重整元點

內(nèi)容概要

元點，在本書中是指根本的、起始的、多種因素共同遵循的深層原則之道。事物的整體關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、動態(tài)活性及二元對應(yīng)的思辯性，正在此道。    企業(yè)群體運營中的種種問題有什么根本的、共同的癥結(jié)？如何認(rèn)識環(huán)環(huán)相扣、關(guān)聯(lián)似網(wǎng)的群體運作生態(tài)？如何把握企業(yè)運作多環(huán)節(jié)之間互動和縱橫統(tǒng)合？又怎樣認(rèn)識經(jīng)營系統(tǒng)鏈中處于關(guān)鍵地位的“活眼”？管理的管理、生產(chǎn)力的生產(chǎn)力何在？這些問題都觸及到企業(yè)生態(tài)的整合思考，并同人們的思想文化有著緊密而深層的關(guān)聯(lián)。    本書從市場現(xiàn)象到經(jīng)營文化，進而從企業(yè)生態(tài)鏈接的視角對上述問題進行了較為深入又生動簡明的探求，以經(jīng)營文化與企業(yè)生態(tài)的關(guān)系進行了層層關(guān)聯(lián)的解讀，書中滲透了對事物從“事象”到“事理”的深層思考。    書中將抽象而復(fù)雜的企業(yè)運營生態(tài)用系列圖形加以表達(dá)。本書適合于各類從事群體運營的人士。靜心連貫閱讀，當(dāng)不難認(rèn)識書中內(nèi)容。

作者簡介

高中羽，北京博采CIS策劃高級專家團成員，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美院）教授、博士生導(dǎo)師，中國共產(chǎn)主義青年團中央專家組形象戰(zhàn)略顧問，“國際商業(yè)設(shè)計師協(xié)會”中國總部專家，中國包協(xié)設(shè)計委員會副主任，《中國設(shè)計年鑒》主編，中國管理科學(xué)院形象戰(zhàn)略研究所學(xué)術(shù)委員會主席，美國夏威夷國際大學(xué)設(shè)計學(xué)院客座教授，臺灣形象策略聯(lián)盟顧問。享譽海內(nèi)外的著名的平面設(shè)計專家。
    高中羽先生培養(yǎng)出的知名平面設(shè)計師遍布海內(nèi)、外，是國內(nèi)VI設(shè)計的權(quán)威。著有：《包裝設(shè)計》、《視覺表現(xiàn)28》、《經(jīng)營&形象》、《機構(gòu)形象設(shè)計》、《重整元點》等重要著作。

書籍目錄

第一章 大幕背后 誰做導(dǎo)演　1 郭駝駝之道  2 新賣字生意  3 究竟缺什么？  4 好產(chǎn)品不等于好商品  5 急功不是功，近利終失利  6 氣脈致命  7 走出怪圈  8 文化的張力  9 向前的北斗  10 植好文化之樹第二章 依藤摸瓜 順理求章  1 從千頭萬緒到“牽頭挽序”  2 緊扣三大基礎(chǔ)  3 營銷：合力共振  4 比商品還重要的商品  5 品牌：注魂入體  6 鮮明的形象標(biāo)簽  7 傳播：整合植入市場  8 縱橫關(guān)聯(lián)  9 活性資源力  10 忙忙碌碌為哪樁？  11 從散打到點穴  12 以制導(dǎo)保障管理  13 執(zhí)行力是金  14 創(chuàng)新活化生機  15 釋放蘊藏心智中的資源  16 把力“乘”起來  17 生態(tài)一體第三章 探究企業(yè)運營的生命之態(tài)  1 大贏家把握整體之根  2 保障來自排障  3 細(xì)察流動的影響力  4 環(huán)境與實際  5 把握鏈中鏈  6 體悟棋道  7 經(jīng)營時空的動態(tài)化微縮  8 開好企業(yè)之車  9 磁場之困  10 護理生態(tài)之腹  11 脊椎統(tǒng)合的金十字  12 調(diào)控四角活眼  13 向核心聚焦第四章 學(xué)習(xí)二元思辨之道  1 求日月之明  2 認(rèn)識二元活性  3 悟七態(tài)六律事理大道  4 汲取水的靈性  5 生態(tài)平衡的健康第五章 為管理注入柔性  1 以理管理  2 控制什么，怎樣控制？  3 通而祛病致活  4 強化溝通的管理  5 梳理，護理，調(diào)理  6 智慧的符號  7 經(jīng)營如是——第六章 開發(fā)生產(chǎn)力的生產(chǎn)力結(jié)束語企業(yè)生態(tài)鏈圖的連貫提要后記

章節(jié)摘錄

　　古代有個人叫郭駝駝，郭駝駝種的樹生長很茂盛。有人問他有什么訣竅？他說：我只是依順樹的自然生長規(guī)律，維護樹的生機罷了。樹的根要舒展，培基要均勻平整，填土要踏實。種好以后不要總?cè)シ瓌铀屗纳鷻C得勢，不要總做妨礙它生長的事。別人種樹因為樹的根系糾結(jié)成團，培基不夠，還過分進行干預(yù)，經(jīng)常搖晃樹看看樹根松緊怎么樣，掐開樹皮看看是否還存活，這就妨礙樹的自然生機了。郭駝駝種樹之道在于舒展樹的根系，并養(yǎng)護樹的成長生機?！　∑髽I(yè)成長也如樹的成長，所謂根深葉茂，就要培育好“企業(yè)之樹”文化理念體系的根系，不斷梳理好“為什么”、“做什么”、“怎么做”的認(rèn)識觀、價值觀以及由此衍生的戰(zhàn)略與策略、精神與行動?！捌髽I(yè)之樹”的根系如果糾結(jié)成團，又沒有細(xì)心培土和澆水，這就決定了成長的根本不足。如果還常常自我損壞“企業(yè)之樹”的成長生機，怎么會有長久茂盛呢？不論什么樹都同環(huán)境中的土壤、空氣、陽光和水分緊密關(guān)聯(lián)，形成更大的生態(tài)系統(tǒng)。樹的成長從它生態(tài)環(huán)境中汲取養(yǎng)分，又要抵御來自環(huán)境中的不利影響，在成長中深做功夫，漸漸壯大生命之態(tài)?！　∷袒寥?，綠化環(huán)境，凈化空氣，美化自然，它的木材和果實更為人類帶來寶貴貢獻，如此才成就了自己的價值。正如樹的生態(tài)同自然環(huán)境緊密相關(guān)一樣，企業(yè)成長所需要的資源能力都不是能全部自我提供的，企業(yè)生存與成長離不開它所從屬的社會環(huán)境，市場需求，大眾認(rèn)同，社會信譽，無異于樹木成長所需要的土壤、陽光、空氣和水分。企業(yè)唯有在同社會與市場相融中來健化自己的生態(tài)力，才有真正成長的大收獲。中國傳統(tǒng)商業(yè)文化倡導(dǎo)的“崇德重義，以義治商”、“以義取利，取之有道”，及今天的“應(yīng)顧客需求”、“竭誠服務(wù)”，都是經(jīng)營價值理念的第一構(gòu)面。但是，這種共性卻不能取代不同企業(yè)各自不同的經(jīng)營個性價值特色，這又好比不同樹的不同生態(tài)?！　涞母⒏?、枝、葉、果，構(gòu)成樹的整體生態(tài)，而不同的樹有不同生態(tài)特征和價值特點。橘樹和梨樹，柳樹和松樹，干有粗細(xì)曲直，葉有長短圓缺，真可謂獨樹一幟，各領(lǐng)風(fēng)騷。經(jīng)營之道在文化之道，文化之道深含事物的自然之道，而自然之道乃在生命一體的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)與動態(tài)變化的活性之中。經(jīng)營中許多事物的對或錯，成或敗，根本上都在對自然之道的順或逆。但是，不同于自然界的樹依順自然之道，“企業(yè)之樹”在社會與市場的復(fù)雜環(huán)境中，加上人為運營的偏差，更時常違背自然之道。所以在大市場的森林里，存在著不少病樹、枯樹、怪樹?！　　?/pre>








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