祖宗之法

內容概要

　　作為儒家禮制的核心，祖宗崇拜的原則與實踐對于中國古代的政治、法律、社會等諸多方面都產生過深遠的影響。在宋代，這種原則與實踐凝聚為所謂“祖宗之法”。圍繞“祖宗之法”，在宋代曾有許多不盡相同的提法，例如“祖宗法”、“祖宗家法”、“祖宗之制”、“祖宗典制”等等。諸多說法的共同之處，在于對本朝前代帝王所施行法度中一以貫之的精神之追念與推崇。 　　趙宋王朝的所謂“祖宗之法”，并不是一個新鮮的論題。遵行“祖宗之法”，說得淺白一些，就是“一切按祖宗的既定方針辦”。這一類尋求既定方針的思維方式，執(zhí)行者對于既定方針的界定修飾，以及在“既定方針”的說法下各行其是的做法，自古至今的人們都并不陌生?！　　白孀谥ā痹谒稳丝磥?，是治理國事的“法寶”，既包括治理國家的基本方略，也包括統(tǒng)治者該有的治事態(tài)度；既包括維系制約精神的規(guī)矩設施，也包括不同層次的具體章程。本書就是討論“祖宗之法”與宋代基本政治格局之間的關系，宋代的政治格局在與“祖宗之法”的互動中得以最終確立。通過這種討論，不僅揭開了宋代政治史的奧秘，同時也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋專制官僚文化精神的特點。

作者簡介

　　鄧小南，1950年6月生于北京，1985年畢業(yè)于北京大學歷史系?，F任北京大學中國古代史研究中心教授。 　　多年從事中國古代史教學與科研工作。主要研究領域為宋史、中國古代官僚制度史、唐宋婦女史。學術成果包括《宋代文官選任制度諸層面》等專著，以及發(fā)表于國內外學術刊物的研究論文五十余篇。曾參與主編《唐宋女性與社會》、《臺灣學者中國史研究論叢》。

書籍目錄

序引：問題的提出一、 關于政治史研究：以宋代為例（一）“問題意識”：政治史的研究導向（二）過程·行為·關系：政治史討論的對象（三）學術創(chuàng)新：學人永遠的追求二、關于宋代的“祖宗之法”（一）“祖宗之法”：宋代政治史的核心問題（二）“做法”與“說法”三、關于本書的基本內容（一）本書希望討論的問題（二）本書的篇章安排第一章 家法與國法的混溶——“祖宗”與“祖宗家法”一、“奉宗廟社稷，承祖宗休烈”：兩漢時期對于“祖宗”的尊崇（一）“宗廟社稷”與“尊祖敬宗”（二）“漢家故事”與“祖宗之制”二、“祖宗之法，期于慎守”：唐、五代時期對于“祖宗成規(guī)”的強調（一）“念爾祖宗，寧我宗社”（二）“祖宗成式，修舉罔墜”（三）“但遵故事，合舉成規(guī)”三、“祖宗法度，乃是家法”：“正家之法”與趙宋的“祖宗家法”（一）宋人對于李唐史事的反思（二）從“保守門戶”到“嗣守祖宗基業(yè)” （三）“祖宗家法”：帝王的“家事”與“國事”第二章 走出五代——十世紀中原王朝統(tǒng)治人群的轉變一、五代宋初統(tǒng)治人群中民族色彩的淡出（一）五代時期的民族混溶（二）民族色彩的淡出與“胡/漢”語境的消解二、走向再造：十世紀前中期的文臣群體（一）重“流品”與抑“浮薄”（二）“崇尚”與“蕩滌” （三）“文士”與“吏能”（四）交匯與再造三、導向的確立：“欲武臣讀書”與“用讀書人”（一） 宋初對于“讀書”的提倡（二）關于“宰相須用讀書人”（三）關于“事業(yè)付之書生”（四）文武兼長與文武分途第三章 “事為之防，曲為之制” ——太祖、太宗的創(chuàng)法立制與“祖宗之法”基調的形成一、“變家為國”：北宋初年政治格局的形成（一） 從軍閥到君主（二）重建集權：從收兵權開始二、波折中的調整：北宋初期的政治中樞（一）宋初的“二府”與“廢坐論之禮”（二）走向外朝：宋初的樞密院及其長官三、“事為之防，曲為之制”：宋代“祖宗之法”的實質（一）“事為之防，曲為之制”的提出（二）重在防范“內患”的防弊之政第四章 從“保祖宗基業(yè)”到“守祖宗典故”——真宗朝的過渡一、“祖宗法制具在”與“務行故事”（一）并非順暢的皇位交替（二）遵先朝成憲，守“祖宗基業(yè)”二、后澶淵時代與“神道設教”（一）再受“符命”：“天書”與“圣祖”（二）“神道設教”：殊尤之瑞與治世之災 三、“務行故事”原則的確立（一）抵觸與困惑（二）“典故所無不可聽”第五章 “祖宗之法”的正式提出——仁宗朝前期一、 “祖宗法不可壞”（一）“遺詔”與“遺誥”：乾興與明道（二）“祖宗法”的明確提出二、 故事、《圣政》與《寶訓》（一）《寶訓》、《圣政》的修纂（二）《寶訓》、《圣政》的基本體例（三）進讀與闡論：對于故事的“發(fā)明”三、從“奉行圣旨”到“共治天下”（一）“皇王之道”與“君臣之際”（二）“比隆漢唐”與“稱說三代”（三）從“奉行圣旨”到“共治天下”第六章 概覽：“祖宗之法”對于兩宋政治的影響——北宋中期到南宋后期一、“法祖宗”與“不足法”：北宋中后期的朝政風波（一）從“慶歷新政”到“熙豐新法”（二）從“更化”到“紹述”二、“我朝家法，遠過漢唐”：南宋時期對于“祖宗家法”的尊崇（一）“紹祖宗垂創(chuàng)之基”（二）“本朝家法，遠過漢唐”（三）“乞復舊典以彰新化”三、附談“祖宗之法”的詮釋與“祖宗”形象的塑造：從北宋中期到南宋后期（一）對于“祖宗之法”的主觀詮釋（二）“道理最大”說的提出及其闡發(fā)（三）兼談宋人對于“祖宗”形象的塑造結語：對于“祖宗之法”的再認識一、“祖宗之法”與宋代政治（一）穩(wěn)定至上：“祖宗之法”的中心目標 （二）防微杜漸：“紀綱”與“和氣”二、虛實之間：再談“說法”與“做法”（一）宋人的“本朝”史觀（二）被尊崇與被利用贅語參考書目出版后記

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