八十年代訪談錄

出版時(shí)間:2006-5  出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店  作者:查建英 主編  頁(yè)數(shù):453  
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內(nèi)容概要

這是一本圍繞“八十年代”情境及問(wèn)題意識(shí)的對(duì)話錄,主持者選取的談話對(duì)象多為八十年代引領(lǐng)潮流的風(fēng)云人物:北島、阿城、劉索拉、李陀、陳丹青、栗憲庭、陳平原、甘陽(yáng)、崔健、林旭東、田壯壯、分別屬于詩(shī)歌、小說(shuō)、音樂(lè)、美術(shù)、電影、哲學(xué)及文學(xué)研究等領(lǐng)域。對(duì)話抽取相關(guān)領(lǐng)域里在今天仍有討論價(jià)值的當(dāng)年熱點(diǎn)內(nèi)容作為話題,試圖重視這個(gè)在中國(guó)二十世紀(jì)史上具有特殊意義年代的場(chǎng)景和氛圍,并且在回顧八十年代社會(huì)思想面貌的同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行反思?! ?0世紀(jì)80年代是當(dāng)代中國(guó)歷史上一個(gè)短暫、脆弱卻頗具特質(zhì)、令人心動(dòng)的年代。談話者以個(gè)人的身份和角度,從各自從事的工作出發(fā),既回憶反省過(guò)去的那個(gè)時(shí)代,也評(píng)論分析現(xiàn)在,并且眺望臆想未來(lái)。書(shū)中雖然記錄了許多珍貴的往事,卻沒(méi)有變成一個(gè)“懷舊項(xiàng)目”,大多數(shù)談話者沒(méi)有簡(jiǎn)單地將80年代浪漫化,盡管他們那時(shí)年輕氣盛、出道成名。這些回憶者的態(tài)度不是一味懷舊或頌揚(yáng),而是盡可能坦率、客觀地對(duì)自我和時(shí)代的局限,對(duì)不少當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的現(xiàn)象、事件、人物及文化動(dòng)因進(jìn)行深入剖析、批評(píng)和反省。

作者簡(jiǎn)介

查建英(筆名:扎西多):北京人,曾就讀于北京大學(xué)、美國(guó)南卡羅來(lái)納大學(xué)、哥倫比亞大學(xué),一九八七年回國(guó),九十年代返美國(guó)。二00三年獲美國(guó)古根漢姆寫(xiě)作基金,再回中國(guó)。曾為《萬(wàn)象》、《讀書(shū)》、《紐約客》、《紐約時(shí)報(bào)》等撰稿。已出版非小說(shuō)類英文著作China Pop,雜文集《說(shuō)東道西》,小說(shuō)集《叢林下的冰河》等。其中Chhia Pop被美國(guó)Village Voice Literay Supplement雜志評(píng)選為“一九九五年度二十五本最佳書(shū)籍之一”。

書(shū)籍目錄

寫(xiě)在前面阿城陳丹青陳平原崔健甘陽(yáng)李陀栗憲庭林旭東劉索拉田壯壯圖片攝影:李曉斌

章節(jié)摘錄

書(shū)摘時(shí)間:2004年9月8日  地點(diǎn):北京芳草地    查建英:你想怎么來(lái)講八十年代這個(gè)題目呢?    阿城:我不是太有“十年”這種概念。就像藝術(shù)的變化不會(huì)隨著政治時(shí)期的改變而變化,好比我們文學(xué)史上,兩漢、魏晉,或者隋唐,不會(huì)因?yàn)橛辛艘粋€(gè)新朝,就會(huì)出現(xiàn)新的藝術(shù),政治的、權(quán)力的轉(zhuǎn)換決定不了藝術(shù)。事情也許早就發(fā)生了,也許還沒(méi)有發(fā)生。單從“八十年代”劃分,有點(diǎn)兒難說(shuō)了。    查建英:那個(gè)時(shí)間其實(shí)是人為的計(jì)量。比如說(shuō),從外部環(huán)境看,八九年好像是一個(gè)句號(hào),它正好又是八十年代末。九。年以后,文學(xué)上就有了王朔,大家很習(xí)慣就把王朔看成一個(gè)九十年代的現(xiàn)象。實(shí)際上他早在八十年代就開(kāi)始了,不過(guò)那時(shí)他不突出,只是舞臺(tái)上眾多的人之一。其實(shí)這個(gè)年限不見(jiàn)得。    阿城:對(duì),不見(jiàn)得。就像世紀(jì)末兩千年那個(gè)分界點(diǎn),叫個(gè)事給攪和了:到底二000年,還是二00一年算是兩千年的開(kāi)始呢?我記得有些國(guó)家是二000年的時(shí)候慶祝,有些國(guó)家不認(rèn)這個(gè),二00一年慶祝。很多人慌了,因?yàn)榇蟛糠秩肆?xí)慣了以一個(gè)十年或者一個(gè)時(shí)間的量度去決定自己的情緒。“我要跨過(guò)這一年,我要有一個(gè)新的,我要做什么事情”,突然發(fā)現(xiàn)不是,說(shuō)下一年才是,有挫折感。美國(guó)人喜歡搞十年這種東西,decade,搞得有聲有色,有好多套叢書(shū),你肯定看到過(guò)。臺(tái)灣前些年搞過(guò)七十年代,找了很多人回憶。    查建英:你是說(shuō)他們回顧過(guò)七十年代?    阿城:對(duì),很多人都卷進(jìn)去了,《中國(guó)時(shí)報(bào)》人間副刊的楊澤主持的吧。    我自己的量度不是這種,而是知識(shí)結(jié)構(gòu),或者文化構(gòu)成。從知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成來(lái)說(shuō),一八四。年是一個(gè)坎兒,新的知識(shí)撼動(dòng)中國(guó)的知識(shí)結(jié)構(gòu),船堅(jiān)炮利;一九一九年“五四”是一個(gè)坎兒,新的文化撼動(dòng)中國(guó)文化構(gòu)成,科學(xué)民主;一九四九是最大的一個(gè)坎兒,從知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成直到權(quán)力結(jié)構(gòu),終于全盤(pán)“西化”,也就是惟馬列是瞻。中國(guó)近、現(xiàn)代史,就是這三個(gè)標(biāo)志,其他就別再分什么十年了。不過(guò)既然定的話題是八十年代,總要來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。對(duì)一九四九年這個(gè)坎兒,我覺(jué)得七十年代算是一個(gè)活躍的時(shí)期,七六年,官方宣布“文革”結(jié)束,造成八十年代是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)期,畢竟出版又被允許了。    查建英:是不是一個(gè)從地下轉(zhuǎn)到地上的過(guò)程?比如那些詩(shī)人。    阿城:也沒(méi)有全轉(zhuǎn)上來(lái)吧。不過(guò)確實(shí)在八十年代,我們可以看到不少人的七十年代的結(jié)果。比如說(shuō)北島、芒克,七八年到八0年的時(shí)候,他們有過(guò)一次地下刊物的表達(dá)機(jī)會(huì),但變化并不是在那時(shí)才產(chǎn)生的,而是在七十年代甚至六十年代末的白洋淀就產(chǎn)生了。七十年代,大家會(huì)認(rèn)為是“文化革命”的時(shí)代,控制很嚴(yán),可為什么恰恰這時(shí)思想活躍呢?因?yàn)榇笕藗兌济τ跈?quán)力的爭(zhēng)奪和話題,沒(méi)有人注意城市角落和到鄉(xiāng)下的年輕人在想什么。    查建英:對(duì),六六年、六七年是特厲害的,六八年以后就開(kāi)始下鄉(xiāng)了。    阿城:管不著了,這些學(xué)生坐在田邊炕頭了。他們?cè)谙胧裁?,傳閱一些什么,?xiě)什么,權(quán)力者不知道。像六十年代末的芒克、根子、多多、嚴(yán)力他們?cè)诤颖卑籽蟮硇纬赡菢右粋€(gè)詩(shī)的區(qū)域,尤其根子的《三月的末日》,意象銳利迷茫,與食指的《魚(yú)群三部曲》失望迷茫區(qū)別得很開(kāi)?!度碌哪┤铡吩谖铱词悄菚r(shí)的經(jīng)典,可惜沒(méi)有人提了。我記得岳重跟我說(shuō),他當(dāng)時(shí)提了一桶魚(yú)從白洋淀坐火車回北京,到北京的時(shí)候桶里的魚(yú)死得差不多了;春天了,但是,三月是末日。這樣,一直貫穿整個(gè)七十年代。所以,好像是壓制得最厲害的時(shí)期,但是因?yàn)榘阉麄兺频綑?quán)力、行政力管理相對(duì)松散的地方,他們反而有些自由。    P15-16

媒體關(guān)注與評(píng)論

追憶八十年代文化啟蒙 《八十年代訪談錄》20年的間隔和緩沖,足夠讓人們站得更高、看得更清晰:雖然不能還原80年代,但20年的時(shí)間,人們獲得的信息量以及視野、閱歷都在大大拓展,這有利于從不同的角度去回顧歷史 。   阿城、北島、陳丹青、崔健、劉索拉、田壯壯……這一連串名字和“四月影會(huì)”、“無(wú)名畫(huà)會(huì)”、“第五代導(dǎo)演”等文化現(xiàn)象,共同代表著20世紀(jì)80年代文化藝術(shù)的回歸與覺(jué)醒。20余年后的今天,那個(gè)以“文化熱”著稱的年代又被熱鬧地提起,三聯(lián)書(shū)店于5月推出著名旅美女作家查建英主編的《八十年代·訪談錄》。該書(shū)對(duì)11位成名于上世紀(jì)80年代的作家、藝術(shù)家、學(xué)者和批評(píng)家進(jìn)行深度訪談,試圖立體地還原和反思那個(gè)在中國(guó)20世紀(jì)史上具有特殊意義的年代。   “遲到的青春期”     查建英心中的上世紀(jì)80年代是當(dāng)代中國(guó)一個(gè)短暫、脆弱卻令人心動(dòng)的浪漫年代?!拔?981年到1987年間赴美讀書(shū),雖然在80年代中只有四年時(shí)間‘在場(chǎng)’,但正因?yàn)槲殷w驗(yàn)過(guò)上世紀(jì)70年代的封閉,那段時(shí)間每每通過(guò)書(shū)信知道國(guó)內(nèi)有搖滾樂(lè)了,或者很多人看薩特等等,便覺(jué)得十分激動(dòng),更感覺(jué)這‘遲到的青春期’彌足珍貴。我近年常常在飯桌旁、朋友間聽(tīng)到有關(guān)那個(gè)年代種種人與事的即興回憶。比如大家回憶李陀,他是1939年出生,在80年代卻經(jīng)常把‘他們那些中年人……’這樣的話掛在嘴邊,現(xiàn)在覺(jué)得好笑——他那時(shí)可不就是個(gè)中年人!但這實(shí)際上反映了那個(gè)年代,大家在精神饑渴之后,發(fā)現(xiàn)所有的事都是前所未有的新鮮,這些東西不停地沖擊著我們的腦子,每個(gè)人都覺(jué)得自己從未有過(guò)的年輕!我發(fā)現(xiàn)大家并沒(méi)有淡忘那段歷史。”     “我不找80年代,80年代找到我頭上來(lái)了”,查建英對(duì)80年代的感情由來(lái)已久,但真正展開(kāi)這一大型深度訪談卻是受洪晃啟發(fā)。正如李陀所說(shuō),80年代問(wèn)題復(fù)雜又重要,甚至可以開(kāi)一門(mén)“80年代學(xué)”的課程。查建英選擇了從“文化熱”這一角度切入:“開(kāi)始我只打算找?guī)讉€(gè)人聊聊,寫(xiě)一篇關(guān)于80年代的文章,但我很快發(fā)現(xiàn)這些80年代人經(jīng)過(guò)十幾年沉淀、積累、云游世界,人人一腦袋見(jiàn)識(shí)。我無(wú)法丟掉這么多珍貴的材料,隨便給讀者端上一盤(pán)速成的雜碎。于是,索性增加訪談人數(shù),拓寬角度,集結(jié)成書(shū)?!?    該書(shū)的責(zé)編吳彬則表示:“查建英和很多人一樣,有‘80年代情結(jié)’。畢竟那個(gè)時(shí)期是不可復(fù)制的,那是很多人學(xué)術(shù)、藝術(shù)生命上的黃金時(shí)期。而查建英缺失了一部分80年代的記憶,這在她是一種遺憾,但可能更是一種沖擊,使她更想去了解、挖掘、還原那個(gè)年代?!?    意外收獲:“弄潮兒”背后的故事     查建英曾經(jīng)的小說(shuō)《到美國(guó)去!到美國(guó)去!》和《叢林下的冰河》開(kāi)了留學(xué)生文學(xué)的先河,她也用筆名扎西多長(zhǎng)期為《萬(wàn)象》、《讀書(shū)》、《紐約客》、《紐約時(shí)報(bào)》等撰稿。這種特殊的學(xué)術(shù)背景和個(gè)人經(jīng)歷,使她有自信“不看這些被訪對(duì)象以前的訪問(wèn)”,在采訪前她對(duì)被訪人能談到什么程度已有一個(gè)大體的預(yù)期。談話雙方知識(shí)水平的對(duì)等,使其演繹成為一場(chǎng)場(chǎng)智慧的激蕩。     查建英最認(rèn)同阿城在訪談中的觀點(diǎn):“他講的知識(shí)結(jié)構(gòu)與群體焦慮這兩個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得講到百年來(lái)中國(guó)文化問(wèn)題的根上去了。”陳丹青對(duì)當(dāng)年的反思也相當(dāng)深刻:“80年代的可憐就是不知道自己有多慘,還說(shuō)什么文藝復(fù)興!那是癱瘓病人下床給扶著走走,以為蹦迪??!”     選取訪談錄的形式,是因?yàn)椴榻ㄓ⒂X(jué)得這樣便于保持一定的隨意性以及被訪者的個(gè)人風(fēng)格,而且活潑好讀。訪談也有意外收獲,那就是這些“文化熱”弄潮兒背后豐富的經(jīng)歷。1984年阿城忽然成名,他寄給陳丹青一份雜志,他的《棋王》、《孩子王》都發(fā)表在上面。他直接把雜志寄給在美國(guó)的陳丹青,為了省郵費(fèi),把其余書(shū)頁(yè)都撕掉。陳丹青則記憶猶新:“不久我去美國(guó)了,一大早阿城到校門(mén)口送我,他要上班,不能和大家一起去機(jī)場(chǎng)……那時(shí)連擁抱都不會(huì),就那么扶著胳膊流眼淚?!眮?lái)源:中國(guó)青年報(bào)媒體評(píng)論  新周刊·2006新銳榜年度圖書(shū):八十年代訪談錄  那個(gè)時(shí)代和它的精神遺產(chǎn)還沉睡在一代人的記憶深處,查建英成了第一個(gè)掘?qū)毴?,淘出了新的精神食糧。這本書(shū)還原了1980年代充滿激情與理想主義的啟蒙氣質(zhì),充當(dāng)了文化懷舊風(fēng)尚的導(dǎo)火索,也為物質(zhì)豐盛精神失范的今天提供了照妖鏡?! ⌒戮﹫?bào)閱讀周刊·華語(yǔ)圖書(shū)傳媒年選:《八十年代訪談錄》「致敬詞」  追尋八十年代,是今年看似突兀的一個(gè)文化回流熱潮,卻無(wú)疑有著耐人尋味的當(dāng)下社會(huì)體征。查建英是這股熱潮的“點(diǎn)石”者,她的《八十年代:訪談錄》是一本圍繞八十年代情境及問(wèn)題意識(shí)的訪談錄,談話者以個(gè)人的角度出發(fā),既回憶反省過(guò)去的那個(gè)時(shí)代,也評(píng)論分析現(xiàn)在。談話對(duì)象多為八十年代引領(lǐng)潮流的風(fēng)云人物:阿城、李陀、陳丹青、栗憲庭等,他們身份遍及詩(shī)歌、小說(shuō)、音樂(lè)、美術(shù)、電影、哲學(xué)及文學(xué)研究等領(lǐng)域。他們都是八十年代的在場(chǎng)者,他們?cè)谀莻€(gè)年代里特立獨(dú)行地展開(kāi)了精神遠(yuǎn)行和心靈漂泊?! ∵@本書(shū)試圖重現(xiàn)那個(gè)年代的場(chǎng)景和氛圍,雖然強(qiáng)調(diào)反省和審視,但終歸掩飾不住內(nèi)心中的那份迷戀和懷念;雖然強(qiáng)調(diào)浪漫和詩(shī)意,但終歸還是脆弱而短暫;雖然強(qiáng)調(diào)文化和啟蒙,但終歸還是“精英們”的八十年代,雖然……雖然,我們依然要向那個(gè)年代致敬,向這本書(shū)和書(shū)中出場(chǎng)的人致敬?! ≈腥A讀書(shū)報(bào)·2006年中華讀書(shū)報(bào)年度圖書(shū)之10佳  我們用到的“八十年代”一詞,絕不僅僅是一個(gè)時(shí)間概念,它意味著一個(gè)歷史階段,意味著一種社會(huì)、文化情態(tài)(就像我們不斷回望的五四時(shí)期一樣)。那個(gè)時(shí)代叱咤風(fēng)云的人物在今天仍有莫大影響力,而在“八十年代”氛圍滋養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人已成當(dāng)代中國(guó)很多領(lǐng)域的中堅(jiān)力量,正因此,查建英的《八十年代訪談錄》受到廣泛關(guān)注,甚至引發(fā)了一股回顧和反思“八十年代”的熱潮,并不奇怪。查建英選擇的訪談對(duì)象包括阿城、北島、陳丹青、甘陽(yáng)、田壯壯等八十年代引領(lǐng)潮流的風(fēng)云人物,訪談進(jìn)行得較為深入,一定程度上展現(xiàn)了八十年代的獨(dú)特氣質(zhì)和氛圍,站在今天的“高度”所作的某些反思也頗具意味。當(dāng)然,正如查建英所說(shuō),“八十年代中國(guó)遠(yuǎn)非一場(chǎng)以北京為中心、以知識(shí)精英為骨干的‘文化熱’所能涵括”,全面地展現(xiàn)那個(gè)獨(dú)特歷史階段的“光榮與夢(mèng)想”,尚需傾聽(tīng)其他層面、其他人群發(fā)出的聲音,但無(wú)疑,本書(shū)開(kāi)了一好頭。

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  •   人無(wú)法選擇自己出生的時(shí)代,如同無(wú)法選擇母親。今天讀完了北京三聯(lián)版《八十年代訪談錄》,在末頁(yè)寫(xiě)下這句話。今天,收到朋友從香港帶來(lái)的牛津版《八十年代訪談錄》。在首頁(yè)寫(xiě)下這句話:希望通過(guò)此書(shū)大致了解一下今日意識(shí)形態(tài)的底線。不同的書(shū)有不同的作用,共同點(diǎn)是讓我快樂(lè)。書(shū)籍就是那扇門(mén),透過(guò)它能夠體驗(yàn)不同的人生。很多事,牛逼了就簡(jiǎn)單了,比如小品,首先是要能讓人笑,小沈陽(yáng)就滿足了這點(diǎn),“電影,首先要好看,然后再談別的”,以我的審美能力,《虎口脫險(xiǎn)》、《小兵張嘎》(黑白那個(gè))就挺好看,唱歌,你先把音唱準(zhǔn)了再說(shuō)感情。港版的里面多一個(gè)人的訪談,劉奮斗。奮斗說(shuō)當(dāng)年八九的時(shí)候他去師大貼大字報(bào),學(xué)生談治國(guó),行,沒(méi)問(wèn)題,但“大小便完了,您沖水行么?”這事,我當(dāng)年說(shuō)“觀棋不語(yǔ)真君子,拉屎不沖是傻逼”。要治國(guó),您先把屎沖了。說(shuō)回來(lái)訪談錄,或許每個(gè)年代的人們身處其中總是更多的談?wù)摽喑?,但看看這些關(guān)鍵詞,想想從八十到九十正是海德格爾說(shuō)的“從詩(shī)歌的年代到散文的年代”的過(guò)度,還是難免懷念那個(gè)充滿激情、藝術(shù)、理想和追求的年代。八十年代:激情,浪漫,理想主義,啟蒙,精英,爭(zhēng)論,思想……九十年代:顯示,利益,實(shí)用主義,功利,大眾,精明,焦慮,市場(chǎng)……查建英在和阿城的訪談中大致有些歸納,有相當(dāng)一部分人文知識(shí)分子在從八十年代到九十年代的過(guò)度中被邊緣化了,取而代之的是科技知識(shí)分子,市場(chǎng)知識(shí)分子。八十時(shí)這些人文知識(shí)分子實(shí)際是話語(yǔ)權(quán)的把持者。李澤厚《美的歷程》當(dāng)年是大暢銷書(shū),劉再?gòu)?fù)一演講,講文學(xué)主體性、二重性,有上萬(wàn)人去聽(tīng),我忍不住在頁(yè)邊寫(xiě)下“夢(mèng)幻般的年代”??吹梦夜陋?dú),憋悶。中產(chǎn)不多,準(zhǔn)中產(chǎn)了,士大夫精神缺失,沒(méi)思想沒(méi)主心骨。否認(rèn)歷史,教育當(dāng)作宣傳,不客觀不準(zhǔn)確,沒(méi)有主義,沒(méi)有信仰,只有意識(shí)形態(tài)。整體浮躁。焦慮和不自信成了主流。如同八四八五直至九零后的小孩們,表面上“動(dòng)物兇猛,實(shí)際內(nèi)心極其純情,”沒(méi)信仰,只能靠外形撐著,喀嚓一倒全是紙架子。最近還在看《光榮與夢(mèng)想》,琢磨琢磨,中國(guó)近三十年,就改革開(kāi)放著三十年,走了別人二百年的路,經(jīng)濟(jì)路。文化呢?徹底斷層,文化不能躍遷。五四,新文化,簡(jiǎn)體字,老東西沒(méi)了,讀繁體字成了一種能力,自己的東西還沒(méi)看明白你跟那翻譯什么勁?文革,批林批孔,得,讀古書(shū)又成了一種能力,中國(guó)文化的根兒就斷了。一談就是“解構(gòu)”,就是“后現(xiàn)代”,結(jié)果全整成裝逼了。這玩意不能全學(xué)全搬,西方從哈耶克,馬克思,黑格爾,海德格爾,甚至尼采,一步步過(guò)來(lái)的,有那么一個(gè)理性構(gòu)建的現(xiàn)代化基礎(chǔ)讓你解。咱這倒好,扔了孔孟荀,老莊,扔了漢儒,扔了宋明理學(xué),硬搞。你連建構(gòu)都沒(méi)建構(gòu)過(guò),怎么解?解什么?沒(méi)有思想的現(xiàn)代化,怎么就直接后現(xiàn)代了。浮躁!再就是不自信。阿城這么說(shuō),劉索拉這么說(shuō),田壯壯這么說(shuō),很多人這么說(shuō)……貞觀之治,文景之治的時(shí)候,站在長(zhǎng)安城里看胡人,那是來(lái)獻(xiàn)藝、獻(xiàn)寶的。說(shuō)的對(duì),不錯(cuò),有東西,不對(duì),沒(méi)關(guān)系,人家是番邦來(lái)的,沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面?!暗讱馓貏e足、自信的時(shí)候,心態(tài)就開(kāi)放,不怕外邊東西進(jìn)來(lái)?!睆拿褡迩楦猩现v,我對(duì)日本沒(méi)有任何好感,可是討厭他也要先了解。中國(guó)、日本從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的歷程如此不同。根源在于哪里?日本人徹底服了,明治維新,承認(rèn)自己不行,我好好跟行的學(xué)習(xí),比學(xué)趕超!而且比學(xué)趕超還有加速器,大河魂,武士道,神風(fēng)精神。學(xué)會(huì)了,得到了別人的尊重甚至懼怕,打不垮嘛。美國(guó)人怕這種民族性格,專門(mén)找了個(gè)人研究,寫(xiě)出了《菊與刀》。中國(guó)不行,裝逼,一會(huì)天朝賠款說(shuō)成賞賜,稍后餓死幾百上千萬(wàn)人超英趕美。結(jié)果學(xué)的不倫不類,被人逼著承認(rèn)不行,再拉下臉學(xué)。連前邊那個(gè)先低了頭的小日本你都得跟人學(xué)。你看天河北川流不息的“奶大腰窄腿長(zhǎng)”心坎妞不就奔著八國(guó)聯(lián)軍去了么?實(shí)在沒(méi)有洋鬼子發(fā)個(gè)謝頂、齙牙日本中年短小男也行,小姐的主觀意愿基本反映宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,經(jīng)濟(jì)是硬道理。裝半天,半個(gè)世紀(jì),圖什么呢?一不小心整成批判民族劣根性的雜文了,拉回來(lái)。人的思想歷程,大致是知識(shí)文化思想,就人生觀世界觀哲學(xué)美學(xué),這么個(gè)路子。當(dāng)然,大部分人知識(shí)到文化還沒(méi)走過(guò)去。又胡扯,再拉到讀書(shū)筆記。書(shū)的末頁(yè)還寫(xiě)了這么幾句話,沒(méi)有信仰是不安的原因。恕己恕人最快樂(lè),清新爽潔不緊繃。物極必反,理想和單純對(duì)理想的追求是牛逼的前提。我愿意活在精神的八十年代。
  •   過(guò)年照例要聚會(huì),聚會(huì)照例要喝酒,不是這個(gè)團(tuán)伙,就是那個(gè)圈子,今年也不例外。畢業(yè)已經(jīng)二十年,在本地的高中同學(xué)湊了一湊,也有了一桌,算了一算,初三大家有空,就喝上了。
    酒喝了開(kāi)頭,總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。忽然才想起,竟會(huì)沒(méi)請(qǐng)教了我們?nèi)甑母咧邪嘀魅?。推推搡搡一番之后,終于有人打電話,一陣拜年以及表白沒(méi)完,老師倒是很爽快:等著,我來(lái)。
    老師頭發(fā)已經(jīng)微有星白,說(shuō)是今年就到退休年齡。我們恭維您這樣的特級(jí)教師退休后還不是大有作為,他笑笑說(shuō)哪里也不去,帶師母出去游山玩水。酒過(guò)幾杯他話鋒一轉(zhuǎn),問(wèn)我們,你們知道嗎,你們這撥小子是我教過(guò)的最幸運(yùn)的一撥家伙。大家啞然,靜候下文。
    老師不緊不慢,有如下一番闡述。
    當(dāng)年教你們的老師,有兩批人,一批老的,是解放前留用下來(lái)的老前輩,和歷次運(yùn)動(dòng)中由于成分問(wèn)題,言論問(wèn)題被從大學(xué)和科研單位趕下來(lái)的業(yè)務(wù)尖子;一批年輕的,是十年文革后剛恢復(fù)高考從多少人中選拔出來(lái)的人精,大學(xué)畢業(yè)來(lái)教你們。老的,業(yè)務(wù)功底非常扎實(shí);年輕的,思維非?;钴S。我那時(shí)候教你們?nèi)辏杏X(jué)不是在教,而是在點(diǎn),這批老師是在點(diǎn)撥了你們?nèi)辍?br /> 這倒讓我們回憶起來(lái),確實(shí)如此,只是我們當(dāng)時(shí)沒(méi)有注意。我們有在課上和我們討論《莊子》的語(yǔ)文老師,有懂三四國(guó)語(yǔ)言的英語(yǔ)老師,有上課不帶講義課本但是板書(shū)行云流水連年月日都不會(huì)寫(xiě)錯(cuò)的歷史老師,有學(xué)生在他的批語(yǔ)后面加反批語(yǔ),而他不以為忤再加反反批語(yǔ)來(lái)論證的物理老師,有教學(xué)生作曲的音樂(lè)老師,有隨口大段引用黑格爾馬克思原文的政治老師,等等。所以我們那時(shí)的學(xué)習(xí),用在課本上的時(shí)間大概只在十分之六,其余時(shí)間校內(nèi)各種興趣小組十分盛行,和老師辯論爭(zhēng)執(zhí)也是家常便飯,而各位老師似乎也是樂(lè)此不疲,曾有同學(xué)在興趣小組研習(xí)高等數(shù)學(xué),一直研習(xí)到數(shù)學(xué)老師說(shuō)我已經(jīng)無(wú)法教你為止。回顧那三年,大家的一致意見(jiàn)是,輕松而有趣。
    然后,老師接著說(shuō)下去,這批老教師都陸續(xù)退休了,年輕的那批逐步調(diào)走或者高升,新進(jìn)來(lái)的更年輕教師,在升學(xué)率任務(wù)的壓力下慢慢被雕刻成一個(gè)模式,幾十年在一個(gè)環(huán)境,說(shuō)一樣的話做一樣的事,最后就沒(méi)有了創(chuàng)造力,完全成了一架教學(xué)機(jī)器,他也逐漸感覺(jué)不能再點(diǎn),而只是在教了,而且教得很吃力。
    當(dāng)然嘍,我今天是說(shuō)點(diǎn)反動(dòng)話了。說(shuō)完老師自己罰酒一杯。
    因?yàn)樽罱偶傥艺贸榭赵诳床榻ㄓ?xiě)的《八十年代訪談錄》,而我們讀書(shū)時(shí)也正好在那個(gè)年代?;貋?lái)后我也在想,八十年代是一個(gè)什么樣的年代呢。它有一點(diǎn)束縛,但是又有一點(diǎn)自由;它有一點(diǎn)壓力,但是又有一點(diǎn)閑暇;它有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí),但是又有一點(diǎn)浪漫;一切都在碰撞,所以一切都有激情。一切都還未定型,所以一切都還有可能。有些貧乏,但是有些又充實(shí)。一切都充滿反思和批判,由于對(duì)舊思維的一種反動(dòng),人們特別需要一種新思維來(lái)填補(bǔ),而形成這種新思維的過(guò)程,就是八十年代各種觀點(diǎn)和思潮不斷學(xué)習(xí),碰撞,爭(zhēng)辯,以及迸發(fā)出火花的一個(gè)過(guò)程。但當(dāng)追求物質(zhì)財(cái)富成為當(dāng)下唯一的和主流的思潮時(shí),這些過(guò)程就終止了。正如洪晃所說(shuō):嗨,其實(shí)現(xiàn)在哪有什么真正的文化,要說(shuō)文化還得說(shuō)八十年代。
    中國(guó)近代以來(lái),五四是一個(gè)思想解放的高潮,接下來(lái)就是八十年代了。五四的思想解放,奠定了整個(gè)民國(guó)時(shí)期思想文化藝術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ);而八十年代,則是奠定了整個(gè)九十年代迄今的思想文化藝術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)。下一個(gè)高潮,也許還要經(jīng)歷很多年才會(huì)來(lái)到。
    《八十年代訪談錄》最后田壯壯有一段話,謹(jǐn)錄如下,可以最為本文結(jié)尾。
    感覺(jué)現(xiàn)在沒(méi)孩子了。因?yàn)楹⒆邮亲顔渭兊摹,F(xiàn)在連孩子都少年老成了。一上大學(xué)就開(kāi)始焦慮,所有的人都變得特別的憂郁,特別有負(fù)擔(dān),覺(jué)得前途渺茫。年輕人都是這樣了。
    2010-2-20
  •   阿城、北島、陳丹青、劉索拉、栗憲庭、崔健... ...

    在各種現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)史中常有浮現(xiàn)一些名字,一批八十年代領(lǐng)軍人物,在本世紀(jì)初,重新整理那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代,與訪談?wù)咭黄鸹仡?980至1989。

    話語(yǔ)間滲著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆此?,透著過(guò)來(lái)人的睿智。

    與自我及所處時(shí)代保持一定的距離,實(shí)在可以把問(wèn)題看得更透徹,這是讀后最深的感觸。
  •   因?yàn)橐恢毕矚g鏘鏘三人行,所以收了這本査建英的書(shū),因?yàn)樽约菏?0后,所以喜歡這本八十年代:訪談錄里面的人絕大部分認(rèn)識(shí),并且在青春年少時(shí)追逐崇拜過(guò),我們80初的人對(duì)于過(guò)去有一種天性的探尋欲望,總是在老一輩人的嘴里零零星星的得到一些線索,去拼湊那個(gè)之前的不管是艱苦也罷,浪漫也罷,總之是激情勃發(fā)的歲月,這就是我們兒時(shí)的圣誕老人。我們無(wú)知,因?yàn)槲覀兂砷L(zhǎng)在經(jīng)典已經(jīng)推翻的時(shí)代,因?yàn)橐磺卸甲兓欤偸窃谄D難的跟隨。但我們又有一些責(zé)任感,不管是道德上的還是文化上的,我們的未來(lái)看似虛無(wú)縹緲,而我們卻又浮在半空,少了一個(gè)文化上人格上的根。所以我們一定要探尋,為著活著的意義。如果你是如此,那這本書(shū)是不錯(cuò)的選擇,一些人文及精神層面的討論,可以讓你暫時(shí)拋開(kāi)物質(zhì)層面的痛苦煩惱
  •   在八十年代,我只是一個(gè)中小學(xué)生。很多重大的歷史事件在我年輕的時(shí)候發(fā)生著,但自己并不是每一事件的親歷者。看了《八十年代:訪談錄》,我才知道,自己90年代看到了一些作品,或者了解到的一些思想,都是上世紀(jì)八十年代的遺產(chǎn)。雖然只是十一個(gè)人的經(jīng)歷,但是它卻從另外一些角度深入地理解了那段歷史,而這段歷史不是干癟的,而是鮮活的。唯一遺憾的是,不少受訪人受訪內(nèi)容被刪除了,所以歷史的真相自然會(huì)有所損失。另外,該書(shū)只是局限于文藝人士,而經(jīng)濟(jì)、政治等人士的回憶應(yīng)該也很精彩,只好靜待他人來(lái)補(bǔ)足啊。
  •   書(shū)中訪談的都是八十年代的文化精英,比如高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證-北島,他們?cè)S多人現(xiàn)在還固守著他們的信念,是指有些固執(zhí)偏激,但是這才是中國(guó)知識(shí)分子的中堅(jiān)脊梁。我們生活中套多的是偽文人、偽藝術(shù)家,充滿銅臭。
    堅(jiān)持信念、堅(jiān)持思考在這浮躁物欲的大潮中真如“星星之火”
    向前輩致敬!向八十年代致敬!向星星之火致敬!
  •   不是所有經(jīng)歷過(guò)八十年代的人都會(huì)閱讀這本書(shū),也不是所有未曾經(jīng)歷過(guò)八十年代的人都不會(huì)閱讀這本書(shū)。
    那些對(duì)“思想”這個(gè)詞的動(dòng)詞用法還有實(shí)踐興趣的人最好不要錯(cuò)過(guò)這本書(shū),無(wú)論怎樣,那是一個(gè)激動(dòng)人心的年代!
    我個(gè)人更愿意將這本書(shū)稱之為“八十年代的思想地圖”,雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠中國(guó),只露某類思想者的冰山一角,但從李陀、阿城等人敘述中,我們將會(huì)知道更加真實(shí)一點(diǎn)的中國(guó),尤其是和《七十年代》一起參照而讀,這樣的感受就會(huì)更強(qiáng)烈。
  •   很懷念八十年代,人們?cè)诔浞窒硎苤鴦倓傞_(kāi)放后的喜悅的同時(shí),也經(jīng)受著突然襲來(lái)的各種文化、思潮的沖擊,那是一個(gè)充滿了激情與理想的時(shí)代,但那種理想與我理解的五十年代又有不同。八十年代是文革后變化最多、內(nèi)容最豐富的十年。
    這本書(shū)的內(nèi)容很吸引我,雖然寫(xiě)作方式不是很喜歡。
    現(xiàn)在的年輕人,在為生活奔波的日子里,不知道有幾人在為這個(gè)國(guó)家憂慮、思考?
  •   理想主義的年代已經(jīng)離我而去是不是所有的文科人都會(huì)有生不逢時(shí)的感慨。八十年代中期我才出生,錯(cuò)過(guò)了,錯(cuò)過(guò)了。本書(shū)是有局限,如果要回顧整個(gè)八十年代精神歷程的話還有曹保印的《精神的歷程——36位中國(guó)當(dāng)代學(xué)人自述》
  •   一整個(gè)十一長(zhǎng)假,扎在這本書(shū)里,周圍是幾年來(lái)最好的桂花香。恰到好處的初秋的嬌暖陽(yáng)光,恰到好處的初秋的輕柔涼意,桂花香味甜膩。我捧著書(shū)自陶自醉地癡笑著,散發(fā)著不真實(shí)的氣質(zhì),呵呵!

    高質(zhì)量的文藝訪談錄是我極為喜歡的題材,紀(jì)錄片《昆曲六百年》、系列專欄《一個(gè)人的電影》,又如本書(shū)。“旁聽(tīng)”這樣的對(duì)話,你會(huì)忘我,一聲不吭,抽煙、品茶,傻盯著說(shuō)話的高人們。

    八十年代是我的夢(mèng)中圣城,離我最近的“詩(shī)經(jīng)的世界”,在政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史里,她好多缺陷;但文化史里,被追憶的人們供奉。

    我可以貶低當(dāng)下的物質(zhì)文明,我偷偷藐視功利之欲,以祭奠。
  •   看查建英的第一本書(shū)就是這本,從而對(duì)她非常佩服。然而再找她的其他書(shū)籍,發(fā)現(xiàn)很一般。但是就此也絲毫不能影響我對(duì)這本書(shū)的好感。也非常喜歡她用這樣的形式記錄那逐漸遠(yuǎn)去的八十年代以及那批人。
  •   八十年代的風(fēng)光歲月,讓當(dāng)年的文青回憶,算是找對(duì)人了。參與訪談的人文知識(shí)分子,顯然比牛氣十足的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家、院士、政府高參們更具八十年代情結(jié)。這情結(jié)甜酸苦辣五味雜陳,帶著青草氣。許多過(guò)來(lái)人把它當(dāng)作年輕時(shí)的胡鬧,成熟了成功了不愿再提,或隨著時(shí)光流逝淡忘麻木。敏感、活躍、多思、憋不住話的文青脾氣,讓十一個(gè)人更易袒露心扉,不以城府莫測(cè)和拿腔作勢(shì)示人。他們說(shuō)出的真心話,比我預(yù)想中多得多,實(shí)在得多。這便是我能容忍它不少自說(shuō)自話的措辭,而體會(huì)到這本書(shū)最可寶貴的地方。
  •   八十年代一代人的思想基本在這本書(shū)中有體現(xiàn),特別是文學(xué)藝術(shù)方面的一代人的人生際遇,其中我最喜歡北島的訪談!
    值得一看。
    只是這本書(shū)有刪節(jié)部分,不知道刪的部分是寫(xiě)的什么!
  •   我自己是一個(gè)80后出生的人在兒時(shí)淺淺的記憶中回憶著當(dāng)時(shí)的種種看著各位對(duì)八十年代的口述有一種坐在時(shí)間肩頭的感覺(jué)平實(shí)溫暖非常喜歡劉索拉
  •   讓八十年代的人感動(dòng);讓九十年代以后的人了解那個(gè)時(shí)代.
  •   這不是一本單純的懷舊之作,更確切的是這是八十年代學(xué)者對(duì)一個(gè)時(shí)代的解構(gòu),是一本充滿智慧、思想的經(jīng)典之作,我覺(jué)得,它傳達(dá)的更多是對(duì)一個(gè)時(shí)代的再認(rèn)識(shí)以及這些認(rèn)識(shí)對(duì)當(dāng)今的影響,很值得一讀,這是一本打開(kāi)八十年代的鑰匙!
  •   八十年代是一個(gè)不同尋常的層段,所有的文藝在蘇醒在探索,走向一個(gè)全面發(fā)展的新階段,此書(shū)通過(guò)訪談的形式,從人員自身來(lái)啟及相關(guān)文學(xué)文藝現(xiàn)象,更真實(shí)的還原歷史。
  •   在圖書(shū)館里借到了這本書(shū),看了就放不下! 雖對(duì)八十年代介紹得不系統(tǒng),但閱讀起來(lái)十分輕松,可以開(kāi)闊人的眼界,加深對(duì)中國(guó)人特別是那個(gè)年代的人的認(rèn)識(shí)! 期待快點(diǎn)送來(lái)!
  •   這本書(shū)記錄了很多發(fā)生在80年代的事,讓我們真是的認(rèn)識(shí)了八十年代的生活。
  •   因?yàn)閭€(gè)人原因,對(duì)八十年代的精英故事很感興趣,這本書(shū)確實(shí)能真實(shí)反映一些歷史
  •   經(jīng)歷過(guò)八十年代文化啟蒙的人,應(yīng)該對(duì)書(shū)中涉及的人和事都不會(huì)陌生。留戀八十年代的歲月。
  •   八十年代在我這個(gè)九零后的眼里是一個(gè)充滿活力的時(shí)代,心向往之。
  •   我是80后,盡管80年代在我的記憶中并不遙遠(yuǎn),可是,我真正了解它,是通過(guò)海子的詩(shī)歌、劉索拉的小說(shuō)以及80年代興起的尋根熱,在我的心中,這是一個(gè)熱情的年代、理想主義的年代,社會(huì)斷裂的年代,我迫切的去了解它,而這本書(shū),帶給我的驚喜,不僅僅是這些真知灼見(jiàn)的對(duì)話,更是一份思想的啟迪。強(qiáng)烈推薦給每一位渴望理想和熱情的現(xiàn)代人。
  •   八十年代我完成了中學(xué)、大學(xué)的學(xué)業(yè)歷程,經(jīng)歷了太多太多的事,八十年代的那一切我是不會(huì)淡忘了的......
  •   不是80后的故事,八十年代發(fā)生的故事!影響至今深遠(yuǎn),思想繼續(xù)流傳!
  •   我是從八十年代過(guò)來(lái)的,讀此書(shū)對(duì)我震動(dòng)很大。不過(guò)遺憾有二,其一,有刪節(jié);其二,對(duì)八九諱莫如深。言論何時(shí)才能真正自由?????
  •   讓我能近距離感受八十年代
  •   了解八十年代的必備書(shū)
  •   很不錯(cuò)的一本書(shū),算是對(duì)那個(gè)剛剛恢復(fù)過(guò)來(lái),百?gòu)U待興的那個(gè)特殊年代的一個(gè)獨(dú)特視角的回顧。因?yàn)闀?shū)中的受訪者都是一些那個(gè)時(shí)代的文化代表人物。
  •   剛開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)以為是一般的名人采訪說(shuō)實(shí)在的比較討厭這方面的書(shū)!沒(méi)想到作者采訪的人物談的都是一些社會(huì)問(wèn)題并不是說(shuō)自己如何成功.而且富有建設(shè)性.反思人性,尖銳.對(duì)每個(gè)個(gè)體的關(guān)注,作者是一個(gè)有良知和責(zé)任感的知識(shí)分子,希望再能看到她的新作,永遠(yuǎn)支持!!!
  •   當(dāng)當(dāng)貨品的質(zhì)量是沒(méi)的說(shuō),特別是書(shū),絕對(duì)是物美價(jià)廉的。因?yàn)殓I鏘三人行的推薦買了這本書(shū)。真是本好書(shū)。建議對(duì)改革開(kāi)放30年有所感悟感慨的朋友都看看這本書(shū)。40歲左右的朋友,看了這本書(shū)能讓你回首自己的青春歲月是在怎樣一個(gè)浪漫激情的年代度過(guò)的。
  •   不記得是否讀過(guò)阿城的書(shū)了,讀了也是十多年前的事,平日里經(jīng)??带P凰的節(jié)目,查老師出書(shū),一定要捧場(chǎng)??吹揭恍┡u(píng)此書(shū)的評(píng)論,個(gè)人還是很喜歡的,作為80年代出生的讀者,我們沒(méi)有那么苛刻,反而是羨慕那個(gè)“英雄輩出”的年代,因?yàn)槲覀冊(cè)缫褜?duì)“信仰”二字陌生了。
  •   本書(shū)通過(guò)對(duì)在80年代非?;钴S的領(lǐng)導(dǎo)人物的訪談,讓讀者可以更真確的感受到80年代的激情,和對(duì)那個(gè)年代的反思,感覺(jué)非常情切
  •   當(dāng)當(dāng)?shù)乃俣群芸?,?shū)很好,值得一看。喜歡查建英的寫(xiě)作風(fēng)格,訪談中透露著睿智
  •   80年代還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),邊遠(yuǎn)海島與皇城根下離得太遠(yuǎn),信息閉塞,當(dāng)年沒(méi)有感覺(jué)和印象??催@此書(shū)時(shí),已到了21世紀(jì),那時(shí)的事與人,卻是初識(shí),鮮活卻已成為了歷史。那些人呢?
  •   毫無(wú)疑問(wèn)的好書(shū),涉及面很廣,涵蓋了文化的幾乎所有方面,且都是個(gè)中翹楚深入淺出的分析,不僅深刻分析了這一個(gè)時(shí)代的方方面面,更在更深層存在共同的論點(diǎn),論點(diǎn)深度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了80年代這個(gè)范圍。看了很受啟發(fā)
  •   經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人會(huì)很懷念當(dāng)年的很多,而此書(shū)會(huì)給那些喜歡思想的人以一種親切的回憶和幽深的思索!
  •   圍繞80年代熱點(diǎn)內(nèi)容,對(duì)不同領(lǐng)域的人進(jìn)行訪談,很有感觸
  •   全部是訪談錄,可以從側(cè)面了解這段歷史,一本不錯(cuò)的書(shū)。不過(guò)我可能更喜歡《七十年代》那本。
  •   20年的間隔和緩沖,足夠讓人們站得更高、看得更清晰:雖然不能還原80年代,但20年的時(shí)間,人們獲得的信息量以及視野、閱歷都在大大拓展,這有利于從不同的角度去回顧歷史 。
  •   買了兩本,送了朋友一本,自己收了一本。
    生在80年代末尾的我不知道那個(gè)充滿理想和激情的年代到底是怎樣,很多的東西我理解不了,但是不妨礙我心生憧憬。
    書(shū)的質(zhì)感不錯(cuò),當(dāng)當(dāng)?shù)男室蝗缫酝?/li>
  •   關(guān)于那個(gè)年代,有很多美好的回憶。對(duì)于當(dāng)年的世界觀和人生觀,是一次系統(tǒng)的梳理。不錯(cuò)!
  •   我們家小葉子看了說(shuō)很好,想買90年代訪談錄。
  •   我們也是從那個(gè)年代過(guò)來(lái)的人,看了這書(shū),讓我們回憶起我們的青春歲月。。。。。真的很好看的一本書(shū),不管60后、70后、80后都應(yīng)好好看看。。
  •   為數(shù)不多的比較真實(shí)的訪談,而且里面的人物都是自己喜歡的。因?yàn)榻?jīng)歷了80年代,讀起來(lái)很有共鳴!
  •   80年代的風(fēng)流人物,他們的故事、人生經(jīng)歷,重溫過(guò)去。好書(shū)
  •   查老師功勞就在于有這個(gè)資源認(rèn)識(shí)大家當(dāng)然隱去作者也是作者的成功和表達(dá)方式田壯壯的訪談很少劉素拉也不僅僅是老美女陳丹青只要出現(xiàn)一定有彩
  •   書(shū)的內(nèi)容非常好,印刷也非常好,紙質(zhì)也好。喜歡阿城,劉索拉
  •   由于談話雙方的文化底蘊(yùn)相近,所經(jīng)歷時(shí)代相同,所以比較好看
  •   振聾發(fā)聵了解文學(xué)了解歷史了解真相了解那個(gè) 年代的知識(shí)分子的代表作
  •   有深度但不艱澀。有些段落說(shuō)的過(guò)了。不知道會(huì)不會(huì)惹禍。那是個(gè)精神激蕩而可以豐收的年代。每個(gè)人最后的結(jié)果由秉性決定。才氣勿庸置疑。
  •   這都是一些年過(guò)不惑的人們?cè)诨貞涀约撼錆M夢(mèng)想的青春。看的我眼睛發(fā)痛,我們正年輕要被這時(shí)光磨光了所有的夢(mèng)嗎。我真不甘心。
  •   都是一些文學(xué)藝術(shù)界的先鋒人物的超常認(rèn)識(shí),現(xiàn)在都不可能有人說(shuō)了,甚至有些詞都被屏蔽了。
  •   我一直很好奇上一代人的經(jīng)歷,那些充滿神秘和跌宕的人生,是我們這一代所不經(jīng)歷的也是不可能理解的,通過(guò)査建英的步步深入,我看到了一代人的精神!絕對(duì)不錯(cuò)的書(shū),值得推薦!值得反復(fù)來(lái)看的書(shū)!
  •   我其實(shí)對(duì)那個(gè)年代的事情都比較感興趣。很喜歡看那個(gè)年代的電影和書(shū)籍。覺(jué)得那個(gè)年代的人很有熱情,雖然窮,但是有信仰,有追求,哥們義氣還好。
  •   很贊!我們父母那一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷,那一時(shí)代培養(yǎng)出來(lái)的杰出各界人士。帶你看世界,看社會(huì),看時(shí)代,看社會(huì)規(guī)律。
  •   有助于回憶過(guò)去青澀的時(shí)代!
  •   看里面的人物訪談,就覺(jué)得,很多時(shí)候,你的視野決定了你的未來(lái)。
  •   書(shū)很不錯(cuò),尤其對(duì)于60后、70后,不僅僅是回憶,還有對(duì)那個(gè)時(shí)代的任務(wù)的更多的了解和理解。
  •   以前買過(guò)一本70年代,現(xiàn)在了解一下80年代
  •   是因?yàn)橄矚g《七十年代》,買了這本~~送給朋友~~很值得~~~給朋友最好的新年禮物~~
  •   看完后,感覺(jué)怪怪的.可能,80年代出生,懂事起周圍的大環(huán)境已經(jīng)全部和物質(zhì)\消費(fèi)相關(guān).看這本書(shū),讓我自己對(duì)生命\生活有了新的看法和想法.
  •   我出生的年代,讀詩(shī)與文學(xué)的年代!文革后的迸發(fā)
  •   一本看似閑聊的書(shū),承載的卻是一個(gè)時(shí)代的印記!
  •   故去年代的經(jīng)典之作。
  •   常聽(tīng)父輩聊起80年代,好奇且憧憬。
  •   了解已經(jīng)逝去的80年代
  •   重溫80年代,
  •   80年代所經(jīng)歷的一些事情至今還歷歷在目,看了此書(shū)就好像又回到那個(gè)年代。
  •   采訪了許多有代表性的人物,內(nèi)容挺充實(shí)的,好。
  •   讀之好像回到了那個(gè)激情燃燒的年月,訪談?wù)呓砸粫r(shí)之選。
  •   那是一個(gè)激情燃燒的歲月,一個(gè)仰望星空的歲月,一個(gè)靈魂不再混沌的歲月。年華老去激情還在燃燒,時(shí)過(guò)境遷我們還需要仰望星空,在大氣環(huán)境指數(shù)標(biāo)準(zhǔn)都無(wú)法確定的時(shí)光里,愿我們的靈魂不去混沌。
  •   真誠(chéng)的對(duì)話,能打動(dòng)你的心,在會(huì)心一笑的同時(shí)也思考更多。書(shū)中的對(duì)話不是我們平時(shí)見(jiàn)到的那些所謂官話,也非主流媒體的反彈,更真實(shí),更有營(yíng)養(yǎng)。好書(shū)!
  •   訪談對(duì)象有一定代表性
  •   盡管有些談話很散亂,但是這種形式還是很能說(shuō)話的
  •   挺真實(shí)的,屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)
  •   是個(gè)訪談的筆錄。很推薦80后90后的孩子們看一看。當(dāng)然多數(shù)人不一定能看下去。但看下去的一定會(huì)受益頗豐的。
  •   讓那是的人評(píng)價(jià)那時(shí)的時(shí)代。
  •   這是非常值得讀一讀的書(shū)。尤其現(xiàn)在的孩子們,對(duì)于那段歷史,幾乎沒(méi)有什么可能去接觸了。
  •   這本書(shū)我原來(lái)是從圖書(shū)館借來(lái)看的,寫(xiě)得實(shí)在好,愛(ài)不釋手,所以特地買了。希望更多喜歡人文的讀書(shū)去閱讀收藏它。
  •   喜歡那些人,喜歡他們的純粹,記錄一下這些人的思想有好處!
  •   很多話,別的媒體都不大感說(shuō)的。這一代人是覺(jué)醒最早的一批人。
  •   如題。如今能讓人掩卷沉思的書(shū)不多了。原來(lái)困擾我的問(wèn)題,有那么多人在進(jìn)行卓有成效的思考,感覺(jué)很好。
  •   本人很喜歡的歷史書(shū)籍
  •   看了一半,就放回書(shū)架了*希望有時(shí)間再讀完
  •   占個(gè)位置先。等看完了再來(lái)補(bǔ)充。
    是在鳳凰網(wǎng)上看到的,說(shuō)有這樣一本書(shū),而且可以。所以才買的。
  •   看到評(píng)論不錯(cuò),買個(gè)自己的新年禮物。期待ing
  •   想到了自己哪些逝去的青春
  •   想要了解過(guò)去的人必看,強(qiáng)烈推薦.
  •   書(shū)的內(nèi)容不錯(cuò),但我買到的這本書(shū)書(shū)脊和書(shū)的右下角都被壓壞了,看著特別扭。因從網(wǎng)上購(gòu)買不能親自挑選,希望工作人員在進(jìn)貨和發(fā)貨時(shí)能把好關(guān)。最好能給我換一本。
  •   覺(jué)得老作家比現(xiàn)在作家要出色!是不是太多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)?
  •   非常好的一本書(shū),感覺(jué)回到了過(guò)去,推薦!
  •   這是一本有厚度的書(shū),需要慢慢讀,細(xì)細(xì)讀
  •   好書(shū),在讀
  •   貨真價(jià)實(shí)。難得好書(shū)。
  •   生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店的書(shū)籍總是質(zhì)量有保證。
  •   買來(lái)只顧著看書(shū)了 沒(méi)有記起評(píng)論 很好的一本書(shū)
  •   非常好的一本書(shū)??!一定不要錯(cuò)過(guò)!
  •   快遞員態(tài)度很好
  •   讀中帶著思考,是一種享受.
 

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