出版時間:2005-12 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:王敦煌 頁數(shù):255 字?jǐn)?shù):197000
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前言
《“吃主兒”》已經(jīng)脫稿了,近日即將和讀者見面了。如果讀者認(rèn)為本書還值得一看,無疑是我最大的榮幸。 在本書中,本人向讀者講述的是我兒時的一些生活片段以及我親身經(jīng)歷的一些往事。在上世紀(jì)五六十年代的北京,我生活在一個較為特殊的環(huán)境之中,我的那一位至親都是“吃主兒”。我和他們生活在一起,在某些方面,尤其是在餐飲方面的一些經(jīng)歷,不同于我的同輩人。 本書雖然較為詳盡地介紹了當(dāng)年家里制作的上百種家常菜、甜品、小吃和飲料,但是如果把本書僅僅看成是一本菜譜就太片面了。因?yàn)椤俺灾鲀骸闭J(rèn)為,只有選用最合適的原料才能制作出最精美的菜肴;換言之,如果沒有了合適的原料,做出來的東西也好吃不了。 幾十年過去了,當(dāng)年制作的某些菜肴的原料已經(jīng)從市場上消失了,且不要說按照以前的做法去仿制,就是“吃主兒”本人也不能做出和以前一個味兒的東西了。如此看來,《“吃主兒”》與其說它是一本介紹餐飲方面的書,不如說它是對“吃主兒”飲食生活的記錄。 可是,倘若真的這樣看待這本書,那可真是違背了本人的初衷了。那是因?yàn)椴煌瑫r代有不同的“吃主兒”,他們可以在不同的環(huán)境中遵循“兼收并蓄,為我所用”的原則,用不同的原料制作不同的菜肴??捎幸稽c(diǎn),他們親手實(shí)踐的信念是不會改變的。 對于“吃主兒”來講,沒有辦不到的事兒,市場變化大,那是好事兒。以前沒見過的那么多蔬菜、魚類、肉類以及全國各地乃至世界各國進(jìn)口的、引種的各類食品,都出現(xiàn)在北京的市場上,這還不是天大的好事! 沒吃過的、沒見過的怕什么,隨心所欲地用吧,只有探索求新,才有可能制作出精美的菜肴。 如果您能聽我的,不妨親自試一試,身臨其境體會體會。說不準(zhǔn),再過二年,我還把您尊稱為“吃主兒”了哪。 王敦煌 二00五年三月
內(nèi)容概要
在北京,有不少人被稱之為“吃主兒”。什么人算“吃主兒”呢?“吃主兒”不是廚師,他們有一套“信條”,您了解了這套“信條”,您就知道了“吃主兒”的獨(dú)特之處。
文物專家王世襄先生以及他家的兩位老家人就是“吃主兒”,作者在這里講述的就是他們的故事。
介紹“吃主兒”,就不能不講他們怎么采購、怎么做、怎么吃的種種講究。本書介紹的這些菜肴大多沒用什么名貴原料,有些是老北京的家常菜而今天難得一見的,有些是經(jīng)“吃主兒”改良而與眾不同的,更有令有緣品嘗者念念不忘、報刊文字屢屢推介卻是偌大京城只此一家的??上驳氖?,對這些菜的制作精要,作者可謂傾囊相授。如果您跟著實(shí)踐,您也可以成為“吃主兒”。
從本書中還能了解當(dāng)年老北京的風(fēng)情和旗人的生活側(cè)面。但是,它首先是讓“讒人”過癮的書,尤其是傾心烹飪之道且有心得的讀者。
書籍目錄
引子
“吃主兒”
我們家
玉爺和張奶奶
什么人算“吃主兒”
有錢看不見燒餅大
給張奶奶“挑壽”
最容易學(xué)會的是你最喜歡吃的菜
做什么樣的東西用什么樣的料
頭一步得上菜市學(xué)去
“打鹵面”
鐵稈莊稼沒了
玉爺是一個非常愛干凈的人
張奶奶澡堂子去得勤,臉卻不是每天都洗
美食博覽會
張奶奶買菜:看著買
“吃主兒”治饌,就是好琢磨
應(yīng)接不暇的早點(diǎn)
祖父的早餐
張奶奶做什么,什么好吃
做什么有什么講究
玉爺?shù)摹把笮蓄^”
玉爺和他那幾身衣裳
“吃主兒”不甘心于人云亦云
三明治講究夾醬
我家制作的奶汁菜
做西餐沒什么新鮮的
一席之中,湯只能用一個
烤野味可是高檔菜
當(dāng)“吃主兒”容易嗎
糖市
我最喜歡讓玉爺帶我去糖市
不用電的冰箱
玉爺會做的東西多了去了
過年啦
還要買果子
“吃主兒”講究不糟踐東西
什么館子也沒這么做的
我沒學(xué)會做的菜肴
盒子里有葡萄架
不冤不樂
從陪伴到家廚
拜三會
憶吃蟹
北京土話會不會無關(guān)緊要了
后記
后記
《“吃主兒”》已經(jīng)脫稿了,近日即將和讀者見面了。如果讀者認(rèn)為本書還值得一看,無疑是我最大的榮幸。 在本書中,本人向讀者講述的是我兒時的一些生活片段以及我親身經(jīng)歷的一些往事。在上世紀(jì)五六十年代的北京,我生活在一個較為特殊的環(huán)境之中,我的那一位至親都是“吃主兒”。我和他們生活在一起,在某些方面,尤其是在餐飲方面的一些經(jīng)歷,不同于我的同輩人。 本書雖然較為詳盡地介紹了當(dāng)年家里制作的上百種家常菜、甜品、小吃和飲料,但是如果把本書僅僅看成是一本菜譜就太片面了。因?yàn)椤俺灾鲀骸闭J(rèn)為,只有選用最合適的原料才能制作出最精美的菜肴;換言之,如果沒有了合適的原料,做出來的東西也好吃不了。 幾十年過去了,當(dāng)年制作的某些菜肴的原料已經(jīng)從市場上消失了,且不要說按照以前的做法去仿制,就是“吃主兒”本人也不能做出和以前一個味兒的東西了。如此看來,《“吃主兒”》與其說它是一本介紹餐飲方面的書,不如說它是對“吃主兒”飲食生活的記錄。 可是,倘若真的這樣看待這本書,那可真是違背了本人的初衷了。那是因?yàn)椴煌瑫r代有不同的“吃主兒”,他們可以在不同的環(huán)境中遵循“兼收并蓄,為我所用”的原則,用不同的原料制作不同的菜肴??捎幸稽c(diǎn),他們親手實(shí)踐的信念是不會改變的。 對于“吃主兒”來講,沒有辦不到的事兒,市場變化大,那是好事兒。以前沒見過的那么多蔬菜、魚類、肉類以及全國各地乃至世界各國進(jìn)口的、引種的各類食品,都出現(xiàn)在北京的市場上,這還不是天大的好事! 沒吃過的、沒見過的怕什么,隨心所欲地用吧,只有探索求新,才有可能制作出精美的菜肴。 如果您能聽我的,不妨親自試一試,身臨其境體會體會。說不準(zhǔn),再過二年,我還把您尊稱為“吃主兒”了哪。 王敦煌 二00五年三月
媒體關(guān)注與評論
書評我這三位至親都是“吃主兒”,做東西講究隨心所欲,想怎么做就怎么做。有條件時做,沒條件時創(chuàng)造條件還要去做。做出來的東西可能不是名饌,但絕對是美味。 美食家似乎都可以稱之為“吃主兒”,并且是其中的佼佼者。其實(shí)不盡然,因?yàn)椤俺灾鲀骸北仨毦邆淙c(diǎn),就是會買、會做、會吃,缺一不可。 “吃主兒”之所以稱之為“吃主兒”,是因?yàn)樗桓市挠诘缆犕菊f,不甘心于人云亦云,不甘心于先入為主。 “吃主兒”,講究不糟踐東西,每天做飯時若有蹬下來的肉皮、剔下來的骨頭、剁下來的雞爪子、鴨翅尖,剝出來的雞鴨內(nèi)金,吃西瓜、南瓜留下的西瓜子、南瓜子以及剝下來的橘子皮都沒有一扔了事的習(xí)慣。一定是想方設(shè)法把它用上,一時用不上的,也要妥善保存起來,以備不時之需。
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★文物專家王世襄之女講述父親以及家中的兩位老老人的吃主兒故事 ★再現(xiàn)老北京的風(fēng)情和旗人的生活側(cè)面 從《吃主兒》中還能了解當(dāng)年老北京的風(fēng)情和旗人的生活側(cè)面。但是,它首先是讓“讒人”過癮的書,尤其是傾心烹飪之道且有心得的讀者。
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