的光亮,窩在沙發(fā)裏,細細咀嚼再咀嚼,竟一口氣把全書都翻完了。
      
      看到直想流眼淚,心也酸了起來。人說,在什麼樣的年紀,看什麼樣的書。我想,或者2年前我也可以囫圇吞棗翻完書,但大抵是不會看到眼睛冒熱氣。人也說,《紅樓夢》值得看無數(shù)遍,每次看甚至到年紀越大看,越會開始明白。我想,也許今日來看此書,算得上是一個時機了吧。
      
      
      在一個同樣迷茫而未知的轉折點,擁有青春卻還沒把握未來,浮沉於昌盛還是滅亡的關頭。走一條艱難的路,也不知道對不對或者有沒有價值。
      
      像那茫茫的雪山,像那無盡的草地,像那不知敵友的民族,像那隨時會從天降臨的砲彈…… 戰(zhàn)士們沒有被告知走向哪裏,也沒有被告知需要多長的時間才能脫困,或者甚至,能否最終脫困。
      
      唯一能做的,就是手拉手,一起跟著先頭部隊前進。
      
      你可以說是信仰的力量。我也可以說,這是無法選擇之後做出的決定的力量。[擴紅]中提到紅軍是如何擴充力量的:“爲什麼參加紅軍?”回答幾乎異口同聲:“我們沒吃沒穿”!
      
      而長征,這段回頭來看的壯舉,在當時還未知結果之時,不過是一場保求生存的大撤退。在那個時候,共產黨還沒有佔據(jù)領導地位,面對國民黨政府軍的生死截殺,不過是在爭取不要滅亡!
      
      但正如書中說:
      
      “長征真的在改變著民族的命運?!?br />   
      “一切的發(fā)生都在無意甚至被迫中。李德與他的助手決定進行長征,一切都在神秘地進行。毛澤東最初基本是一個局外人。這場好戲其實差一點並不是以他爲主角。”
      
      “那條路,一直在無意中決定著路綫。在這條尋找生存的路上,毛澤東與他的隊伍,一直都在修正著自己的方向,整整兩年,付出了十多萬人的生命,才決定了這條路的終點,或者起點?!?br />   
      
      
      歷史有時候很殘忍。在於它用漫長的時間證明了人們可以理解,或者不可理解的,所謂的事實。在語言學上,歷史也僅僅是一種敍述方式,可是它和戲劇,小説,影視等故事敍述不同,在於它有足夠多的事實支撐。歷史也出人意表地推進發(fā)展,但沒人可以修改它。
      
      它並不符合想象和期待。
      
      比如1934年的年輕小將們,誰都想不到自己會在20年後成爲共和國的赫赫顯臣。當年眉飛色舞信心十足的領袖,又怎預料到若干年後的叛變和對立,從此客走異鄉(xiāng)。那日活潑英勇的戰(zhàn)士和受人尊敬的大師,又怎麼會知道自己將在60年代受盡屈辱含冤而死。
      
      書中引用了很多數(shù)字,黑白照片,地圖等等真實的事實。但正如Facts=/=Truth。用手指輕輕撫摸過照片中,死去的,在生的,男的,女的,喜悅的,悲傷的面容。你便覺得他們似乎隱藏了很多很多的話語等待傾訴。
      
      但始終只有靜默。他們。和當日的時光。一起靜默,不言不語。歸到歷史的那道細縫裏去。從此無人知曉。
      
      
      特別說說這一段,關於瞿秋白?!蚌那锇?,這個中國共產黨早期領導者之一,理論家、著名的文化人,當時正擔任蘇區(qū)中央人民政府教育部長及《紅色中華》報社長兼主編,已患有嚴重肺病,曾請求隨軍,但受到其他領導人的排擠,沒有得到批準。
      
      “於是,瞿秋白把戰(zhàn)馬送給了年歲已高的徐特立,把自己的長衫送給了馮雪峰。5個月後他在長汀梅徑嶺被捕,終被殺害?!?br />   
      聊聊百字,卻催人淚下。如果不是早前看過瞿秋白那篇就義前的《多餘的話》,也不會對此深深觸動。他因遭排擠而無法隨軍遠走,可是並未因此厭棄革命,反而將所有贈送即將啓程的戰(zhàn)友——不管別人是否願意成爲他的戰(zhàn)友——此心可見。要說他是一個懦弱的舊知識分子,要說他是一個行屍走肉無所作爲的領袖,但到底他也爲了革命而從容地奔赴了刑場,並在就義前還在深深反思自己的一生。他也渴望為革命畫下浪漫的一筆,但最後卻始終是悲淒。
      
      至於國民黨的軍隊,那是屬於長征時期的另一個主角。甚至,可以說是那個時代真正的主人。然而面對外患,客觀地回到歷史裏去,不少鎮(zhèn)壓過紅軍的國民軍也曾英勇地踏上沙場,無所畏懼地抵抗日本侵略。這些將士在蔣介石逃往臺灣後,命運也都多桀,下場不一。
      
      這也是前言中我很喜歡的一段話:
      
      “歌德曾稱歷史為上帝的神秘作坊,在這個作坊裏發(fā)生的磨盤轉動的聲音正在改變著我們的認識。任何偉大的故事的開端總是因為有著優(yōu)異的敵人或者對手,有著眾所周知的恩怨,黨爭、伐異、立場,主義、兄弟或者江山。歷史總是由兩個人結成同盟,上演各種不同的戲劇。這兩個人分別被對方稱之為敵人,或者對手。毛澤東的敵人當然是當時強大的蔣介石,這也使這場戲劇的一開始顯得有些非常不對等。一支流亡的部隊,仍然沒有形成的核心,處在邊緣立場,多災多病,沒有任何還手之力的毛朱們。三五年的委員長兵強馬壯,良將無數(shù),精兵在手,擁有人民,政府還有親政府的媒體。但故事的開始與結束總需要時間來給予點評,如果蔣從清黨的開始,到一九四九年的結束,到離開這塊他曾是主人的土地的過程就知道結果的話,蔣還會發(fā)動清黨,殺害共產黨人,拒絕無數(shù)次試圖和解的共產黨員們嗎?如果是另外的寫法,長征的結束與開始也就顯得無足輕重,歷史可能會以另一行詩句開頭。
      
        但這行詩的寫法顯然屬於毛澤東的格律。
      
        在這場從一開始沒有開頭,也不知道目的地與結束的時間,甚至不知道自己所進行的就是將是一次漫長的長征的時候,毛就在對手的幫助下,一步步地走到了我們可以矚目的頂點”
      
      
      
      紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閒。也只有長征了,活過來了,且從死走向生從低谷走向頂峰的後人,可以氣概雲(yún)天,豪邁地指點江山。
      
      但畢竟,十多萬人長眠在了路上。湮滅了名字和面容。
      
      
      上帝,它永遠不會告訴你結局。
      
  •     如果不是老婆網(wǎng)購了一大堆書然后寄給我,我是永遠不會去翻這樣一本書的。
      我也不會料到自己第一次對紅色歷史產生如此濃厚興趣。
      書中記載的那段群星閃耀的特定歷史,那支充滿神奇,浪漫,悲情的軍隊,在遙遠的時代,在我的祖國的國土上,為了革命理想主義而艱苦卓絕的奮斗。
      那些畫面,令自己慚愧。
      
      我無意表達對現(xiàn)在社會的惡意,也不想評判在不同歷史角度,誰對誰錯。正如有一句話:“勝利永遠屬于正義,因為邪惡勝利了就會搖身一變成為正義。”
      
      但是那場征程,那個時代賦予人的舞臺,那種堅定的信念,那硝煙彌漫的戰(zhàn)場,那一個個倒下的身軀,都不會抹去。
      
      感謝歷史,無論公正,無論客觀,你真是最好的故事。
  •     師永剛是一個會用圖片講故事的人。我在自己的Blog中曾經(jīng)介紹過他編著的《切.格瓦拉畫傳》。除此之外,我還知道他編有很多類似的人物畫傳,比如講英國戴安娜皇妃的,講雷鋒的,銷量也很可觀。戴安娜和雷鋒我不感興趣,但幾個星期前我無意中淘到一本他在2004年編寫的“舊書”--《讀者傳奇》?!蹲x者傳奇》介紹的是那本誕生于甘肅的著名刊物。因為時間的關系,還沒有展卷一讀,因此今天主要介紹他的《紅軍》。
      
      《紅軍》講的是長征的故事。2006年是長征勝利70周年,圍繞著這個紀念年代,去年出了很多關于長征的書。但據(jù)我不完全的考察,師永剛的《紅軍》是所有這些書中,最有趣的一本。理由之一依然是大量的圖片,理由之二是這本書從小處和細節(jié)著眼,力圖從人文精神去還原那個時代和那個部隊。
      
      這本書有點像紅軍長征百科。和以往強調紅軍長征的困難和革命前輩的大無畏氣概相比,它更關注細節(jié)。和以往強調紅軍長征路線和著名戰(zhàn)斗相比,它更關注紅軍們的衣食住行,以及那個年代的環(huán)境背景。
      
      《紅軍》整理了長征中,他們吃得是什么,從何處來,如何制作。如果不是這么詳細的搞了一次紅軍“食譜”,受傳統(tǒng)教育多年的我也可能依然認為紅軍長征只有皮帶可吃。
      
      《紅軍》整理了長征中的女性革命家。讓我感到驚訝的是參加中央紅軍長征的女性只有30人,這些人的名字因為性別的原因,現(xiàn)在仍然可以一一查到,其中有12個人是客家人。
      
      《紅軍》還整理了長征中紅軍的武器裝備清單和常見疾病。個人認為,這些內容以及圖片的存在比單純強調革命時代的艱苦更有直接的感染力。
      
      《紅軍》還介紹了長征中所有外國人。這些人也是屈指可數(shù)的,從每天吃一只鴨子的李德到沿途被俘虜強行行軍的傳教士。
      
      當然歷史就是歷史,因為年代的原因,因為重要性的原因,我們不可能回到70年前去切身感受那個時代和那些人物,更多的細節(jié)被歷史的年輪慢慢的碾過、消失。因此,再好的歷史書也不見得能夠還原一個真實歷史。我們期望的結果無非是無限逼近,同時,我們期望的內容應該能夠被人之常理所印證。從這個角度上看,《紅軍》應該成為紀念長征眾多書目中一本應該特別關注的書。雖然內容并不是原創(chuàng),也沒有更新的八卦和內幕,但它提供一種從細節(jié)入手的全方位視角。這也許是我們考察歷史的最佳角度。
      
      按照我的個人偏好,這本書也屬于力薦型的。主要原因在于它淺顯易懂并且圖文并茂。至于能從中悟到什么道理,書中并沒有直接告訴你。這,本是讀者自己的事。
      
      http://blog.donews.com/laobai/archive/2007/03/08/1137733.aspx
      
      
  •     首先這是一本紀念長征七十周年的書,其次它并不是一本系統(tǒng)介紹長征的書。這本書的重點是在那段特定的歷史時期,作為主角的紅軍在二萬五千里長征路上的點點滴滴。它以關注細節(jié)、散點式的記錄方式為主,涉及了許多以往未曾涉及、關注的內容,諸如紅軍長征食譜、長征時用過的器物、紅軍病歷、長征中的浪漫主義精神,長征的參加者以及長征中流散各地的紅軍士兵的命運,等等。對于長征的路線,戰(zhàn)役,雖有涉及,但顯然不是重點。
      
      長征以其特定的精神意義已經(jīng)成為中國人的共同記憶,但是這種記憶并不真切,因為絕大多數(shù)人并沒有親歷過長征,關于長征的一切都來自于教科書和主流媒體,難免有偏頗與不實之處。在多元文化的今天,我們需要用一種新的眼光新的角度來重新審視長征這一人類歷史上的壯舉。長征是一場為了生存而不得已的大遷徙,長征是一場國共兩黨此消彼長的博奕,長征是一曲無數(shù)紅軍戰(zhàn)士用鮮血和生命譜寫的史詩。長征已經(jīng)成為理想主義的代名詞,崔健用它激起了國人的搖滾熱,崔永元用它喚起了國人的長征夢。長征已經(jīng)跨越了時代和國界,越來越多人包括外國人沿著當年紅軍的足跡重走長征路。長征甚至成為了后現(xiàn)代藝術的一個載體,藝術家用自己的方式表現(xiàn)“活著的長征”。
      
      書中再現(xiàn)了不少當年的客觀事實,比如勃沙特的回憶錄里描寫了一段關于“擴紅”的細節(jié):“每天都有很多人到這里(編者注:連長的房子)報名參軍,他們大部分是農村娃子。紅軍要先問他們姓名、年齡,有無疾病和是否抽大煙?然后問:‘為什么參加紅軍?’回答幾乎異口同聲:‘我們沒吃沒穿?!敿t軍允諾能有吃的,甚至還會有穿的時,這對那些想?yún)⒓蛹t軍的人來說就已足夠了。這時那些人馬上會提出一個要求:如果他們欠有別人的債,參加紅軍后是否可以就此罷了(勃沙特自注:他們幾乎都存在這一問題)?答復是肯定的。這之后,紅軍將再提問:‘愿參加反對地主的戰(zhàn)斗或提供情報,并為天下窮人謀解放嗎?’對此,那些人表示毫無疑義?!弊鳛橐粋€被俘的外國傳教士,勃沙特的的敘述應該是客觀的,窮人為了吃飽穿暖而參加紅軍是可信的,不可能指望他們天生就有共產主義理想。書中還糾正了一些誤傳已久的細節(jié),比如飛奪瀘定橋時,紅軍被描繪為“攀著橋欄,踏著鐵索向對岸沖去”,實際上并非如此。聶榮臻的記述最為準確:突擊隊“冒著東岸敵人的火力封鎖,在鐵索橋上邊鋪門板邊匍匐射擊前進”。又比如著名的彝海會盟,真實的歷史,卻遠沒有這么簡單,這么純粹,其背后蘊藏著歷史多元性和復雜性的故事,也并不那么輕松。當年紅軍戰(zhàn)士陳靖在重走長征路后曾撰文說:“如果說彝民生來就和紅軍有骨肉之情,紅軍一到,作為奴隸社會的頭人小葉丹就曉明大義,那是不符合歷史事實的天方夜譚。”
      
      作者師永池有十五年的軍旅生涯,現(xiàn)任鳳凰周刊執(zhí)行主編,曾經(jīng)寫過暢銷書《解密鳳凰》,以及一些名人畫傳?!都t軍》一書史實豐富,視野獨特,圖文并茂,可讀性很強,是一本難得的好書。
      
      新浪讀書頻道有這本書的獨家連載:http://book.sina.com.cn/nzt/his/hongjun/index.shtml
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  •   很喜歡格瓦拉畫傳
  •   作者師永池有十五年的軍旅生涯,現(xiàn)任鳳凰周刊執(zhí)行主編,曾經(jīng)寫過暢銷書《解密鳳凰》,以及一些名人畫傳?!都t軍》一書史實豐富,視野獨特,圖文并茂,可讀性很強,是一本難得的好書。
    難怪呢?這書如此漂亮
  •   樓主傻逼,全家做雞
  •   師永剛吧····LZ···
 

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