紅樓夢悟

出版時(shí)間：2006-10 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店作者：劉再復(fù) 頁數(shù)：308
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內(nèi)容概要

　　感謝他創(chuàng)造了文學(xué)的不朽圣經(jīng)《紅樓夢》，使我贏得了對美的衰心信仰，并由此明白了該如何守護(hù)生命本真狀態(tài)而詩意地棲居于人間大地這上。

書籍目錄

自序（一）以悟法讀悟書自序（二）嘗試《紅樓夢》閱讀的第三種形態(tài)第一輯《紅樓夢》悟第二輯《紅樓夢》論第三輯《紅樓夢》議附錄《紅樓夢》方式——與劍梅的通信后記

編輯推薦

　　謹(jǐn)以《紅樓夢悟》此書此悟，敬獻(xiàn)給中國文學(xué)與人類文學(xué)永遠(yuǎn)的大師曹雪芹的偉大亡靈。

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用戶評論 (總計(jì)10條)

　　挺好的書，說盡人物性格。
　　
　　紅樓夢的三個狀態(tài)，欲，情，空，您在哪個狀態(tài)？
　　
　　劉再復(fù)最喜歡傻大姐，傻大姐不是不懂裝懂。
　　“此外，也不想寫什么東西，立什么文字，只想感悟其中的一些真道理、真感情。本集子中的兩百多則隨想錄，只是閱讀時(shí)隨手記下的‘頓悟’，并不是‘做文章’?！?br /> 　　
　　作者自序中的這段話，著實(shí)讓我安心了不少。因?yàn)橐恢焙芊锤兴^的“解夢”式的文字，沒錯，就是《紅樓解夢》那個超長肥皂劇讓人倒足了胃口?？炊嗔诉@些書，估計(jì)再看紅樓夢就會想玩兒掃雷游戲了，會不由自主的想到每個字后面是不會隱藏著什么大關(guān)節(jié)，大陰謀。誠然脂硯齋同學(xué)是說過一些模棱兩可的話，我也認(rèn)為可能曹老先生在寫書的時(shí)候會想到一些別的事情而發(fā)諸筆端。但是這種事情難道需要那么多人花這么大心血去研究么，而且顯然易見的是，這些研究的所謂成果是沒有辦法證實(shí)的，除非曹老先生回魂轉(zhuǎn)世。如果真的這樣，也只能是讀者之大幸而是紅學(xué)界的災(zāi)難。
　　
　　不過，我現(xiàn)在想說的不是這個。看完本書以后，我發(fā)現(xiàn)，還有一種更可怕的紅樓夢的解讀方式。
　　
　　我不否認(rèn)作者表達(dá)了他對紅樓夢的熱愛，不過他好像把這種熱愛上升到了某種程度，某種我在從前上學(xué)時(shí)候在政治課本和教參上能夠看到的高度。在作者看來，大觀園里人物有人是耶穌，有人是佛陀，有人是蘇格拉底，甚至有人是日本武士，但就不是一般讀者熟悉的賈寶玉和林黛玉。這本書的益處在于，讓你迫不及待的想要重讀一遍紅樓夢，確認(rèn)一下那些有血有肉的人物是不是還在那兒，還是已經(jīng)變成主旋律電影里的皮影了。
　　
　　可能過度解讀是我國的超長文化底蘊(yùn)所帶來的一個副作用吧，想的太多了，自然就成了毒，非要解不可。讓我想起了從小上語文課，一個很重要的功課就是要從一段話，一個詞甚至一個字里看出作者想要表達(dá)的“深層意思”，更大的副作用在于，一些文章中很明顯的“深層”意思，卻要偽裝成不經(jīng)意而為之，而且要讀者們?nèi)ベM(fèi)心選擇那唯一的答案。
　　
　　“我也站起來，沒留意把小轉(zhuǎn)椅的上部帶歪了?？偫磉^來把轉(zhuǎn)椅扶正，就走進(jìn)后面去了?！倍鴮W(xué)生們應(yīng)該看出來的是：“注意了細(xì)節(jié)描寫。如總理扶正小轉(zhuǎn)椅，這似乎與“一夜的工作”關(guān)系不大，但卻能表現(xiàn)出總理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)，表達(dá)了作者的真情實(shí)感?！惫烙?jì)很多曾經(jīng)在課堂上分析過這段話的人現(xiàn)在會在心里說 "My ASS!"
　　
　　要是曹老先生在寫紅樓夢的時(shí)候，確實(shí)考慮到我們這些偉大的解讀者所解讀成果的萬分之一的話，那么我們是不是可以負(fù)責(zé)任的宣布他的死因是自己把自己惡心死了？
　　
　　或者，這些紅樓夢的解讀者們正在以正面的形式在實(shí)踐著曹雪芹的教導(dǎo)，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
　　
　　并且我很奇怪的是，這本書里引用且評論的原文有相當(dāng)大的部分是來自于程高續(xù)本的部分。這倒是一個像當(dāng)與眾不同的地方，只不過，何必呢？
　　早上閑來無事，看到電視里《百家講壇》主講人正講《歷史上的悲劇人物之楊貴妃》，便饒有興趣聽將了下去。楊貴妃和唐玄宗李隆基的風(fēng)流韻事可謂家喻戶曉，這位集“三千寵愛于一身”的絕代佳人，最終還卻落了個馬嵬坡慘死的可悲結(jié)局。更為不幸的是，手無縛雞之力的楊貴妃還被世人視為“紅顏禍水”，一位致使唐朝國破家亡、大好河山拱手相讓的千古罪人。
　　　　事實(shí)果真如此嗎？楊貴妃真是具有巨大破壞能量的“肉體武器”？主講人給我們揭示了馬嵬坡兵變的歷史真相，原來這場直接導(dǎo)致楊貴妃“香魂歸故鄉(xiāng)”的兵變，并不是孤立和偶發(fā)事件，背后的推手正是唐玄宗的兒子被立為太子多年的李吉，因?yàn)闂钯F妃得寵后，其家族勢力日益膨脹，正所謂“一人得道，雞犬升天”，楊家的勢力已經(jīng)嚴(yán)重威脅了太子的即位登基。在太子看來，正可利用“安史之亂”安祿山的大兵壓境，將權(quán)傾一時(shí)的楊氏家族徹底鏟除，這才演出了一場“婉轉(zhuǎn)峨嵋馬前死”的歷史悲劇。
　　　　聽完講座，我不禁唏噓再三。楊貴妃固然受寵，但“楊家有女初長成，藏在深閨無人知”，誰有讓她“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”，又是誰之錯致使“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”？楊貴妃生性風(fēng)流，身材裊娜，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，可這難道也是她的罪過？若說她是個魅狐貍精，也真真冤枉了她，唐玄宗一寵就是十幾年，二人之情愛世界和普通眾生的愛情并無二致，"七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"，他們又做錯了什么呢？歷史為什么要講臟水潑向這個無辜的美麗女子？
　　　　這一段在家休假，正在看劉再復(fù)《紅樓夢悟》，讓我大開眼界，可謂發(fā)前人未發(fā)之言。甚是同意他的關(guān)于《紅樓夢》是女性之贊歌、之悲歌、之挽歌的論點(diǎn)。中國古代的小說傳奇，例如《水滸》中的女性孫二娘、閻婆席，《金瓶梅》中的潘金蓮等等都是道德敗壞、殺人越貨的同謀和共犯，只有《紅樓夢》謳歌了女性世界的單純和美麗，是與男人世界爾虞我詐、渾濁不堪相遠(yuǎn)離的。男人中那些國賊祿鬼的丑態(tài)刻畫的入木三分，而從黛玉、寶釵到小紅、晴雯這些青春少女的自然之美、藝術(shù)之美，使我們不禁產(chǎn)生了難以克制的親近之意。正所謂“女兒是水做的骨肉，一見便覺清爽。而男子是泥做的骨肉，一見便覺濁臭逼人”。
　　　　紅樓夢中刻畫了眾多栩栩如生的女性形象，和本文紅顏禍水切題的是尤二姐和尤三姐，就連賈寶玉都說：這一對姐妹真真是一對尤物，偏她們又姓尤?？芍@二人長得是如何的標(biāo)致，能稱得上尤物還得有媚態(tài)，有難以言傳和抗拒的誘惑力。如清代李漁說，“媚態(tài)之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色?！庇任锸贡驹摪l(fā)奮上進(jìn)的男人，卻在溫柔鄉(xiāng)中迷失，甚至不再以功名為念，這在那個時(shí)代是被視為大逆不道的。元稹在《會真記》借張生之口，曾發(fā)表了一番“尤物有害論”，“大凡物之尤者，受命于天，不妖其身，必妖于人”。張生認(rèn)為自己對尤物缺乏免疫力，不愿和鶯鶯廝守終生，“始亂而終棄”，反被當(dāng)時(shí)的士大夫階層視為道德楷模。
　　　　這是怎樣的混賬邏輯！人家女性長得平頭正臉，男人去勾引、調(diào)情和褻玩，卻以“尤物有害”，視其為紅顏禍水而不愿與其廝守，奉行“露水夫妻”，將感情“只溶于口，而不溶于心”，如此不負(fù)責(zé)任也就算了，為什么還要對那些受侮辱和損害的可悲女性再做無情的審判和鞭撻？真正需要接受拷問的不正是這些道貌岸然的偽君子嗎？
　　　　賈寶玉題試大觀園，所擬匾額和對聯(lián)和那些讀腐書的士大夫相比新雅別致，可不要忘了，在賈元妃省親時(shí)，他卻還要倚仗釵黛的幫忙才能僥幸過關(guān)。這里面其實(shí)大有深意，賈寶玉的才氣在男人世界中堪稱翹楚，可在女子世界中卻奉陪末座。所以說《紅樓夢》之偉大，就在于將一貫被貶損、被侮辱和傷害的女子，第一次以大寫人的形象加以確立，這份歷史功績是前人所沒有超越，后人也不該否定和忘記的。
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　　八九之后,首度出書.三聯(lián)還真不簡單。
　　作為前中國社會科學(xué)研究院研究員，文學(xué)研究所所長，劉讓我關(guān)注的另一個原因，是他的福建南安人身份。
我也很奇怪為什么大量引用程高續(xù)本，大概是他認(rèn)為程高續(xù)本有可取之處或者有真本混跡其中吧？
為什么樓主會覺得劉老師的解讀非常負(fù)面呢，我不理解……反正自己看紅樓的角度和感受，和劉老師很像，所以，看到劉老師的紅樓四書，有種遇到知己的感覺……我不敢妄稱曹雪芹是自己的知己，但我確感覺劉老師是自己之知己~
能找到知己是好事啊，每個人對一本書的理解是不一樣的，如果有人出書說紅樓夢里隱藏了某種密碼預(yù)示著世界會在3012年毀滅也沒什么不可以的。
為了消潛和抒發(fā)而寫的書，懶散的，寫的很享受，看的也很輕松。惟一不喜歡的“命名為《紅樓夢悟》，與俞平伯先生的《紅樓夢辨》作一對應(yīng)”。有股酸味。
適合看著玩兒。
樓主也是南安的？近來剛看此書，才覺得紅樓夢之好。

紅樓夢悟

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