吳宓日記續(xù)編

出版時(shí)間:2006-3  出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店  作者:吳宓  頁(yè)數(shù):551  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是著名學(xué)者吳宓先生記述他最后二十余年生命歷程的日記。1949年,經(jīng)歷了晚清和民國(guó)兩個(gè)歷史時(shí)期的吳宓,在又一次翻天覆地的歷史嬗變之際,選擇了留在中國(guó)大陸,理由很簡(jiǎn)單:他不能離開(kāi)這塊對(duì)他來(lái)說(shuō)比生命更為重要的中國(guó)文化植根所在的土地。    吳宓先生于解放前兩周西飛四川,此后在西南二十余年的執(zhí)教生涯中,他的際遇跌宕起伏。既得到當(dāng)局的禮遇,也備受運(yùn)動(dòng)的摧殘,他忠實(shí)記錄自己每日的所思所行所見(jiàn)所聞,直至因“寧肯殺頭,也不批孔”而被打成“反革命”,最后含恨以終。    這是一部以生命實(shí)踐個(gè)人文化理想的記錄。其史料價(jià)值,自不待言。

作者簡(jiǎn)介

吳宓,著名西洋文學(xué)家,字雨僧、雨生,筆名余生,1894年(清光緒二十年)生,陜西省涇陽(yáng)縣人。1917年23歲的吳宓赴美國(guó)留學(xué),攻讀新聞學(xué),1918年改讀西洋文學(xué)。 
留美十年間,吳宓對(duì)19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)尤其是浪漫詩(shī)人作品的研究下過(guò)相當(dāng)?shù)墓Ψ?,有過(guò)不少論著。
1926年吳宓回國(guó),即受聘在國(guó)立東南大學(xué)文學(xué)院任教授,講授世界文學(xué)史等課程,并且常以希臘羅馬文化,基督教文化、印度佛學(xué)整理及中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)這四大傳統(tǒng)作比較印證。吳宓在東南大學(xué)與梅光迪、柳詒徵一起主編于1922年創(chuàng)辦之《學(xué)衡》雜志,11年間共出版79期,于新舊文化取徑獨(dú)異,持論固有深獲西歐北美之說(shuō),未嘗盡去先儒舊義,故分庭抗議,別成一派。這一時(shí)期他撰寫(xiě)了"中國(guó)的新與舊""論新文化運(yùn)動(dòng)"等論文,采古典主義,抨擊新體自由詩(shī),主張維持中國(guó)文化遺產(chǎn)的應(yīng)有價(jià)值,嘗以中國(guó)的白璧德自任。他曾著有《吳宓詩(shī)文集》、《空軒詩(shī)話》等專著。
吳宓離開(kāi)東大后到東北大學(xué)、清華大學(xué)外文系任教授。
吳宓于1941年被教育部聘為首批部聘教授。1943-1944年吳宓代理西南聯(lián)大外文系主任,1944年秋到成都燕京大學(xué)任教,1945年9月改任四川大學(xué)外文系教授,1946年2月吳宓推辭了浙江大學(xué)、河南大學(xué)要他出任文學(xué)院院長(zhǎng)之聘約,到武昌武漢大學(xué)任外文系主任,1947年1月起主編《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)副刊》一年,其間清華大學(xué)梅貽琦和陳福田一再要他回去。至1949年廣州嶺南大學(xué)校長(zhǎng)陳序經(jīng)以文學(xué)院院長(zhǎng)之位邀他南下,且其好友陳寅恪亦在嶺南,教育部長(zhǎng)杭立武邀他去臺(tái)灣大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng),女兒要他去清華大學(xué),而他即于4月底飛到重慶到相輝學(xué)院任外語(yǔ)教授,兼任梁□溟主持的北碚勉仁學(xué)院文學(xué)教授,入蜀定居了。1950年4月兩院相繼撤消,吳宓到新成立的四川教育學(xué)院,9月又隨校并入西南師范學(xué)院歷史系(后到中文系)任教。結(jié)果是虎落平陽(yáng),晚景甚為不佳。
至"文革"到來(lái),吳宓成為西南師院批斗的大罪人,以種種罪名蹲入"牛棚",到平梁勞改,受盡苦難。76歲的老人干不動(dòng)重活,還被架上高臺(tái)示眾,頭暈眼花直打哆嗦,被推下來(lái)跌斷左腿。之后又遭斷水?dāng)囡堉勰?。腿傷稍好,即令打掃廁所?br />1971年病重,右目失明,左目白內(nèi)障嚴(yán)重,就只好讓他回重慶養(yǎng)病。1977年吳宓已生活完全不能自理,只好讓其胞妹吳須曼領(lǐng)回陜西老家終于使他得到了一些兄妹深情的照顧和溫馨,延至1981年1月17日病逝老家,終年87歲。

書(shū)籍目錄

1949年 歲次己丑1950年 歲次庚寅1951年 歲次辛卯1952年 歲次壬辰1953年 歲次癸巳

章節(jié)摘錄

書(shū)摘十二月二十二日    十一月七日、十六日,宓與黃稚荃兩函,寄去安字韻七律詩(shī)。稚荃十一月二十六日復(fù)書(shū)(十二月十日上午始送到),探詢周傳儒事(已釋)。十二月十日稚荃又函宓,以其侄媳李遇良,連任三臺(tái)女中校長(zhǎng)三年,頃被教員某誣控為國(guó)民黨特務(wù),被囚于三臺(tái)。托宓函川北大學(xué)劉君惠,求大學(xué)校長(zhǎng)賈子瓊作保釋出(宓照行)。    整理者按:據(jù)作者1952年7月8日所寫(xiě)交代材料,“1949年底,宓回北碚,仍在相輝、勉仁兩校上課(每星期各三日)?!?   “1950年4月,宓以李源澄介薦,得四川省立教育學(xué)院校務(wù)委員會(huì)主任委員周西卜、副主任委員賴以莊之聘,來(lái)為專任教授(外文系,系主任周考成兼)。重大仍為兼任教授(重大校務(wù)委員會(huì)主任何魯,為宓清華早年同學(xué)、外文系新系主任為熊正瑜、主任為周考成)。至于北碚之相輝、勉仁兩校,則改為兼任各領(lǐng)四分之一薪。”    “1950年8月,川教院已奉令(與重慶國(guó)立女子師范學(xué)院)合并為西南師范學(xué)院,宓遂改為西南師范學(xué)院外文系專任教授,由北碚遷來(lái)磁器口本院居住,先與圖書(shū)館職員李端深③(李源澄之弟)同居一室?!?   本年6月,嗣父仲旗公病危。作者由北碚至渝欲回西安探視,后未果行。嗣父旋即棄養(yǎng),由弟妹奉喪安葬祖塋(時(shí)尚未土改)。作者經(jīng)西南軍政委員會(huì)文教部批準(zhǔn)預(yù)支工資,又向北京友生借款葬父,于1951年陸續(xù)還清。知友陳寅恪作書(shū)慰唁,并匯贈(zèng)賻款。    本年春,作者曾致書(shū)陳寅恪問(wèn)候,陳賦《庚寅春日答吳雨僧重慶書(shū)》詩(shī)為復(fù)。5月,陳寅恪六十歲生日,作者作《祝陳寅恪兄還歷(周甲)1890—1950壽》詩(shī)寄廣州祝賀。    P16-17

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用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

 
 

  •   “遇雪,雪述友人疊勸其力求得入工會(huì),而應(yīng)先向黨方坦白,并宣告與蕭化民離婚云云。宓勸其不必有所舉動(dòng),仍以自守沉默為上云云。雪又謂再為化民守節(jié)二年,屆時(shí)彼仍不歸國(guó),雪即別嫁云云??蛠?lái)遂止談。”(見(jiàn)《吳宓日記·1949~1953》十月二十六日)此段日記可知,知識(shí)分子正在進(jìn)行社會(huì)主義再教育。階級(jí)斗爭(zhēng)已明顯,有海外關(guān)系者,要面臨“離婚”這樣的悲劇。
    吳宓先生有寫(xiě)日記之習(xí)慣,且為寫(xiě)日記高手。其日記真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)很多社會(huì)現(xiàn)象。實(shí)為研究社會(huì)現(xiàn)象一重要文獻(xiàn)。
    《吳宓日記》很有價(jià)值,值得收藏和閱讀。
  •   吳宓先生的日記,清晰揭示了歷史的走向,是響當(dāng)當(dāng)?shù)牡谝皇仲Y料。
  •   文章日記雖然有大量刪節(jié),只能說(shuō)明一些別有用心的人不敢正式歷史,吳宓先生國(guó)家的驕傲
  •   吳宓日記10冊(cè)是1949年前的日記、續(xù)編10冊(cè)是1949年的日記,看過(guò)比較一下,新舊社會(huì)是否是兩重天?
  •   吳宓日記續(xù)編 Ⅰ,1949—1953—這本書(shū)非常好看,非常滿意
  •   吳宓日記續(xù)編 Ⅰ,1949—1953 您喜歡這本書(shū)嗎?寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)心得與大家分享吧~
  •   讀吳宓先生的日記,既可以對(duì)其本人有深入的了解,也可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更多的認(rèn)識(shí)。
  •   瑣碎之中見(jiàn)真諦,吳宓日記~
  •   迫不及待地打開(kāi)書(shū),立即感覺(jué)到一股不同的氣息撲面而來(lái)??上?,注重內(nèi)心真實(shí)性的大師距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),現(xiàn)在活躍在我們?nèi)粘I钪械募俅髱熖嗔耍麄円哉f(shuō)教為職業(yè),四處販賣(mài)假話空話和套話。只有喚回吳宓時(shí)代的真正的大師精神,我們的文化才能得到拯救!
  •   遺憾,1949的日記被毀。
  •   很多新中國(guó)成立初期的社會(huì)政治文化信息,可惜有些遺漏,不夠完整。
  •   真實(shí) 真切 反映史實(shí) 可惜好多原稿都丟了 想買(mǎi)文革時(shí)期的 沒(méi)錢(qián) 有錢(qián)了20本都買(mǎi)了
  •   書(shū)店里都是買(mǎi)全套,當(dāng)當(dāng)上居然單本賣(mài),不過(guò)也好,我特意買(mǎi)來(lái)這本建國(guó)初期的。相當(dāng)有價(jià)值啊,呵呵,總有一天會(huì)成為顯學(xué)的。
  •   是那個(gè)時(shí)候的文字方式,呵呵呵呵
  •   科舉出來(lái)的舊人寫(xiě)的東西看得累
  •   大轉(zhuǎn)折年代,讓人深思的東西太多
  •   1949風(fēng)云巨變,知識(shí)分子受到迫害
  •   是人性的真實(shí)寫(xiě)照和反映
  •   一個(gè)忍辱負(fù)重的民族——身為他的一員,感到心情很是沉重。這是我看后的心情。舊的世界不存在了,但天下也不是誰(shuí)的天下。天下在人心里。獨(dú)立的學(xué)人,留下了寶貴精神財(cái)富。所幸我們的國(guó)度還有如此獨(dú)立、可稱之為“人”的人。不要以為有人樣就是人。只有有獨(dú)立人格、精神健全的人才是真正的人。感謝三聯(lián)出版!
  •   一個(gè)民族的荒唐史
  •   這不是簡(jiǎn)單的日記,而是歷史、心得,很好。
  •   49年出生的每一代,語(yǔ)言思維大大變,不是49年前出生的,我們是享受不到中國(guó)傳統(tǒng)文化(看不到)。
    語(yǔ)言那套思維不見(jiàn)了,要讀有語(yǔ)言基礎(chǔ)的文字,無(wú)疑,難!也不是說(shuō)完全不懂,就是要完全讀通文字之意,很費(fèi)力呢。
    這本書(shū)讓我更深刻瞭解到共產(chǎn)黨的以前面目(中國(guó)傳統(tǒng)文化找不回了),很可惜。吳宓先生之流也無(wú)法阻止,要想想是面對(duì)誰(shuí)?
    日記里的景象與當(dāng)今景象感覺(jué):想想當(dāng)今中國(guó)文化!想想當(dāng)今道德倫理!想想今天愛(ài)情!為甚這樣。
    現(xiàn)中國(guó)大地一片荒涼(什麼也看不到)。
  •   《吳宓日記續(xù)編》記錄了吳宓從一九四九至一九七四年長(zhǎng)達(dá)25年歷史。 老先生所記頗為詳盡,可謂“吳宓實(shí)錄”。不但對(duì)每餐飯必記,日常收支也記的毫厘不爽,一目了然。就是與人事的往來(lái),也不嫌繁雜,一律錄之。他的日記更大的亮點(diǎn),就是對(duì)自己人格和學(xué)術(shù)操守的捍衛(wèi),對(duì)極左暴行的抨擊和抗?fàn)帯? 翻看作者的日記,有相當(dāng)篇幅是資助他人或者別人借錢(qián)的記錄。這些人既有親戚、同事,朋友、也有學(xué)生。受先生經(jīng)濟(jì)援助對(duì)象的人數(shù)之多,持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、所占他收入的比例之高實(shí)屬罕見(jiàn),令我匪夷所思。到了嚴(yán)重的時(shí)候,老人家入不敷出,幾乎無(wú)法下炊。 吳宓老先生終其一生,拒絕接受簡(jiǎn)化字,不寫(xiě)簡(jiǎn)化字。并且對(duì)倡導(dǎo)者也多有抵觸、責(zé)難甚至詈罵。此類舉動(dòng)為他平添不少不必要的麻煩,但他絕不言悔,我行我素。 吳老感情豐富,細(xì)膩,多羅曼蒂克的舉措。五十年代初期,他鐘情于“雪”,不時(shí)贈(zèng)其錢(qián)物,對(duì)其呵護(hù)備至,然而“雪”認(rèn)為性格與其不合婉拒之。“蘭”苦戀宓,幾次為之尋死。宓又嫌她不美艷,在兩者之間猶豫不決,痛苦不堪。后娶“蘭”為妻,但馬上后悔?!疤m”婚后不久就患病入院治療,加之“蘭”的親屬需要吳宓的大量的接濟(jì),使倆人關(guān)系更是風(fēng)風(fēng)雨雨?!疤m”不幾年去世后,宓與“雪”保持了很長(zhǎng)時(shí)間的密切關(guān)系。一次宓寫(xiě)詩(shī)給“雪”, “雪”次日窗外投書(shū),命其毀棄?!把睉?yīng)該是作者晚年唯一的紅顏知己,為他的單調(diào)孤苦...的生活增添了些許暖意。 吳宓任教西南師范學(xué)院期間,孤身一人,生活非常簡(jiǎn)樸。他的一日三餐,也簡(jiǎn)單了無(wú)變化。紅苕(甘薯)、面條、米飯、饅頭是他必吃的,雞蛋與桔也常吃,偶爾喝些酒。他不善治饌,都是雇請(qǐng)保姆做飯,好歹只能將就。他的伙食標(biāo)準(zhǔn)在六十年代逐步下降,惟溫飽而已。其他生活零星開(kāi)支就是買(mǎi)書(shū)報(bào)了。 在黑云壓城城欲摧的惡劣形勢(shì)下,吳宓不畏強(qiáng)暴、并且大膽地發(fā)出了自己的質(zhì)疑和抗?fàn)帯? 如:他在1966 年3月30日寫(xiě)道:“下午……中文系教職員教學(xué)改革學(xué)習(xí)會(huì),記錄粘存。按,近年厲行階級(jí)斗爭(zhēng),督促思想改造,既舉中國(guó)數(shù)千年之德教習(xí)俗、學(xué)術(shù)文化,摧殘澌滅凈盡,已使吾儕傷痛已極,而在各種講演報(bào)告學(xué)習(xí)、討論會(huì)中,更視宓等老教授為階級(jí)仇敵,反動(dòng)、落后、頑固分子,冷嘲熱罵,使耳聆、目擊、身受者,更不能堪。宓今日下午學(xué)習(xí)會(huì)中,又起此感,惟盼早日死去,如賴(賴肅,他的同事,已去世)老之長(zhǎng)眠地下,真成無(wú)知,是誠(chéng)幸福也已!” 又如:1968年2月16日,成文輝勸告吳宓:“公之根本正路,只有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)毛主席思想,改造自己之世界觀。公每日回家之后,如仍閉門(mén)離世,自讀舊書(shū),實(shí)非計(jì)之得者也。”吳宓論道:“歸途自思,成君教宓之意,可感。然宓對(duì)中西古今學(xué)術(shù)文藝、道德政治之全盤(pán)思想(以及宓對(duì)天、對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事之深固感情)焉能改造?宓在舍,得安居靜處,不讀舊書(shū),則將作何事?” 1968年6月1日,吳宓摯友凌道新向他訴說(shuō)了造反派的種種惡行:“全日勞動(dòng)”,“幾次排隊(duì)舉大黑旗,敲鑼鼓,游行校內(nèi)及碚市”,“責(zé)令隊(duì)員跪泥地上,并以鋼條鋤柄痛打隊(duì)員若干人次,而新受打尤重且頻?!虏僬葥羝嶙谔?,怒其擊之不重而酷打新焉?!眳清翟谟涗涍@段血證后,發(fā)出了憤怒呼號(hào):“嗚呼,人道何存?公理何在?毛主席應(yīng)負(fù)其責(zé)也!”可謂膽大包天也! 在文化大革命期間,他作為學(xué)校的反面人物飽受凌辱和摧殘。 翻閱他一九六八年六月二十一日的記錄:“8:30廣播開(kāi)會(huì)。宓隨張永青走入會(huì)堂,紅衛(wèi)兵一群,從后猛挾、拉、掀、推,且以拳及鞭打擊。宓一再倒地爬起。彼等奪宓手中草帽擲遠(yuǎn)處;其他人之草帽一二,亦皆踐踏破毀。……最后廣播散會(huì)。命‘張永青、李一丁滾出去’次命‘資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威吳宓、盛敘功滾出去’?!导措S張永青走出,而紅衛(wèi)兵多人,立即挾、拉、推、排宓踉蹌出會(huì)堂,下階,跌倒在馬路上之雨水潦中。宓起立,婉言請(qǐng)求‘入會(huì)堂,取草帽’,紅衛(wèi)兵大怒,驟以皮鞭猛擊宓背多次,皆中右背于左肩……宓急逃,彼追擊,最后在宓右股之外側(cè),用力著一鞭,乃退止?!? 同年十一月二日記:“宓候至2:30p.m.未見(jiàn)來(lái)(小雨),宓乃往投曹君等,經(jīng)過(guò)熊家院,先(1)兩次遇兒童大呼‘吳宓老頭’,但未瀆犯宓;(2)折上方石板路時(shí),有兒童用彈弓射泥塊擊宓,宓急行逃避;(2)至石板路半坡,三兒童當(dāng)?shù)朗就当痴b毛主席《語(yǔ)錄》一條,宓遵行之后,遂放宓過(guò),許宓去,而曰‘滾遠(yuǎn)些!’……” 吳宓的師友柳詒徵對(duì)他是這樣評(píng)價(jià)的:“不盜人,不賊天,掉臂游行,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,一顰一嘆,一波一磔,皆吾肺腑。與人無(wú)與,人知之可也,人不知亦可也……”可謂中肯。 二○一○年六月四日零時(shí)二十四分于呼和浩特 閱讀更多 ›
  •   吳先生的日記,1949年和1950年的,由于交給一個(gè)朋友保管,在1966年時(shí)都被燒毀了,所以這里面是從1951年開(kāi)始的,出版社也有點(diǎn)坑人,直接說(shuō)是從1951年開(kāi)始不就好了,或者明說(shuō)沒(méi)有49和50的,現(xiàn)在這樣,弄得想要通過(guò)日記了解那兩年的人什么也看不到。不過(guò)書(shū)確實(shí)是好書(shū)。
  •   真的好書(shū),了 但不知道為什么出版這么多年沒(méi)什么人買(mǎi)呢,難道沒(méi)人懂吳宓
  •   這是吳宓的后人整理的 有刪節(jié)
  •   一代學(xué)人的建國(guó)后的真實(shí)記錄
  •   吳宓日記續(xù)
  •   吳宓研究必備
 

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