京都一年

出版時(shí)間:2006-12  出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店  作者:林文月  頁(yè)數(shù):207  
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內(nèi)容概要

  林文月以一個(gè)旅游者的眼光來(lái)看待20世紀(jì)初期的日本生活,為讀者呈現(xiàn)了日本的秀美風(fēng)光、民情風(fēng)俗、鬼神傳說(shuō)乃至宗教迷信。用清新動(dòng)人的筆墨,向讀者轉(zhuǎn)述自己對(duì)日本這個(gè)遠(yuǎn)東國(guó)家古怪而陌生的印象。雅俗共賞的內(nèi)容與筆觸,令不同身份的讀者會(huì)得到不同的體驗(yàn)與啟示?!  毒┒家荒辍分饕榻B京都這座歷史文化城市,所涉獵的范圍,雖然沒(méi)有一定的系統(tǒng)性,但具有非常及引人的可讀性,有如一幅白描長(zhǎng)卷,將日本的歷史生活風(fēng)貌一一展現(xiàn)在讀者眼前。

作者簡(jiǎn)介

林文月,臺(tái)灣省彰化縣人。臺(tái)灣大學(xué)中文研究所畢業(yè)后,留母校執(zhí)教,專(zhuān)攻中國(guó)古典文學(xué)研究。教學(xué)之余,更從事文學(xué)創(chuàng)作及翻譯。重要著作有:《京都一年》、《讀中文系的人》、《遙遠(yuǎn)》、《午夜書(shū)房》、《交談》、《作品》、《擬古》(以上為散文集)、《謝靈運(yùn)傳》、《連雅堂傳》(以上為傳記)及《澄輝集》、《謝靈運(yùn)及其詩(shī)》、《山水與古典》、《中古文學(xué)論叢》(以上為論文集),并譯注日本古典文學(xué)名著《源氏物語(yǔ)》、《枕草子》、《和泉式部日記》、《伊勢(shì)物語(yǔ)》。

書(shū)籍目錄

深秋再訪京都——《京都一年》代序自序奈良正倉(cāng)院展參觀記京都茶會(huì)記歲末京都歌舞伎觀賞記訪桂離宮及修學(xué)院離宮京都的庭園空海-東寺·市集櫻花時(shí)節(jié)觀都舞神戶東方學(xué)會(huì)雜記鑒真與唐招提寺祗園祭京都的古書(shū)鋪吃在京都我所認(rèn)識(shí)的三位京都女性京都“湯屋”趣談“京都一年”以后

章節(jié)摘錄

書(shū)摘吃在京都    在我構(gòu)想這個(gè)題目的時(shí)候,立刻想到,如果是一個(gè)日本人,或一個(gè)在日本住過(guò)一段時(shí)間的外國(guó)人,必定會(huì)指責(zé)我錯(cuò)了。因?yàn)樵谌毡荆幸痪浜芷胀ǖ闹V語(yǔ):“吃倒在大阪;穿倒在京都?!币猿灾Q(chēng)的是大阪人,為了滿足口腹,大阪人不惜慷慨傾囊,吃倒了家產(chǎn);京都人的嗜好是在衣著,尤其是京都的婦女,她們寧愿傾家蕩產(chǎn)去買(mǎi)一襲華麗的和服,或粗飯蔬食地節(jié)省,以換取一條西陣織錦帶。。所以如果說(shuō):“吃在京都”,不要說(shuō)大阪的人會(huì)嗤之以鼻,連東京的人都會(huì)不屑傾耳的。不過(guò),盡管京都人把生活的重點(diǎn)放在衣著上,他們也自有他們自己的一套食經(jīng),而有些當(dāng)?shù)氐睦削?,更以為想吃?xì)膩精致的菜肴,非京都莫屬。    我是一個(gè)充滿了好奇心的外國(guó)人,而且,對(duì)京都我?guī)缀跏且灰?jiàn)傾心的,我愛(ài)她那四季多變化的自然環(huán)境,我愛(ài)她那古趣盎然的庭園寺院,我愛(ài)她那閑適自在的生活情調(diào),而如果不去嘗試京都的食物,怎能更深入地了解京都人的生活全面呢?可惜我在京都的時(shí)間有限,而又只是一個(gè)窮書(shū)生,所以只能在有限度的條件之下,去窺探京都人的食生活,否則恐怕真會(huì)“吃倒在京都”,而貽笑大方了。    日本人以含蓄為美德,一切講究收斂,不喜宣揚(yáng),而這個(gè)現(xiàn)象在保有千余年歷史文化的古都更為顯著。就以料理亭為例子吧,你想吃一頓真正京都風(fēng)味的食物,往往不是在鬧區(qū)的三條或四條即可以找到的。一個(gè)精于此道的京都人會(huì)帶你到某一條小弄堂里的平房前面,告訴你在那兒你可以享受一餐美食。那個(gè)料理亭可能與附近的民家沒(méi)有什么分別,木造的日式房屋,窄小的門(mén)面,拉開(kāi)細(xì)格子的木門(mén),可能還垂著一幅藍(lán)色蠟染的布幔,所不同者,無(wú)論你什么時(shí)候進(jìn)去,他們的店前總是掃除潔凈,在那石板地面上潑灑著水的。日本料理亭前喜歡潑水的緣故,一方面是因?yàn)榭梢员3只彝敛粨P(yáng),干凈涼快,另一方面則因?yàn)椤皾娝边@個(gè)詞的發(fā)音在日語(yǔ)里近似“招迎”,可以解釋做“以廣招徠”,生意人借此討個(gè)生意興隆的吉利。只要一聽(tīng)見(jiàn)拉木門(mén)的聲音,店里就會(huì)有兩三個(gè)穿著和服,臉上堆滿笑容的中年婦人碎步出迎,她們會(huì)操著濃重的京都口音說(shuō)歡迎客人的話,并且迅速地接過(guò)客人手上提的東西,引導(dǎo)入內(nèi)里。平常一個(gè)較高等的料理亭,往往要走一段石板廊子,才能到餐室。這時(shí)你會(huì)驚訝于里面的氣氛是如何與外頭所看到的門(mén)面不同了。京都自干余年前平安時(shí)代以來(lái),直到明治時(shí)代,為日本的都城,歷史與古跡是它的光榮與特色,因此京都人都刻意保留古物,他們寧愿時(shí)時(shí)翻修木屋紙門(mén),卻不愿讓鋼筋水泥的大廈替代那些低矮陰暗的老房子。先前你所看見(jiàn)的京都式細(xì)格木門(mén)也許有數(shù)十年的歷史了,因此那不施漆的木料已發(fā)黑。但是跨過(guò)門(mén)檻,低頭從布幔下鉆過(guò),你會(huì)看到一條潔凈的石板路,石板與石板之間可能還有翠綠的苔痕,兩旁布置著精致而古雅的石庭或假山石。眼前的景致予人的印象勿寧是賓至如歸,親切而溫暖的,使你不會(huì)有置身餐館的感覺(jué)。    日式料理亭的餐室都是榻榻米的,所以客人一律要脫鞋才能入內(nèi),至于房間有大有小,依宴客人數(shù)的多寡及排場(chǎng)大小而定。正式宴客的房間多有“床之間”。,墻上常懸掛著書(shū)畫(huà),案上供著鮮花,主賓被安排在面對(duì)“床之間”的方向,算是上位??腿俗ê?,服務(wù)生會(huì)送來(lái)毛巾和熱茶。京都以產(chǎn)“清水燒”陶瓷器著名,一個(gè)好的料理亭所用的茶碗食具常比一般家庭考究,有些茶杯往往價(jià)值在千元以上。所幸日式房屋席地而坐,茶杯不易打破,而當(dāng)客人手捧精致名貴的飲具時(shí),心里常常有受尊重的感覺(jué),所以也就特別自重自愛(ài)了。    京都的宴會(huì)和日本其他各地大致相同,只是更注重餐前的茶點(diǎn)。因?yàn)榫┒际遣璧赖陌l(fā)祥地,所以有些料理亭也會(huì)用抹茶。佐以精美的甜點(diǎn)待客。日本人用餐方式與西方人相似,與我們中國(guó)人圍著中央的大盤(pán),大家共享一菜不同,而是每人面前一個(gè)托盤(pán),上面放置著酒杯、碗筷和碟盤(pán)。第一道菜是冷盤(pán),有魚(yú)蝦,有蔬菜,卻絕無(wú)肉類(lèi)。說(shuō)來(lái)奇怪,中國(guó)的酒席若省去了雞鴨豬肉幾乎不能想象,而日本人正式宴客卻不能有肉食上桌,他們連平日三餐也極少吃鳥(niǎo)獸肉,魚(yú)和其他海產(chǎn)是他們的主菜,這可能與島國(guó)環(huán)境有關(guān)系吧。京都人的冷盤(pán)中最常見(jiàn)的是利用河魚(yú)做成的生魚(yú)片。因?yàn)樵摰仉x海較遠(yuǎn),海魚(yú)需賴附近濱海地區(qū)供應(yīng),但河魚(yú)則可以直接取自東北方的日本第一大湖琵琶湖。這些或切片,或切絲的新鮮生魚(yú),不佐以綠色的芥末,卻另配有一種顏色較黃,味道酸中帶甜的稀醬。據(jù)說(shuō)是因?yàn)楹郁~(yú)有較重的土味,所以需用酸味來(lái)遮蓋。許多初嘗日本菜的外國(guó)人都吃不慣這種“頗野蠻”的生魚(yú)片。尤其京都的新鮮河魚(yú)更不堪入口,但是如果你不能吃這種生魚(yú),享受京都美食的樂(lè)趣將減去一大半了。河里的生魚(yú)片較海魚(yú)爽脆,味道也往往更鮮美,配以酸甜稀醬,初嘗時(shí)可能稍覺(jué)異樣,不過(guò),細(xì)嚼之后,那種特有的風(fēng)味確屬不凡,你便不得不同意京都人的調(diào)配了。     P157-160

編輯推薦

《京都一年》作者林文月以一個(gè)旅游者的眼光來(lái)看待20世紀(jì)初期的日本生活,為讀者呈現(xiàn)了日本的秀美風(fēng)光、民情風(fēng)俗、鬼神傳說(shuō)乃至宗教迷信。用清新動(dòng)人的筆墨,向讀者轉(zhuǎn)述自己對(duì)日本這個(gè)遠(yuǎn)東國(guó)家古怪而陌生的印象。雅俗共賞的內(nèi)容與筆觸,令不同身份的讀者會(huì)得到不同的體驗(yàn)與啟示。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)19條)

 
 

  •   如果你對(duì)日本文化有足夠的了解和興趣,林文月的名字,就是高質(zhì)量的保證。
  •   因?yàn)檫@本書(shū)愛(ài)上了京都,喜歡京都那種寧?kù)o,沉下心來(lái),品味生活~~
  •   人是一種很戀舊的動(dòng)物,但是這種戀舊情懷又往往很微妙。我們可能會(huì)對(duì)自己的舊習(xí)俗和傳統(tǒng)視而不見(jiàn),甚至嗤之以鼻,極端者還要砸碎、打破、踩上一只腳讓它永世不得翻身。但是我們又會(huì)因?yàn)槟承┰驅(qū)λ说奈幕男哪钅?,?ài)之深,了解之深,連當(dāng)?shù)厝艘惨試@弗如。我們?nèi)サ搅硪粋€(gè)地方,往往懷念的是已經(jīng)消逝和正在消逝的事物,就像老外到了北京愛(ài)往胡同里鉆,林達(dá)帶本書(shū)去了巴黎找尋的是雅各賓俱樂(lè)部的遺址一樣。像那《查令十字街84號(hào)》的海倫娜漢弗小姐,從未到得英國(guó),卻日夜魂?duì)繅?mèng)繞,而當(dāng)她終于到了英國(guó),才發(fā)現(xiàn)早已物是人非,已經(jīng)是披頭士的時(shí)代了,而不是維多利亞時(shí)代的英國(guó)了,我想,她寧愿一直沒(méi)有去過(guò)那里吧,那她還會(huì)一直保有一個(gè)完整的英國(guó)夢(mèng)。說(shuō)到京都,喜歡《源氏物語(yǔ)》、《枕草子》等等日本古典文學(xué)作品的人都不會(huì)陌生,而喜歡鬼怪傳說(shuō)的人就更覺(jué)得那里的神秘了,陰陽(yáng)師安倍晴明的故事,就發(fā)生在那里,在平安時(shí)代的日本,人、鬼、妖仿佛是和諧相處的。那種泰然自若,才是真名士自風(fēng)流的寫(xiě)照。當(dāng)然現(xiàn)在的京都也不是那時(shí)的京都了,但如果有一雙懷舊的、擅于發(fā)現(xiàn)的眼睛,也就能看見(jiàn)一個(gè)色彩豐富,層次立體的京都風(fēng)貌,一個(gè)過(guò)去與現(xiàn)實(shí)并存的京都。林文月對(duì)日本文化浸淫日深,筆下文字也有了那種淡然的感覺(jué),看到很多人說(shuō)覺(jué)得太淡,那我送他們一句詩(shī):淡極始知花更艷。如果你的心是浮躁的,那你永遠(yuǎn)無(wú)法品出平淡生活的真味。
  •   內(nèi)心平靜,GOOD。
  •   林氏的文筆含蓄而簡(jiǎn)單,最能道出京都之美。
  •   書(shū)的質(zhì)量沒(méi)的說(shuō),還是不錯(cuò)的
  •   這本書(shū)已經(jīng)登記了很久了,突然收到郵件說(shuō)有庫(kù)存了馬上過(guò)來(lái)看,還是沒(méi)有。。
  •   作者的文字細(xì)膩優(yōu)雅,體現(xiàn)出京都那種獨(dú)特的古風(fēng)有機(jī)會(huì)我也很想去一次
  •   內(nèi)容講述學(xué)者作家的留學(xué)故事,有點(diǎn)焉悶。
  •   對(duì)初了解日本的人很有用
  •   如題。不知被誰(shuí)截走了 。
  •   雖然初讀有些枯燥,但作者很細(xì)致的介紹了京都的人文風(fēng)情,喜歡京都或想要了解京都傳統(tǒng)的朋友會(huì)有不錯(cuò)的收獲
  •   之前在逛書(shū)城的時(shí)候看到這本書(shū),因?yàn)橐恢焙芟蛲?guó)外旅行所以就買(mǎi)了這本書(shū);名出版社出版,里面插圖的質(zhì)量也不錯(cuò) 拿到手上感覺(jué)還是挺滿意的
  •   感覺(jué)比同系列的《海德堡雨絲》好~一直很喜歡林文月
  •   這本書(shū)的大部分文章寫(xiě)于70年代,但是文筆相當(dāng)細(xì)膩,同為描寫(xiě)日本文化的書(shū)籍,感覺(jué)比《狂走日本》系列好很多。這本書(shū)詳盡的介紹了京都得文化特色,如果讀者是可以靜下心來(lái)閱讀的,推薦!
  •     第一次看到這本書(shū)是在季風(fēng)書(shū)園。被它的封面吸引,但內(nèi)容似乎有些沉悶。一向是外貌派的我,在書(shū)店里猶豫了許久,還是把它留在了書(shū)架上。
      大約一年以后,再次看到它,還是在季風(fēng)書(shū)園。依然是外貌派的我,毫無(wú)懸念地再一次被吸引,只是,這一次我沒(méi)有把它留在書(shū)架上。
      一年后的我,對(duì)日本產(chǎn)生了濃厚的興趣;一年后的我,覺(jué)得內(nèi)容似乎也沒(méi)那么沉悶,甚至有點(diǎn)清新淡雅的感覺(jué)。一年后的我,占有欲似乎更強(qiáng)了些。
      應(yīng)該是在某個(gè)夏天,斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本書(shū),然后就把它放到了書(shū)架上。今年夏天,決定把那些只讀過(guò)一遍的書(shū)再讀一遍,它是第一本。
      喝著茉莉花茶,在一陣一陣夏日夜晚清涼的風(fēng)里,看《京都一年》是最適合的了。
      看書(shū)時(shí)似乎有許多想法,但想來(lái)想去怎么也不知道具體是什么。不過(guò),真想去京都呢。
  •      對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià),偶修改了三次,從二顆星、三顆星,一直到今天的四顆星,hoho~~
       買(mǎi)這本書(shū)是因?yàn)榕歼€是沒(méi)有下定決心花400大洋買(mǎi)她翻譯的源氏物語(yǔ),只好買(mǎi)她自己寫(xiě)的書(shū)過(guò)過(guò)癮,嘖嘖,見(jiàn)不著美人本人,摸摸她穿過(guò)的衣服也好啊——偶就是懷著這種心態(tài)買(mǎi)了這本書(shū)。
       剛買(mǎi)了挺失望的,每篇的題目起得簡(jiǎn)單,類(lèi)似于我小時(shí)候?qū)懹斡浻玫母睒?biāo)題《***古剎》,《**集市》什么的,至于里面的內(nèi)容,我看也挺無(wú)聊,就是人物、時(shí)間、地點(diǎn)作文六要素。而且她又自稱(chēng)“筆者”什么什么的,給我感覺(jué)就是一個(gè)挺無(wú)趣的干巴巴的小老太太。
       可是啊,后來(lái)我翻到了她的照片,hoho,居然是一個(gè)長(zhǎng)得很古典很美麗的氣質(zhì)型少婦,雖然說(shuō)不上是魅力四射的大beauty,但絕對(duì)像我們當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)的“耐看”,當(dāng)然,也絕對(duì)一點(diǎn)的不干不燥。
       再看這本書(shū)時(shí),大概也有點(diǎn)受了照片的影響=-=??!,我覺(jué)得也不是像第一看時(shí)這么糟糕,文字配上圖片,也能夠遐想下林文月所說(shuō)的那種京都風(fēng)味。不能不說(shuō)這些圖片很重要,否則我的感覺(jué)就像是看紅樓夢(mèng)里對(duì)鳳姐出場(chǎng)的那些衣服的文字描寫(xiě),看得我心癢難忍,但是,我,實(shí)在實(shí)在,是無(wú)法光憑這些撓人的文字想象出這身行頭到底是什么光景。
       再看這本書(shū)時(shí),感覺(jué)這本書(shū)有點(diǎn)兒想林文月本人,美麗的但不扎眼,古典的而又點(diǎn)兒隱忍的味兒,慢慢得看,還能琢磨出里面點(diǎn)好來(lái)。但是,不得不說(shuō)但是,比起京都風(fēng)景里那種精致安靜,抑揚(yáng)頓挫的美來(lái),她的文字還欠點(diǎn)。不知道是不是學(xué)者的身份壓抑了她的寫(xiě)作,大概覺(jué)得放開(kāi)了寫(xiě)有點(diǎn)流于下層的意思,所以老覺(jué)著讀著讀著好像感覺(jué)她要發(fā)力了,又轉(zhuǎn)念憋住的感覺(jué)。
       當(dāng)然了,我也不喜歡那種賣(mài)力的文風(fēng)。最好是悶兒不騷,偶爾不著意的小發(fā)力,撓到你癢癢處,但是又波瀾不驚的沒(méi)了,比起這個(gè)段數(shù),林文月真是還欠點(diǎn)兒意思。
      
  •     王安憶在《王安憶讀書(shū)筆記》中寫(xiě)了一篇文章,名字叫“堅(jiān)不可摧”,是林真理子的小說(shuō),寫(xiě)了日本男女關(guān)系,其中提到了京都的姑娘,京都是古風(fēng)淳淳的地方,不像東京那個(gè)大都市,日本人一般最終會(huì)娶一個(gè)舊式的京都姑娘?,F(xiàn)在也許不是,不過(guò)當(dāng)時(shí)就想京都到底在日本什么地方,是日本比較純樸的地方吧,直到看到這本《京都一年》。時(shí)間是2007年,而成書(shū)的時(shí)間很早,1972年,可以推斷作者是70年代去日本的訪問(wèn),里面的照片很美。
      真是有意思,林文月有機(jī)會(huì)去日本,給我印象很深的是兩篇文章?!毒┒肌皽荨比ふ劇?,寫(xiě)日本公共浴室(湯屋)時(shí)候,想必有羞恥感的中國(guó)人還是和日本人不一樣的,日本人能充分欣賞自己的裸體,另有意思的是,法國(guó)人的表現(xiàn)就又和亞洲人不同,日本人家里一般沒(méi)有浴室,京都那么傳統(tǒng)的地方是沒(méi)有的,他們熱衷在湯屋里洗澡,男女浴室只隔一個(gè)不封頂?shù)哪景澹∈业睦习迥镆膊槐苤M,左顧右盼的。不過(guò)對(duì)比目前中國(guó)的澡堂,還是很避諱的,結(jié)果是目前也掀起新的一輪窺視癖。此外日本人洗澡的時(shí)候各個(gè)好友可以坦誠(chéng)相見(jiàn)也是讓中國(guó)人比較驚異的地方。
      還有一篇《我所認(rèn)識(shí)的三位日本女性》,三位優(yōu)雅的日本女性,不一定美麗,但是日本京都的女人是優(yōu)雅的,最讓人感動(dòng)的是日本保姆,她是一個(gè)單親媽媽?zhuān)袀€(gè)兒子,兒子相當(dāng)英俊也相當(dāng)沉默,和媽媽不怎么說(shuō)話,媽媽把他拉扯大,他準(zhǔn)備去美國(guó)學(xué)習(xí),而他們住的木屋也很簡(jiǎn)單,但是日本京都媽媽極為勤勞,很讓感動(dòng),也可以看到平常日本人的生活。
      
  •   小長(zhǎng)安。買(mǎi)件藍(lán)底白花的簡(jiǎn)和服。 去金水寺的花樹(shù)下一站。
    即使是長(zhǎng)安的盆景。 也非常想去的。
 

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