道家文化研究（第二十一輯）

內(nèi)容概要

道教要謀得自身的存續(xù)和發(fā)展，必須變革以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。道教不能走近代民俗化的舊路，西方啟蒙思潮以業(yè)的世俗化理論已經(jīng)無(wú)法解釋宗教發(fā)展聽(tīng)歷史和現(xiàn)實(shí)，而借用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則來(lái)釋宗教現(xiàn)象的“宗教市場(chǎng)論”卻可以為道教的現(xiàn)代化提供有益的啟示。道教要適應(yīng)市場(chǎng)社會(huì)，采用靈活有效的傳教手段，培養(yǎng)高素素的從業(yè)人員，尤其是要強(qiáng)化為信服務(wù)的意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中展示自身傳統(tǒng)的特性。

作者簡(jiǎn)介

19位宗教研究所博士、哲學(xué)博士、社會(huì)科學(xué)研究所研究員撰寫的道教與現(xiàn)代生活之論文，由（青松觀）香港道教學(xué)院出版。

書(shū)籍目錄

編者的話新世紀(jì)道教面臨的問(wèn)題——世俗化還是市場(chǎng)化?二十一世紀(jì)道教文化展望道教現(xiàn)代性問(wèn)題的思考重返社會(huì)舞臺(tái)的努力——道教教義探討升溫的宗教社會(huì)學(xué)評(píng)析道教哲學(xué)的定義、特點(diǎn)與地位作用簡(jiǎn)論道教神學(xué)的探索和研究及其重要意義 當(dāng)代陝西北部地區(qū)民間道教信仰調(diào)查馬丹陽(yáng)出家事件——一件歷史個(gè)案的宗教意義考察葛洪晚年隱居羅浮山事跡釋證——以東晉袁宏《羅浮記》為中心“淨(jìng)明”、“忠孝”辨析——兼談淨(jìng)明忠孝道學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代意義從醫(yī)學(xué)模式看道教醫(yī)學(xué)養(yǎng)生思想的現(xiàn)代意義試論道教心性論的歷史價(jià)值與現(xiàn)代意義論道教心性修煉的心理調(diào)治功能從道家的根本道論到道教的內(nèi)丹學(xué)——兼論原始道家的生道合一原則道教天人關(guān)係及其生態(tài)意義超凡脫俗的曲折心路——論“道化教育的層次效應(yīng)”的建立及意義林語(yǔ)堂人生與信仰歷程中的道教文化精神道教正一派授錄與全真派傳戒之比較研究書(shū)評(píng)·書(shū)介王卡：《敦煌道教文獻(xiàn)研究——綜述·目錄·索引》 李大華、李剛、何建明：《隋唐道家與道教》王承文：《敦煌古靈寶經(jīng)與晉唐道教》 孫以楷主編：《道家與中國(guó)哲學(xué)》 陳鼓應(yīng)：《易傳與道家思想》陳鼓應(yīng)：《道家易學(xué)建構(gòu)》孫亦平：《杜光庭思想與唐宋道教的轉(zhuǎn)型》陳 靜：《自由與秩序的困惑——研究》

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