勵(lì)耘書屋問學(xué)記

內(nèi)容概要

陳垣(1880-1971)，字援庵，廣東新會(huì)人。自幼自學(xué)，曾習(xí)西醫(yī)。參與創(chuàng)辦廣州《時(shí)事畫報(bào)》及《震旦日?qǐng)?bào)》。民國成立，當(dāng)選為眾議院議員，定居北京，后專意治史。曾自題書齋名“勵(lì)耘書屋”。其著述宏富，先后在輔仁、燕大、北大、師大教學(xué)數(shù)十年，學(xué)生遍布海內(nèi)外。他的學(xué)術(shù)著作成為中國現(xiàn)代史學(xué)的經(jīng)典，其博學(xué)專深的治學(xué)道路和樸素、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格，為年青的后來人樹立了楷模。     1982年《勵(lì)耘書屋問學(xué)記》出版，輯入援庵先生的學(xué)生、助手或同事撰寫的回憶文章。此次增補(bǔ)修訂，新補(bǔ)鄭天挺、單士元、史念海、周祖謨、楊志玖等陳氏門下弟子的問學(xué)記，講述當(dāng)年受業(yè)聆教的情景，娓娓敘來，歷歷在目，頗為感人。

書籍目錄

談?wù)勎业囊恍┳x書經(jīng)驗(yàn)  ——與北京師范大學(xué)歷史系應(yīng)屆畢業(yè)生談話紀(jì)要談?wù)勎娘L(fēng)和資料工作家書(摘錄)深切懷念陳援庵先生陳垣同志的史學(xué)研究陳垣先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)回憶陳援庵師勵(lì)耘書屋問學(xué)回憶  ——陳援庵先生誕生百年紀(jì)念感言憶吾師援庵先生陳垣先生的學(xué)識(shí)要繼承這份遺產(chǎn)  ——紀(jì)念陳援庵先生誕生一百周年回憶我的老師援庵先生學(xué)而不厭誨人不倦  ——?jiǎng)?lì)耘書屋問學(xué)憶記回憶陳援庵老師的治學(xué)和教學(xué)夫子循循然善誘人  ——陳垣先生誕生百年紀(jì)念憶先師陳援庵先生懷念一代宗師援庵先生勵(lì)耘書屋私淑記“書屋而今號(hào)勵(lì)耘”  ——學(xué)習(xí)陳援庵老師的刻苦治學(xué)精神援庵先生治史的方向回憶聽援庵先生講課勵(lì)耘書屋問學(xué)札記為“智者不為”的智者  ——記陳培師勵(lì)耘書屋受業(yè)偶記陳垣先生主要著作目錄增訂本編者后記

章節(jié)摘錄

書摘　　我們研究歷史科學(xué)，需要知道的知識(shí)幅度很大，要了解古今中外，還要有自己較專門的學(xué)問。如果樣樣都去深鉆，勢(shì)必由于時(shí)間、精力有限，反使得樣樣都不能深，不能透。但是也不能只有專精，孤立地去鉆研自己的專業(yè)，連一般的基礎(chǔ)知識(shí)都不去注意，沒有廣泛豐富的知識(shí)，專業(yè)的鉆研也將受到影響。學(xué)習(xí)歷史也是如此，中國不是孤立于世界之外的，不了解世界歷史，學(xué)中國史就必然受到限制，就不能很好地懂得中國。研究宋史，不知道整個(gè)中國歷史發(fā)展過程，則宋史也學(xué)不通。研究任何朝代的斷代史，都不能沒有通史的知識(shí)作基礎(chǔ)，也不能沒有其他必要的各方面的知識(shí)。　　不管學(xué)什么專業(yè)，不博就不能全面，對(duì)這個(gè)專業(yè)閱讀的范圍不廣，就很像以管窺天，往往會(huì)造成孤陋寡聞，得出片面褊狹的結(jié)論。只有得到了寬廣的專業(yè)知識(shí)，才能融會(huì)貫通，舉一反三，全面解決問題。不專則樣樣不深，不能得到學(xué)問的精華，就很難攀登到這門科學(xué)的頂峰，更不要說超過前人了。博和專是辯證的統(tǒng)一，是相輔相成的，二者要很好地結(jié)合，在廣博的基礎(chǔ)上才能求得專精，在專精的鉆研中又能擴(kuò)大自己的知識(shí)面?！　≈袊鴼v史資料豐富，浩如煙海，研究的人，不可能也不必要把所有的書都看完，但不能不知道書的概況。有些書只知道書名和作者就可以了，有些書要知道簡(jiǎn)單的內(nèi)容，有些書則要認(rèn)真鉆研，有些書甚至要背誦，這就是有的要涉獵，有的要專精。世界上的書多得很，不能都求甚解，但是要在某一專業(yè)上有所成就，也一定要有“必求甚解”的書?！　⊥瑢W(xué)們畢業(yè)之后，當(dāng)然首先要把書教好，這是你們主要的任務(wù)；另外，在自修的時(shí)候，可以翻閱一下過去的目錄書，如《書目答問》、《四庫總目》等。這些書都是前人所作，不盡合于現(xiàn)在使用，但如果要對(duì)中國歷史作進(jìn)一步的研究，看一看也還是有好處的。　　懂得目錄學(xué)，則對(duì)中國歷史書籍，大體上能心中有數(shù)。目錄學(xué)就是歷史書籍的介紹，它使我們大概知道有什么書，也就是使我們知道究竟都有什么文化遺產(chǎn)，看看祖遺的歷史著述倉庫里有什么存貨，要調(diào)查研究一下。如果連遺產(chǎn)都有什么全不知道，怎能批判?怎能繼承呢?蕭何入關(guān)，先收秦圖籍，為的是可以了解其關(guān)梁阨塞、戶口錢糧等，我們作學(xué)問也應(yīng)如此，也要先知道這門學(xué)問的概況。目錄學(xué)就好像一個(gè)賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然，古人都有什么研究成果，要先摸摸底，到深入鉆研時(shí)才能有門徑，找自己所需要的資料，也就可以較容易地找到了。經(jīng)常翻翻目錄書，一來在歷史書籍的領(lǐng)域中，可以擴(kuò)大視野，二來因?yàn)闀渴?，用起來得心?yīng)手，非常方便，并可以較充分地掌握前人研究成果，對(duì)自己的教學(xué)和研究工作都會(huì)有幫助。 　　現(xiàn)在青年，有很好的機(jī)會(huì)，就是有參加實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。四年來，你們?cè)邳h的教育下和實(shí)際鍛煉里，堅(jiān)定了社會(huì)主義方向，提高了政治覺悟，有了比較明確的觀點(diǎn)，善于分析問題，可以更好地明辨是非，又得到書本上得不到的活的知識(shí)，這都是最重要不過的。　　有人說，有些青年基礎(chǔ)知識(shí)差，這當(dāng)然也是一個(gè)重要的問題，你們?cè)谛Ｋ哪觌m已經(jīng)打下一些基礎(chǔ)，但我們要更高地要求自己，今后還要在這方面多多注意?；A(chǔ)知識(shí)好比蓋房時(shí)的地基，地基不打結(jié)實(shí)，房子就會(huì)倒塌。我國各行各業(yè)都有注意基本訓(xùn)練的優(yōu)良傳統(tǒng)，拳術(shù)、武術(shù)，初學(xué)時(shí)要花很多時(shí)間練好一招一式；戲劇科班，先學(xué)唱做念打，先練基本功。讀書更是如此，古人讀書，先背誦一些基本書籍，寫字先學(xué)會(huì)拿筆和寫字姿勢(shì)，講究橫平豎直，作詩先學(xué)作聯(lián)句對(duì)句，學(xué)習(xí)詩韻。研究一門科學(xué)，基本知識(shí)更是起碼條件，不打好基礎(chǔ)，就好像樹沒有根。當(dāng)然前人對(duì)基本知識(shí)的要求與我們現(xiàn)在不同，但盡管有不同，而基本知識(shí)總是應(yīng)當(dāng)注意的。如學(xué)習(xí)歷史，就必須學(xué)會(huì)閱讀古文，要至少學(xué)會(huì)一種外語，而且要有一定的寫作能力，這都是必不可少的。大家在哪些方面還沒學(xué)好，今后還要在這方面多多努力?！　∫氆@得豐富的知識(shí)，必須經(jīng)過自己鉆研和努力，沒有現(xiàn)成的。只要踏踏實(shí)實(shí)地念書，就會(huì)有成績(jī)，不要以為學(xué)問高不可攀，望而生畏，但也不能有不勞而獲的僥幸思想?！　〔还軇e人介紹多少念書經(jīng)驗(yàn)，指出多少門徑，但別人總不能替你念，別人念了你還不會(huì)，別人介紹了好的經(jīng)驗(yàn)，你自己不鉆研、不下工夫，還是得不到什么。而且別人的經(jīng)驗(yàn)也不見得就適用于自己，過去的經(jīng)驗(yàn)，也不一定就適用于今天，只能作為參考，主要還是靠自己的刻苦努力。　　讀書的時(shí)候，要作到腦勤、手勤、筆勤，多想、多翻、多寫，遇見有心得或查找到什么資料時(shí)，就寫下來，多動(dòng)筆可以免得忘記，時(shí)間長了，就可以積累不少東西，有時(shí)把平日零碎心得和感想聯(lián)系起來，就逐漸形成對(duì)某一問題的較系統(tǒng)的看法。收集的資料，到用的時(shí)候，就可以左右逢源，非常方便?！　W(xué)習(xí)是不能間斷的，更是不能停止的，要注意學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、毛主席著作，并要經(jīng)常學(xué)習(xí)黨的政策。要不怕艱難困苦，作到吃苦在前，享樂在后。要謙虛，不要以為自己是北京師大畢業(yè)就看不起人；不要以為自己已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)得就已經(jīng)夠了。畢業(yè)只是在學(xué)校學(xué)習(xí)階段的結(jié)束，更長期的新的學(xué)習(xí)階段，還是剛剛開始。我已八十二歲，越學(xué)習(xí)越覺得自己不夠，你們連二十八歲還不到，應(yīng)該學(xué)的東西還多得很呢!要趁著年富力強(qiáng)的時(shí)候，刻苦鉆研，努力讀書，時(shí)不待人，到了八十二歲再學(xué)，總是太晚了。古人傳說梁灝八十二歲中狀元，這畢竟是極個(gè)別的事情，你們不要等待、觀望，要趁著年輕，腦力、體力都好的時(shí)候，抓緊時(shí)機(jī)。機(jī)不可失，時(shí)不待人。　　P3-5

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)陳垣先生是我國著名史學(xué)家，他的學(xué)術(shù)著作成為中國現(xiàn)代史學(xué)的經(jīng)典，其博學(xué)專深的治學(xué)道路和樸素、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格，為年青的后來人樹立了楷模。本書收有他有學(xué)生、助手在他百年誕辰紀(jì)念前后寫的回憶文章,共12篇。這些文章介紹了他的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法、學(xué)術(shù)成就和品德、作風(fēng)。

編輯推薦

　　陳垣先生是我國著名史學(xué)家，他的學(xué)術(shù)著作成為中國現(xiàn)代史學(xué)的經(jīng)典，其博學(xué)專深的治學(xué)道路和樸素、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格，為年青的后來人樹立了楷模。本書收有他有學(xué)生、助手在他百年誕辰紀(jì)念前后寫的回憶文章,共12篇。這些文章介紹了他的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法、學(xué)術(shù)成就和品德、作風(fēng)。

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